Back

Η ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ, 1995-10-01

10 ἔ ΛΑΛΦΥΧΛέΕΡΕ Ες ΕΕ ΧΝΕΕΑ ΓΚΑΡΑΖ «ΠΕΤΡΟΥ» ΑΝΤΡΕΑΣ ἃ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΠΕΤΡΟΥ Ειδικοί Μηχανικοί Γερμανικών και όλων των τύπων αυτοκινήτων Εκπαίδευση, Ειδίκευση Δυτικής Γερμανίας Μιχαήλ Ζένιου 3, Παλλουριώτισσα - Λευκωσία Τηλ. 4343541 οικίας 498493 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 19ος αι δεβδῦῇς ΑΙΙ ΘΕΑΣΡΟΝΕΟ Ρι υΜΒΙΝα, ΗΕΑΤΙΝα ἃ ΑΙΒΟΟΝΡΙΤΙΟΝ ΦΥΡΤΕΜ5 ρι ὑΜίΝο 24 ΗΟΙ)Β ΕΜΕΒΩΕΝΟΥ ΦΕΗΝΙΟΕ ΝΕ 6ΑΒΕ ΕΟΒΥΟυ ΝΕΙΝ ΟΟΝΞΤΗυΟΤΙΟΝΣ » ΜΑΙΝΤΕΝΑΟΕ . «ΡΗΙΝΚΙΕΗ 9ΥΞΤΕΜ ΗΕΡΑΙΗΡ οἱ ΝΕΥΝ ΙΝΡΤΑΙ ΑΤΟΝ5 ΤΕΙ.. (05) 3555433, (05) 375533, ΜΟΒΙΙ-Ε: 09-624124, ΕΑΧ: (05) 348791 ΡΟ.ΒΟΧ 1721, ΙΙΜΑΡΣΣΟΙ, ΟΥΡΗυΣ ΝΑςΦςΟΣ5 ΗΑΡΗΙΟὐςΑ5 [ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ἃ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΑ | ΕΞΑΡΤΗΜΑΤΑ ΄ | ἃ ὁ ΘΡΑΒΗΕ ΡΑΗΤΕΟ Ι ΤΟ ΜίΗοηος 18Α. Αγἱίος Ὀρἰἱγίάοπαᾶς, ΟΥ - ΙΙπιβςςο! ΤοΙ. 05-710898., 05-710912, 09-585051 ΡΟ.ΒΟΧ 403, 18, Ί5ϊ Αργϊίου, ΕΥ ΡαγαΙπιπἰ Τε|. 03-827533, Γαχ: 03-82795/ κ 3 ΡΑΕΤΣΙΤΡ Ραπαγἰοϊΐ5 Κοιπίουι]αος ἰα ΡΟ.Βοχ 8227 ΤΕΙ. 02-622947, 02-62353848, ΕΕΧχ. 02:623386, Νἰσοδία, ΟΥΡΒυΣ Βιομηχανική Περιοχή Εργατών Τηλ. 02-622947 - ΕΧχ. 02-623384 Έπιπλα Αγγλικού τύπου, χειροποίητα σκαλιστά ΕΙΣΑΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΣ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙΣ Εργασία µε ανεξαρτησία και µεγάλα εισοδήματα 3να αποφασίζεις εσύ για τις ώρες εργασίας σου, λνα αποφασίζεις εσύ πόσο εισόδημα θέλεις, ταν έχεις όνειρα επαγγελματικής σταδιοδρομίας και δεν σου δόθηκε η ευκαιρία να την πραγµατοποιήσεις, ΤΟΤΕ ΕΜΕΙΣ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΜΕ ΤΑ ΕΦΟΔΙΑ Προσφέρουμε απεριόριστο εισόδηµα, ιατροφαρµακευτική περίθαλψη, ταμείο προνοίας, ταξίδια. Για περισσότερες πληροφορίες και προσωπική συνέντευξη παρακαλώ τηλεφωνέιστε στο 09-5956876 και ζητήστε τον κ. ΑΛΕΞΚΑΝΔΡΟΥ Απαραίτητα προσόντα: Απολυτήριο λυκείου - ηλικία 22χρ. και άνω , 206 ΑΒΗΟΗ. ΚΥΡΗΙΑΝΟυ (ή ΤΕΙ..: 957091 ΙΙΜΑΟΡΟΟΙ. Ω 4 ΞΥΛΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΞΥΛΟΥΡΓΙΚΑ ΚΟΥΤΣΟΔΟΥΛΕΙΑ Αναλαμθάνουµε οποιασδήποτε φύσεως ξυλουργικές εργασίες Ερµάρια - Κουζίνες - Μεσόθυρες - Ἐπιπλα - Εξωτερικές και Εσωτερικές Σκάλες Επίσης ενοιχίσεις ψυγείων - αποσµητήρων - φουρνών και άλλων καθώς και εσωτερικές και εξωτερικές διακοσμήσεις. Ακόμη αναλαμθάνουµε οιοπαδήποτε µικροπρόβληµα σας παρουσιαστεί σχετικά µε ξύλο π.χ. κλειδαριές - ροκανίσµατα - αντικαάσταση σάπιων ξύλων κτλ. Επίσης και επιδιορθώσεις ρολών Βοιπᾳ 5ημΐΐθι γθρ8ίτ5. Επιδιορθώγονται παντός τύπου ρολά: πλαστικά - αλουμίνια. Τοποθετούνται καινούργια ρολά. ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΙ ΚΟΡΔΕΛΕΣ - ΣΥΡΜΑΤΑ - ΦΥΛΛΑΡΑΚΙΑ - ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΤΟΠΟΘΕΤΟΥΝΤΑΙ ΡΟΥΛΕΜΑΝ ΑΛΟΥΜΙΝΙΟΥ Υπεύθυνος τεχνικός: Αντρέας Θεοδώρου ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ - ΕΓΓΥΗΣΗ Η ΠΟΛΥΕΤΗ ΠΕΙΡΑ ΜΑΣ - ΤΗΛ. 09-534220 ΜΙΧΑΛΗΣ ΔΟΥΚΑΝΑΡΗΣ «Ἰ ϱΟΝΤΗΑΟΤ ΕυΒΟ Όοοις ἃι Νἱπάοννς Ένα ακόµα βήµα για την ΕΥΡΩΠΗ Λεωφόρος Αρτέμιδος ΜεΥ. Λειθαδιώτη κατ.7 Τηλ. 04-664624 / 664625 - Φαξ: 04-664689 - Τηλ. αυτοκ. 09-544260 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΠΕ ΔΔΟΥΛΕΈΤΕΗ κε ΥΝΕΕΑ 14 ΤΟ 'Θ' ΠΑΓΚΟΣ Το Συνέδριο αυτό ήταν επιτυχές από πλευράς προσέλειµσης και συµµετοχής συνέδρων από την Αμερική, την Βρττανία, την Ελλάδα, την Αὐστραλία, τον Καναδά, την Ευρώπη, την Νότιο Αφρική και την υπόλοιπη Αφρική, καθώς και από πλευράς συμμετοχής ξένων Βουλευτών και Γερουσιαστώὠν, όπως οἱ κ. Ποκθ, Μίκε ΒΙίτακίς, Όοπαίά Ρ8ΥΠΘ, Βεη (ἱππαπ καὶ Βοῦθή ΜεπεμαάεΖ απὀ την Αμερική, ο κ. Τοπ Οοχ απὀ την Βρεττανία και ο κ. ὁμίίαη Ε. Φρίαηπί απὀ την Αυστραλία. Πέραν της απλής συµµετοχής τους οι ξένοι φιλοξενούμενοι μίλησαν θερµά υπέρ των δικαίων και διακήρυξαν πλήρη υποστήριξη για τα δίκαια της Κύπρου και την ανάγκη αποκατάστασης της Διεθνούς Νομιμότητας. Η παρουσία των ξένων επισήµων αποτελεί απόδειξη και επιβεβαίωση της ὁραστηριότητας και των δυνατοτήτων των Αποζήημων µας. Επιβεβαιώθηκε ὁτι υπάρχουν μεταξύ των ξένων άνθρωποι οἱ οποίοι μπορούν να βοηθήσουν τον αγώνα µας, φτάνει όμως να προσεγγισθούν σωστά. Διαπιστώσεις από το Συνέδριο 1. Από τις εκθέσεις των δραστηριοτήτων των διάφορων Ομοσπονδιών, απὀ τις διάφορες χώρες διαπιστώθηκε ὁτι οἱ Οργανώσεις των Οµογενών έχουν να δείξουν πλούσια δράση στο εξωτερικό ἡ οποία έχει επιτυχία και κρατά το Κωπριακό στο επίκεντρο της Πολιτικής ζωής των χωρών όπου ζουν. ἰδιαίερης σημασίας και επιτυχίας είναι η προσπάθεια των ομογενών της Αμερικής οι οποίοι κατάφεραν ώστε το Κυπριακό Πρόβλημα να απασχολεί τον ίδιο τον Πρόεδρο Κλίντον πάνω σε µόνιµη βάση. Ουσιαστική είναι η επιτυχία των ομογενών της Αμερικής µε την ψήφιση Νομοσχεδίων για τον περιορισμό της οικονοµικής βοήθειας προς την Τουρκία και για τους Αγνοουµμένους. Μεγάλης σημασίας επίσης είναι και η προσπάθεια για ψήφιση του Νομοσχεδίου γία τους εγκλωβισμένοιις. Ενόψει αυτής της προσπάθειας, αποτελούσε επιτυχία του Συνεδρίου των Αποζήμων, η επίσκεψη στους εγκλωβισμένους της Καρπασίας, ξένων Βουλευτών και Γερουσιαστών οι οποίοι διαπίστωσαν µε τα ἴδια τους τα μάτια τόσο την αδιαλλαξία του Ντενκτάς, όσο και το απάνθρωπο Καθεστώς κάτω απὀ το οποίο ζουν οι Εγκλωβισμένοι µας. Ελπίζουμε ότι αυτή η προσωπική εμπειρία των ξένων Επισήµων θα συμβάλει στην εξασφάλιση περαιτέρω υποστήριξης για την Κυπριακή υπόθεση. Θέλουμε δε να πιστεύουμε ότι η επίσηµη Κυπριακή Πλευρά θα αξιοποιήσει αυτό το γεγονός υπέρ µας προθάλλοντας το Κυπριακό στην σωστή του 6άση ὡς θέµατος εισθολής και κατοχής και εκθέτοντας την Τουρκία ως εισθολέα και κατακτητής µε όλες τις συνέπειες για τον Λαό µας, πράγα που το διαπίστωσαν οι ξένοι ιδίοις όμµασιν. Ἑν α άλλο στοιχείο που προκείπτει απὀ τις εκθέσεις τῶν Οργανώσεων των Ομµογενών (καθώς και απὀ ιδιαίτερες ομολογίες των Παραγόντων των Ομογενών) είναι ότι οἱ προσπάθειες τους, και οἱ δυνατότητες τους δεν αντιμετωπίζονται οὖτε αξιοποιούνται σωστά απὀ την Κυπριακή Κυβέρνηση, στον. βαθμό που οι ίδιοι αναμένουν. Δεν τους δίδεται ούτε η αναγκαία οικονομική βοήθεια, για να αξιοποιήσουν πλήρως τις δυνατότητές τους, αλλά οὗτε και η ηθική συμπαράσταση στις προσπάθειες που κάµνουν. 2. Η οικονοµική προσφορά του Κράτους στον τοµέα της διαφώτισης δεν είναι καθόλου ικανοποιητική. Η αύξηση των κονδυλίων για την διαφώτιση στο εξωτερικό ήταν ἑνα απὀ τα βασικά αιτήµατα των ομογενών. 3. Ἠταν συγκινητική η διαπίστωση ότι όλοι ανεξαίρετα οι εκπρόσωποι είναι στρατευμένοι στον αγώνα πάνω σε ουσιαστικἡ βάση, πράγµα που δημιουργεί τεράστιες ευθύνες τόσο για την Κυβέρνηση όσο και για όλους εµάς εδώ στην Κύπρο. Αυτή η διάθεση των ομογενών για αγώνα πρέπει να αποτελέσει παράγοντα επανεκτίµησης της επίσηµης πολιτικής στο Κυπριακό. 4. Η λυπηρή διαπίστωση στο συνέδριο ήταν η παρουσία της Κυβέρνησης και των κομμάτων και το τι είιαν στους συνέδρους. Πρώτα - πρώτα η απουσία Βουλευτών, Κυβερνητικών Παραγόντων και Εκπροσώπων των Κομμάτων απὀ ὀλες τις εργασίες του Συνεδρίου, όταν μάλιστα ήσαν παρόντες και μιλούσαν οι επιφανείς ξένοι πρσκεκληµένοι του Συνεδρίου, εἶχε παρατηρηθεί και ήταν αδικαιολόγητη. Επίσης, εκφράζοντας την Κυβερνητική πολιτική στο Κυπριακό, τόσο ο Υπουργός Εξωτερικών, όσο και ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος, και οἱ δύο επαναβεβαίωσαν την υποστήριξη τους και την δέσμευση τους στις δεσμεύσεις του παρελθόντος που ουσιαστικά υιοθετούν τα τετελεμµένα της Τουρκικής εισβολής και την Τουρκική ΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΠΟΔΗΝ απαίτηση για Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία που σηµαίνει διχοτόμηση της Κύπρου, αλλά και Τουρκική επικυριαρχία και σε ολόκληρη την Κύπρο. Ιδιαίτερα χαρκτηριστική ήταν η ανάλωση που έκαµε ο κ. Κασουλίδης προς τους Αποδήμους, µέσα απὀ την οποία πολύ εµεριοτατωµένα αποκάλυψε τις Τούρκικες επἰδιώξεις απὀ το 1965 να διχοτοµήσουν την Κύπρο και ολοκλήρωσε εκφράζοντας υποστήριξη στην λύση της Διζωνικής Δικοϊνοτικής Ομοσπονδίας που ουσιαστικά βοηθεί τους Τούρκους να υλοποιήσουν τα διχοτοµικά τους σχέδια. 5. Μέσω του Γραμματέα της ΠΣΕΚΑ, ποι.. είναι μόνιμος Κυβερνητικός λειτουργός, η Κυβέρνηση επιβεβαίωσε ὅτι ο ρόλος της΄ ΠΣΕΚΑ δεν είναι να συμβάλλει στην διαµόρφωση της Κυβερνητικής Πολιτικής, αλλά να υλοποιεί την εκπεφρασµένη πολιτική της Κυβέρνησης στο Κωπριακό Πρόβλημα. Φαίνεται ότι ως αποτέλεσµα αυτής της Κυβερνητικής θέσης ήταν και το γεγονός ότι το Κυπριακό Πρόβλημα, η πολιτική και τακτική της Κυβέρνησης, καθώς και οι τρέχουσες εξελίξεις δεν απετέλεσαν αντικείµενο συζήτησης, πέραν του ενημερωτικού κυβερνητικού µονολόγου, ούτε και ετέθη Ψήφισμα για το Κυπριακό στην ολομέλεια του Συνεδρίου. Συμπεράσματα Τα βασικἁἀ συμπεράσματα που εξάγονται από το 'Θ’ Συνέδριίο των Αποζήμων µας, εἰναι () Οι Απόδημοι Κύπριοι οπουδήποτε και να βρίσκονται είναι ταγµένοι στον αγώνα, µε διάθεση, και δυναμικότητα. (19) Η δραστηριότητα τους µεταφάζεται σε χρόνο και λεφτά τα οποία επενδύουν στην διαφώτιση για την Κύπρο και τα δίκαια του Κυπριακού Λαού. (Ἰ αποδεδειγμένα οι Απόδημοι Κύπριοι έχουν την δυνατότητα να εξασφαλίσουν συμπαράσταση µε έμπρακτα αποτελέσµατα. (ν) Αποδεδειγμένα υπάρχουν οἱ ξένοι Οι οποίοι είναι έτοιμοι να υποστηρίζουν την δίκαιη υπόθεση µας στις σωστές της διαστάσεις. (ν) Επιβεβαίωνεται ὁτι η ἴδια η Κυβέρνηση ΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ δεν βοηθά όσο πρέπει την προσπάθει των Αποζήμων και, ούτε και αξιοποιεί σωστᾶ τις δυνατότητες τους. Λείπει η ουσιαστική οικονομική βοήθεια που χρειάζεται, για να υπάρξουν γρήγορα και ουσιαστικά αποτελέσµατα. Υπονομεύεται η προσπάθεια και οι δυνατότητες των Αποδήμων λόγω της εκπεφρασµένης Κυβερνητικής Πολιτικής που μετέτρεψε το Κυπριακό Πρόβλημα από Διεθνές Πρόβλημα εισβολής και κατοχής σε απλή διακοινοτική διαφορά. Απόδειξη αυτής της σύγχισης ήταν η περίπτωση του Αμερικανού Βουλευτή Βοὺυθή Μοποπἀθζ τον οποίο όλοὶ ακούσαμε δηµόσια να διακηρύττει ότι το Κυπριακό Πρόβλημα είναι θέµα εισβολής και κατοχής και καταπάτησης Ανθρώπινων δικαιωμάτων και ταυτόχρονα να δηλώνει στο Συνέδριο ότι οι Ἐλληνες και Τούρκοι θα συνυπάρξουν στην Κύπρο σε µια Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία όταν του επεξηγήθησαν (αποὀ εκπρόσωπο του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια” τα δεδοµένα και ὁτι όλοι εµείς οἱ Πρόσφυγες αναμένουμε να επιατρέψουµε στα σπίτια και τις περιουσίες µας, πράγµα που θα συνεπάγεται ότι οι Τουρκοκύπριοι θα πρέπει να επιστρέψουν στα δικά τους, έδειξε συγχισµένος αφήνοντας να νοηθεί ότι εµείς ἡδη είχαµε δεχθεί να: αποζημιωθούμµε. Στην υπόδειξη του εκπροσώπου της Αδούλωτης Κερύνειας ότι η προβολή των αποζημιώσεων αποτέλεσε προσβολή για τους πρόσφυγες µας και ότι συγκρούεται µε την δική του θέση για την ανάγκη για εφαρµογή των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και όχι την εξαγορά τους µε δολλάρια, συμφώνησε απόλυτα και το θέµα θα τον απασχολήσει. Αυτό το παράδειγµα αποδεικνύει την σύγχιση που προκαλεί η λανθασμένη Κυβερνητική Πολιτική. Δικαιολογημένα εξάγεται το συμπέρασμα ότιο κ. Μθπεπαο 2 μιλούσε για εισβολή και κατοχή και Ανθρώπινα Δικαιώματα ως αποτέλεσµα της προσέγγισης των Αποδήμων µας, και για Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία, χωρί ς όλα τα δεδοµένα και τι θα σηµαίνει για τους πρόσφυγες και τον Κυπριακό Λαό γενικά, ως αποτέλεσµα των επαφών του µε την Κυβέρνηση κια πιθανόν και κάποια Κόμματα. Αυτή η κατάσταση επιβεβαιώνεται και από την παρέμβαση του εκπροσώπου της Κωβέρνησης που δήλωνε ότι ο ρόλος της ΠΣΕΚΑ είναι να υλοποιεί την εκπεφρασµένη Κυβερνητική Πολιτική στο Κυπριακό, απαντώντας στον εκπρόσωπο της Αδούλωτης Κερύνειας που κάλεσε στην ομιλία του, τους Αποδήμους να διαδραµατίσουν καὶ τον δικό τους ρόλο στην διαµόρφωση της Κυβερνητική Πολιτικής στο Κυπριακό. δι ΥΙΟΙ ΛΤτὰ α ΤΗΛ.: 03-820487 ΦΑΞ: 03-827228 ΣΕΡΓΗΣ ΡΟΥΣΟΥ Κοσιπα ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ - ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΛΕΩΦ. ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 184 ΠΑΡΑΛΙΜΝΙ ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟΝ «Ο ΠΕΝΤΑΔΑΚΤΥΛΟΣ» ΚΥΡΙΑΚΟΣ Α. ΧΑΡΤΖΙΩΤΗΣ ἃ ΥΙΟΣ Σερθίρεται οφτό κλέφτικο Επίσης αναλαμθάνουμε πάρτυ. Δημοκρατίας Φ4 Συν. Άγιος Ελευθέριος Τηλ.: 484844 - 486168 ΛΑΤΣΙΑ όΑΡΜΙΝ ΙΝΝ σΟΟΚΤΑΙΙ ΒΑΗ ΑΝΡ ΞΝΑΟΚ Τηλ. 09-721731 Διονισίου Σολωμού 3 Αγία Νάπα ΧΡΥΣΟΧΟΕΙΟ ΕΛΕΝΑ ΤΗΛ. 02-489685 Καντάρας ὅ, Λατσιά, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΓΚΑΡΑΖ Σωτήρης Χ. Τηγανίτης (ΤΟ ΛΑΠΗΘΙΩΤΙΚΟ) Σέρθις - Επισκευές Επιδιορθώσεις όλων των τύπων αυτοκινήτων Λεωφόρος Τσερίου Αγροτεµάχια Γεωργιάδη Λεωφ. Τσερίου 220 Τηλ. 420547, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΓΑΝΝΗΣ ΘΕΟΔΟΥΛΟΥ ΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΛΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΗΛ. 06-321878 ΑΡΓΑΓΑ 42 Εξ ΑΛΑΦΊΛΕΡΕΈΕ ΚΕΕΧΥΝΕΕΑ κφονο» ΒΟΟΚ αθι Το κΟΞΜΟ5 Βοοκ οι υβΒ µετά την πετυχημένη του πορεία στην Ελλάδα προσφέρει τώρατις υπηρεσίες του και στην Κύπρο!!! Το ΚΟΦΜΟΡΣ ΒΟΟΚ Οἱ 8 είναι ένας μοναδικός κόσμος προνομίων: Έγκυρη ενηµέρωση για τα βιβλία που κυκλοφορούν, προσωπική κάρτα εξυπηρέτησης, τράπεζα πληροφοριών ΚΟΘΜΟΣ ΒΑΝΙΚ, ένα σπουδαίο περιοδικό για το βιβλίο, το περιοδικό ΒΙΒΛΙΟ ΚΟΞΜΟΣ, συμμετοχή σε κληρώσεις και διαγωνισμούς, πλούσια δώρα και πολλές άλλες εκπλήξεις! Αντί να ξεκινήσετε για ένα εξουθενωτικό κυνήγι επαρκούς ενημέρωσης πάρτε στα χέρια σας τον κόσµο του βιβλίου. Γίνεται µέλος στο ΚΟΞΜΟ5 ΒΟΟΚ 60:08. Κερδίστε σε γνώση, χρόνο και προνόµια. Κι όλα αυτά µε Ε10 το χρόνο (ποσό που ανταποκρίνεται στην ελάχιστη συνδρομή του Ίου έτους και 6 για την εφ᾽ ἀπαξ εγγραφή σας στο ΚΟΞΜΟΣ ΒΟΟΚ οι υὐβΙ! Διαβάστε το... Περιοδικό ΒΙΒΑΙΟΚΟΣΜΟΣ Αν µέχρι σήµερα η πληροφὀρησή σας ήταν αποσπασματική και οι επιλογές σε βιβλία που κυκλοφορούν ήταν ελάχιστες ή απαιτούσαν κόπο, χρόνο, έξοδα και ταλαιπωρία, ήρθε η στιγµή να πάρετε στα χόρια σας το περιοδικό ΒΙΒΛΙΟΚΟΞΜΟΣ. Τί είναι... Το περιοδικό ΒΙΒΛΙΟΚΟΘΜΟΕ είναι ένα νέο, μοντέρνο και πολυδιάστατο 2 μηνιαίο περιοδικό που έρχεται να σας συναντήσει και να σας ξεναγήσει άνετα, εὐχάριστα και πολιτισµένα στον κόσµο του βιβλίου! Επίσης είναι µοναδικὀ στο είδος του γιατί έρχεται να καλύψει ἑνα σηµαντικό κενό στην έντυπη ενημέρωσή σας για το βιβλίο. Τι προσφέρει... Το περιοδικό ΒΙΒΛΙΟΚΟΞΜΟΕ είναι ένας πολύτιμος εὐχρηστος και έξυπνος οδηγός αγοράς βιβλίων που αναλύει 200 - 250 βιβλία σε κάθε τεύχος µε ταυτόχρονη αντιπαράθεση ἐγχρωμµων φωτογραφιών και κείµενα γραμμένα απὀ ειδικούς, τους συγγραφείς και τους εκδότες! Περιέχει περισσότερες απὀ 20 µεγάλες κατηγορίες βιβλίων καιτα σημαντικότερα νέα βιβλία ανά κατηγορία. .. αι χαρείτε τα προνόμια του Κοςπιος ΒοοΚ (Ἰάρ οί Το δικό σας οιυβ οἰωῦ... τώρα και στην ΚΥΠΡΟ! Ελάτε στο ΚΟΞΜΟΣ ΒΟΟΚ ϱΙ υΒ και... ταξιδέψτε άνετα στον κόσµο του θι6λίου. ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ο κόσμος του βιβλίου άλλαξε. Ἐγινε... ΚΟΞΜΟΣ5 ΒΟΟΚ ΟΙ υΒ και ήρθε κοντά σας. ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 Ποια είναι τα προνόμια του Κοςπιος 8Βοοκ ους: Τακτική και έγκυρη ενηµέρωση µέσω του διµηνιαίου Περιοδικού ΒΙΒΛΙΟΚΟΘΜΟΣ, το οποίο διανέμεται! ΔΩΡΕΑΝ σε όλα τα µέλη του ΚΟΞΜΟΣ ΒΟΟΚ σΓυ8Β Δυνατότητα παραγγελίας και παράδοσης θιθλίων παγκυπρίως, µέσω ταχυδρομείου, χωρίς επιθάρυνση ταχυδρομικών εξόδων. Αν επιθυμείτε να παραλάβετε τα βιβλία σας µέσω του ταχυδρομείου, τότε το ΚΟΞΜΟΣ ΒΟΟΚ Οἱ 0Β αναλαμβάνει να σας τα στείλει χωρίς καμιά επιπλέον επιβάρυνση των ταχυδρομικών εξόδων. ανα Η Υπηρεσία Οομγίθγς είναι έτοιµη να σας εξυπηρετήσει. Αν πάλι επιθυµείτε να τα παραλαμβάνετε στο σπίτι ἡ στο γραφείο σας, τότε η υπηρεσία Οοιήθις σας τα παραδίδει µε τον οικονομικότερο τρόπο, στο συντομότερο δυνατό χρόνο όπου αυτό είναι δυνατὀ, µε χρέωση 51. κ Τράπεζα Πληροφοριών ΚΟΞΘΜΟΘ ΒΑΝΚ το ΚΟΞΜΟΘΡ ΒΟΟΚ Οἱ 08 σας παρέχει χρήσιμες πληροφορίες για τα βιβλία και τους συγγραφείς που σας ενδιαφέρουν. Η τράπεζα πληροφοριών ΚΟΘΜΟΕΘ ΒΑΝΙΠ, µε 80.000 τίτλους βιβλίων σας εξυπηρετεί σε καθημερινή βάση απαντώντας στα ερωτήµατά σας για τα βιβλία, τους συγγραφείς και τους εκδότες που υπάρχουν και σας παρέχει πλήρη βιβλιογραφία των συγγραφέων που σας ενδιαφέρουν. Ἡμν Προσωπική Κάρτα Μέλους Με την εγγραφή σας στο ΚΟΞΘΜΟΕΡ ΒΟΟΚ Ο1ὺ8 λαμβάνετε και την κάρτα µέλους µε τον προσωπικό σας αριθµό εξυπηρέτησης. απ. Συμμετοχή σε κοσµοπολιτιστικές εκδηλώσεις Συμμμµετοχή σε διαγωνισμούς και κληρώσεις πλούσιων δώρων. ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ! ο ομα ΓΙΝΕ ΤΩΡΑ ΜΕΛΟΣ ΣΤΟ ΚΟΘΜΟς ΒΟΟκ οι υΒ! ΠΑΕ ασε ΘΑ ΑΦΗΣΕΤΕ ΄ΚΟΦΜΟΘ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΑΣ «πο σα ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΙΑ ΑΛΥΤΗ ΣΠΑΖΟΚΕΦΑΛΙΑ: ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΨΥΚΟΑΛΟΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΕΣΤΟΡΙΑ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΟΙΚΟΛΟΠΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΧΙΟΥΜΟΡ ΠΑΙΔΙΚΑ ΔΟΚΙΜΙΑ Πώς θα γίνετε Μέλος Για να γίνεται µέλος στο ΚΟςΜΟ5 ΒΟΟΚ ΟΙ 0Β, και να απολαµβάνετε μοναδικά προνόμια, δεν έχετε παρά να µας στείλετε την παρακάτω αἴτηση εγγραφής στη διεύθυνση: ΚΟΞΜΟΣ ΒΟΟΚ Οἱ08 -Τωκ. 4560 ΛΕΥΚΩΣΙΑ - ΚΥΠΡΟΣ. Ε. ΚΟΛΑΡΙΔΗΣ - ΤΗΛ. 02-446003, ΦΑΞ: 02-467500 Το περιοδικό ΒΙΒΛΙΟΚΟΞΡΜΟΕ και η προσωπική σας κάρτα µέλους στο ΚΟΞΜΟ5 ΒΟΟΚ 0ἱυ8,θα βρίσκονται σύντομα στα χέρια σας. Για περισσότερες πληροφορίες µπορείτε να επικοινωνήσετε µαζί µας τηλεφωνικώς. ΚΦοΜΟς ΒΟΟΚ αΟΙΗΣΗ ΣΗΟΛΙΤΙΚΗ: βΙλΟΣΟΦΙΑ ΓΙΝΕΤΕ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΜΕΛΟΣ ΣΤΟ ΚΟΡΜΟΣ ΒΟΟΚΟΙΒ8 ΚΑΙ ΚΕΡΔΙΣΤΕ ΣΕ ΧΡΟΝΟ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΜΙΑ 9 ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΦΤΡΑΠΕΖΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ 9 ΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΚΑΛΥΨΗ 9 ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΒΙΒΛΙΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΩΣ Φ ΠΟΛΛΑ ΑΛΛΑ ΠΡΟΝΟΝΙΑ 9 ΜΕ ΕΝΑ ΤΗΛΕΦΩΝΗΜΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ Η ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ 9 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΚΟΘΝΙΟ5 ου ΑΙΤΗΣΗ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΝΕΛΟΥΣ ΠΡΟΣ: ΚΟΣΜΟς ΒΟΟΚ 6Ι.08, Τ.Κ. 4560 ΛΕΥΚΩΣΙΑ - ΚΥΠΡΟΣ Τηλ.: 02-446003 ΦΑΞ: 02-367500 Ναι, επιθυµώ να γίνω µέλος και να απολαμβάνω πλήρως τα προνόμια του ΚΟΞΜΟΞ ΒΟΟΚ οι 08. Αποκτώ, κατά αυτόν τον τρόπο, το δικαίωµα να λαμβάνω το περιοδικό ΒΙΒΛΙΟΚΟΞΜΟΣ έξι τουλάχιστον φορές το χρόνο, να παραγγέλνω βιβλία απὀ το ΚΟΞΜΟΦ ΒΟΟΚ Οἱ υ8 καινα χρησιμοποιώ την Τράπεζα Πληροφοριών ΚΟΞΜΟΕΞ ΒΑΝΚ µέσω της προσωπικής µου κάρτας μέλους που θα παραλάβω. Για το λόγο αυτό σας στέλνω το ποσό των 516 (εφ’ ἀπαξ εγγραφή 56 και συνδρομή Ίου έτους Ε10) µε: Ὦ Τραπεζική επιταγή / ζ] Ταχυδρομική επιταγή στο όνοµα Ε.Κ. ΒΙΒΛΙΟΚΟΣΜΟΣ. σπα σσ σσ ποπ ονοᾱ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΕΛΟΥΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΕΛΛΟΦΥΛΕέΕΡΤΈΙΕ ΚΕΕΥΝΕΕΑ 19 ομρΗΣκεντιὰ ΦΕΛΛ’ Λίγα χιλιόμετρα ανατολικἀ της όμορφης πολης της Κερύνειας, χωσμένο στο πράσινο των εληών. των χαρουπιών, των λεμονόδενόδρων και των ἄλλων καρποφόρων δένδρων, σε ένα πλάτωμα, λίγο πιο πάνω από τον πολύβουο γιαλό και κάτω απὀ τις δασωµένες πλαγιές του Πενταδάκτυλου και τη σκιἁ του φημισμένου κάστρου του Βουφαβέντο βρίσκεται ένα απὀ τα κεφαλοχώρια της Κερύνειας, ο Ἅγιος Επίκτητος. Το χωριό Ἅγιος Επίκτητος πήρε το ὀνομά του απὀ τον ομώνυμο Άγιο, τον ὨὭσιο και Θαυματουργό Επίκτητο που έζησε στα µέρη τούτα κατά Χριστό ζωή και αξιώθηκε και ενώ. ζούσε, µα και µετά το θάνατο, το Χάρισμα να θαυματουργεί, ώστε πήρε επάξια την επωνυμία θαυματουργός. Ο Άγιος Επικτητος είναι ένας απὀ τους τριακοσίους λεγοµένους Αλαμάνους Αγίους που ήλθαν και έζησαν στο Νησί µας το 12ο αιώνα. Αυτοί οι Ἅγιοι, οι λεγόμενοι Αλαμάνοι ἦσαν Ἑλληνες εργάτες που εργαζόντουσαν στη Γερμανία. Κινούμενοι απὀ ένθεο ζήλο, όταν ἁἄκουισαν πως γΥίνεται µια Σταυροφορία για απελευθέρωση των Αγίων Τόπων απὀ τους Μωαμεθανούς (η Β Σταυροφορία 1147 - 1149 μ.Χ.), άφησαν τα πάντα και εντάχθησαν σ’ αυτή για να υπηρετήσουν, όπως νόμιζαν, ένα ιερὸ αγώνα. Όταν όμως διαλύθηκε η Σταυροφορία αυτή χωρίς να επιτελέσει το έργο της, οι Τριακόσιοι αυτοί Ἕλληνες Ορθόδοξοι στρατιώτες, άφησαν τους επίγειους βασιλιάδες και απεφάσισαν ομόφωνα να προχωρήσουν να Πάνε στα ἱεροσόλυμα να προσκυνήσουν τα Θεοβάδιστα μέρη και να διασκορπιστούν και ασκητέψουν στα έρηµα του Ιορδάνη και υπηρετήσουν µε τον τρόπο αυτό τον Ουράνιο Βασιλέα Χριστό. Το είπαν και το έκαναν. Όμως και εκεί που πήγαν να ασκητέψουν, καὶ οι αλλόθρησκοι Σαρακηνοί τους κατεδἰωκαν και οι Λατίνοι, για το Ορθόδοξο τους φρόνημα. Γι αυτό κατέβηκαν στην παραλία και πήραν ένα καράβι για την Κύπρο, που τότε ακόµα ευρίσκετο κάτω απὀ τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Το καράβι τους ναυάγησε πάνω στα βρἀχιᾶ, κοντά στην Πάφο. Όμως πλήρωμα και επιβάτες δεν έπαθαν τίποτα. Βγήκαν στην στεριά και διασκορπίσθησαν σ᾿ ολόκληρο το Νησί, εν όρεσι και εν σπηλαίοις και ταις οπαίς της Υης. ΑΓΙΟΣ ΕΠΒΙΚΤΗΤΟΣ Ημέρα µνήµης, 12 Οκτωθρίου ΓΡΑΦΕΙ ο κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΠΑΧΟΥΛΙΔΗΣ (εκτοπισµένος απὀ τον Άγιο Επίκτητο Κερύνειας) Λεόντιος Μαχαιράς, στο Χρονικό του αναφέρει 67 ονόματα απὀ τους τριακόσιους αυτούς αγίους. Για τον Ἅγιο Επίκτητο µας λέγει ότι ἠλθε στα βόρεια της Κύπρου και εγκατεστάθηκε στην περιοχή του Κάζα Πιφάνη, (σημερινό Καζάφανι), λίγα μίλια έξω από την Κερύνεια. Εκεί, ο Άγιος Επίκτητος βρήκε µια σπηλια και έστησε το ασκητήριό του. Κάθε µέρα αγωνιζόταν στην σπηλιά του να ζει κατά Χριστό ζωή. Όμως, όπως η ευωδία των λουλουδιών τραβόει τις μέλισσες για να πάρουν το γλυκύ μέλι, έτσι και η εὐωδιά της ἄρετης του Αγίου Επικτήτου άρχισε να ελκύει γύρω του τις διψασμµένες ψυχές που ποθούσαν µια καλύτερη πνευματική ζωή. Κοντά του βρίσκανε οἱ δυστυχισµένοι την προστασία, οἱ άρρωστοι την υγεία, οἱ θλιμµένοι την παρηγοριά. Έτσι σε λίγο ένας ολόκληρος συνοικισμός σχηματίσθηλε γύρω από τη σπηλιά του Αγίου. Όταν δε ο Άγιος, γέροντας πια, παρέδωσε την ψυχή του στον Κτίστη και Δημιουργό της, κήδεψαν το ἁγιο σκήνωµά του εκεί στη σπηλιά και τιμώντας τον, βάπτισαν µε το ὀνομά του το συνοικισμό τους και τη σπηλιά την χρησιμοποιούσαν για Εκκλησιά τους. Η σπηλιά αυτή σώζεται μέχρι σηµερα. Πάνω απὀ αυτή κτίσθηκε αργότερα η Εκκλησία της Κοινότητας επ ονόματι του Αγίου και το 1865 μεταφέρθηκε απὀ τη σπηλιά η εικόνα του Αγίου και τοποθετήθηκε σ᾿ αυτή. Στη σπηλιἁ κατεβαίνει ο επισκέπτης από µια µικρή κυκλική κλίµακα που αρχίζει απο το βόρειο µέρος της σπηλιά υπήρχε και πηγή που έβγαζε γάργαρο νερό που ήταν και το αγίασμα του Αγίου. Όμως µε τις ανοβρίες καιτις πολλές διατρύσεις στέρεψε σήµερα αυτή η πηγή. Μέσα στη σπηλιά βλέπει κανείς και σήµερα το πέτρινο κρεβάτι του Αγίου και µια πἐτρα, που ομοιάζει µε ανθρώπινο κεφάλι και την οποία χρησιμοποιούσε ο Ασκητής για προσκέφαλο. Σε µια γωνιά βρίσκεται και ο τάφος του Αγίου. Πολλά είναι τα θαύματα που επετέλεσεν ὁ Ἅγιος και µετά τον θάνατό του και που δέν µας παρέχεται χρόνος µε το σημείωμα τούτο τνα ιστορήσουµε, αρκεί να ποίµεν ότι και Τούρκοι ακόµη εξ’ αιτίας των θαυμάτων πίστειµαν και βαπτίσθηκαν στο Χριστό µε αναδόχους από το χωριό. Σήµερα, εδώ και 21 χρόνια, ο Άγιος Επίκτητος είναι ένα απὀ τα χωριά που βρίσκεται κάτω απὀ την βάρβαρη µπότα του Τούρκου εισβολέα. Η Εκκλησία του χωριού βεβηλώθηλε, έγινε τέμενος του Ισλάμ. Ἐπαψε η καμπάνα να καλεί τους πιστούς στη Θ. λειτουργία καὶ στην κάθε λατρευτική εκδήλωση γιατί από τη µια πιστοί δεν απέμειναν στο χωριό και από την άλλη η καμπάνα, όπως και ο Σταυρός, αφαιρέθηκαν απὀ το καμπαναριό. Η πάνσεµνη εικόνα του Ἁγίου Επικτήτου μεταφέρθηκε στην Εκκλησία του Αρχαγγελου στην Κερύνεια, που οι Τούρκοι την µετέβαλαν σε Μουσειακό χώρο. Όμως εμείς, οι εκτοπισµένοι κἀτοἰκοι του Αγίου Επικτήτου, όσα χρόνια και αν περάσουν δεν θα λησµονήσουµε ποτέ το όμορφο χωριό µας, δεν θα πάψουµε ευλογηµένης ώρας της δικαίωσης και της επιστροφής µας στη κατεχόμενη τώρα γη µας. Η αιτία των δεινών µας είναι από τη µια οι διχόνιες µας και από την άλλη γιατι σαν Ορθόδοξος και Προνομιούχος λαός του Θεού εγκαταλείψαµε την πίστη µας, τα χριστιανικά ήθη και έθιμα και ετρέξαµε πισω απὀ ξενόφερτα ἠθη και έγινεν έτσι η Νήσος µας, η Νήσος των ηρώων και των μαρτύρων της πίστεως και της πατρίδος, Νήσος του ευδαιμονισμού, της αποστασίας, των αιρέσεων, της αμαρτίας. Έχουμεν όμως ακόµη καιρό να μονιάσουµεν ανάμεσά μας, να στραφούµε κοντά στο θεό και στον Πανάγιο θέληµα του για να µας ακούσει ο Θεός, ο Παντοδύναμος καὶ Πανάγαθος, Αυτός που είπεν πως όσα του ζητήσουμε, µε πίστη, Χωρίς να αμφιβάλλουμε θα µα τα δώσει. Το στόµα του Θεού δεν ψεύδεται. Θα φύγουν οι εχθροί µας, «ως εκλείπει καπνός, ως τήκεται κηρὀς από προσώπου πυρός». Τότε και µεις σπίτια και στη Υη µας Υια μόνιμη εγκατάσταση. Θα ξανανοίξουμε τις βεβηλωμένες εκκλησιές µας και θα αναπετάσουµε στα καμπαναριά του την σημαία του Σταυρού. Είθε η ώρα τουτη σύντομα να φτάση και όλοι να την ζήσουμε και του χρόνου και απὀ του χρόνου κάθε χρόνο, ελεύθεροι σε ελεύθερη Πατρίδα να Ψάλλουμε εκεί στην Εκκλησιά του Ἅγιου Επίκτητου τούτο τον ύμνο: «Πάτερ παμµάκαρ Επίκτητε. την σε τιμώσαν Φφαιδρώς ἈΝήσον Κύπρον διάσωζε, πάσης µπεριστάσεως, τη προστασία σου᾿ θερµή και εξαιρέτως ταύτην την κώμη σου σεμνηνοµένην τω σω ονόματι, σκέπε εκάστοτε και χορήγει πάντοτε ταύτη σοφέ, τα της εὐυλογίας σου θεία δωρήματα». Ο Χρονογράφος της εποχής εκείνης, Εκκλησίας. Προηγούμενα µέσα στη να αγωνιζόμαστε µέχρι της ευτυχισμένοι θα επιστρἐψουµε στα «Αρκεί σοι η χάρις µου η Υαρ δύναμίς µου εν σσθενεία τελειούτε» (Β. Κορ. 18’ 9). Ο άνθρωπος ο καθένας απὀ µας, πολλές φορές, αποκαμοµένος απὀ τα βάσανα, τις αδικίες, τους πόνους και τις παντός είδους κακουχίες της πρὀσκαιρης τούτης ζωής, απελπίζεται, χάνει το ηθικὀ του και τη δύναμη για αγώνα. Λησμονεί ότι πάνω απὀ την ανθρώπινη δύναμη υπάρχει η ακταμάχητη δύναμη του Θεού και η χάρη του θεού προς τον άνθρωπο, αρκεί ο άνθρωπος ναζει κάθε δυσκολία, που είναι πάνω απὀ τις δικές του δυνατότητες, αφού πράξει ο ἰδιος ὁτι ανθρωπίνως εἶναι δυνατό, µε πίστη, Χωρίς αμφιβολίες, να ζητήσει τη δύναμη του Θεού και θα την έχει. Πάνω στο πιο πάνω θέµα έχουμε την απάντηση του ίδιου του Θεού προς το Μεγάλο Απόστολο των Εθνών, τον Παύλο. Ὁ Απόστολος Παύλος,εταλαιπωρείτο απὀ κάποια ασθένεια και Π ὀύναμη του Θεού θοηθός στον κάθε αγώνα του ανθρώπου Τότε άκουσε τη γλυκειά φωνή του Θεού να του λέγει: «Αρκεί σοι η Χάρις µου ἡ γαρ δυναμίς µου εν ασθενεία τελειούται.». Δηλαδή, σου αρκεί η χάρη µου, γιατί η δύναμή µου φανερώνεται στην πληρότητά της µέσα σ᾿ αυτή την αδυναμία σου. Αν η δύναμη του ανθρώπου εἶναι μηδέν, π δύναμῃ του Θεού είναι το παν. Αν εμείς οἱ άνθρωποι είμαστε αδύναμοι σαν χορτάρι, ο Θεός είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος. Αν εμείς, οι άνθρωποι αρρωστήσουµε και αποθνήσκουµε, ο Θεός είναι αθάνατος, αιώνιος, ἀπειρος και παντοδύναµος. Με τη δύναμη και χάρη του Θεού γίνεται και ο Πιστός άνθρωπος δυνατός και ακαταμάχητος. Αλήθεια, τι είμαστε οι άνθρωποι «Γη και σποδός», χώμα και στάκτη. «Όμως, εν τω Θεώ ποιήσωμεν δύναμιν». Και μεις σήµερα, ο Ελληνισμός της Κύπρου καὶ ιδιαίτερα οι εκτοπισµένοι, μικροί και αδύναμοι πάσχουµε και υποφέρουμε για 21 τόσα χρόνια από ένα βάρβαρο πάνοπλο και πολυάριθμο γείτονα, την Τουρκία. Μας έδιωξε απὀ τα σπίτια και τη Υη µας και αφού τα κατέλαβε, εγκατέστησε σ᾿ αυτά ξένους, Τούρκους απὀ δω και απὀ την ἴδια τη χώρα της. Σκότωσε χιλιάδες αδελφούς µας και 1619 αδελφοί µας αγνοείται η τύχη και πεισματικά δεν µας δίδει στοιχεία γι’ αυτούς µέχρι σήµερα. Πολλοί απὀ µας θεωρούν μάταιο κάθε αγώνα για δικαίωση και ἀλλοι στηρίζουν τη δικαίωση µας µόνο σ’ ανθρώπινα χέρια. Όμως και τα δύο είναι λάθη φοβερά. Η δικαίωση του αγώνα µας δεν είναι πράγµα ακατόρθωτο για όσους έχουν πίστη στο Θεό. «Παρά Θεώ αδυνατείν ουδέν», µας διδάσκει η Αγία Γραφή. Όπως η βάρκα χώρίς κουπιά δεν µπορεί να προχωρήσει έτσι και η θέληση του ανθρώπου δίχως τη Θεία χάρη δεν έχει αποτελέσματα. Δίχως Εκείνο, καμιά επιτυχία, καµία νίκη. Με Εκείνο, τα πάντα δυνατά.2 παρεκάλεσε το Θεό να τη διώξει απὀ πάνω του. Νοτιοδυτικά της πόλης της Κερύνειας, πάνω απὀ το χωριό Κάρµι, υψώνεται περήφανο, µέσα απ’ τα απότοµα τα βράχια το κάστρο 1ου Ἅγιου Ιλαρίωνωα, νωανὰ .) φθορά του χμώνωυ, βιγλάιορας τής Ρωμιωσύνης και σι/μµιᾷ Θεόδοτο του Κερυν «ὠτικου του Κάμπιου. Μέσα στο Κάστρο του(ο, ξέσκεπη, βρίσκεται ἢ Εκκλησιά του Μεγάλου ομώνυμου ασκητή, του Ιλαρίώνα, που ἠλθε απὀ τα θεοβάδιστα µέρη της Παλαιστίνης στα μεσο του 4ου αιώνα και ἄζησε στα µέρη ετούτα τα 5 τελευταία Χρόνια της ζωῆς του και άφησε εδώ την τελευταία του πνοή και έδωσε το ὀνομά του στην απόκρημνη τούτη κορφή και στο κάστρο που κτίσθηκε µετόπειτα σ' αυτή, Ανήµερα της γιορτής του Άγιου Ιλαρίώνα, πριν τα τρογικὰ γεγονότα της Τουρκανταρσίας, το Δεκέμβριο του 1968. προσκυνητές πολλοὶ, απὀ πόθο ιερό κ.νούμενοι, ανηφὀριζαν το φιδωτό το ὄρομο, που οδηγούσε Οἵ «Πιωαμ!ιμνο το ομωνυμὸ το κάστρο και τις ψηλές καστρόπορτες ὃ' ῥανοντας, βαδίζανε το µονοπάτι το στενό τη λειτουργία να φζῴσοωυν στην ξέσκεπη του Ἅγιου Ἐκκλησιά, το τάµα τους να φέρουν, να προσκυνήσουν τη σεπτή του εικόνα, να πάρουνε το αντόωρο απ’ του σεβάσμίου λειτουργού το χέρι, κ’ ύστερα να βγουν να σεριανίσουνε στου κάστρου τις επάλξεις και να χαρούν τις οµορφιες της Φύσης, που Ο ΑΓΙΟΣ ΙΛΑΡΙΩΝ (21 Οκτωθρίου) ον απόλαυση του κάθε ανθρώπου. Σήµερα το ασκητήριο του Άγιου Ιλαρίωνα, το ομώνυμο το κάστρο, όλη της Κερύνειας η επαρχία, το 4036 σχεδόν της Κύπρου µας στενάζει κάτω απὀ την βάρβαρη µπότα του Τούρκου εισβολέα. Η θρήνοι της αιώνιας Ρήγαινας. της Κύπριας μάνας, ακούονται ὣς τα ουράνια για τον ἁδικο χαμό των παιδιών της που µε το αίμα τους πότισαν τη γη του Πενταδάκτυλου κι άφησαν τα κορμιά τους να γίνουν λίπασμα της γης και τροφή στα κοράκια και στα αετοπούλια του ἀγριου τούτου βουνού. Θρηνεί τον ηρωϊκὀ ταγματάρχη Γορνιρ κατωσάώνη διοικΏΩΤτἡ τῃπςσ ἆ3πο Μοίΐρασα Καταδωσιιών κα τοις Λοκατζήδες του που πολέμησαν µε άφθαστο ηρωϊσµό το μαύρο Ιούλη του 1974 και έπεσαν σαν άλλοι Τριακόσιοι του Λεωνίδα στα µέρη τούτα, για να τα κρατήσουν λεύτερα σαν η προδοοίᾳ έφερε στα δαντελένια ακρογιάλια της Κερύνειας τις ορδές του Αττίλα. Οι θρήνοι της Κύπριας µάνας τότε θα σταματήσουν, σαν οι Πανέλληνες, ενωμένοι, µε τη βοήθεια του Θεού και τις πρεσβείες της Ὑπερμάχου Στρατηγού του Γένους µας, της Παρθένου Μαρίας, του Άγιου Ιλαρίωνα και των άλλων Αγίων µας, πράξωµεν το χρέος µας ώστε να ελευθερωθούν τα τουρκοκατεχόµενα µέρη µας και επιστρέφωµεν όλοι οι εκτοπισµένοι στα ἱερά µας προσκυνήµατα, στους τάφους των αγίων και μαρτύρων µας, στους τάφους των προγόνων µας, στα σπίτια και στη Υη µας. Είθε ο Θεός να δώσει τούτο να γίνει σύντομα και µεις, ευλαβικοί προσκυνητές να ανεβούμε στου Ἅγιου Ιλαρίώνα την ερειπωμένη Εκκλησιά να κατεβάσουµε το λάβαρο της βασίλισσας του σκότους καινα υψώσουμµε τη σηµαία του Σταυρού. Ο ηρωϊκός Ταγματάρχης Γεώργιος Κατσάνης και οἱ Λοκατζήδες του µας περιμένουν να συνεχίσουμε το έργο τους. Να λευτερώσουμε τα Τουρκοπατημένα µέρη µας και να θάψουµε τά ιερά κόκκαλα και πάνω απὀ τον τάφο τους για πάντα να κυματίζει και να τους δροσίζει η γαλανόλευκη σημαία. ΕΕ λΛΛΟΥΛέΕΕΗ ΕΕ ΥΝΕΕΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 199ς 14 ΛΛες της Ἰζιερύνειας µου ΤΑ Υ οἱ ϱ1έΣ µου ΕΝ Υεργοόύ6ιν ο βρώ. Ὁ ΘΑ ΑΝΕΧΘΟΥΜΕ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΗΕΗΛΛΟΥΧΛΟΩΤΗΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ 15 Ν Α κ Η Ε.Σ Σε τούτα του «κο Ττδἐ{ήοντα! µᾶ Του µᾶ» Κκαρτεροὀθι’ ΑΕΕ ὥμο μυ ΤΗ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΜΑΣ. 16 Η πορεία ένταξης της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση θεωρητικά πρέπει να είναι µια θετική εξέλιξη που θα συμβάλει στη σωστή επίλυση του Κυπριακού Προβλήματος. Όμως οι εξελίξεις δημιουργούν πολλά ερωτηματικά και απορίες αναφορικά µε το Ευρωπαϊκό Κεκτηµένο και την πλήρη εφαρμογή του στη λύση του Κυπριακού. Τέτοια ερωτήματα είναι: Ί. Θα µπορεί να γίνε! η έντσξη της Κύπρου στην Ευρώπη αν προηγηθεί λύση η οποία να αποκλίνει από το Ευρωπαϊκό Δίκαιο, ή Κεκτηµένο όπως λέγεται 2. Στην περίπτωση που επιτευχθεί η ένταξη της Κύπρου στην Ευρώπη προτού εξευρεθε/ λύση µήπως αυτό θα προεξοφλά ότι θα επισπευθεί η εξεύρεση λύσης και µόλιστα να είναι σύμφωνη µε Το Ευρωπαϊκό Κεκτηµένο 3. Μήπως το Ευρωπαϊκό Δίκαιο όπως είναι σήµερα διατυπωμένο επιτρέπει! µερΙκό έστω παραμερισµό του χωρίς αυτό να προσθάλλεται στο δικαστήριο Είναι δυνατό να υπάρξει σε περίπτωση λύσης, απόκλιση από δασικές αρχές, όπως π.χ. στο δικσίωμα επιστροφής Των προσφύγων στο δικαίωµα εγκατάστασης, στο δικαίωµα Ιδιοκτησίας και αν ναι να µην επιτρέπεται! ούτε και ατοµική προσφυγή Μήπως υπάρχουν τέτοια παρόμοια προηγούμενα Σε µια προσπάθεια να απαντηθούν τα πιο πάνω ερωτήματα, αναδημοσιεύεται πιο κάτω ένα σχετικὀ άρθρο του Συνεπαρχιώτη µας κ. Παναγιώτη ΄Ἡφαιστου, Επίκουρου Καθηγητή Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο Πανεπιστήµιο Αθηνών. «Η πορεία επίλυσης του Κυπριακού και η ΕΟΚ Καθημερινή 1.10.91 Περίτεχνη παγίδα ἡ ελπιδοφόρα προοπτική η σύνδεση µε την Κοινότητα Τελευταία ακούγονται πολλές και διάφορες ,απόψεις - έγκυρων κύκλων σε άρθρα εφημερίδων αλλά και πολιτικών παραγόντων σε ὀημόσιες δηλώσεις τους - αναφορικά µε την ένταξη της Κύπρου στην ΕΟΚ σε συνάρτηση µε την επίλυση του προβλήματος. Μεταξύ άλλων, υποστηρίζεται ότι η ένταξη της Κύπρου στην ΕΟΚ λύνει αυτομάτως δύσκολες πτυχές του Κυπριακού (ελευθερίας εγκατάστασης, περιουσίας και διακίνησης). Επίσης αναφέρεται η πολύ λανθασμένη άποψη ότι η ένταξη προὐποθέτει αλλαγή του Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας και ότι η Τουρκία θα μπορούσε να ευνοήσει την κυπριακή ένταξη, διότι θα αποτελέσει πρόκριµα της δικής της ένταξης. Στο ἴδιο πλαίσιο, ορισμένοι πολιτικοί και υπηρεσιακοί παράγοντες στη Λευκωσία και την Αθήνα διαδίδουν παρασκηνιακά τον εκπληκτικό ισχυρισμό ότι θα μπορούσαμε για να εξόλθουµε απὀ το αδιέξοδο αν αποδεχθούµε «λύση» του Κυπριακού µε επαχθείς όρους, επειδή δήθεν «θα βελτιωθεί στο πλαίσιο µιας πιθανής μελλοντικής ένταξης». Τα πιο πάνω παραβλέπουν, μεταξύ άλλων, τα εξής σηµαντικά: κανείς, ανεξάρτητα του πόσες υποσχέσεις θα δώσει, δεν εἶναι εις θέση να διασφαλίσει εκ των προτέρων την ένταξη µιας τρίτης χώρας στην κοινότηα. Η κοινοτική πρακτική στο θέμα των διευρύνσεων εἶναι γνωστή. Συνίσταται στην μακροχρόνια επίπονη και λεπτοµερειακή διαπραγμάτευση των αμέτρητων οικονοµικών, πολιτικών και άλλων παραγόντων που υπεισέρχονται, γεγονός που σηµαίνει ότι µε κανέναν τρόπο δεν µπορεί να προδικασθείἰ µια ἐνταξη, προτού περάσει τις συμπληγάδες της μελέτης - συζήτησης - διαπραγμάτευσης - διασύνδεσης. Επιπρόσθετα, εκτός του ότι µια τέτοια διαδικασία θα μπορούσε να διαρκέσει µέχρι και δέκα ή και περισσότερα χρόνια, το αποτέλεσµα εξαρτάται από εκατοντάδες αστάθµητους παράγοντες που ανακύπτουν στην πορεία και των οποίων η διαµόρφωση εξαρτάται απὀ τις διεθνείς εξελίξεις όσο και απὀ την εξέλιξη της ἴδιας της Κοινότητας και των συμφερόντων ΗΑΑΦΥΧΛΦΟΤΗΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ η. | 1 των εµπλεκόµενων µερών. Σ΄’ αητό το πλαίσιο, η ένταξη δεν διασφαλίζεται εκ των προτέρων αλλά κερδίζεται µε μακροχρόνια προσπάθεια σκληρές διαπραγματεύσεις, αμέτρητες διασυνδέσεις µε άλλα θέµατα και καλλιέργεια απόψεων µας µε υπομονή, επιμονή και συνέπεια. Τα αποτελέσµατα τῶν προσπαθειών µας διαχρονικά συσσωρεύονται, δημιουργώντας συνθήκες επιτυχίας ή αποτυχίας. Επιπλέον, η διαδικασία πολιτικοποιείται ανάλογα µε τις συγκυρίες και το πρόβλημα αναφοράς, Για ακόµη ἑνα λόγο στην περίπτωση της Κύπρου, λόγω ύπαρξης του προβλήματος η συνεχής και συστηματική ενασχόληση των κοινοτικών και εθνικών θεσμών µε την κυπριακή αἰτηση ένταξης - και δεδοµένων των προσπαθειών της Ελλάδας που είναι πλήρες µέλος, αλλά και της κυπριακής κυβέρνησης, η οποία έγκαιρα και όχι βραδύκαυστα θα προσανατολίζει τις διπλωματικές της επιλογές στην ευρωπαϊκή προοπτική - θα διασφάλιζε τη συνεχή ώθηση προς διαµόρφωση συλλογικής κοινοτικής θέσης και σκέψης όσον αφορά στην πλήρη ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην ΕΟΚ σε συνάρτηση µε την επίλυση του κυπριακού ζητήματος. Για τους πιο πάνω λόγους, ακριβώς, υποστηρίχθηκε, απὀ αυτούς τουλάχιστον που έβλεπαν τα πράγματα απ' αυτή την οπτική γωνία, ότι επιβαλλόταν η έγκαιρη κατάθεση της αἴπησης το 19688, πριν απὀ την έναρξη ενδοκυπριακών συνομιλιών. ἘΈαν η αίτηση κατετίθετο τότε, η ευρωπαϊκή επιλογή της Κύπρου θα εξελισσόταν σε κεντρικὀ άξονα της κυπριακής και ελλαδικής διπλωματίας, αποβλέποντας - τουλάχιστον βραχυπρόθεσμα και µεσοπρόθεσµα - όχι τόσο στην άµεση ένταξη της Κύπρου στην ΕΟΚ, όσο στον εμπλουτισμό της διαδικασίας επίλυσης του προβλήματος µε την ευρωπαϊκή προοπτική. Παρά την τεράστια πολιτική και κοινωνική πίεση, ο Πρόεδρος Βασιλείου πεισµατικἀ αρνήθηκε να υποβάλει έγκαιρα την αἴτση ἐἑνταξης, Εµπλέκοντας αντίθετα την Κύπρο σε ένα πολιτικά εκφυλιστικό «διάλογο» χωρίς προοπτική ἡ διέξοδο. Όταν κατατέθηκε η αίτηση, τον Ιούλιο του 1991, ο διάλογος είχε ἠδη αποτελµατωθείἰ. Στην παρούσα φάση, ενόψει αδιεξόδων και πιέσεων απὀ πολλές πλευρές, για να δεχθούμε «λύση» µε καταστρεπτικούς όρους καθώς επίσης και λόγω εξελίξεων στην Ευρώπη και τον κόσµο, βλέπουμε ὁτι η διαδικασία επίλυσης του προβλήματος και η Ευρωπαϊκή επιλογή αποκλείνουν, παρά τις βραδύκαυστες και έντροµες προσπάθειες µας να «ευρωποιηθεί» το Κυπριακό. Η Ελληνική πλευρά πληρώνει τώρα το τίµημα για την ἑλλειψη διπλωματικού σχεδιασμού στη Λευκωσία και την Αθήνα, καθώς και για τη σωρεία των λανθασµένων πολιτικών επιλογών του Κύπριου Προέδρου στις οποίες η Αθήνα αλόγιστα «συμπαρίστατο» (για εκτενή και λεπτοµεριακή ανάλυση επί του θέµατος βλ. την ανάλυση του υὑποφενόμενου στην έκδοση: Π. ἩἨφαιστος - Χ. Τσαρδανίδης : Οἱ σχέσεις της Κύπρου µε τις Ευρωπαϊκές Κοινότητες 1972-1991, εκδόσεις Παπαζήση 1991). Το κακό όμως δεν τελειώνει στον καταποντισµό της Ευρωπαϊκής προοπτικής της Κύπρου λόγω λανθασμµέγων πολιτικών επιλογών. Στην παρούσα φάση, εμείς οι ίδιοι, βυθισμένοι στα ἀθοιςἰπᾶ Εἰοινου ρουίίαιε Ι ιά ΙΜΡΟΒΤΕ ΕΧΡΟΒΤΕ ΝὐΒΗΞΕΒΥΜΕΝ δ. Εἰ ΟΒΙΡΤ5 15, Ὀ. 9ονοτίς Ανο. - ΤεΙ. 02-454242. Τοί6χ ) ( ( ) λάθη, και αποδέκτες πολλαπλών πιέσεων «να τελειώσουμε τέλος πάντων µε αυτή την πληγή που λέγεται Κυπριακό». Φοβούμαι - σύντομα, θα αναφερόμαστε µε τον ίδιο πολιτικό «ωχαδελφισμό» και για τη Θράκη - αυτοτραυματιζόµαστε, µετατρέποντας την Ευρωπαική επιλογή της Κύπρου από ελπιδοφόρα προοπτική σε περίπτεχνη παγίδα. Στην αρχή του χρόνου, παραβλέποντας το ότι η Κοινότητα δεν διαμορφώνει συλλογική σκέψη και θέση σε µερικές βδομάδες, αμµετροεπώς εναποθέσαµε ελπίδες (αλλά και «ευσεβοποθισμούς») στη ξεχασμένη τώρα «ευρωπαϊκή πρωτοβουλία του Λουξεμβούργου» (βλ. ανάλυση µας για την «Πρωτοβουλία» αυτή στην «καθημερινή» 7.3.1991). Στην σωνέντευξη Τύπου των κ. Μητσοτάκη και Βασιλείου κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του Ἑλληνα Πρωθυπουργού στην Κύπρο, το θέµα της Κυπριακής ένταξης παραπέμφθηκε - απὀ εµάς τους (δίους - για αντιμετώπιση, µετά τη ρύθμιση του προβλήματος, αφού αναφερθήκαµε για «ένταξη στην ΕΟΚ της Οµόσπονδης Κύπρου». Με αυτό τον τρόπο, έμμεσα αποποιηθήκαµε το κυρίαρχο δικαωµα της αναγνωρισμένης Κυπριακής Δημοκρατίας να συνάπτει διεθνείς συμφωνίες (όπως για παράδειγµα έγινε µε την Τελωνειακή Ένωση Κύπρου - ΕΟΚ το 1987). Στην παρούσα συγκυρία, όπως ήδη αναφέρθηκε, αντί, ἑστω και αργά, να αξιοποιηθούν οι λιγοστές πλέον ευκαιρίες που απόµειναν στην Ευρώπη, Φφθάσαμε στο σηµείο να «διαφηµίζουν» ορισμένοι πολιτικοί και υπηρεσιακοί παράγοντες Την ένταξη, ως υποθετικό μελλοντικό αντίδοτο, προς το σκοπό θεραπείας της αναμενόμενης «κακής λύσης» του Κυπριακού. Με μεγάλη επιείκια θα λέγαμε ότι µια τέτοια ἄἀποψη είναι τουλάχιστον λανθασμένη. Λόγω ἑλλειψης χώρου, συνοπτικά θα αναφερθὼ στα ακόλουθα: Πρώτον, όπως ήδη εξηγήθηκε στην Κοινότητα, τον πολυσύνθετο και ρευστό αὐὑτό οργανισμό, κανείς δεν µπορεί να προδικάσει το αποτέλεσµα µιας διαπραγμάτευσης που δεν άρχισε καὶ στην οποία θα υπεισέλθουν µμύριοι ρευστοί και αστάθµητοι παράγοντες. Επομένως, πρόκειται για κάλπικη ελπίδα µε πιθανότερο μελλλοντικό ενδεχόμενο να µας μείνει η κακή λύση, δηλαδή ουσιαστικά η κατάργηση του Κυπριακού Κράτους - με όλες τις Εθνικά καταστρεπτικές συνέπειες που αυτό συνεπάγεται - χωρίς ποτέ να ἐλθει η ένταξη. Ουσιαστικά, µε τον τρόπο αυτό, «χρυσώνεται το χάπι» της διχοτόµησης, λόγω αδυναμίας µας να αναπτύξουμε εναλλακτική στρατηγική στα εθνικά μας προβλήµατα. Δεύτερο, δεδομένου, ὁτι, όπως απὀ όλους αναγνωρίζεται πλέον, η λύση του Κυπριακού θα είναι «κακή» εκ των πραγμάτων θα αποκλεισθεί η ένταξη: α) µετά τη «λύση», οι Τούρκοι συνδιοικητές πλέον ολόκληρης της Κύπρου, θα συναποφασίζουν τις εξωτερικές επιλογές. Ως ελάχιστο θα πρέπει να αναμένουμε να εκβιάζουν, συνδέοντας τη δική τους ένταξη µε την κυπριακή (βλ. συνέντευξη του Τούρκου πρέσβη στο «Βήμα», 8/9/1991). β) η ένταξη θα γίνει αδύνατη επειδή, ακριβώς, στο πλαίσιο της «κακής» αυτής λύσης, το νέο ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 κυπριακό Σύνταγμα θα περιέχει πολύπλοκους περιορισμούς και διαιρετικἁ στοιχεία που θα αντίκεινται στις θεμελιώδεις αρχές της Κοινότητας, Εκτός και εαν αυταπατώμαστε ότι οι Τούρκοι, πριν στεγνώσει η µελάνη της υπογραφής του νέου Συντάγματος, θα δεχθούν να αποποιηθούν τα ερείσµατα που µε τόσο κὀπο κερδίζουν, ἡ ότιη Κοινότητα θᾳ δεχθεί την ένταξη ενόὸς προβληματικού και εσωτερικά διαιρεµένου κυπριακού «κράτους». Η ουσία, που λίγοι φαίνεται να κατάλαβαν, έγκειται στο ότιη ευρωπαική προοπτική έπρεπε να επενεργήσει θετικά καὶ εµπλουτιστικά στο στάδιο της διαδικασίας επίλυσης του προβλήματος, δηλαδή τα τρία τελευταία χρόνια, για να προλάβει την «κακή λύση» και όχι εκ των υστέρων, Υια να διορθώσει τα συμφωνηθέντα, κάτι το οποίο Θα είναι πολιτικά και νομικά αδύνατο. Δηλαδή, αργοπορηµένα και βραδύκαυστα θυμηθήκαμµε την ευρωπαϊκή επιλογή της Κύπρου, ακολούθησαν δηλώσεις και κινήσεις εντυπωσιασμού αντί σχεδιασµένης πολιτικής, αγνοήσαµε στοιχειώδεις πτυχές της κοινοτικής πολιτικής µε το να ευνοήσουµε την «πρωτοβουλία του Λουξεμβούργου» και εκουσίως αποποιηθήκαµε το δικαίωµα της Κυπριακής Δημοκρατίας να επιδιώξει την ένταξη, εκλιπαρώντας άκαιρα και άσκοπα την τουρκική συναίνεση για την ένταξη στην ΕΟΚ της αοµόσπονδης Κύπρου (όταν και εάν υπάρξει και εάν επιβιώσει, το υπό εκκόλαψη κρατικὀ αυτό ἐκτρωμα). Ώς επιστέγασμα της συνολικά λανθασμµένης στρατηγικής τὠν τελευταίων τριάµιση χρόνων και των απίστευτα αναποτελεσματικών, αλλοπρόσαλλων και αντιπαραγωγικών χειρισμών της κυπριακής κυβέρνησης ὡς προς το Θέμα της ΕΟΚ, στους οποίους η Αθήνα «συμπαρίστατο» - η ευρωπαϊκή επολογή της Κύπρου σερβίρεται σήµερα ως το «χρυσωμένο χάπι» της διχοτόµησης και της αποδοχής της τουρκικής συνιδιοκτησίας συνδιοίκησης του νησιού. Φαίνεται ὅτι, ενόψει αδυναμίας µας να επαναπροσδιορίσουµε τις πολιτικές µας επιλογές, πιθανώς θα διασωθούµε, για ακόµη µια φορά, λόγω τουρκικής αδιαλλαξίας. Λέγονται πολλές φορές απόψεις, κατα το πλείστον λανθασμένες ή άσχετες µε την οὐσία, τις οποίες, ελλείψει χώρου, αδυνατούμε να αναλύσουμε. Για παράδειγµα, γράφτηκε ὁτι πρέπει να αλλάξουν άρθρα του παρόντος Συντάγματος για να γίνει δυνατή η ένταξη. Όμως το Σύνταγμα και η Συνθήκη Εγγυήσεως, σαφέστατα αναφέρονται στη διχοτόμηση και ὀχι στη σύναψη συμφωνιών µε διεθνείς οργανισμούς που δεν καταργούν αλλά αντίθετα ενισχύουν το κράτος. Εξάλλου αυτό απαντήθηκε το 1972 µε τη σύναψη της Συµφωνίας Σύνδεσης και το {1967 µε την υπογραφή του πρωτοκόλλου για την ολοκλήρωση της Τελωνειακής Ένωσης µε την ΕΟΚ. Για το θέµα αυτό βλ. τις τεκμηριωμένες νέες αναλύσεις των Χ. Τσαρδανίδη ΤΠ ρο[βίος οἱ 'Πε ΕΕΟ - Ουριις Αβεοοϊαίίοπ Ααιθεπιεπί, 1972 - 1987 Λευκωσία 19688, και του β Γενικού Εισαγγελέατης Κύπρου Λ. Λουκαΐδη στο 26ο τεύχος της Επιθεώρησης Κυπριακού Δικαίου. Ο κ. Παναγιώτης Ἡφαιστος εἶναι επ. καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο Πανεπιστήµιο. νι -ᾱ ν πό ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΣ ΚΑΤΟΙΚΙΕΣ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟ Πωλούνται πλησίον ΑΠΟΕΛ στον Αρχάγγελο οι πιο κάτω πολυτελείς οικίες ΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝ ΣΤΕΛΙΟΣ ἃ ΣΩΤΗΡΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 444ΔΟΕΟΕΙ ΟΒ - ΡΟ. Βοχ 3743 ΝΙςΟΦΙΑ ΟΥΡΒυ5 ΑΝΘΗ -ΚΑΛΛΟΠΙΣΤΙΚΑ ΦΥΤΑ” ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΕ'Ξ ΓΑΛΛΩΝ ΞΠΟΜΠΟΝΙΕΡΕΣ ” ΑΥΤΟΠΟΤΙΖΟΜΕΝΕΣ ΓΛΑΣΤΡΕΣ Οπουδήποτε θέλετε να στειλετε λουλούδια στην Κύπρο ἧ στο εξωτερικο τηλεφωνειστε ἡ επισκεφθείτε το Ανθοπωλειο 1. Γωνιακή ανεξάρτητη 240 τ.µ., µε βεράντες, 4 υπνοδωι! σαλόνι, τραπεζαρία, κουζίνα, 3 νν.Ο.. καλυμωεν ο πα και πρόνοια για Κ/9/ τιµή ε74 000. Παράδοση ο μἍνες 2. Υπό ανόι-ῥοιι 2 κατοικίες 260 τ.µ., µε βεράντες. Νίκου Δημητρίου Μαρίνος 0ου παραπλεύρως Αρχής Αδειών Κατ. 9 ΤΗΛ. 623023, ΛΑΡΝΑΚΑ «ΕΕΟΒΑΙΝΑ» τιμή 580.000. , Για Ειηονικᾶς σγεές γεμόγθᾶ ὡπαντδα ωτειβύκαῦς το μας σον ιο Κωστή Παλαμά Τηλ 03-822435 : 3 ἨΜ” . Λευκωσία {Γ | Πασαλίινι Ἔνλ Ωο ςΛΘΖΩΩΊ Ἱ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 Ε ΛΛΟΥΛΕΡΤΗΕ κΕΕΡΥΝΕΕΑ 29 ο ΗΙΠΟΛΕΣ ΛΝΙΓΝΟΣΤΟΝ Φίλη σύνταξη, Αναφέρομαι στο πρόσφατο ανώνυμο δηµοσίευµα του ανθυπολοχαγού, µε το οποίο κατηγορεί τον κ. Ματσάκη, όχι ό,τι και να γράψει κανείς θα είναι λίγο. Γράφω αποκλειστικά και µόνο για να εγείρω το πελώριο θέµα «κύρους και εμπιστοσύνης προς τις ένοπλες το θάρρος της γνώμης τους, - θεωρώ αδιανότητο ἑνας στρατιωτικός να κρύβεται πίσω απὀ την ανωνυμία και να µην τολμά να στηρἰξει µε το ὀνομά του αυτά που γράφει. Ειλικρινά ανησυιχώ και διερωτώμµαι, πώς θα αντιδράσει κρατήσει µέτωπο, σε περίπτωση πολεμικής αναμέτρησης και ποια τύχη µας περιμένει µε τέτοιους ανθιυπολοχαγούς στο στρατό µας. Εγώ αναμµένω απὀ τους στρατιωτικούς µας, απὀ τον ανώτερο μέχρι τον κατώτερο, να εκφράζονται φανερά, τίµια και αντρίκεια και ὀχινα κρύβονται και να λασπολογούν. Τουλάχιστο ας σιωπούν, για να µη δημιουργούν αμφιβολίες και ανησυχίες μεταξύ του κοινού και για να µην εκθέτουν το κύρος και την εμπιστοσύνη είναι η ελπίδα µας γιατην απελευθέρωση και τη σωτηρία της σκλαβωμένης πατρίδας μας. Τι γνώµη έχει ο κ. Βορβολάκος, Ευχαριστώ για τη φιλοξενία Ἑλλη Σταύρου (Κερύνεια) 21 Σεπτεµβρίου 1995 αυτός ο κύριος και πως θα για να υποστηρίξω τον δυνάμεις», που προκύπτει απὀ όταν μιλούν και όταν γράφουν προς τις ένοπλες δυνάμεις, που την ανωνυμία του δημµοσιεύήµατος. Όταν οι μαθητριούλες ιατροδικαστή, γιατί ούτε υποστήριξη, οὖτε επαίνους χρειάζεται, αφού εἶναι τόσο απο α Ἅπη- συ μι μα ψιι Αγγειοπλαστείον Α Θ Η Ν ΑΣ Σ ( Ἂ οι Αποθηκεςσ| ΙΝ. ΚΟΥΠΠΑΡΗΣΙ| ΜΑΡΚΙΔΟΥ ΤΗΛ. 92322 Παραδίδονται µαθήµατα: ΓΙΑ ΠΡΟΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΒΛΙ0] ΠΕΠ/Ι ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ ΚΑΙ ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΣΕ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΚΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ!!! Ν.Κ. ΚΕΡΑΝΙΟΣ ΛΤΔ Όλων των ειδών παραδοσιακής Αγγειοπλαστικής » Όλων των ειδών γλάστρες για φυτώρια : Ακόμα θα βρείτε όλων των ειδών διακοσμητικά για Ανθοπωλεία Κύριος δρόμος Ευρύχου ΚΑΚΟΠΕΤΡΙΑ ΣΤΟ ΣΙΝΑ ΟΡΟΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ, ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ, ΑΓΓΛΙΚΑ, ΓΑΛΛΙΚΑ, ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ, ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΦΥΣΙΚΗ, ΧΗΜΕΙΑ, ΒΙΟΛΟΓΙΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗ Εἰεπιεπίαιγ, ηϊειπιθαίαΐς δ ΗΙΦΠεΓ τουιος 40Ε Ο’ι.8να Μικρά τµήµατα 1 - 6 µαθητές Προσωπική φροντίδα για κάθε µαθητη ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΤΗΛ. 05-344848, 05-354675 ΛΕΜΕΣΟΣ ο ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΜΠΑΝΙΟΥ από ε2τοτ. ο. ΠΑΙΩΜΑΤΑ, ΜΟΝΟΚΟΤΟΥΡΕΣ [Εσωτερικών και εξωτερικών χώρων] από ἐ3τοτ. µ. ϱ. ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΑ ΣΕΤ ΕΙΔΩΝ ΥΓΙΕΙΝΗΣ (Μπάνιο, αποχωρητήριο, νιπτήρας) από 5150 το σετ ΜΗΝ ΧΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΕΤΕ ΠΟΛΛΑ ΧΡΗΜΑΙΑ Επσκερδε/γε το αττοδΙκες μιας φἡμερα/// Γ ΛΕΥΚΩΕΙΑ, Οδός Καλαμών, Στρόβολος, Τηλ. (2-489128 ΛΕΜΕΣΟΣ. 190 Αγ. Φυλά 00 από Ἐν ομαδα τς ΛΑΡΝΑΚΑ. Οδός Δον. ὃν λ, να από παλαιό ο θργοστάσιο ΒΙΑΛΚΟ), Τηλ. θ4-θθ5090 | ΠΟΛΥΚΑΤΑΣΤΗΝΑΤΑ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ Τηλ. 932601 - 935066 ΤΕΜΒΡΙΑ (Κύριος δρόμος Ευὐυρύχου Κακοπετριάς) ΘΑΒΡΕΙΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΜΕΓΑΛΗ ΚΡΕΑΤΑΓΟΡΑ ΦΡΕΣΚΩΝ ἅ ΚΑΤΕΨΥΓΜΕΝΩΝ ΜΕΓΑΛΗ ΦΡΟΥΤΑΡΙΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΣΠΕΣΙΑΛΙΤΕ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΕΛΑΙΟΧΡΩΜΙΑΤΙΣΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΤΗΛ. 05-350702 - 09-59 2272 ΟΔΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ 12, ΛΕΜΕΣΟΣ :ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝ -ΣΠΡΙΤΣ - -ΣΑΓΡΕ - -ΠΟΓΙΑΤΙΣΜΑΤΑ ΠΑΝΤΩΣ ΕΙΔΟΥΣ - ΠΡΟΘΥΜΗ ἃ ΤΑΧΕΙΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ «ΟΙ ΓΕΡΑΝΟΙ ΛΤΔ Το Φωτογραφείο µας είναι το πρώτο στην Λεμεσό που χρησιμοποιεί τα τελευταίου τύπου εµφανιστήρια ΦΑΜ5ΟυΝΕ (ΜΙΝΙΩΛΒ), που διαθέτουν έγχρωμη οθόνη ελέγχου χρώματος των φωτογραφιών, γι΄ αυτό εµπιστευθήτε τώρα την Εμφάνιση των φιλμ σας για φαντασµαγορική : , ποιότητα στην φωτογραφία και .- κρατείστε τις αναμνήσεις σας Ἶ ζωντανές. Κραπίστε πο ονμμ/ήδεσ ασ... ζυνωνέτ/ Τηλ. 05-724000 - 725000 (έναντι Βιοµ. Περιοχή) ΑΥ. Αθανάσιος Λεμεσός ΠΡΟΛΑΒΕΤΕ ΤΙΜΕΣ ΕΚΠΛΗΞΗ Τα πιο φθηνά ψάθινα έπιπλα στην Κύπρο το »ΜΠΑΟΥΛΑ ΑΠΟ 515 ΑΟΟΕΘΡΟΗΙΕΦ ΑΠΟ 55 :ΚΑΛΑΘΑΚΙΑΑΠΟ 25 ΑΠΟ 30/9 - 8/10/5, ΑΠΟ Οπ.µ. - 8μ.µ. ΜΕΛΙΣΣΑΡΑΤΤΑΝ Λεμεσός: Γωνία Λεοντίου Α. δι. Δωδεκανήσου (παλαιό νοσοκομείο) Τηλ. 377612 Ν δι 5 1 ΕΟΝΙΡΑ ΒΑΤΤΑΝ Λευκωσία: Λεωφ. Αθαλάσσας 41, Τηλ. 494874 6 ἡλ η ΑΤΗΕΝΣ5 αΥΜ ο. ΤΗΛ327933 ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ ΒΟΡΥ ΒὺΙΙ ΏΙΝα - ΑΔΥΝΑΤΙΣΜΑ ναινορα σσ [ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ ΜΑΣΑΖ -ΥΔΡΟΜΑΣΑΖ - ΣΑΟΥΝΑ ΑΤΗΕΝ5 ΟΥΜ [ερ] ΡεΤΠΟΙΙΝΑ ΦΥΣΙΟΕΡΑΠΕΥΤΗΡΙΟ ΛΕΙΖΕΡ - ΗΛΕΚΤΡΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΥΠΕΡΥΧΑ ΔΙΑΘΕΡΜΙΕΣ 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ -----ὃ» ε---- Ἰαπορηκεσί ΟΗυΒομι. νο ΗΛλιο Υλτῃή ο ο], ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ «ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ» ι Ν ” ΝΙ Α Ι Α ἙἜἝ Φ ΗΝ ΕΕ Ρ Ι Δ Α ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΕΤΟΣ 1 ΦΥΛΑ Ο 6 ΤΙΜΗ 3830 ΣΕΝΤ Το Αδούλωτα Τελευταία ϱ Πρόεδρος της Δημοκρστίας τονίζει ότι για να προσέλθουµε σε γέες συνομιλίες πρέπει η Τουρκία να μετακινηθεί από τις σδιάλλακτες θέσεις τῆς και όλοι όσοι ενδιαφέρονται για επανέναρξη των συνομιλιών πρέπει να στραφούν προς την Τουρκία. Συμφωνούμε µε την τακτική αυτή του Προέδρου και υπερθεμµατίζουµε... Ποια είναι όµως η αλλαγή στάσης που σοναµένειο Πρόεδρος ώστε να παρακαθήσουµε σε συνομιλίες Αυτό είναι που μας ανησυχεί και µας προθληµατίζει. Η απόντηση δε που εύκολα συνάγεται µέσα από διάφορες άλλες δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας δεν εἰναί καθόλου ικανοποιητική. Φαίνεται ότι το ζητούμενο απὀ την Τουρκία είναι: (α) Να αποδεχθεί η Τουρκία το Ψήφισμα 939 και (ϐ) Να αποδεχθεί ως κοινή δάση για Ὥς συνομιλίες της Συµφωνίας Κορυφής κοι ουσιαστικά την λύση της Διζωνικής Δικοινωτικής Ομοσπονδίας. Αν πράγματι είναι σωστό αυτό το συμπέρασμα που εξάγεται τότε διαφωνούμε, διότι το µόνο που εππυγχάνεται είναι µια «τρύπα στο νερό» πάνω στην ουσία του Κυπριακού Προθλήµατος κοι επαναθεθαιώνεται τόσο προς τους Τούρκους, όσο καιτους ξένους µεαολαθητές η αποδοχή απὀ µέρους µας των διχοτοµικών τετελεσµένων της κατοχής. Αυτό επιτρέπει στην Τουρκία να εδραιώνει τα τετελεσμένα ανενόχλητη, στους δε Μεσολαθητές να συνεχίσουν να συνωμοτούν για να παρουσιάζουν προτάσεις καλά καµουφλαρισµένες ώστε να ξεγελασθεί ο λαός και να Τα νομιμοποιήσει. Το ζητούμενο απὀ την Τουρκία ένα πρέπει να είναι: Αποκατάσταση της διεθνούς νοµιµότητας στην Κύπρο, πράγμα που εξυπακούει αποχώρηση και του τελευταίου Τούρκου στρατιώτη, καθώς και του τελευταίου Τούρκου έποικου από την Κύπρο, χωρίς όρους και χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση. 01 ᾿ 3 ν | η Αζωνική Δακοινοτική Ἡ Ὁμοσπονδία και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Τουρκοκυπρίῶν Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια» έχει κατεπανάληψη επιχειρηµατολογήσει και αποδείξει, (χωρίς μέχρι τώρα να αντικρουσθεί η επιχειρηµατολογία του) ότι η λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Οµοσπονδιας και η Αποκατάσταση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όλου του Κυπριακού λαού, πρακτικά δεν συμβαδίζουν. Οι Ελληνοκύπριοι πρόσφυγες έχουν καθολικά και κατεπανάληψη διαδηλώσει ότι όχι µόνο επιμένουν, αλλά και απαιτούν αποκατάσταση τῶν Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων τους, χωρίς όρους καὶ περιορισμούς. Τι γίνεται όµως µε τους Τουρκοκυπρίους που έχουν και - αυτοί ξεσπιτωθεὶ απὀ κάθε γωνιά της Κύπρου και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα τους καταπατούνται εξίσου βάναυσα απὀ το 1974 Τιλέει γύ αυτούς ο ΟΗΕ υπό την αιγίδα του οποίου ξεσπιτώθηκαν το 1974 και 1978 για Ανθρωπιστικούς τάχα λόγους για να επανενεθούν προσωρινά οι οικογένειες Η κυπριακή Κυβέρνηση διακηρύττει τουλάχιστον φραστικά, ότι ο «αγώνας» που διεξάγεται στοχεύει στην αποκατάσταση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Κυπριακού Λαού στο σύνολο του. Οι διάφοροι ξένοι µεσολαβητές προσπαθούν να πείσουν ὁτι οι µεσολαβητικές προτάσεις που γίνονται στοχεύουν στην εξεύρεση λύσης που να είναι προς το συμφέρον όλων στην Κύπρο. Πώς όµως είναι δυνατόν να αποκατασταθούν τα Ανθρώπινα Δικαιώματα τῶν Τουρκοκυπρίων ὅταν η λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας προὐποθέτει ότι οι Τουρκοκύπριοι θα παραμείνουν όλοι στα κατεχόμενα για να διατηρηθεί Τουρκοκυπριακή πλειοψηφία πληθυσμού στην ζώνη που θα μείνει υπόὀ τουρκοκυπριακή Διοίκηση, Πως είναι δυνατό να αποκατασταθούν τα δικαιώμτα των Τουρκοκωπρίων όταν οἱ «επαναπροσέγγιση» που γίνεται οργανωμένα απὀ τοὺς θιασώτες της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας στοχεύει στο να δημιουργηθούν ευνοϊκές συνθήκες για αποδοχή του διαχωρισμού που επέφερε η Τουρκική εισβολή και κατοχή, πράγμα που επιτυγχάνεται µε τη Διζωνική Δικαινοτικὴ Ομοσπονδία Πρέπει επιτέλους να σταματήσει ο εµπαιγµός τόσο των Ελληνοκυπρίων όσο και των Τουρκοκυπρίων προσφύγων και να σταματήσει η μεθοδολογία της εδραίωσης της διχοτόµησης µέσα από την παραπλανητική χρησιμοποίηση ωρολογιών που ξεγελούν, όπως η «επανένωση της Κύπρου», η «επαναπροσέγγιση» κλπ. Την σωστή ἐννοια τόσο της επανένωσης της Κύπρου και τη σωστή επαναπροσέγγιση την εκφράζουν οι ἶδιοι οι πρόσφυγες µας Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι, ο ἴδιος δηλαδή ο Λαός. Αυτό επιβεβαιώνουν οι συγκινητικές στιγμές που πραγµατιά βιώνονται όταν Ελληνοκύπριοι καὶ Τουρκοκύπριοι πρόσφυγες συναντούνται στα κατεχόμενα όταν ο στρατός κατοχής το επιτρέπει. Όταν ο άνθρωπος συναντά τον άνθρωπο. «Περιμένουμε και πως περιμένουμε την ώρα να πάµε στα σπίτια µας και ναρθείτε και εσείς στα δικά σας», «σας προσέχουμε το σπίτι µέχρι νο γυρίσετε», λεν µε συγκίνηση, όταν συναντιώντο οι Τουρκοκύπριοι στους Ελληνοκύπριους ιδιοκτήτες των σπιτιών, όπου προσωρινά διαμένουν αυτοί. Το Ανθρώπινο Δικαίωμα της επιστροφής στα σπίτια και τις περιουσίες τους είναι το ίδιο, τόσο για τους Τουρκοκυπρίους, τους Ελληνοκυπρίους, τους Αρµενιίδες, τους Μαρώνήτες καθώς και όλους τους νόµιµους, αυτοχθονες κατοίκους της Κύπρου. Αυτό το γεγονός επιβάλλει αλλαγή πολιτικής από µέρους της ηγεσίας. Επιβάλλει την επανατοποθέτηση του Κυπριακού στην σωστή του βάση ως θέµατα εισβολής και κατοχής, πράγµα που επιβάλλει όπως ο στόχος του αγώνα πρέπει να είναι η απελευθέρωση των κατεχοµένων από τα Τουρκικά στρατεύματα και τους Τοὐρκους εποίκους, για να μπορέσουν να αποκατασταθούν τα Δικαιώματα όλου του Κυπριακού Λαού. ΣΥΝΟΡΑ ΜΑΣ ΟΙ ΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 22 ΕΕ Λι ΥΛΗ ΕΙ ΝΕΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 κΕΠΒΥΝΙΑ ΜΕΜΟΝΙΊΕΓΟ Ποςσίαυιιγαηῖϊ ΓΙΑ ΦΡΕΣΚΟ Ντοπιο ΨΑρΡ] ΣΑΛΑΤΕΣ ΜΕ ΘΑΛΑΣΙΝΑ ΨΑΡΟΜΕΖΕΔΕΣ ΚΑΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΣΧΕΤΙΚΟ ΜΕ ΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΙΔΙΚΟΙ. ΙΚΑΝΟΠΟΙΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΑ ΓΟΥΣΤΑ. Μ/Α4 Δ4ΔΟΚ/ΛΙΗΙ Θθ4 ΣΑΣ ΠπΕεΕ/ΙΣΕ/. ΕΠΙΣΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΓΑΛΛΙΚΑ 9ΡΕΟΙΑΙ/ΙΤΙΕς. ί ΤΟ ΝΑΝΓΑΧΡΟΝή ΙΤΕΙΑΑ ΛΣ ΣΣ ΤΟ Ε/ΥΥ4Τ/ 30Α, ΜαΚαγῖος Ανο. Το. 03-721035. Αγία Νάρα, ΟΥγργι ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΕΕ ΛΛΟΥΛΟΤΗ κΕΡΥΝΕΕΑ 2Ί Έγινε η Κερύνεια όνειρο Κι έγινε η Κερύνεια θρυμματισμµένο βότσαλο µου τρυπάει το πέλµα στην καυτή ἀμμο περπατώντας η µνήµη της χαρούµενης ηλικίας µε τη µορφή της µικρής Μαρίνας διαπερνά τα σύννεφα της πικρής βροχής δακρυρροεί πάνω απὀ θλιµµένα κυκλάμινα σιωπή του νερού η ψυχή κι αµίλητη κλεισµένη πίσω από τετράγωνες πέτρες αναθυμάται να κλαιν Αυγουστιάτικες νύχτες απλώνουν τα χέρια κι άδειες οι φούχτες γυρίζουν πίσω οι φωνές κτυπώντας στου βουνού το στήθος πληγιασμένες αλλάζουν του φεγγαριού το χρώμα αλλάζουν τ’ όνειρο να µε παιδεύει. Τ’ αστέρια ψΨηλαφούν τους δρόµους όλοι τελειώνουν εδώ που δέθηκαν κόμβοι µνήµες θαλασσιών τοπίων βαρκούλες παιδικές αντιφεγγίζουν µε το ασημένιο φως κι όλες βυθίζονται στα µάτια που δεν πρόλαβε να φιλήσει ο ήλιος. Θαμπές οι εικόνες, πώς ζήσαμε στ’ αλήθεια σε πολυτάξιδα καράβια πριν βουλιάζουν πώς θα µας δουν να φτάνουμε σ’ αραξοβόλια ύστερα απὀ τόσο θάνατο να µαυρίζει τα πανιά µας. Κι έγινε η Κερύνεια τ’ όνειρο µε χρυσή κλωστή δεμένο στην ψυχή µου το κουβαλώ σαν Οδυσσέας αγέραστος γυρίζοντας στην αγαπημένη Ιθάκη. Γεωργίου Κωνστάντη Κορίτσι της υπομονής Πικρό κορίτσι της Κερύνειας δεκαπέντε χρονών κι είσαι εδώ µονάχο που σ’᾿ έφερε το ξένο χέρι να γεύεσαι την κάψα του ήλιου µες τον Αύγουστο γυμνό να περιφέρεσαι τα µεσημέρια πίνοντας φαρμάκι που έχυσαν κουρσάρικα καράβια χωρίς να σε ζεσταίνουν πράσινα φώτα η µνήµη αιµοραγεί τα χέρια σου αγγίζοντας κραυγές που δε σιωπάνε ταξιδεύοντας και δεν µπορεί ν᾿ αγγίζει το νερό ΝΙΩΣΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΛΜΟ ορ 104.3 ΕΜ το ΜΟΝΑΔΙΚΟΙΙ ...δεν παίζεται µε ποτ στα κεφαλόβρυσα που µένουν άδεια να θυμάσαι. Πικρό κορίτσι της Κερύνειας δεκαπέντε χρόνων σ’ άλλα ακρογιάλλα να µεγαλώσεις δεν µπορείς αγνώριστη µε υγρό φεγγάρι µες τα µάτια στον Παχύαμμο ο πιο µεγάλος αδερφός νεκρός γυρεύει τα σφαγµένα ημερονύχτια του ἐρωτά του κι εσύ γυμνάζεσαι σε κύματα θολά να ταξιδέψεις το δρόμο το θαλασινό του γυρισμού. Των Αχαιών φορώντας ελπιδοφόρα χαμόγελα φέρνεις του Πραξάνδρου φωνές να σµίγουν µε τη δική σου στις ακρογιαλιές που δεν εγνώρισες ν᾿ ανασταίνουν σπίτια, κυκλάµινα, νερά κι ήχους να πετούν πάνω απὀ το µνήµα της μητέρας. Πικρό κορίτσι της Κερύνειας δεκαπέντε χρονών δέσε στο μέτωπό µου την κορδέλλα της εφηβείας σου δώσε τη φωτιά της νιότης σου στο σώμα µου πλάι σου ν᾿ ανέβω τα επερχόμενα κύµατα να μαι σα µια γιορτή που ξαναρχίζει σµίγοντας µε τη γιορτή της γενέθλιας γης σου κορίτσι δεκαπέντε χρόνων της υπομονής. Γεωργίου Κωνστάντη Γυρισμός Θα μένει εδώ να µαζεύω, απ’ αλλού γυρίζοντας, τα κομμάτια του διαμερισµένου ουρανού σου να γυρεύω τ’ άθαφτα τ’ αδέρφια µου να θάψω να φυτεύω κυκλάμινα αφαιρώντας το μαχαίρι του Φφονιά που ναι καταµεσίς στα κὀκκαλά σου θα εναντιώνοµαι να νοθεύουν την ιστορια σου µε Ψέμα κι απάτη οι εµπόροι δικοί σου και ξένοι ρίχνοντας νομίσματα κίβδηλα στη φούχτα σου. Μένω να βλέπω στις πυρπολημένες ακτές τ’ Αυγούστου να σουβλίζουν το σώμα σου άνθρωποι δίχως µνήµη να αιωρούνται στα κύµατα όνειρα πνιγµένα κι εγκαταλελειµένα κιβώτια µε θύμησες νεκρές στ᾿ αντικρυνό βουνό που µας βλέπει περίλυπο με τη βουβή τη θάλασσα στα πόδια του να κρύβει τον πόνο της, τον πόνο µου, προσµένοντας τα ναυαγισµένα να ξαναπαλεύσουν βγαίνοντας απὀ βυθούς γαλάζιους τα καράβια της Κερύνειας, Γεωργίου Κωνστάντη ΞΥΛΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Κατασκευάζονται έπιπλα και γενικά αναλαμβάνονται ξυλουργικές εργασίες σε οικίες. Διακοσμήσεις σε γραφεία, μπουτίκ και καταστήματα. Επίσης επιδιορθώνονται ξυλουργικές εργασίες όπως πορτοπαράθυρα, ερµάρια, κουζίνες κ.α. Τηλ. 05-373417 Λεμεσός 09-585399 κ. Ανδρέα Ευρυπίδη μα Ανύποπτοι καιροί για τις φωτιές του Ιούλη Την κατηφόρα του βουνού παίρναµε τραγουδώντας δεξιά θαλασινά φεγγάρια µέσα στο νερό στ’ αριστερά µας εκατομμύρια ἡλιοι στόλιζαν του βοσκού την απογευματινή φλογέρα ρίχνοντας στα μαλλιά µας χρυσοφώς. Μπροστά οι ακρογιαλιές µε τα γυμνά κορμιά νερό ασημί το ᾿να πλευρό να λούζει το φεγγάρι τ ἀλλο χρυσό να βάφει ο ήλιος του καλοκαιριού σαν από µια αρχαία πομπή φώτα και μουσικές όλα δωρίζανε µε µιας αἴσθηση της χαράς σµίγοντας άµµο ξανθή στη µαγεία του ύπνου και τ’ όνειρο µάς έπαιρνε να ζήσουμε ανάµεσα άσπρου και χρυσού φωτός ανάλαφρα τα πεύκα στο αίμα µύριζαν ρετσίνι χέρια νεανικά σήκωναν τις µεγάλες πέτρες να χτίζουν τις κιονοστιχίες και τα σπίτια µας. Ξάφνου µας φέραν το κακό και βούρκωσε η θάλασσα βγήκαν θεριά απ’ τα κύµµατα βάφοντας κόκκινο το φεγγάρι θλιμμένος ο ἡλιος κρύβεται µην το μαυρίσει δάκρυ και προδοµένο ανίκανο ν’ αντισταθεί πια το βουνό άταφους αφήνει τους νεκρούς να κλαίνε. Ψηλό βουνό τα πέντε δάκτυλα σου βάλε στις πληγές κλείσε τα µάτια µας να γίνουμε κυκλάµινα άσπρα κυκλάμµινα να φέγγουμε µη µας πατήσ᾽ η νύχτα κι εσύ του Ιούλη θάλασσα µη µας εγκαταλείψεις λύσε µε φως πρωινό τα µάτια µας απὀ µακριά ακούμε να ρχετε ο στρατός των λουλουδιών γαλάζια κόκκινα και κίτρινα να βγάλουν το μαχαίρι της αδικίας το θάνατο µες απ’ τα κόκκαλά µας. Γεωργίου Κωνστάντη ΛΥΣΙΩΤΙΚΗ ΣΟΥΒΛΑ Τώρα µαζί σας και τα µεσημέρια απὀ την Ίη Ιουνίου. Κάθε μεσημέρι, µαζί µε τη γνωστή μας κουζίνα, και φαγητά µαγείρισσας. Πλήρες σύστηµα κλιματισμού. .ΤΑΚΕ ΑΝΝΑΥ ΘΕΗΝΙΟΕ. -- ΚΛΕΙΣΤΟ ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑ --- Δαιδάλου 18, (Πάροδος Κ. Μάτση) Τηλ. 316220, Αγ. Οµολογητές ΚνάΤ/ ΞΕΧΩ/ΦΙΣΤΟ Για την ωραιότερη µέρα της ζωής σας κάντε κάτι ξεχωριστό. Ράψτε το νυφικό σας στο προσωπικό σας γούστο. Επίσης, ράβονται φορέματα για γάμους, αρραβώνες, φορέματα κεντηµένα και μοναδικές τουαλέτες. Ενοικιάζονται 2 ολοκαίνουργια νυµφικά από γαλλική οργάτζα και κιπούρ. Τιμή 21950. Για τις µπομπονιέρες σας αποταθείτε σε µας Τηλ. 05-445956 Εασί Ρ{ἱηῖ Αανογ]!ϊδἰπᾳ 6ο. | 1α. ΚΑΒΑΡΑΤΑΚΙ Διαφημιστικά Δώρα - Εκτυπώσεις ΠΟΙΟΤΗΤΑ ἃ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΛ. 05-954859, 3959869 - ΕΑΧ 941700 Τ.Κ. 1334 ΛΕΜΕΣΟΣ Πέννες, αναπτήρες, µπρελόκ, σετ γραφείου, µολυβοστάτες, κύβους, ρολόγια τοίχου και γραρείου, οΓσ8ΠΙΖθΥ, τηλεφωνικά ευρετήρια, ημερολόγια, θερμόμετρα, σταχτοδοχεία, πλαστικά είδη, δερμάτινα, αυτοκόλλητα. ΔΩΡΕΑΝ: Σχέδιο, Φιλμ, Μακέττα ΠΑΡΑΔΟΣΗ: Εντός 48 ωρών ΚΟΑΙ ΑΡΤΕΑΚΗΟυΣΕ ΘΤΕΙΚ- ΚΛΕΦΤΙΚΟ - ΜΕΖΕΔΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΠΡΟΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΑΡΤΥ ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΓΑΜΟΥΣ ΤΗΛ. 05-295051 ΝΕΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΛΕΜΕΣΟΥ - ΠΑΦΟΥ ι ΠΟΙΟΤΗΤΑ ἅ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΠΑΡΑ ΤΟ ΣΥΝΩΙΚΙΣΜΩ Κωλωσσιων 20 ΗΕ ΑΛΛΟ ΧΛΕΡΕΗ κε ΥΝΕΕΛΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ο τα ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΤΡΑΓΟΥΔΑ Απλώνουµμε τη φωνή µας στους αἰθέρες και σκορπούµε το τραγούδι µας παντού σ’ όλους τους τόπους εντος και εκτος της Κύπρου και µέσα απὀ τη μουσική και τους στίχους διαλαλούμε παντού το δίκιο µας και βροντοφωνάξουµε πως τίποτε δε θα µας κρατήσει Υια παντα µακρια απο την κερυνιώτικη Γη µας, µακριά από τα σπίτια και τους τόπους µας που έιναι µονάχα δικοί μας και προσωρινά - µόνο προσωρινά - τους κατακτρατουν οἱ ξένοι κατακτήτές και οι ντόπιοι βέβηλοι της πραγματικότητας και της αλήθειας. Η Χορωδία της Επαρχίας µας, η Χορωδία της «Αδούλωτης Κερύνειας» παρούσα όπου το κάλεσμα γίνεται προσταγή, τραγουδά τον πόνο αλλά και τη θέληση µας για ὁ,τι είναι δικό µας και µας το πήρανε οι ξένοι. Με τα τραγούδια της η χορώδία µας, δηλώνει πάντα πως η Κερύνεια Ζη, Ζη και τραγουδά, τραγουδά και προσμὲνει, καρτερἀ και αγωνίζεται για ένα μονάχα σκοπό: την Επιστροφή εκεί που η κάθε πέτρα, κάθε βράχος, κάθε δεντρί, κάθε εκκλησία και κάστρο, βροντοφωνάζουν την Ελληνική τους καταγωγή και καρτερούν τους νόμιμους κατόχους. ἘΈκαμε πολλές φορές µάτια να δακρύσουν, καρδιές να κτυπήσουν και τη γροθιά να σηκωθεί ψηλά για αγώνα. Η Χορωδία της «Αδούλωτης Κερύνειας» που ιδρύθηκε το 1981 έκαµε αμέτρητες εμφανίσεις Τόσο στην Κύπρο, ὁσο και στο εξωτερικὀ. Τα δυο τελευταία χρόνια 19594 και 1995, υπό τη διεύθυνση της νέας µαέστρου κ. Σπυρούλα τώρα Γερολιμίδου, έκαµε ως τέτοιες εμφανίσεις που κάθε φορά συγκλόνιζε το ακροατήριο.Ο αγωνιστικός παλμός, οἱ όμορφες φωνές συντονισμένες κάτω απὀ την ακούραστη καθοδήγηση της υπέροχης µαέστρου, σκορπούσαν σε κάθε εμφάνιση, ρίγη συγκίνησης και απόφαση για αγώνα επιστροφής. Τόσο στην ακούραση εκλεκτή μαέστρο κ. Σπυρούλα Γερολεμίδου, τον ξεχωριστό πιανίστα κ. Ευάγγελο Αναστασιάδη, όσο και στα επίλεκτα εβδομήντα και πλέον µέλη της χορωδίας, αξίζουν όχι απλώς συγχαρητήρια θερμά, µα κάτι ἀλλο πιο βαθύ, πιο πλατύ, πιο ουσιατικό. Αξίζει να λεχθεί πως είναι οι πρεσβευτές της κάθε Κερυνιώτικης φωνής που ζητά δικαίώὠση, ζητά επιστροφή, ζητά λευτεριά. Μπράβο τους]! Μια ευχή καὶ µια προτροπή: Να συνεχίσουν, να συνεχίσουν να τραγουδούν και να συγκινούν καρδιές, να συνεχίσουν ὡς την ώρα που θα ψάλλουν τον Εθνικό µας Ύμνο εκεί στο κάστρο και το λιμάνι της Κερύνειας, και θα τραγουδήσουν τα Ελευθέρια σε κάθε γωνιά της Κερυνιώτικης Γης µας και ο Πενταδάκτυλος θα πάψει πια να ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ ΑΝΔΡΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ 27Γ, ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ ΤΗΛ. 02-522120, 09-962291 -ΕΚΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΡΗΓΟΡΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΚΕΝΤΡΟ ΟΑΣΙΣ ΤΗΛ. 04-322110, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΣΕΡΒΙΡΟΝΤΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΤΥΠΩΝ ΦΡΕΣΚΑ ΦΑΓΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΕΝΤΡΟ ΞΕΚΟΥΡΑΣΗΣ ΕΞΤΡΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΣΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΠΑΠΙΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ ντρέπεται απὀ την ταπείνωση της σκλαβιάς. Τότε θάναι σίγουρα η πιο γλυκειά, η πιο μελωδική, η πιο γνήσια φωνή που ακούστηκε ποτέ. Καρτερούµε όλοι µας τούτη την ώρα, την καρτερούµε και πιστεύουμε πως θα’ ρθει. Ναι θα ρθει η ώρα που θα τραγουδήσουν στην Κερύνεια µας τα πραγματικά ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. Η χορωδία της «Αδούλωτης Κερύνειας» έκαµε το {1994 και 1955. τις πιο κάτω εμφανίσεις: 25.59.94 Οδόφραγµα Λήδρα Πάλας - αγωνιστική εκδήλωση 16.94 Ξενοδοχείο Κλεοπάτρα - Κερυνιώτικο απόγευμα 11.86.94 Αρχαίο θέατρο Πάφου - Φεστιβάλ χορωδιών 90.6.94 ΠΑΣΥΔΥ - Αγωνιστική καλλιτεχνική εκδήλώση 5.7,94 - 141.794 Πρέβεζα - Σούλι Ελλάδας - Διεθνής φεστιβάλ χορωδιών Πρέβεζα 19.11.94 Παττίχειο Θέατρο Λεμεσού - Εκδήλωση προς τιµή κ. Μάτση 912.98 Σχολή Τυφλών Λ/σίας - Εκδήλωση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα 10.12.94 Ξενοδοχείο Λήδρα - Κερυνιώτικο απόγευµα 20.12.94 Δημ. Θέατρο Λευκωσίας - Φεστιβάλ Χριστουγενιάτικου τραγουδιού 19.39.95 Ίδρυμα Αρχ. Μακαρίου Γ' - Εκδήλωση για Ευαγόρα Παλληκαρίδη 20.39.95 Πύλη Αμμοχώστου - Εκδήλωση γία τη γυναίκα ΓΟΔΗΚ 29.09.95 Αχιλλέας Καϊμακλίου - Εκδήλωση για την 25η Μαρτίου 26.5.95 ΠΑΣΥΛΥ - Χορωδιακό φεστιβάλ Κυπριακού Τραγουδιού 29.59.95 Σχολή Τυφλών - Εκδήλωση ΔΗΚΙ για την άλωση της Κών/πολης 4.95 Σκαλί Αγλαντζιάς - , Διδυμοποίηση Δήμων Κερύνειας - Πυθαγορείου Σάμου 10.795 Ίδρυμα ΑρΧ. Μακαρίου Γ’ - Επέτειος απαγχονισμού Αρχιεπισκόπου Κυπριανοὺ Ἡ νέα µουσικἡ περίοδος µετά την ανάπαυλα του καλοκαιριού ήδη άρχισε. Ὅλοι οἱ χορωδοί έχουν επιστρέψει, ξεκούραστοι και µε διάθεση ἀρχισαν τις προετοιμασίες για μεγαλύτερη ακόμη δραστηριοποίηση. Ἡδη η Χορωδία µας έχει συμμετάσχει στην εκδήλωση του «Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Μήνα» µε ένα αγωνιστικό πρόγραµµα το οποίο κατενθουσίασε. Ευχόμαστε στην χορωδία της «Αδούλωτης Κερύνειας» κάθε επιτυχία στο έργο της. ο κ. Ὁλκυ κο ἐρεοΤιλα ΓάΡΟΥ 10.7.95 Ίδρυμα Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄. Η Χορωδία της «Αδούλωτης Κερύνειας» υπό τη διεύθυνση της µαέστρου κ. Σπυρούλας Γερολεμίδου και Τη συνοδία του πιανίστα κ. Ευάγγελου Αναστασιάδη τραφουδά στην εκδήλωση για την επέτειο του Απαγχονισµού του µάρτυρα Αρχιεπισκόπου Κυπριανού. «Τη Ὑπερμάχω» από τη Χορωδία «Η Φωνή της Κερύνειας» στον Πανάγιο Τάφο Πραγματοποιήθηκε πρόσφατα εκδρομή - προσκύνημα της Χορωδίας «Η Φωνή της Κερύνειας» στους Αγίους Τόπους. Το προσκύνημα αποτελούσε επιθυμία των µελών και της µαέστρου της προσφυγικής Χορωδίας, που απὀ καιρό προγραμµάτιζαν να επισκεφτούν τους Αγίους Τόπους και να προσευχηθούν για την Ελευθερία της Κύπρου στα µέρη που αγίασε ο Χριστός. Με µεγάλη συγκίνηση έψαλλαν το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ» και το «Χαίρε Μαρία» στον Πανάγιο Τάφο και στον Τάφο της Παναγίας. Και ενώ οι κατεχόμενες εκκλησίες µας παραμένουν ακόµα βουβές, οι ύμνοι της χορωδίας της Κερύνειας ζωντάνεψαν τις αναμνήσεις από την Αχειροποίητο ὡς τον Αρχάγγελο, τον Απόστολο Ανδρέα ὡς τον Άγιο Βαρνάβα. Με ενδυναμωμένη την πίστη στο Θεό και στον δίκαιο αγώνα µας επέστρεψαν τα µέλη της Χορωδίας, δίνοντας ξανά τη διαβεβαίωση ότι θα συνεχίσουν να τραγουδούν µέχρι να αξιωθούν να ψάλλουν τα Ελευθέρια της Κύπρου µέσα στο λιμανάκι της Κερύνειας. Η μαέστρος Νέλλη Λουκαΐδου κα! µέρος της Χορωδίας «Η φωνή της Κερύνειας» ενώ ψΨάλλουν µπροστά στον Τάφο της Παναγίας. ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟΝ ΘΑΝΟΣ ΘΩΜΑ Πάνω Κυθίδες Τηλ. 242509 ΛΕΜΕΣΟΣ ΟΑΡΕΝ Ποςιαιγαηί - ο8ΐ6 - 08Γ ΡΙΖΖ8 - 9Π8ΟΚ - ἰοθ ΟΓθ68Πι (ορρος/ϊε (µΓίρρθαῃ Ὀἱδοο) ΘΗΠΠΙΠΘΓΙ ρ[8ς9 7-8-9 «Πορ Ρ.ΥΕΒΗΜΑΡΟΥΑ, ΙΙΜΑΟΡΟΙ. ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ: ο Στην καταπολέμηση της παχυσαρκίας 5 Στην πρὀληψη χρόνων ασθενειών (όπως οι καρδιοπάθειες και διαβήτης) : Και στην διαφύλαξη της υγείας ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ: ΣΩΣΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ Σε θέµατα διατροφής και άσκησης, σας προσφέρουμε πείρα, επιστημονική και υπεύθυνη καθοδήγηση Λαζάρου Λάζαρος, Β9Φςο Μες, ΒΌ Κλινικός Διαιτολόγος ἃ εργοφυσιολόγος Μακαρίου Γ14 Λευκωσία 2ος όροφος γρ. 2 τηλ. 448ά40 Πρώην συντονιστής κλινικών ερευνών δἱ 1ωκο'5 / Βοδενθή Ηοδρίϊα|. ΟΙἰπίσαἱ Ῥπαιπιᾶοοἰοαγ ΡιοφΓαπι Ὀίνιδίοη οἱ Επαοοιἰποἰοᾳγ, Ὀἰασείες απα Νιἰτίῆοπ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΔΙΑΙΤΟΛΟΓΩΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ (ΑΡΑ) ΑΠΟΦΟΙΤΟΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ του ο. οκ-ν ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΑΝΤΡΕΑΣ ΧΑΤΖΗΛΥΚΟΣ ΛΤΔ ΕΚΔΡΟΜΕΣ - ΠΡΟΣΚΗΝΥΜΑΤΑ - ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΚΥΠΡΟ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑΑΠΟ7 - 58 ΘΕΣΕΙΣ ΕΠΙΣΗΣ ΤΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΑΒ ΟΟΝΒΡΙΤΙΟΝ, ΘΕΡΜΑΝΣΗ ΤΝ. ἃ νΙΡΕΟ Η Όδχρονη πείρα µας ὡς εταιρεία καθώς η εξυπηρέτηση και οι άριστοι οδηγοί µας θα σας πείσουν Θα µας βρείτε: Λεωφ. Σαλαμίνος, πάρκινγκ Κολοκάση µέσα στο Χώρο σταθµεύσεως (πρώην γραφείο ΤΑΧΙ «ΕΛΛΑΣ»), ΛΕΥΚΩΣΙΑ Σ.Π.Ε. ΠΑΧΝΑΣ ΤΗΛ. 05-242766 ΓΕΩΡΓΙΚΑ ἅ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ ΔΑΝΙΑ ΜΕ ΕΥΝΟΙΚΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΑΣΦΑΛΗΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΣΑΣ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ Για πληροφορίες Τηλ. Γραφείου 347774 - 482261 | ΕΙΔΩΝ [ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΗΠΛΑΘΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΕΑ 19 Νπο Ἐιὸ» ΔΡΑΣΤτΗΡριοτυτΣ το προΣσςτον ΣΤΗΝ προσ τειὰ Λαπηθιώτες ετίµησαν τον Ανδρέα Παναγιώτου Είναι ο µόνος σαν καταζητούµενος σε κοινήν συνεστίασην που έγινε στις Δήμαρχος κ. Νίκος Ευαγγέλου μεταξύ που παρέμεινε στη Λαπηθο 22 Αυγούστου στη Λέσχη Εθνικής ἄλλων είπε, ότι δεν υπογράφουµε περισότερο καιρὸ απὀ πολλούς. Φρουράς στη Λευκωσία. καμία λύση που να στερεί το δικαίωµα αγωνιστές που πέρασαν απ εκει. Στον τιµηθέντα εδόθη απὀ τον της επιστροφής µας. Δεν πουλάμε Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 40 Δήμαρχο Λαπήθου κ. Ν. Ευαγγέλου πατρίδες που η Υη τους είναι χρόνων, απὀ την έναρξη του πλακέττα που το περιεχόµενο της ποτισµένη µε ιδρώτα και αίμα απελευθερωτικού µας αγώνα (ΕΟΚΑ) προέρχεται απὀ αρχαίον χρυσόν αγωνιστών ηρώων μαρτύρων, αἷμα 1955-59, και µέσα σε ατμόσφαιρα νόμισμα του Βασιλείου της Λαπήθου. ελληνικό απὀ 9.000 χρόνια. πατριωτισμού και αγωνιστικότητες, οι που βρίσκεται σήµερα σε µουσείον του Σε απάντηση του ο αγωνιστής Λαπηθιώτες στενοί συνεργατες του εκ Λονδίνου, και φέρει σφηνοειδή Ανδρέας Παναγιώτου μεταξύ άλλων Φιλιάς Ανδρέα Παναγιώτου, γνώστου επιγραφἠ: «Βασίλειον της Λαπήθου - είπε, ότι δεν πρέπει να πάει χαμένο το αγωνιστούτης ΕΟΚΑµετο Θεά Αθηνά». αίμα και η θυσία του Κυριάκου Μάτση ψευδόνυµον ΟΡΑΤΙΟΣ, τον ετίµησαν Κατά την επίδοση της πλακέττας ο και τόσων άλλων αγωνιστών της ΕΟΚΑ που πάτησαν σπιθαµή προς σοπιθαµή - πέτρα µε πέτρα τον πενταδάκτυλο και όλα τα χωριά της Κερύνειας. Και οι δύο ομιλητές τόνισαν ότι είναι βαρύ το φορτίο και η υποχρέωση όλων των αγωνιστών της ΕΟΚΑ. Όλοι δε οι αγωνιστές επαναβεβαίωσαν τον ΟΡΚΩ τους για Αγώνα µέχρι απελευθέρωση, και επιστροφή σ’ όλα τα σκλαβωμένα µέρη της Κύπρου, µε πλήρη εφαρµογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που τους ανήκουν. Δεν ζητούν τίποτα περισσότερο οὗτε δέχονται λιγότερον από ότι δικαιούται ϱ κάθε άνθρωπος σ' οποιονδήποτε µέρος του κόσμου κι αν βρίσκονται. Νίκος Ευαγγέλου Δήμαρχος Λαπήθου Ελεύθερος 7η Παγκύπρια Συνεστίαση Λαπηθιωτών « Άγιος Επίκτ ητος » Οι Λαπηθώτες καλούνται να συμμετάσχουν στην Τη εκδήλωσης θα δοθούν και τα βραβεία στους φετεινούς : : ν Παγκύπρια Συνάντηση - Συνεστίαση της Λαπήθου Αριστούχους, απόφοιτους Λυκείου µε καταγωγή απὀ τη Ετήσια Γενική Συνέλευση Το Προσφυγικό Σωματείο «Η ΛΑΠΗΘΟΣ» ανακοινώνει Λάπηθο. προς όλους τους Λαπηθιώτες ότι στις 15 Οκτωβρίου Όλοι οι ενδιαφερόμενοι παρακαλούνται να προμηθευτούν Η ετήσια Γενική Συνέλευση του Σωματείου 19959, ημέρα Κυριακή και ώρα Ί12μ. θα πραγµατοποιηθεί υ έγκαιρα εισιτήρια προς 25 καιπρος 54 για τα παιδιά κάτω «Ελεύθερος Άγιος Επί λιμέ Τη Παγκύπρια Συνάντηση - Συνεστίαση των Λαπηθιωτών. των 12 ετών, από τα µέλη του Διοικητικού Συµβουλίου, σ ) ρος Υ ος Επικτητος»,κ μακιο Η εκδήλωση θα γίνει στο κέντρο ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΤΑΒΕΡΝ στο ὁόλες τις πόλεις. Λευκωσίας θα γίνει στις 22 Οκτωθρίου 1995 Ζακάκι, Λεμεσού. Έχει σαν στόχο τη συνάντηση των Για πληροφορίες τηλ. 456464 (Σωματείο) και ώρα 10π.µ. στο οίκημα του Σωματείου Λαπηθιωτών, τη διατήρηση των δεσμών μεταξύ τους,την κ.Σ. Φυττή, τηλ. 356135 (Λευκώσία) «Αδούλωτη Κερύνεια», Αγίου ἰωάννου 7, ενδυνάμωση της µνήµης και την ενίσχυση του αγώναγια κ. Α. ἰωάννου, τηλ. 332998 (Λεμεσός) Στρόβολος (πίσω από το τυροκοµείο Πήττα) επιστροφή και δικαίωση. κ. Λ. Ελευθερίου, τηλ. 628197 (Λάρνακα) Καλούνται όλοι οι Λαπηθιώτες και Λαπηθιώτισσες να και κ. Π. Μιχαήλ, τηλ. 294569 (Πάφος). στη Λευκωσία. συμμετάσχουν στην εκδήλωση αυτή. Στα πλαίσια της ΥΔΡΑΥΛΙΚΟΣ ΓΡΒΥ ΟΙ ΕΑΝΕΒΕΣ - ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟΝ ΝΙΚΟΣ ΚΡΙΘΑΓΕΝΙΟΣ ΤΗΛ. 02-430288 ΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΘΑΝΟΣ ΘΩΜΝΙΑ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ 45, ΛΕΥΚΩΣΙΑ Αναλαμθάνουµε πάσης φύσεως υδραυλικές εγκαταστάσεις | Πάνω Κυθίδες Τηλ. 242509 απὀ άρτιο ἃ πεπειραµένο προσωπικό -. Γρήγορη εξυπηρέτηση ΛΕΜΕΣΟΣ Τιμές λογικές Τηλ. 02-497712 ΘΕΛΕΤΕ ΞΕΝΟΥΣ Δωριέων 8, ᾿ Τοουμηί Τ8νθίη ΕΡΓΑΤΕΣ Στρόθολος, ΛΕΥΚΩΣΙΑ Βοφίαιγαηϊ ἃι ΡοοΙ ΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟΥΣ - ΑΝΕΙΔΙΚΕΥΤΟΥΣ ΤΕΙ. 04-9932792 ΔΙΑ: Σπίτια : ΕΕωρηκες Εργασίες ᾿ κ. ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ Όοπιθ απαά ϱΠΙογ ἰγρίοαί ΟΥρΠοί ίοοα, οθαιΜμΙ|- πρτες Μπυραρίες Ἴ Ἑστιατορια δι Αδελφός Λτὸ {γβησσουή! 6οΘΠΘΩΥ ονθἠοοΚκίπᾳ δρθοίαουἰα νίθνίς Πελεκάνους » Σκαλιστές » Πλυντήρια (Κερηνειώτη) ο] ἴοννατάς ἴπο 968. ΒήπΩ γου {αππῇγ, /ήθπᾶς Αυτοκινήτων κ.λ.π. ΕΚΛΕΚΤΟΝ Ελαιόλαδον ο: Ὀμσίποςς αςςοοἰαἰθς - 6 νν]! πιᾶκθ γου πιοςί ΕΛΑΤΕΣ ΣΤΟΥΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ νείοοπιθ. Γνήσιον Μέλι Μέλισσας -- ΤΗΕ ΕΟΒΕΙΟΝΕΒ 5ΕΒΝΙΟΕ ΟΕΕΙΟΕ Κυπριακές Μαρμελάδες απὀ Κυπριακά Φρούτα Υοι ἤαά 5 οί {Πθ (πιᾶςςοί / Νἰοοδία ΜοίοΏΝναΥ, ΤΗΛ. 362411, 362412, 09-592655, 549200 Οδός Κυκλάδας Νο. 40 Ανθούπολη Ἰυποίίοη 15 ἴωπῃ οἩ {ο ΟΠἰτοκήΐα Πθααίηρ Ιθῇ Εαχ. 3624335 ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ. 989679 ἰοννατάς Τοσηπί. 18 το Πέλλα Πάις ζει στην προσφυγιἀ. Ζει, γιγαντώνεται, ανανεώνεται και θεριεύει. Στις καρδιές των Πελλαπαϊσιωτών ο πόθος του γυρισμού φουντώνει, γίνεται λάβα και υψώνεται αδάµαστη φλόγα, που θα κάψει την αδικία, την βία και τη σκλαβιά. Στις δέκα του Σεπτέµβρη στο κάλεσμα του Σωματείου «- Ελεύθερο Πέλλα Πάις» εκα- τοντάδες Πελλαπαϊσιώτες είχαν κοινὀ εκκλησιασµό στην ἱερά Μονή του Αγίου Μηνά. Συλλειτουργός του εκ Καζαφανίου σεβάσµιου, λόγιου Αρχιμανδρίτη, Πατέρα Λεόντιου ήταν ο σεβαστός και πολὺ αγαπητός Παπασάββας. Η τρε- µουλιαστή, µα γεμάτη πίστη φωνή του µας µετάφερε νοερά κάτω απὀ τις γοτθικές αψίδες της επιβλητικής µας εκκλησίας, της Παναγίας της Ασπρο- φορούσας. Η προσευχή όλων ήταν θερµή. Με δάκρυα στα. µάτια προσευ- χηθήκαμε «υπέρ αιώνιας αναπαύσεως» όλων των κοι- µηθέντων στην προσφυγιά συγ- χωριανών µας της ανεύρεσης και επιστροφής των αγνοουμένων και της επανόδου όλων, στο αγαπημένο µας χωριό για να συνεχίσουμε την ειρηνική και ευτυχισμένη ζωή µας, στα δικά µας σπίτια και ἱερά χώματα που τώρα κατακρατούνται και καταπατούνται βάναυσα απὀ τους ξένους, αλλόθρησκους εισβολείς. Η συνάντηση µε κάθε ένα χωριανό ήταν συγκινητική. ΆἈνοιγαν αγκαλιές, έτρεχαν δάκρυα κι εκφράζονταν ευχές: «Σύντομα στο χωριό µας», «Η Παναγία µας θα βοηθήσει», «Την Υπερμάχω Στρατηγό στην Ασπροφορούσα», «Δοξολογία για τα νικητήρια στην εκκλησία μας». Η σύναξη ήταν εντυπωσιακή και η συνεστίαση που ακολούθησε ΕΕ ΑΛΟΥΛΕΡΈΙ ΚΕΕΡΙΧΝΕΕΑ ΤΟ ΠΕΛΛΑ ΠΑίΣ ΖΕΙ «Λατρευτό µας Πέλλα Πάις θα γυρίσουμε ξανά γιατί ο διωγµένος δεν ξεχνά» Ο ιερέας του χωριού αιδεσιμότατος Παπάσαθδας πλαισιωµένος απὀ τον κοινοτάρχη του Πέλλα Πάϊς (αριστερό) κον Γεώργιο Χατζημανώλη και τον πρόεδρο Του «Ελεύθερου Πελλαπάις» (δεξιά) κον Σάθθα Κυριακίδη. πολύ επιτυχεµένη. Δεν έβλεπες µόνο ηλικιωμένους νοσταγλούς του γραφικού χωριού µας. Καµάρωνες νέους και γέες, γεαρές οικογένειες µε μικρά παϊδιἀ,γνωστά και άγνωστα πρόσωπα που µε το Υάμο τους έγιναν συγχωριανοί και νοιώθουν κάτοικοι του Πέλλα Πάις µε τον ἴδιο πὀθο και νοσταλγία όπως εμείς. Με περιφάνεια λένε ότι τα παϊδιά τους κατάγονται πρώτα απὀ το Πέλλα Πάις και ύστερα απὀ οπουδήποτε αλλού. Ματαιοπονούν όσοι νομίζουν ότι επειδή σκόρπισαν οι κάτοικοι, έχει σβήσει και το χῶριό. Κάθε ἀλλο. Οι ρίζες των Πελλα- πασιωτών βλάστησαν κι έβγαλαν παραπούλια, έκαναν γέα φυτά κι είναι σαν νεόφυτα ελαιών που περιμένουν να φυτευθούν να ριζώσουν και να ευδοκιµήσουν στον τόπο τους, που δικαιωματικά τους ανήκει. Και δεν είναι πουθενά αλλού αλλά στο γραφικό χωριό Πέλλα Πάις. Όπως και πριν το ξεριζωµό του 1974, τη νοοτροπία του χωριού σε υπέρτατο βαθµό δηλαδή στην καλωσύνη, την ανοικτο- καρδιοσύνη και την ανθρωπιά έτσι και τώρα το χωριό της ειρήνης µε τη Χάρη της Παναγίας του θα µας δεκτεί όλους αγαπημένους µονοια- σµένους και αδελφωμµένους σαν µια οικογένεια. Η πόρτα του Παραδείσου, ανοίγει απὀ το χωριό µας. Τι κι αν έκαψαν τα δέντρα τους θάμνους και τα λουλούδια του. Η γη δεν έχει κρικέλια να τη σηκώσουν και να την πάρουν μαζί τους. Πάλι θα ποτιστεί απὀ τη βροχή και τον ιδρώτα των Φφιλοπρόοδων κατοίκὠν του και θα βλαστήσει, θ' ανθίσει και θα καρπίσει. Η ευλογία του Θεού θ' αυξήσει «τον σίτον, τον οἶνον και το έλαιον» µαζί µε όλα τα αγαθά και θα φέρει την ευτυχία. Συγκέντρωση Πελλαπάϊς. Φτάνει µόνο, όλοι µε προσευχή στο σπίτι και την εκκλησία να παρακαλούμε το θεό να µας βοηθήσει στον αγώνα του γυρισμού και της δικαίωσης της Κύπρου. Αυτά τόνισαν στη συνεστίαση και οἱ διάφοροι οµι- λητές: ο αιδεσιμότατος ιερέας του χωριού Παπασάββας, ο πρόεδρος του Σωματείου «- Ελεύθερον Πέλλα Πάις», ιατρός Σάββας Κυριακίδης, ο κοι- νοτάρχης του χωριού κ. Γιώργος Χ” Μανώλης,ο κ. Γιαννάκης Σιεκ- κέρσαββας εκ µέρους της «- Αδούλωτης µΚερύνειας», ο εκπαιδευτικός κ. Δημήτρης Γε- ροκώστας, ο κ. Σωτήρης Πρω- τοπαπάς κ.ά. Η έκθεση πρόσφατων, µετά την πυρκαϊά φωτογραφιών του χωριού απὀ το συγχωριανό µας φωτογράφο κ. Γιώργο Καρα- κὠώστα συγκίνησε Ιδιαίτερα. Κοι- τάζοντας τη φωτογραφία του σπιτιού του στην πλατεία του χωριού, µε συγκίνηση και νοσταλγία, ο αγαπητός συγχωριανός Νίκος Επιφανίου μου λέγει «Ἐλα δάσκαλε να δεις. Το σπίτι µου το έκαναν κέντρο. Κι όταν του απάντησα ευχόμενος «- ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 σύντομα» καλήν επιστροφή και θα µας κεράσεις μπύρες» µου απάντησε χαρακτηριστικά. «- Ὅταν γυρίσουμε, µε τη βοήθεια του Θεού, όχι µόνο θα πιούμε μπύρες αλλά ὁλοι οι χωριανοίθα διασκεδάζουµε µέρες...». Εγκάρδια εἶναι η ευχή και η προσευχή µας Ὑια καλήν επιστροφή ὁλων των συγ- χωριανών µας και των άλλων προσφύγων στα πατρογονικἀ, άγια µέρη µας. Και θα δούµε το χαρούμενο µμελισσολόι των χωριανών µας, στον ήχο της γλυκόλαλης καµπάνας της Ασπροφορούσας να ξεχύνεται στους δρόμους και να πλημμυρίζει την πλατειὰἀ προς την εκκλησία για την ευχα- ριστήρια δοξολογία της επιστροφής, όπου ο σεβαστός Παπασσάβας και οι µελωδικοί µας ψάλτες Χριστόδουλος και Σωτήρης Παπαλουκάς Θα ανυ- πομονούν να αρχίσουν. Τον Γολγοθά ακολουθεί πάντα η Ανάσταση. «Αναστάσεως ηµέρα και λαμπρυνθώµε» Πελλα- Παϊσιώτες και λαμπρυνθώμε όλοι οἱ πρόσφυγες της Κύπρου. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΕΡΟΚΩΣΤΑΣ Συνάντηση µε το πρόεδρο της ΠΣΕΚΑ, τον Κερυνειώτη ΡΗΙΠρ 6Π/Ι5ίορΠοΘί Με την ευκαιρία του Θ᾽ Παγκόσμιου Συνεδρίου των Αποδήμων Κυπρίων, αντιπροσωπεία των Δήμων, Σωματείων και Οργανώσεων τςη Επαρχίας Κερύνειας είχε συνάντηση µε τον Κερυνειώτη Πρόεδρο της ΠΣΕΚΑ, κον ΡΠΗρ Οπήςφίορηςι και τον συνεπαρχιώτη µας κον Ανδρέα Καρακώστα Αντιπρόεδρο της Κυπριακής Όμο- σπονδίας Αμερικής. Στη συνάντηση ανταλλάγηκαν απὀψεις αναφορικά µε τις εξελίξεις και τις προοπτικές επίλυσης του Κυπριακού. Οι δύο Απόδημοι συμπατριώτες µας ενημέρωσαν για τις δραστηριότητες τους στην Αμερική. Ο Ανδρέας Καρακώστας µας έκανε µια νοερή ξενάγηση στην Κερύνεια και το Πέλλα Πάις αφού μόλις την προηγούµενη είχε πάει στα κατεχόμενα. Το μήνυμα εἶναι ότι η γη και τα σπίτια µας είναι εκεί και µας καρτερεί. Αισιόδοξο και ενθαρρυντικό είναι και η διαπίστωση ότι και οι γνήσιοι Τουρκοκύπριοι ανυπομονούν και αυτοί να επιστρέψουν στα δικά τους σπίτια στις ελεύθερες περιοχές. Στην συνάντηση επαναβεβαιώθηκε η απόφαση των Κερυνειωτών για ανένδοτο αγώνα μέχρι την απελευθέρωση και την επιστροφή στα κατεχόμενα χωριά καιτις πόλεις µας. Οι δύο συνεπαρχιώτες µας προσυπόγραψαν την κοινή διακύρηξη των Κερυνειωτών. Καρακώστα. Συνάντηση µε τον ΡΗΗρ 6ΗγΙδίορΠεΓ και Ανδρέα ών 4 Αναμνηστικές φωτογραφίες µε τον Ρμήρ (ΠΗΓὶδίορΗμς:, Πρόεδρο ΠΣΕΚΑ, Ανδρέα Καρακώστα, Αντιπρόεδρο Κυπριακής Ομοσπονδίας Αμερικής και Σοοφία Κότζια Γραμματέα ΠΣΕΚΑ µετά το Θ΄ Παγκόσμιο Συνέδριο Αποζδήμων στη Λευκωσία. ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΚΑΜΠΙΝΕΣ ΕΙΒΕΒ αι Α55 ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΥΠΟΥΣ Τ7ΖιΠ ΚΑΙ ΔΙΠΛΟΚΑΜΟΠΙΝΑ ΕΠΙΣΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΣΙΕΣ ΔΙΠΛΟΚΑΜΠΙΝΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ Νο. 4Ί, ΛΕΜΕΣΟΣ ΤΗΛ. 949915 κ. ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ δι Αδελφός Λτὸ (Κερηνειώτη) ΕΚΛΕΚΤΟΝ Ελαιόλαδον ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Γνήσιον Μέλι Μέλισσας Κυπριακές Μαρμελάδες από Κυπριακά Φρούτα Οδός Κυκλάδας Νο. 40 Ανθούπολη ΤΗΛ. 389679 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 'ϱ' Παγκόσμιο Συνέδριο των Αποδζήμων Κυπρίων Αναγνωρίζοντας την σηµασία του ρόλου και των δυνατοτήτων των Αποζήμων Κυπρίων στον αγώνα ενάντια στην Τούρκικη κατοχή το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια” πα- ρακολούθησε, µε τον Γραμματέα του Σωματείου κ. Ιωάννη Σιεκερ- σάββα, τις πενταηµερές εργασίες του Συνεδρίου. Ο Γραμματέας του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια” είχε επαφές µε όλους τους συνέδρους, καθώς και μερικούς από τους ξένους φιλο- ξενούµενους. Στην διάρκεια του Συ- γεδρίου ο εκπρόσωπος του Σωµα- τείου έκαµε παρεμβάσεις διανέµο- ντας γραπτά σχόλια καἰ τις απόψεις μας στους συνέδρους. Το πως η Αδούλωτη Κερύνεια” αντιλαμβάνεται τον ρόλο των Απο- δήµων στον αγώνα ενάντια στην Τουρκική κατοχή διατύπωσε ο Γραμ- µατέας του Σωματείου σε ομιλία του στο Συνέδριο, η οποία αναδηµο- σιεύεται κατωτέρω: Ἠ ΟΜΙΛΙΑ” συμπατριώτες, Παρακολουθήσαµε µέχρι τώρα µε πάρα πολύ ενδιαφέρον το Συνέδριο σας το οποίο θεωρούσαµε πάντοτε σηµαντικό σταθμό στον αγώνα του Λαού µας. Είµαστε εδώ εκ µέρους των Κερυ- νειωτώὠν προσφύγων διότι αποδί- δουμε ιδιαίτερη σηµασία σε σας και στις δυνατότητες σας σ' αυτό που εμείς λέμε αγώνα για επιστροφή στις πατρογονικές µας εστίες. Τις δυνατότητες σας αυτές τις διαπι- στώσαµε απὀ κοντά µε την συµµε- τοχή µας στα δύο τελευταία Συνέ- δρια της ΠΣΕΚΑ στην Ουάσιγκτων. Διαπιστώσαμε ότι η ΠΣΕΚΑ υπό την Προεδρία του κ. ΡΠΙΙρ Οπήςίορποι και τους ἄξιους συνεργάτες του, επιτελεί ένα αξιόλογο έργο στην σωστή βάση και σας συγχαίρουµε γιαυτό. Αξιοσημείωτα εἶναι τα συ- γκεκριµµένα πρακτικά βήματα τα οποία κάµνετε µε την προώθηση των Νομοσχεδίων για τους Αγνοου- µένους, τους Εγκλωβισμένους και το Ψήφισμα για την αποστρατικο- ποίηση κλπ. Είµαστε εδώ για ακόμα ένα λόγο. Διότι θεωρούμε απόλυτα απαραίτητη και χρήσιµη την ανά- πτυξη συνεργασίας και συντονι- σμού ενεργειών μεταξύ εσάς και εµάς εδώ στην Κύπρο πέραν από την συνεργασία σας µε την Κυβέρ- γηση, Προς την κατεύθυνση αυτή θα πρέπει να υπάρχει µια μόνιμη επιτροπή επαφής και εμείς προσφερόµαστε να παίξουμε αυτόν τον ρόλο. Ακούσαµε µε πάρα πολύ προσοχή όλα όσα ελέχθησαν αυτή την εβδο- µάδα ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες, πέ- ραν της προσωπικής τους παρου- σίας, ήταν οι τοποθετήσεις των ξέ- γων επισήµων οι οποίοι παρέστησαν στο Συνέδριο. Ἐγιναν φραστικές το- ποθετήσεις οἱ οποίες στο άκουσµά τους είναι ουσιαστικές και αγωνιστι- κές, Όμως τι εννοεί ο κάθε ένας απὀ αυτούς µε αυτά που λέει Τι σηµαίνει για τον καθένα η θέση που ακούστηκε κατά κώρον ότι το Κυπριακό εἰναι Πρόβλημα εισβολής, κατοχής και καταπάτησης Ανθρωπί- γων Δικαιωμάτων και έτσι να αντι- μετωπισθεί Όταν μιλούν για αποκατάσταση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εἰμαστε σίγουροι τι εννοούν ιδιαίτερα εφόσον θεωρούν την λύση να είναι Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία Εμείς οι ίδιοι που τους ενηµερώνου- µε ξέρουμε τι εννοούμε [Εσείς που πρωτοστατείτε στη δια- Φώτιση τους το έχετε ξεκαθαρίσει και ερνηνεύετε όλοι µε τον ίδιο τρόπο τι σηµαίνει κατάργηση της κατοχἠς και τι αποκατάσταση Δικαι- ὠμµάτων, Ιδιαίτερα στα πλαίσια της λύσης της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας Εγείρουµε αυτό το σηµείο διότι µι- λώντας µε ένα απὀ τους φιλοξενού- µενους σας, ο οποίος μάλιστα έχει κάμει ξεκάθαρες διατυπώσεις στη δημόσια τοποθέτησή του, διαφάνη- κε ότι δεν αντιλαμβάνεται πως απο- κατάσταση των Ανθρωπίνων Δικαι- ὠμάτων και Διζωνική Δικοινοτική Όμοσπονδία δεν συμβαδίζουν. Όταν δε του επεξηγήθηκαν τα Κυ- πριακά δεδοµένα συμφώνησε μαζί μας. Φαίνεται ότι κάπου οι δικές σας οι προσπάθειες που βασίζονται στις αρχές σγκρούονται µε το περιεχόµενο που έχουν οι επαφές της Κυβέρνησης µε τους ξένους. Ενόψει τούτης της διαπίστωσης έχουµε τη γνώµη ότι είναι υποχρέω- ση όλων όσων διαφωτίζουν να έχουν ένα στόχο ξεκαθαρισµένο στην λεπτομέρεια του, ώστε η προ- σέγγιση και η διαφώτιση να είναι ολοκληρωμένη. Αλοίμονο αν οι καρποί της διαφώτι- σης που κάµνετε θα καταλήξει να είναι η εδραίωση της Διζωνικής Δι- κοινοτικής Ομοσπονδίας µέσα απὀ αγωνιστικές τοποθετήσεις. Έχουμε παράδειγµα κάποιους φίλους της Κύπρου από την Αγγλία οι οποίοι ενώ μιλούσαν γενικά και αόριστα για αρχές, όταν τους είδαμε και εἰ- µασταν πιεστικοί στην θέση µας ότι και εµείς οι Κερυνειώτες επιµένου- µε και απαιτούµε επιστροφή στα σπίτια µας αφού και οἱ Τουρκοκύ- πριοι παν στα δικά τους, µας είπαν σε ψηλούς τόνους και µε κάποιο εκνευρισμὀ ὁτι δεν πρέπει να ξε- χνούμε το παρελθόν και ότι θα πρέ- πει να συμβιβαστούμε για να βρεθεί λύση. Μήπως οι διακηρύξεις υπέρ των Δι- καιωµάτων µας που εξασφλίζονται µε πολλά λεφτά και κόπους θᾳ έχουν εφαρµογή σε µια λύση Διζω- νικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας Αυτό είναι κάτι που πρέπει να εξε- τασθεἰ παράλληλα να σας προβλη- ματίσει. Εμείς το µελετήσαμµε και καταλή- γουµε στο συμπέρασμα ότι όλα όσα σωστά οι φίλοι µας διακήρυξαν εδώ στο συνέδριο σας, δεν θα έχουν εφαρµογή σε µια Διζωνική Δικοινω- τική Ομοσπονδία. Αν ο Κυβερνητικός στόχος για Δι- ζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία δεν αλλάζει πιστεύουμε ότι στο τέλος όλες οἱ προσπάθειες θα είναι χαμέ- νοι κόποι και χαμένα έξοδα. Καλού- με λοιπόν το συνέδριο σας φέτος να µην κλείσει µε την φιλοσοφία ἀλλων χρόνων,ότι τάχα υποστηρίζει την εκάστοτε Κυβέρνηση και την Πολιτική της. Παράλληλα µε τον σεβασμὀ προς κάθε νόμίµη Κυβέρ- νηση πρέπει να έχετε θέση, ιδιαίτε- ρα όσο αφορά το Εθνικό θέµα, την οποία να προωθείτε και να συμβάλ- λετε έτσι στη διαµόρφωση της κα- λύτερης δυνατής Κυβερνητικής πο- λιτικής. Μην αχρηστεύετε εσείς οι ἴδιοι την δυναμική και τις δυνατότητές σας μένοντας αμέτο- χοι στην διαµόρφωση της Κυβερνη- τικής Πολιτικής. Εφόσον θέλουμε το Κυπριακό να εἷ- ναι Πρόβλημα εισβολής, κατοχής και καταπάτησης Ανθρωπίνων Δικαι- ωµάτων, µια εἶναι η σωστή, δίκαιη και βιώσιμη λύση που καθορίζει και το περιεχόµενο της Διαφώτισης που πρέπει να γίνεται Λύση που να προνοεί: (α) Να φύγουν όλα τα Τουρκικά κα- τοχικά στρατεύματα απὀ την Κύὐ- προ. (β) Να αποχωρήσουν από την Κύ- προ όλοι οι Τούρκοι ἐποικοι. (Υ) Να αποκατασταθεί η κυριαρχία και η εξουσία της Κυπριακής Κυβέρ- νησης σε ολόκληρη την Κύπρο. (δ) Να επιστρέψουν ὁλοι οι πρὀσφυγες, Ελληνοκύπριοι. Τουρ- κοκύπριοι, Μαρωνίτες, Αρμένιοι και άλλοι, στα σπίτια και τις περιουσίες τους. (Ε) Να συνοµολογηθεί ἑένα δημοκρατικό Σύνταγμα, που να ΕΥΡ: κιθεἰ απὀ τον Λαό, το οποίο θα κα- τοχυρώνει την ισότητα των πολιτών και στο οποίο η πλειοψηφία θα κυ- βερνά και τα δικαιώµατα τῶν μµειο- ψηφίων θα είναι κατοχυρωμένα. Αυτά όλα τα στοιχεία της λύσης πη- ΕΕ ΔΑΛΟΦΥΛέΝΤΗ κΕΡΥΝΕΕΛ γάουν απὀ το Διεθνές Δίκαιο, το Ευρωπαίκό Δίκαιο, τις Διακηρύξεις για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, τον Καταστατικό Χάρτη του ΟΗΕ. Για ένα μικρό Κράτος σαν και εµάς, η διεκδίκηση όλων όσων πηγάζουν απὀ τη Διεθνή Νομιμότητα αποτε- λούν την πιο ασφαλή και σίγουρη πορεία. Περισσότερα για τις απόψεις µας θα βρείτε στα σηµειώ- µατα που σας διανεµήθηκαν. θέλουμε να σας διαβεβαιώσουμε ότι οι πρόσφυγες δεν κουράσθηκαν απὀ τον χρόνο, ούτε και απεµπο- λούν τα δικαίωµατά τους όπως κά- ποιοι θέλουν να τους παρουσιά- ζουν. Ακριβώς γι αυτό τον λόγο είναι που προσπαθούμε ώστε να διαξάγεται πραγματικός αγώνας που να οδηγεί προς την επιστροφή. Είναι γι αυτό που αγωνιούµε για το κάθε βηµα, προειδοποιούµε, εισηγούµαστε θέ- λουµε και εσάς µαζί µας σε αυτόν τον αγώνα, τον πραγµατικό ενάντια στην κατοχή.” Πολιτιστικό Κέντρο Ευρύχου Εκδήλωση Ίθης Σεπτεµθρίου 1995 Χλόη Προκοπίου Ἡ Κερύνεια είναι δική µας κι’ ολο- νών γι αυτό έγνοια και χρέος όλων! Κι όµως η πρόσκληση απὀ την πρόεδρο του πολιτιστικού Κέντρου Ευρύχου που προσκαλούσε το Σωῶ- µατείο µας να λάβει µέρος στην εκ- δήλωση του Κέντρου και µάλιστα µε κύριον ομιλητή τον γενικό Γραματέα του Σωµατείου,. κ. Ιωάννη Σιεκκέρ- σαββα ήταν κάτι το αναπάντεχο. ο τίτλος όµως της εκδήλωσης δεν άφηνε περιθώρια για άλλες σκέ- Ψεις, ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΕΓΕΡΤΗΡΙΟ ΣΑΛ- ΠΙΣΜΑ. Ἡ Κερύνεια, λοιπόν, είναι δική µας κύ ολονών, Αυτή τη Κερύνεια, την Κερύνεια του Κηφέα και του Πρά- ξανδρου παρουσιάσαµε στο οίκημα των Χ.Ο.Μ. Ευρύχου µέσα απὀ ἐκ- θεση φωτογραφίας, λαϊκής τέχνης και χειροτεχνίας. Αυτή την Κερύ- νεια τη µικρή πανέµορφη γαλανή πολιτεία παρουσιάσαµε στον περί- βολο της εκκλησίας Αγ. Γεωργίου Ευρύχου µε την αγωνιστική και εμπεριστατωµένη ομιλία του γραµ- µατέα µας Ιωάννη Σιεκκέρσαββα και µέσα απὀ διαφάνειες που διάνθιζαν το κείµενο. Αυτή η Κερύνεια µας υποδέχθηκε µέσα απὀ χάρτη που την ἑδειχνε μ' όλα τα χωριά της. Την Κερύνεια τραγούδησαν ακόµα µε πολλή αγάπη τα παιδιά του [Πολι- τιστικού Κέντρου, που καταχειρο- κροτήθηκαν απὀ όλους και ιδιαίτερα το πανιερώτατο Μητροπολίτη Μόρφου κ. Κ. Χρύσανθο που τιμού- σε µε την παρουσία του την όλη σε- µνή αγωνιστική εκδήλωση, όπως και οι αρχές και ο κλήρος της πόλης και ἀλλοι καλεσμένοι. Κι αυτό ακόµα το κλείσιμο της Υιορ- τής μύριζε πάστρα προκοπή και νοι- κοκυροσύνη της Κερυνειώτισσας. Η Καζαφανιώτισσα κα Κατίνα Χίππη εκτός του ότι πἠρε µέρος στην ἐκ- θεση µε προσωπικά της αντικείµε- να, ενθυμούμενη το πατροπαράδο- το γλυκό του αθασιού όπως το φτιάχναμε σαν κεραστικό στους γά- µμους, έφτιαζε αρκετό για όλους τους καλεσμένους. Το γλυκό κερ- νούσαν κοπέλλες του Πολιτιστικού Κέντρου µε Κυπριακές ενδυμασίες. Στην έξοδο απὀ την έκθεση οι κο- πέλλες μ' ένα δίσκο µε τις γλυκοθή- κες γεμάτες κι’ αρκετά πλαστικά, ὀχι ασημένια κουτάλια, κι' ἑνα δίσκο µε ποτήρια γεμάτα δροσερό νερό, δεν άφηναν κανέναν χωρίς να τον κεράσουν. Κι όλοι έπιναν εις υγίει- αν της Κερύνειας και µας εὔχονταν από καρδιάς γρήγορη επιστροφή. Το βράδυ πάλι εκεί στο εξοχικό κέ- ντρο που µας φιλοξένησαν, όλα τα µέλη της Οµάδας που είµαστε εκεί, µέσα απὀ την κουβέντα και τις συ- ζητήσεις µας προσπαθήσαµε να τους ποὺμε όσα δεν ήξεραν γι αυτή τη µικρή αέρινη πατρίδα που λέγε- ται Κερύνεια, που ὀντας ζωμωμένη 17 Ο Γραμματέας του Σωματείου, κος Ιωάννης Σεκέρσαθόθας ξεναγεί τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Μόρφου κ. Χρύσανθο στην έκθεση φωτογραφίας γΙα την Κερύνεια. Από την εκδήλωση στην Ευρύχου. με το ἴδιο µας το εἶναι µας ακολου- θεἰ παντού σαν πληγή, σαν πίστη, σαν ελπίδα. Ένα µεγάλο ευχαριστώ σ' αυτούς που εἰχαν τη πρωτοβουλία για την πρὀσκληση και ιδιαίτερα στην πρὀεδρο του Πολιτιστικού Κέντρου Ανδρούλα Κωνσταντίνου. Η ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΚΕΡΥΝΕΙΩΤΩΝ ΑΡΙΣΤΟΥΧΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΛΥΚΕΙΟΥ Ακαδημαϊκό έτος 1994-1995. Το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια” επανέλαβε φέτος (µετά απὀ διακο- πή 3 χρόνων) την βράβευση των αριστούχων τελειοφοίτων μαθητών Λυκείου, που κατάγονται απὀ την επαρχία Κερύνεια και τώρα φοιτούν προσωρινά σε όλα τα Λύκεια ΠΠα- γκύπρια. Φαίνεται ότι όλα τα Λύκεια δεν εἰ- χαν δώσει τα ονόµατα των αριστού- χων και δικαιολογημένα κἀποιοι Υο- γείς διαμαρτύρονται ότι ἀριστοι µα- θητές δεν βρεβεύτηκαν. Απολογού- µαστε γι αυτό, αν και δεν ήταν λά- θος του Σωματείου, αλλά των Διευ- θύνσεων των επηρεαζοµένων Λυκείων που ὅεν έδωσαν τα ονόματα των Αριστούχων τελειο- φοίτων. Συναντήσεις µε τον Βρεττανό και Αυστραλό Βουλευτή κ. Τοµ. Κοξ και κ. ὀυ]ίθη Ε. δίδίαηὶ αντίστοιχα Κατά την διάρκεια του Συνεδρίου των Αποδήμων, εκπρόσωποι του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια” μαζί µε άλλα µέλη της Συντονιστι- κής Επιτροπής Δήμων, Σωματείων και Οργανώσεων της Επαρχίας Κε- ρύνειας εἶχαν συνάντηση µε τον Βρεττανό Βουλευτή κ. Τοµ. Κοξ κα- θώς και µε τον Αυστραλό Βουλευτή κ. ομίαη Ε. 9ἰδίαηί Και στους ὅυο Βουλευτές έγινε ενηµέρωση για το Κυπριακό και το- νίσθηκαν οι θέσεις των Κερυνειῶ- τών αναφορικά µε την λύση του! Κυ- πριακού. Ἰονίσθηκε Ιδιαίτερα ὁὀτι οι πρόσφυγες από την Επαρχία Κερύ- γειας δεν απεμπολούν το δικαίωµα της επιστροφής και ότι θα αγωνίζο- νται μέχρι να απελευθερωθούν τα κατεχόµενα οπότε και οι πρόσφυγες θα επιστρέψουν τελικά, στα σπίτια και τις περιουσίες τους. Το Χορευτικό συγκρότηµα Πολ. Κέντρου Ευρύχου. ΚΑΙ ΤΜΗΜΑ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ ιδρύει η ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ δρυτική Συνέλευση Τµήµατος Νεο- λαίας του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια Μέσα στα πλαίσια περαιτέρω δρα- στηριοποίησής του το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια αποφάσισε την ἵδρυση και λειτουργία Τµήµατος Νεολαίας. Σκοπός της ίδρυσης του τµήµατος Νεολαίας είναι η ενίσχυ- ση του αγώνα που διεξάγεται για απελευθέρωση και επιστροφή στις πατρογονικές µας εστίες µε τη οὐ- σφιξη των σχέσεων μεταξύ των νέ- ων της επαρχίας Κερύνειας. Μέλη στο Τµήµα Νεολαίας μπορούν να γίνουν όλοι οι νέοι που κατάγο- νται από την επαρχία Κερύνειας και είναι ηλικίας 15-28 ετών. Στις δύσκολες περιόδους που δια- νύουµε είναι απαραίτητη η συσπεί- ρώση όλων των Κερυνειωτών και κυρίως της νεολαίας της επαρχίας μας. Γύ αυτό και η εμπλοκή σας στις προσπάθειες µας και συνεργασία σας είναι αναγκαίες. Η ιδρυτική συνέ- λευση του Τµήµατος Νεολαίας έχει ορισθεί για τις 15 Οκτωβρίου 1995 και ώρα 10.90π.µ στο οίκημα του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια, Αγίου Ιωάννη 7, Στρόβολο, (πίσω απὀ το γαλακτοκομείο Πίττα). Στη συνέλευση θα παρουσιαστεί η προεργασία που έχει γίνει µέχρι τώ- ρα απὀ την οµάδα πρωτοβουλίας που ανέλαβε την οργάνωση |δρυτι- κής Συνέλευσης και θα εκλεγεί 9 µελής προσωρινή επιτροπή που θα διαχειρίζεται το Τµήµα και θα προω- θήσει την οργάνωση της πρώτης Γε- νικής Συνέλευσης του Τµήµατος Νεολαίας. Το τέλος εγγραφής όπως καθορίζε- ται στο Καταστατικό του Σωματείου είναι Ε{ και η ετήσια συνδρομή επί- σης Ε1. Αιτήσεις για εγγραφή µε- λών θα μπορούν να γίνουν και την μέρα της ἱδρυτικής Συνέλευσης. ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 19ος 2 ΗΕ ΛΑΟΥΧΛΕΤΈΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ Τα γεωγραφικά τοπωνύμια, δηλ. οἱ ονομασίες που αποδόθηκαν σε συγκεκριμένες τοποθεσίες, είναι απαύγασµα του λαϊκού παραδοσιακού πολιτισμού και αντικατοπτρίζουν σε µεγάλο βαθμό την πλούσια φυσική και πολιτιστική κληρονομιά του τόπου που μελετάται. Ο ερευνητής των κυπριακών τοπωνυμίων ανασκαλεύει µε τη βοήθεια της ετυμολογίας του κάθε τοπωνυμίου ιστορικές περιόδους, τη θρησκευτικότητα των κατοίκων, που αντανακλάται σ’ ένα τεράστιο αριθµό αγιωνύµων τοπωνυμίων, τις παραδόσεις, τους θρύλους και τις πεποιθήσεις των κατοίκων. Ολ' αυτά τα στοιχεία που συνθέτουν την πολιτιστική κληρονομιά του κυπριακού λαού υποδηλώνουν έντονα τον Ελληνικό χαρακτήρα αυτού « του τόπου και την ΕΙΔΙΚΟΣ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ ΚΩΣΤΑΣ Γ. ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ Μετά από συχνές απουσίες του στο εξωτερικό λόγω ειδικών ασχολιών, θα εξετάζει στο εξής καθηµερινά στο ιατρείο του στη Λεμεσό, Λεωφόρος Μακαρίου Γ' 65. Τηλ.: 05-9437622 ο οι ΡισεΣ ΝΑΣ ο. ΤΑ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΤΟΠΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΑΒΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ιδιαιτερότητα της κρατικής του οντότητας. Τοπωνύμια του χωριού Καραβάς κατά αλφαβητική σειρά Αγία Γαλατερούσα Αγία Ειρήνη Αγία Μαρίνα Αγία του Βλαδιού Άγιος Ανδρέας Ἅγιος Ανδρόνικος Άγιος Αντώνιος Άγιος Γεώργιος Άγιος Ευλάλιος Άγιος Κυριάκος ή Κουταλάρης Άγιος Παντελεήμων Άγιος Παύλος Ἅγιος Πέτρος .Αχειροποίητος Αθκιακόκρεµµος Αλουπάτηδες Γυρίσματα Ανεράδες Ελιά Ανεφανή Έξω Γειτονιά Αππιδιές Ευαγγελίστρια Αρκομολόχι Καβάλια Αρχάγγελος Κακοτρύς Αχνάρια Καλαμιόνας Βαθύλακκος Καλακούλλι Βαθυπόταμος Καλακούλλια Βατέρια Καλέμπορος Βίκλα Καμαρούδι Βοκολόμαντρα Καραβάς Βούλλες Καρυδιά του Μάρκου Βουνάριν τους Λοήδες Κατεµή Βουνό του Κακαρώνα Καυκαρούδες Βουνός Κανακ/ Ό6ιθ Βούφες Κεφαλόβρυσος Βιζακερά Κκιφλίκι Γαλατερούσα Κουζάλης Γεραγκαθιές Κουτσοκέφαλος Γιάκουμος Κουφή Πέτρα Κοχινάς Παμπακερά Λάκκοι Παναγιά Αχειροποίητος Λάμπουσα Παναγιά Γαλατερούσα Λειβάδι Πάνω Γειτονιά Λεφτόν Χωράφι Πετρογειτονιά Μακρύ Χωράφι Πετροκολύμπες Μαυρόλιμνη Πηγαδούλια Μελωπή Πικρό νερό Μερσινιά Πλάκες Μεσαρίτης Πλατάνι Μιρί Πλάτανος Μιχαήλ Αρχάγγελος Πλεύρα Μότιδες Πραστιό Μύλοι Σκαλιάς Μυλωνάς Σπήλιος Ξιστεριά Στερακούδια Ξυλογιόφυρον Φτανά Ξωφάνωτα Χινούδια Παλιόβρυση (8ρή) (Από το τέταρτο Τόμο Παλιομονάστηρον Καραδάς” Του προσφυγικού Παμπακερή σωματείου Ὁ Καραθάς) στά άν ή κοκ ή Κ4ΥΤΕΡΗ ΜΟΥΣΙΚΗ {4 ΤΗΝ ΚνΙΥΤΕΡΙΗ ΠΟΥ Ο ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ, Η ΕΚΛΟΓΗ ΣΑΣ! .. ΜΟΔΕΣΤΟΣ ΦΛΟΚΚΑ ΕΡΓΟΛΗΠΤΙΚΗ ΛΤΔ Τηλ. 942084, Λυθροδόντας - Λευκωσία, 09552641 α . ση ” ϊ - : κκ υ-.-.. νι ας η Η εταιρεία που έπεισε µε την πείρα την εξυπηρέτηση την εγγύηση και επιμελημένη δουλειά. ΤΩΡΑ ΚΟΝΤΑ ΣΑΣ ΜΕ ΕΤΟΙΜΟΠΑΡΑΔΟΤΑΣΠΙΤΙΑ ΕΧΟΥΜΕ ΣΠΙΤΙΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΓΟΥΣΤΑ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΙιΑΝΙΕ ΕΝ ΗΟΡΕ ΒΕΦΤΑυΒΑΝΤ 3 ΒΙΦΤΗΟ ΒΑΒ ΙΟ0ΑιΙ ἃ ΙΝΤΕΗΝΑΤΙΟΝΑΙ ΕΟΟΡ ΟΟΝΣΤΑΝΤΙΝΟΡ ΤΘΑΝΑΑΒΑΣ ΡΟΦΤΑΙ ΑΒΏΌΗΕΟΟΣ ΡΘΓΙΠΘΙ8 - ΡΓΟΙ8Γ85 Ρ.Ο. ΒΟΧ 45δ Εαππβουςί8 Οἱςίτιοί Ρ4ΙΑΙΙΠΙΠΙ - ΟγρΓς Το(: 03-δο 1131 ΠΑΦΟΣ Από Άκρη σε Άκρη Τώρα η Πάφος ακούει το δικὀ της ραδιόφωνο Τώρα η Πάφος έχει τη δική της φωνή Τώρα η Πάφος ψυχαγωγείται και ενημερώνεται ΤΩΡΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΡΑΔΙΟ ΠΑΦΟΣ 92.5 ΕΜ ΦΤΕΗΕΟ ΓΙΑΤΙΤΟ ΤΩΡΑ ειναι Φ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΦΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ (ο [η μΤ ΣΑ {322 ΚΑΙ ΧΑΑΚΙΝΑ ΕΙΔΗ ΕΠΙΠΛΑ ὗ ΓΚΡΑΒΟΥΡΕΣ ΚΑΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΠΛΟΥΤΗΣ ΛΟΙΖΟΥ ΛΤΔ ΓΩΝΙΑ ΠΙΝΔΑΡΟΥ ἂ ΘΕΟΚΡΙΤΟΥ Τ.Κ. 9062, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ.: 02-944878 ΦΑΞ 02-433947 ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 8ϐΑ ΕΝΑΝΤΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΕΩΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ. 02-951986 ὐλΣὶο ΡΑΔΙΟ ΠΥΡΓΟΣ Ι 100.38 δι 105.3 ΕΝΙ Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΤΗΛΛΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΗΣ ΧΡΥΣΟΧΟΥΣ ΤΗΛ. 5223925, 922477, ΚΑΤΩ ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΛΛΥΡΙΑΣ ο τα ΗΑΝΡΙΟΒΑΕΤ ο ολ 1ο 5 ΕυΗΒΝΙΤΟΒΕ ΕΑΝΕ5, ΒΑΡΙΟς . κ Σ Ἡ ια εν α.Ἡ Ελ αν.) ΑΝΡ 60ἱΝ5 νΑδΙΙΕΑ5 σοι ουβ8 ιΤη | ΧΥΤΡΩΝ 178, ΑΓ. ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ. 459145, ΕΑΧ 368976 ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ ΠΟΓΙΑΤΙΣΜΑΤΩΝ ΕΠΙΧΡΙΣΝΑΤΩΝ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΕΩΝ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 24 ΗΕ ΑΛΟΥΛΕΡΕΗ ΚΕΕΥΝΕΕΛ ΝΑΥΤΟΠΡΟΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ Σώμα Προσκόπων Κύπρου Γενική Εφορεία Ανακοίνωση προς µέσα ενημέρωσης Το 33ο Σύστηµα Ναυτοπροσκόπων Κερύνειας µετά τη φετεινή του επαναλειτουργία µε προσωρινή έδρα τη Λευκωσία (μέχρι την επιστροφή στη Κερύνεια) πραγματοποίησε τη θερινή κατασκήνωση των Ναυτοπροσκόπων στον κατασκηνωτικό χώρο του Σώματος Προσκόπων Κύπρου στα Πλατάνια. Κατά τη κατασκήνωση έδωσαν την Προσκοπική τους Υπόσχεση οι νέοι Ναυτοπρόσκοποι στο Γενικό Έφορο του ΣΠΚ κ. Γιώργο Ιωαννίδη, ο οποίος ευχήθηκε σε ΕΡΓΟΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΠΓ . ο Ρ. ΥΙΑΤΗΟ» ΟΟΝΤΗΑΟΤΟΒΡ ἃ ΡΕΝΕΙ ΟΡΕΗςΡ ΙΤΡΟ ΡΟ. Βοχ 4945, Τ6ἱ. 05-72424/ Εαχ: 05-721516, ΙΙπιαςδςοἱ - Ογρίωθ όλους σύντομη επιστροφή στη Ναυτοπροσκοπική λέμβο καὶ στη θάλασσα της Κερύνειας. Την τελετή της Υπόσχεσης παρακολούθησαν πολλοί γονείς και φίλοι των Ναυτοπροσκόπων. Το σύστηµα θα λειτουργεί προσωρινά στις εγκαταστάσεις του γηπέδου «ΚΕΡΥΝΕΙΑ» προσωρινής έδρας της ΠΑΕΕΚ. Οι εγγραφες για την περίοδο 1995-96 αρχίζουν το Σάββατο {6 Σεπτεµβρίου μεεταξύ 3.00 - 5.00µ.µ. Στη φωτογραφία στυγµιότυπο απὀ την Έπαρση της Ελληνικής Σηµαίας στην κατασκήνωση. Από τη Γενική Εφορεία ΚΑΘΕ ΒΔΟΜΑΔΑ ΕΕΓΕΗΜΕΡΙΛΑΛ ΜΑΡΚΊΙΊΤΓΚ μαζί σας συμπληρώνει τον καθημερινό Τύπο Α ερηµερίδα µε μὲ ον ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ ΚΑΛΟΥΠΙΩΝ ΦΙΛΙΠΠΟΣ δι ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΟΥΤΟΥΡΗ ΤΗΛ. 04-422147 Συνοικ. 440 Μενεού Λάρνακα Με υπευθυνότητα και εγγύηση αναλαμβάνομεν παντός είδους εργολαβίες καλουπιών. Πολύχρονη πείρα ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ - ΤΙΜΕΣ ΛΟΓΙΚΕΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΚΥΒΙΑΟΟΘ ΚΟΙΟΚΑδΙ5 ΑΟΟΕΘΡΟΒΙΕΒ Καλύμματα μαξιλάρων - καθίσματα - ριµς µαγνητόφωνα - νούμερα όλων των τύπων αντένες - αεροπουρούδες τηλέφωνα σπιτιου και αυτοκινήτων. Καθρέπτες και όλα τα άλλα είδη. Τηλ. 924818 Δάλι ΘΕΛΕΤΕ ΞΕΝΟΥΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟΥΣ - ΑΝΕΙΔΙΚΕΥΤΟΥΣ ΔΙΑ: Σπίτια Γεωργικές Εργασίες Ισιωτές Μπυραρίες Α Εστιατόρια Πελεκάνους Σκαλιστές Πλυντήρια Αυτοκινήτων κλπ. ΕΛΑΤΕ ΣΤΟΥΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΤΗΕ ΕΟΒΠΕΙΘΝΕΗ δΕΗΒΝΥΙσΕ ΟΕΕΙςΕ Τηλ. 962411, 962412, 09-592655, 459200 Ε8χ. 3624953 Λευκωσία Ε”οοκκοαινοακκκκασααααακας ηρ]οΠῖἙᾶ 00/16 Οεηήθά Ριβίίο Αοοουπίαηϊς 4 Ν/ΠΗ 6οπιρΙιπιεηϊς ΝἰσοςΙᾶ: ΡΟ.ΒΟΧ /293 18ἱ πα 2Πα ΕΙοοτ, Ρ8πείορεαη Βμἱαϊπᾳ, 88, Μακατίο5 Ανθηπιιθ Τ6|. 02-9/7970 - ΤθΙεχ: 6149 ΤΗΟΞ5 ΟΥ Τδιεσοορίθι: 020-377115 Γήπιαςςο[: Ρ.Ο.ΒΟΧ 3180 ΕΠαραΐοπ ΟοιΠ, 256, ΜαΚκατίος Ανθηιιθ Τε|. 05-355644 - Τθ6ἰεχ: 5505 - Τδἱθοορίθι 05-3256010 Ι 8ΓΠάΚα: Ρ.Ο.ΒΟΧ 772 ΖαεΠαιιθάες ΟοµΠ - 15, Ν. Μγίοπα 9ἱιθοί Τε6ἱ. 04-651235 - Τεἰθοορἰθι: 04-623138 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΕΛΑΟΥΛΕΟΤΙἜΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ οί ΠοΔΙΤΙΚΕΣ Το Εθνικό Συμθούλιο ευλογεί την διχοτόµηση της Κύπρου και την απεµπόλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των προσφύγων, Το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια» ανησυχεί για τις πολιτικές εξελίξεις και προειδοποιεί Λαό και Ηγεσία. Η Αμερικανική Πρωτοθουλία στόχο έχει την περαιτέρω προώθηση των Τουρκικών θέσεων στο Κυπριακό. Πρόθληµα µε νέες δικές µας υποχωρήσεις. Αυτές οἱ ανησυχίες της «Αδούλωτης Κερύνειας» διαγράφονται µέσα από την ανάλυση του πρόσφατου εγγράφου (ερωτηµατολόγιον) των Αμερικανών το οποίο εστάλη στην Πολιτική Ηγεσία υπό µορφή Υπομνήματος για µελέτη και προθληµατισµόὀ. Το Υπόμνημα δημοσιεύεται για ενηµέρωση του Λαού. Το νέο Αμερικανικό Εγγραφο είναι πράγματι πολύ αποκαλυπτικό και το περιεχόµενο του είναι πολύ ουσιαστικό. Η παρουσίαση του ὠς «ερωτηματολόγιο», δεν δικαιολογείται απὀ το περιεχόµενο του και κατά την εκτίµηση µας αποτελεί µέρος προσπάθειας να υποβαθµισθεί η ουσία του και η σκοπηµότητα του. Αποτελεί ένα ουσιαστικό «ΕΥγγραφο - Πλαίσιο» το οποίο αποκαλύπτει την Αμερικανική θέση και κατ’ επέκταση και το περιεχόµενο της Αμερικανικής πρωτοβουλίας που βρίσκεται σε εξέλιξη. Αποτελεί προτεινόμενο Πλαίσιο λύσης το οποίο προκαθορίζει όχι µόνο τις αρχές που θα διέπουν τη λύση αλλά προσδιορίζει και την τελική κατάληξη για την κάθε πτυχή. Αναλυτική αξιολόγηση του Εγγράφου 1, Κὠδικοποιεί την λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής ὉΌμοσπονδίας, που αποτελεί νομιμοποίηση των τετελεσµένων της Τουρκικής εισβολής και κατοχής, δηλαδή: α) Νομιµοποιεί το χωρισμό της Κύπρου σε δύο ζώνες, µια τουρκοκυπριακή και µια Ελληνοκυπριακή πράγµα που επετεύχθει µε το βίαιο εκδιωγµό των Ελληνοκυπρίων και την έντεχνη και προμελετηµένη μετακίνηση των Τουρκοκυπρίων στα κατεχόμενα. β) Νομιμοποιεί τη βίαιη αλλαγή του Δημογραφικού χαρακτήρα της Κύπρου. Υ) Νομιμοποιεί την προσπάθεια που γίνεται ώστε ο γεωγραφικός αυτός διαµελισμός της Κύπρου να ολοκληρωθεί και µε τον Δικοινοτικό διαχωρισμό, µέσα απὀ Συνταγµατικές πρόνοιες οι οποίες θα οδηγήσουν σε δυο Κράτη και τέλος στην διχοτόμηση, ως ενδιάµεσο, σταθμό για την πλήρη κατάληψη της Κύπρου. 2. Επανεβεβαιώνει τις Ιδέες Γκάλι σε ὁτι αφορά όλες τις βασικές πτυχές του Κυπριακού Προβλήματος, αλλά και προχωρεί και πιο πέρα, δηλαδή: α) Επιμένει στα απαράδεκτα ΜΟΕ ως μέσον για να οδηγηθούµµε στην αναγνώριση των κατοχικών τετελεσμένων, να χωνέψουµε δηλαδή το γεγονός ὁτι οι Τουρκοκύπριοι θα αποτελούν µια ξεχωριστή Κρατική οντότητα την οποία πρέπει εµείς να αναγνωρίσουμε, να την σεβαστούμε και να συνεργαστούμε µαζί της και να την στηρίξουμε οικονομικά. β) Επαναφέρει το θέµα Κυριαρχίας στο οποίο επιμένουν οἱ Τούρκοι και που είναι το τελευταίο στοιχείο που απομένει για να μπορούν να αναγνωρισθούν και ως Κράτος ξεχωριστό. Υ) Επιµένει στην πολιτική ισότητα της Τουρκοκυπριακής μειοψηφίας του 18356 µε την συντριπτική Ελληνοκυπριακή πλειοψηφία του 8206. δ) Επιβεβαιώνει ότι για να υλοποιηθεί η δΔιζωνική Ὁμοσπονδία πρέπει τα Ανθρώπινα Δικαιώματα του Λαού µας να απεμποληθούν. Καθορίζει ανταλλαγή περιουσιών και περιορισμούς στην περαιτέρω εγκατάσταση ατόμων απὀ την µια «πολιτεία» στην άλλη (ἰδέες Γκουεγιάρ). ε) Καθορίζει την παραµονή Τουρκικών στρατευμάτων, παράλληλα µε διεθνή δύναμη, που µέσα στα πλαίσια της λύσης που περιγράφει θα αποτελεί δύναμη που κατά την γνώµη µας θα µας επιδάλε!ι µε την δία τον διαχωρισμό και στόχο θα έχει να αποτρέψει εµάς να επαναδιεκδικήσουµε τα δίκαιά µας, κυρίως για επιστροφή, που θα καταπατηθούν µέσα από την λύση. ζ) Αχρηστεύει την Ευρωπαϊκή προοπτική ως μέσον αποκατάστασης της Διεθνούς Νομιμότητας στην Κύπρο, καθορίζοντας ότι η ένταξη µας θα δεθεί µε την λύση του Κυπριακού και ξεκαθαρίζει ότι θα πρέπει να συμφωνηθεί ο παραμερισμός Ευρωπαϊκών κεκτηµένων που θα εμποδίζουν την δηµιουργία του τερατουργήµατος της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας που δημιούργησε η Τουρκική εισβολή, η οποία (Τουρκική εισβολή) ελειτούργησε ὡς εκτελεστικό όργανο της Αγγλοαµερικανικής πολιτικής στο Κυπριακό. στ) Προκαθορίζει τη διάλυση του Κυπριακού Κράτους σε ένα μεταβατικό στάδιο, ως µέσον για να εἶναι σίγουροι ότι τα σχέδια τους θα ολοκληρωθούν, χωρίς να υπάρχουν κίνδυνοι υπαναχώρησης. 3. Παρασιωπά το θέµα των Τούρκων εποίκων, πράγµα που επιβεβαιώνει ότι ο Τουρκικός εποικισμός απὀ έγληµα πολέμου που είναι, νοµιµοποιείται και γίνεται στοιχείο της λύσης. Συμπεράσματα: 1. Και µόνον η παρουσία του συγκεκριμένου Αμερικανικού Εγγράφου επιβεβαιώνει τις µέχρι τώρα εκτιμήσεις µας ότι, ενόσω συνεχίζουμε να υποστηρίζουμε λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας δίδουµε το δικαίωµα να εμφανίζονται τέτοια Εγγραφα των οποίων το περιεχόµενο είναι πάντα το ίδιο µε διαφορετικές παραλλαγές. 2. Εφόσον συνεχίζεται η υποστήριξη της Ηγεσίας µας στις Συμφωνίες Κορυφής και τη λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Οµοσπονδίας, τα οποία είχαν ξεπερασθεί εδώ και 21 χρόνια όταν η Τουρκική πλευρά δεν ανταποκρίθηκε τότε, οι προτάσεις / πρωτοβουλίες / εισηγήσεις / µεσολαβήσεις, θα περιστρέφονται, όσον αφορά το περιεχόµενο, γύρω απὀ τις ίδιες διχοτοµικές ἰδέες. 3. Επιβεβαιώνεται ότι δεν υπάρχει καλή και κακή Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία. Μια είναι. Αυτή που οδηγεί: (9 στη γεωγραφική διχοτόμηση της Κώπρου, (4) στην εκχώρηση ίσων Συνταγµατικών Δικαιωμάτων στην τουρκική μειοψηφία, (αἱ) στην απεµπόληση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων τόσον των δικών µας, αλλά και των Τουρκοκυπρίων προσφύγων ὡστε να γίνει δυνατή η εφαρµογή της. 4. Από την ώρα μάλιστα που θα Υίνει τούτο, η Τουρκία, έχοντας εξασφαλίσει νομικά πλέον ερείσματα στην Κύπρο (τα οποία δεν έχει τώρα, ούτε ως κατοχική δύναμη που είναι), θα προχωρήσει ανενόχλητη και πανίσχυρη πλέον στην υλοποίηση των περαιτέρω σχεδίων της σε βάρος ολόκληρης της Κύπρου. 5. Είναι γι’ αυτούς τους πιο πάνω λόγους που έχουµε την γνώµη ὁτι, η αντιμετώπιση του όλου θέματος απὀ τον Πρόεδρο του Κράτους, αλλά και απὀ το Εθνικό Συμβούλιο στο σύνολό του, δεν είναι καθόλου ικανοποιητική. Αποτελεί επανάληψη της ίδιας χλιαρής στάσης η οποία µας οδήγησε απὀ την µια υποχώρηση στην άλλη τα τελευταία 21 χρόνια. Οι αποφάσεις που λήφθηκαν αλλά και η στάση τόσο του Προέδρου της Δημοκρατίας, όσο και του Εθνικού Συµβουλίου είναι σαν να λεν, κατά την γνώµη µας, στους Αμερικανούς προχωράτε και εμείς δεχόμαστε. Ευλογούν ουσιαστικά οι αποφάσεις αυτές του Εθνικού Συμβουλίου την διχοτόµηση της Κύπρου και την απεµπόληση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων µας. Εισήγηση: Το περιεχόµενο του Αμερικανικού Εγγράφου ήταν ακριβώς τέτοιο που έδιδε στην Ηγεσία µας για ακόµα µια φορά την ευκαιρία για να γίνει η περιβόητη (αλλά και τόσο απαραίτητη) επανατοποθέτηση, η οποία εχρησιµοποιήθει µόνον ως σύνθημα κάποια στιγµή Υία να συγκρατείται το Λαϊκό αίσθημα. Ακόμα και τώρα µπορεί να γίνει. Η επανατοποθέτηση µόνο ένα πράγµα µπορεί να σηµαίνει. Πρέπει να σηµαίνει απόφαση µας ότι η Λιζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία αποτελεί τετελεσμένο γεγονός της εισβολής, αποτέλεσµα της κατάλυσης της Διεθνούς Νομιμότητας, το οποίο να απορρίπτουµε ομόφωνα και αποφασιστικά. Επανατοποθέτηση πρέπει να σηµαίνει απόφαση µας για αντικατοχικὀ απελευθερωτικό αγώνα µε στόχο την αποκατάσταση της Διεθνούς Νομιμότητας η οποία καθορίζει: α) Πλήρη αποχώρηση των Ἰουρκικών κατοχικών στρατευμάτων και των Τούρκων εποἰκων. β) Αποκατάσταση της Κυριαρχίας και της εξουσίας της Κυπριακής Κυβέρνησης πάνω σε ολόκληρη την Κύπρο. Υ) Αποκατάσταση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όλων των Κυπρίων, Ελλήνων, Τούρκων, Μαρωνιτών, Αρμενίων και άλλων µε την επἱστροφή όλων στα σπίτια και τις περιουσίες τους. δ) Επεξεργασία ενός δημοκρατικού Συντάγματος το οποίο να εγκριθεί απὀ τον Λαό και στο οποίο η πλειοψηφία να κυβερνά και τα δικαιώµατα των μειονοτήτων να είναι κατοχυρωμένα και όπου ο κάθε πολίτης θα εἶναι ισότιµος έναντι του νόµου. Επαναλαμβάνουμµε ὁτι οι ευθύνες της Ηγεσίας του τόπου εἶναι µεγάλες και γίνονται μεγαλύτερες εφόσον εξακολουθεί να υιοθετείται η διχοτοµική κατάσταση που δηµιούργησο η Τουρκική εισβολή, ως λύση στο Κυπριακό Πρόβλημα». ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΤΡΙΩΝ ΥΠΝΟΔΩΜΑΤΙΩΝ ΠΕΡΙΟΧΗ «ΠΙ.ΤΟΝ» ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΠΕΡΙΟΧΗ «ΗΙΙΤΟΝ» ΚΑΙ ΣΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΤΗΛ. 362052 ΩΡΕΣ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΜΗΝ ΤΟ ΟΝΕΙΡΕΥΣΤΕ... ΑΓΟΡΑΣΤΕ ΤΟΙΗ Αν αυτό είναι το σπίτι των ονείρων σας, η κάποιον ἀλλο - μικρό ή µεγάλο - μπορούμε να το σχεδιάσουμε και να το κτίσουµε για σας. Τηλεφωνήστε µας για µια συνάντηση γνωριμίας. Δεν έχετε τίποτα να χάσετε... µπορεί όµως και να κερδίσετε ΟΟ5ΤΑ5ς ΡΑΡΑΙΟΑΝΝΟυ ΡΕΝΕΙ ΟΡΜΕΝΤΕ ΤΟ Τ.Κ. 3018, ΤΗΛ. 06-246767, 09-516551 ΦΑΞ. 06-246626 ΠΑΦΟΣ ΑίΤίσαη ΑΓ | αἶδία Όλων των ειδών ζώα, πουλιά, ερπετά, πίνακες, κεφαλές, δέρµατα της Αφρικανικής χειροποίητης τέχνης, µπορείτε τώρα να τα αγοράσετε απὀ το ΑίΤίσο8η Αγ που βρίσκεται στην Λεωφ. Αρχ. Μακαρίου αρ.10, Λατσιά, τηλ. 483582 ΤΙΜΕΣ ΓΝΩΡΙΜΙΑΣ για κάθε αγορά παίρνετε το ανάλογο δώρο Διευθυντής Α.Σ. ΣΧΙΖΑΣ άΗ1ἲ ΛλΛΛΟΥΛέΕΈΗ ΚΕΡΥΝΕΕΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 19905 26 ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ: :ΚΑΡΕΚΛΕΣ - ΤΡΑΠΕΖΙΑ ΨΥΓΕΙΑ ΝΙΚΟΣ ΒΙΟΛΑΡΗΣ δ ΥΙΟΣ ΤΗΛ. 386972 ΣΥΝ. ΑΝΘΟΥΠΟΛΗΣ ΓΥΑΛΙΖΟΝΤΑΙ ΜΑΡΜΑΡΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΔΟΥΚΑΝΑΡΗΣ σΟΝΤΗΑΟςΤ ΠΟΡΤΕΣ - ΠΑΡΑΘΥΡΑ ΑΠΟ υΡΝΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΤΕΧΛΟΝΟΓΙΑΣ, ΕυΒΟ Όουις 4 Υπάοννς Ένα ακόµα βήμα για την ΕΥΡΩΠΗ Λεωφόρος Αρτέμιδος Μεγ. Λειθαδιώτη κατ.7 Τηλ. 04-664624 / 664625 - Φαξ: 04-664685 - Τηλ. αυτοκ. 09-544260 ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ ΤΑΒΕΡΝΑ Το Αλλιώτικο Σερβίρουµε μεζέδες 9.00 το άτοµο και όλων των ειδών φαγητά ἃ µακαρονάδες. Αλλιώτικες τιµές για µια ξεχωριστή βραδιά. ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΚΑΙ ΒΡΑΔΥ Για πληροφορίες: Τηλ. 02-459809 Από την εταιρεία ΑΒΙΝΑ ΑΌΝΕΗΤΙΘΙΝΑ δ ΜΑΒΗΚΕΤΙΝα ΘΕΝΙςΟΕΡ ΙΤΟ ζητεί προσωπικό προς άµεση πρόσληψη: α) Τηλεφωνήτριες για ολική ή µερική απασχόληση, (πρωινό, απογευµατινό ή βραδινό ωράριο). β) Διαφημιστές - διαφημίστριες για όλες τις περιοχές της Κύπρου. ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΜΕ: α) Μόνιμη και σταθερή εργασία β) Ευχάριστο και πολιτισµένο περιβάλλον εργασίας Υ) Εξαιρετικές απολαβές, αναλόγως προσόντων ὃ) Άριστες προοπτικές, γρήγορη ανέλιξη ε) 19ος µισθός ζ) Πλήρη άλλα ὠφελήματα Τηλ. 02-490559, Φαξ. 02-490649 ΛΕΥΚΩΣΙΑ 04-629100 ΛΑΡΝΑΚΑ Τρίβονται και γυαλίζονται μάρμαρα και μωσαϊκά. Σε όλες τις επαρχίες. Για πληροφορίες τηλ. 04-724542, 09-621147 κ. Πανίκκος Φασαρίας | ΕΙΠΚΟΝ ΤΟ ΔΙΑΜΑΝΤΙ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΛΑΜΠΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΜΑΣΣΑΖ Γνωρίζοντας τις ευθύνες µας και κατανοώντας τις υποχρεώσεις µας προς την εκλεκτή πελατεία και θέλοντας να βαδίζουµε πάντα µε τις υπάρχουσες ανάγκες, συνεχίζουμε µε τον ίδιο ζήλο να Από το ΟΧΙ προς την Τρικούπη προσφέρουμε τις υπηρεσίες µας απὀ Ελληνίδες ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΗΣ Ναπασίης Ὀ]γθςϊου Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ 8, ΞΥΛΟΦΑΓΟΥ (δίπλα από «ΛΑΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ) Ρ.Ο. Βοχ 30 ΤΕΙ. 04-7263990, 725440 ΕΑΧ 04-726383, ΜΟΒΙΙ Ε 08- 524914 ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ Γ’ Πὰ ὃν ἴασι Οἱ ἍΕΡήΝΕΙΑ ΤΗΛ. 03-828504 ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΟ ἂ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΛΕΞΙΑ ΑΝΤΩΝΙΟΥ Ὀάίθ65 Μάσά8πΠθΓ Ατμοπλοϊκά ἃ Αεροπορικά Εισιτήρια Κρουαζιέρες ἅ Οργανωμένες εκδρομές σ᾿ όλο τον κόσμο Ασφάλειες ζωής Ασφάλειες αυτοκινήτων και παντός είδους -υ-. ο . ΜΗΝ ΤΟ ΟΝΕΙΡΕΥΕΣΤΕ.. ΑΓΟΡΑΣΤΕ Τό»: ο ιο ο ο 4 ο υυ-ἷ- προσφέροντας 3076 έκπτωση. Για όσους δεν έχετε επισκεφθεί το χώρο µας, ελάτε και δεν θᾳ χάσετε. Ευχαριστούμε, τηλ. 374082 πτυχιούχες Μασέρ και να διατηρούμε τις τιµές µας, ΡΑΔΙΟ ΗΡΑΚΛΗΣ ο. 93.6ΓΜ 5ΤΕΗΕΟ Τηλ. (02) 492907 (γραφείο) 1026 (Στούντιο Εκπομπής) Φαξ. (02) 9315232 ως. ο. ο ο... ια. ο... .. ιο. ο -- ο. ο υυ ο - ο 1... Η π ολυπληθής πελατεία µας ͵ κα πτερομας τοσα 5 Ο081Α5 ΡΑΡΑΙΟΑΝΝΟΙ τί δΙΚΗ 6ου ΑΜΕΒΗΙςΑ ΒΕΡΝΕΙΟΡΗΜΕΝΙΕ τ 0 ο. . ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΗΣ κ β/ κ. 9018, ΤΗΑ ϱ6 246767, 60 51035ι 6ὐχΥΟΤΗΤ. ω ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ λε 00446616 ΠΑΦωΣ ΥΔΡΑΥΛΙΚΟΙ ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΓΗΣΙΛΑΟΥ Παντός είδους ξεβουλώματα Αποχετευτικές συνδέσεις (µπάνια, νυπτήρες, αποχωρητήρια). Οδός Σινά αρ. 6, Στρόθολος Τηλ. 02-421995, 09-592571 (Καύκαλα Κληµαρατιάς) ΛΕΥΚΩΣΙΑ τν ο Ἀ κ μ ἀἃ / | λεω Ἡ 18 Λάρνακα Μέγαρο φος Τηλ. ὃὰ θ42204, 642560, 642561 ΕαΧ. 04-642205, Τηλ. αέρα” 1045 ΤΑΒΕΡΝΑ ΠΑΛΙΟ ΛΙΜΑΝΑΚΙ ἃᾶ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ ἃ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΠΕΠΗΣ ΠΙΣΣΟΥΡΙ ΒΕΑΟΗ ΠΙΣΣΟΥΡΙ ΤΗΛ. 05-221288 ΤΟΡ ΕΝ ΦΤΕΚΕΟ 949 ΦΤΕΒΕΟ ΤΕΙ.. 835900 - 1029 459683 ΕΑΧ. 477178 - ΒΟ.ΒΟΧ 4090 Για καλή και ποιοτική µουσική ακούτε πάντα ΤΟΡ ΕΜ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 Ε ΑΔΛΟΦΥΧΛΕέΕΙΈΙ ΚΕΕΥΝΕΕΑ 27 Ο ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ Χαιρετίζουμε την απόφαση των Κυβερνήσεων Κύπρου και Ελλάδας να παραμερίσουν τις Αμερικάνικες αντιδράσεις που είχαν εκδηλωθεί ενάντια στην κάθοδο Ελληνικών μαχητικών αεροπλάνων στην Κύπρο, στα πλαίσια της άσκησης Νικηφόρος. Ἠταν καιρός να στηριχθεί η ανεξαρτησία και η κυριαρχία µας που έχει καταρρακωθεί µε την τακτική υποτέλειας σε διάφορα θέµατα στις υποδείξεις των ξένων που ακολουθείται εδώ και χρόνια. Θα πρέπει επιτέλους να καταλάβουν οι ξένοι ότι όχι µόνο δεν είµαστε διατεθειμένοι να εκχωρήσουµε άλλα απὀ τα δικαιώματά µας, αλλά και ότι είμαστε αποφασισμένοι σήµερα καταταπατώντας βάναυσα, τόσο απὀ την Τουρκία που κατέχει τα Κυπριακά εδάφη, όσο και απὀ τους Αγγλοαμερικάνους που δίδουν άλλοθι στην Τουρκία διευκολύνοντας την να εδραιώνει τα τετελεσμένα της κατοχής. Χαιρετίζουμε την αντιμετώπιση των Αμερικανικών υποδείξεων και τονίζουµε ότι πρέπει να είµαστε έτοιμοι να τηρήσουµε παρόμοια στάση και σε νέες υποδείξεις που σίγουρα θα γίνουν, πολύ σύντομα απὀ τους Αμερικανούς. Υποδείξεις που θα αφορούν την λύση του Κυπριακού Προβλήματος και οι οποίες δεν θα εξυπηρετούν τα συμφέροντα του Κυπριακού Λαού, ούτε καιθα αποκαθιστούν τα καταπατήµατα δικαιώματά µας. Είμαστε βέβαιοι ότι οι πιέσεις για να υπογραφεί λύση θα κλιµακωθούν (ιδιαίτερα εφόσον υπάρξει διευθέτηση του Βοσνιακού Προβλήματος) και µέσα σε αυτά τα πλαίσια θα αυξηθούν και οι πιέσεις για περαιτέρω υποχωρήσεις από µέρους µας. Αντίσταση στις ξένες πιέσεις κια υποδείξεις µε ταυτόχρονη επανατοποθέτηση του Κυπριακού Προβλήματος επί θέµατος εισβολής και κατοχής θα επιβεβαιώνει ότι πράγματι το ενιαίο αμυντικό δόγµα πράγματι δημιουργεί τις αναγκαιές συνθήκες για διεκδίκηση των δικαιωμάτων µας και δεν γίνεται καλά και µόνο για να διαφυλάξει τις ελεύθερες περιοχές. Η τραγικότητα της Ανθρωπότητας στην “γέα τάξη” πραγμάτων Σε δημοσιεύματα Ευρωπαϊκών εφημερίδων αναφέρεται ότι δύο Βόσνιες γυναίκες κατάγγειλαν στο δικαστήριο για εγκλήματα πολέμου τον Πρόεδρο των Σέρβων της Βοσνίας κον Καρατζίτζ, ως υπεύθυνο για τα δεινά που υπέστησαν εξαιτίας του πολέμου. Μάλιστα προστίθεται στα δημοσιεύματα ότι ο Πρόεδρος Κλίντον έχει υιοθετήσει την προσφυγή και η Αμερικάνικη Κυβέρνηση θα βοηθήσει τις δυο γυναίκες να προωθήσουν την προσφυγή τους. Το περιεχόµενο του δημοσιεύµατος είναι εξωφρενικό και εκφράζει ακριβώς την τραγικότητα της κατάστασης στην οποία έχει περιέλθει ο κόσμος µε την νέα τάξη πραγμάτων που δημιουργήθηκε µετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και την μονοπώληση του ρόλου Υπερδύναμµης απὀ τις ΗΠΑ. Το τραγικό έγκειται στο γεγονός ότι οι ισχυροί της γης οι οποίοι αποφάσισαν να διαταράξουν την ειρήνη και να αιµατοκυλήσουν τους λαούς της Βαλκανικής έστησαν και δικαστήρια για να δικάζουν τα θύματα της απάνθρωπης απόφασής τους. Ποιός όµως θα δικάσει αυτούς τους ιδίους για την ηθικἠ τους αυτουργία, Ποιός θα δικάσει κε Κλίντον τους Αμερικανούς υπεύθυνους που το 1974 εξώπλισαν στρατιωτικά την Τουρκία και της έδωσαν την πολιτική και διπλωματική κάλυψη να εισβάλει στρατιωτικά στην Κύπρο: όπου: (α) Σκότωσε 6.000 ανθρώπους (Β) εξαφάνισε 1.619 άλλους (Υ). ξεσπίτωσε και έµακε πρόσφυγες 200.000 ανθρώπους και (ὅ) βίασε και βασάνισε χιλιάδες Ποιός κύριε Κλίντον θα προωθήσει πρόσφυγες της Κύπριας μάνας που το 1974 βιάστηκε η ίδια. ή είδε τις κόρες και τις νύμφες της να βιάζονται από τους Τούρκους εισβολείς υπό την απειλή των Αμερικανικών όπλων Ποιός κύριε Κλίντον θα δικάσει, πιθανόν εσάς τον ἰδιο, που ως ηγέτης της µόνης Υπερδύναµης όχι µόνο ενεργείτε για να δικαιωθεί η Κύπρια χαροκαμένη μάνα, ή η βιασμένη κόρη, για να βρεθούν οι αγνοούμενοι και για να επιστρέψουν οι πρόσφυγες στα σπίτια τους, αλλά προσπαθείτε να δικαιολογήσετε ακόµα την Τούρκικη κατοχή Στα πλαίσια της νέας τάξης” έχουν χαθεί τελείως οι αξίες και οι αρχές και γιαυτό υπαίτιοι δεν είναι µόνο οι μεγάλοι που προκλητικά τις καταπατούν αλλά και οι λαοί που συνεχίζουν να ανέχονται αυτήν την απαράδεκτη κατάσταση. ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΟ ΑΜΥΝΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ Η φετεινή άσκηση Νικηφόρος καθώς και η εντυπωσιακή στρατιωτική παρέλαση της Ίης Οκτωβρίου επιβεβαιώνουν ότι γίνεται σωστή προσπάθεια για την θωράκιση του τόπου ώστε, όπως λέγεται, να πάψουµε να είµαστε έρµαιον της βουληµίας του Αττίλα, αλλά και για να ενισχύσουµε την διπλωματική µας προσπάθεια για λύση του Κυπριακού Προβλήματος. Αυτή η λογική και η κοινή προσπάθεια ΙΚύπρου -Ελλάδας μας βρίσκει σύµφωνους και θερμούς υποστηρικτές. Όμως, νοιώθουµε την ανάγκη να επισηµάνουμε ότι για να έχει αυτή η νέα προσπάθεια και λογική και αξία θα πρέπει ταυτόχρονα να αναθεωρηθούν και οι στόχοι στο Κυπριακό. Σίγουρα δεν χρειάζεται ούτε αμυντική θωράκιση, ούτε ενιαίο αμυντικό δόγµα µε την Ελλάδα, ούτε οι συνεπαγόμενες δαπάνες, εάν ο στόχος µας στο Κυπριακό είναι η λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Οµοσπονδίας, ὁηλαδή λύσης που θα νομιµοποιεί τα τετελεσμένα της Τούρκικης Εισβολής και κατοχής. Με µια υπογραφή το Πρόβλημα λύεται. Ὀλοι κατά βάθος όµως ξέρουμε ότι µε µια υπογραφή δεν λύεται το Κυπριακό. Απλά νομιµοποιείται η Τουρκοποίηση των κατεχοµένων και την ίδια στιγµή αρχίζει η άλωση και της υπόλοιπης Κύπρου. Γιαυτό παράλληλα µε την στρατιωτική προετοιμασία, επείγει να παρθεί και η απόφαση ότι στόχος της πολιτικής µας στο Κυπριακό είναι η απελευθέρωση των κατεχοµένων εδαφών µας. Υπάρχει ή δεν υπάρχει Αμερικάνικο Σχέδιο, ή προσχέδιο λύσης του Κυπριακού Δημοσιογραφικές πληροφορίες επέμεναν για µέρες ὅτι δόθηκε στη Κυβέρνηση Ελλάδας και Κύπρου συγκεκριµένο Αμερικανικό Έγγραφο (Σχέδιο λύσης) του Κυπριακού για να διατυπώσουν απὀψεις. Η Κυβέρνηση και ο ίδιος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ενώ διεψεύδαν κατηγορηματικά για µέρες, επιβεβαιώσαν τις πληροφορίες. Ένα είναι βέβαιο. Το παρασκήνιο οργιάζει. Τα μαγειρεία” της ξένης διπλωματίας εργάζονται, υποβάλλουν απόψεις υπό την µορφή βολιδοσκοπήσεων, προβληματίζουν τάχα, ζητούν απόψεις κλπ. Όλα αυτά γίνονται βάσει σχεδίου και αποτελούν µέρος Σχεδίου λύσης του Κυπριακού. Είναι µε αυτόν τον τρόπο που σιγά-σιγά διαμορφώνεται η τελική λύση ενώ εμείς διαψεύδουμε. Είναι µε αυτὀν τον τρόπο που έχει πάρει σάρκα και οστά η λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Οµοσπονδίας, η πολιτική ισότητα, των κοινοτήτων, οι διχοτοµικές συνταγματικές ρυθμίσεις και οι περιορισμοί στα Ανθρώπινα Δικαιώματα που προνοούν οι Ιδέες Γκάλι, και τα ΜΟΕ. Είναι µε αυτόν τον τρόπο που προωθείται η χωριστή Κυριαρχία και τα δυο ξεχωριστά Κράτη. Για 21 χρόνια τώρα επαναλαμβάνεται το ίδιο σενάριο, αφήνεται το παρασκήνιο ανενόχλητο µέσα από διαφεύσεις να διαμορφώνει την τελική λύση, η οποία αποδεδειγμένα είναι σε βάρος µας. Το ίδιο λάθος επαναλαμβάνεται και τώρα. Η εµπλοκή, ακόµα και η υποκίνηση ξένων χωρών, όπως της Αμερικής, για να εκδηλώνουν ενδιαφέρον στο Κυπριακό θα πρέπει να επιδιώκεται, βάσει όµως δικού µας ζωντανού σχεδίου που να προσανατολίζει και να κατευθύνει κάθε πρωτοβουλία στην βάση των δικαίων µας. Είναι καιρός να διαψεύσουµε τους εαυτούς µας αντί τους ξένους και να κάµουµε αυτό που πρέπει. Να καταγγείλουµε το παρασκήνιο που επεργάζεται τα δίκαια µας, και να πάρουμε εμείς την πρωτοβουλία µε δικά µας συγκεκριμµένα σχέδια που να βασίζονται στο Διεθνές Δίκαιο και πού να εξυπηρετούν τα συμφέροντα του Κυπριακού Λαού στο σύνολο του. Αυτό όµως είναι δυνατό να γίνει µόνο µε αναθεώρηση των στόχων που η Ηγεσία έθεσε στο Κυπριακό. Στόχος µας πρέπει να γίνει η απελευθέρωση και όχι η νομιμοποίηση των τετελεσμένων της εἰσβολής και κατοχής µέσα απὀ µια Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία. ΟΝΥ Ηααἰἱίαθοιᾳίοιι Μ. Εἰεοίγοπίος ἰα ΓΑΜΑΑαΡΤΑ Αιϊπογίδθα Ὀθα[ει ΝΙΡΕΟ, ΝΙΡΕΟ ΟΑΜΕΗΑ», Τν, ΗΙ-ΕΙ, ΑυΡΙΟ ΕΩυΙΡΜΕΝΠΤ, ΜΟΒΙΙ Ε/ΤΕΙΕΡΗΟΝΕΞ ΞΤΑΡΙΟΥ 35, ΘΗΟΡ 4 ΡΑΒΑΙ.ΙΜΝΙ τει : 09-827972/73 Ταθέρνα «ΕΔΩ ΛΕΜΕΣΟΣ» Ταβέρνα «Εδώ Λεμεσός» ή ταβέρνα της Λεμεσού µε τους εκλεκτούς παραδοσιακούς µεζέδες της, το όμορφο περιβάλλον που θυμίζει την παλιά καλή εποχή της Λεμεσού µας, που µαζί µε τους Γιωργαλλέτους που τραγουδούν απὀ τραπέζι σε τραπέζι, τραγουδούν από παλιές και νέες επιτυχίες, και όπως κάθε βράδυ γίνεται ένα Λεμεσιανό ξεφάντωμα. Μια από τις πιο ευχάριστες θ6ραδιές στην ταθέρνα «Εδὼὠ Λεμεσός», µαζί µε το 08ο Απίθηηᾶ. Είμαστε ανοικτοί κάθε 6ράδυ εκτός Κυριακής. Τηλ. 3628687 - 359819 359978 - 967981 ΟΔΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ 111, ΛΕΜΕΣΟ ή -- δις σᾗς ἡ γειτον/ό των ασμάτων Λεωφ. Αγλαντξιάς 27 - Για προκρατήσεις 336305, ευκωσία Ανοικτοί από Τετάρτη - Πέμπτη Παρασκευή - Σάββατο και από τις 8.90 - 12.390 το βράδυ ΜΕ ΚΑΛΟ ΦΑΤΗΓΟ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ «Ταξίδι στις γειτονιές του Ελληνισμού του πολιτισμού και της χαράς» 29 ΕΑΔΛΔΟΥΔΛΕέΕΝΕΈἘΗΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΖΗΣΤΕ. και ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΤΕ για ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ - ΠΟΛΙΤΙΚΑ θέµατα της Κύπρου, Ευρωπαϊκής Ένωσης καθώς και Διεθνή. ΄ Οι ΜΙΚΡΕΣ και ΜΕΓΑΛΕΣ αγγεβίες της «ΜΑΕΚΕΤΙΝΩ» σας δίνουν την ευκαιρία της άµεσης πἠηροφόρησης της αγοράς για προσφορές και ευκαιρίες του σήµερα. ον ον οχι ες ο ω ωὰ ος ας . Διαφημίστε στην «ΜΑΗΚΕΤΙΝΑ για να είστε µέσα στην αγορά, το υγιατί είστε στο σωστό χώρο της διαφήμισης. ΑΓΟΡΑΣΤΕ - ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΤΕ - ΔΙΑΦΗΜΗΣΤΕ ΣΤΗ «ΜΑΕΚΕΤΙΝΕ» ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΨΗΛΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΜΑΕΚΕΤΙΝΑ Τηλ. 02-490559., 04-659100 - Φαξ 02-490643 «ΝΕΝΕΗ ΡΑΙ.Ι. ΡΟΝΝ» σος σον νο ή. ολ ΑΡΧΙΣΑΝ . πρβ Ὁ ρα, ες - - σόμύς 37 π4νι ον ἷ. ει ΜΑΘΑΙΝΕτΤΑΙ ΕΥἷἵΥΚΟΛΑ . ρ ν ΠΡΑΚΤΙΚΟ - ΣΥΓΧΡΟΝΟ δα Ψυχραµία ΔΙΔΑΣΚΕΙ Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΚΟΥΡΟΥΜΟΥΝΗΣ5Ρ ΡΑΝ Ἡ -. αυτοσυγκέντρωση ΤΜΗΜΑΤΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ | μία ΣΑΝΔΡΙΚΑ - ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ -παιδικα ΓΙΑ ΟΛΕΣ Τί ΗΛΙΚΙΕΣ λ ό πολιμογας Υπό την καθοδήγηση του Μιχάλη Σκουρουμούνη αι | τα δν 5 ΏΑΝ Μαύρης Ζώνης ον. ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΚΟΥΡΟΥΜΟΥΝΗΣ ῥᾖ{5 μον ο ρα μπτής ύπρου και µε πείρα 15 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ | . , ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ ΝΕΑ ΤΜΗΜΑΤΑ κ. Λαρίσσης 47, Δρόμος Λ/κας - Λεμεσού Καµαρες ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΜΕΤΑΦ Ὅ Τηλ. 627728 - 636317 σε ΜαΣ τωρα ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ΜΑΣ ΤΩΡΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΕΠΗ ΔΛΟΥΛέΕΙΈΙ κΕΡΥΝΕΕΛ Αντί άλλων θέσεων αναδημοσιεύεται η ομιλία του Γραμματέα του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνεια», κ. Ιωάννη Σιεκερσαββα, που έγινε στην εκδήλωση του Πολιτιστικού Κέντρου της Ευρύχου, «Κερύνεια εγερτήριο σάλπισµα», µέσα απὀ την οποία διαδηλώνεται ο άσβεστος πόθος για επιστροφή στα σπίτια και τις περιουσίες µας και επαναλαμβάνονται οἱ θέσεις και απόψεις του Σωματείου αναφορικά µε την λύση του Κυπριακού Προβλήματος. «Ευχαριστώ το Πολιτιστικό Κέντρο Ευρύχου που είχε την πρωτοβουλία και την ευθύνη για την αποψινή εκδήλωση που εἶναι αφιερωμένη στην Κερύνεια, την πόλη σύμβολο του αγώνα για απελευθέρωση της Κύπρου, διότι η Κερύνεια βρίσκεται στην καρδιά της κατοχής. Κάθε αναφορά στην Κερύνεια αποτελεί προσφορά στον αγώνα γαι απε- λευθέρωση και ουσιαστικά αποτελεί και απάντηση στους Τούρκους, τους ξένους αλλά και σε πολλούς δικούς µας που θέλουν την Κερύνεια βορά στην Τουρκική βουλημία µε την ψευδαίσθηση ότι έτσι θα γλυτώσει η υπόλοιπη Κύπρος. Σας μιλώ απόψε, όχι ως ιστορικός, ούτε ὡς ερευνητής, ούτε και ως πολιτικός. Σας μιλώ ως ένα απὀ τα αδούλωτα τέκνα της κατεχόμενης Επαρχίας µας, που εἶναι ριζωµένα στην γη που µας γέννησε, την Υη της Κερύνειας και απαιτούν αποκατάσταση των δικαιωμάτων τους. Απαλά που στιει το κύμα στου γιαλού την αγκαλιά, στους αιώνες µέσα στέκει, ένα κάστρο και κοιτά. Φώτα λάμπουν στο λιµάνι, βάρκες γἐρνουν απαλά, τ' Αρχαγγέλου η εκκλησία κάθε δειλινό κτυπά. το βουνό που πίσω στέκει φορτωμένο χαρουπιές γκριζοπράσινο το χρώμα έχουν πάντα οι ελιές. Άης Λαρκός και Βουφαβέντο, Λάπηθος και Καραβάς, µες στο πράσινο χωμένα, θεέ µου πόση ομορφιά. Τ' Αββαείο της ειρήνης ἠσυχο χαμογελά, των Κυπαρισσιών οι κλώνοι, στέλνουν μήνυμα χαράς. ΩΙ Πανέµορφη Κερύνεια, πολιτεία ονειρικἠ, κάποια µόρα θάρθω πάλι και θα µείνω πάντα εκεί. Μέσα απὀ αυτούς τους 24 στίχους ο ποιητής δίδει µε πολλήν επιτυχία την εικόνα της Κερύνειας. Με αυτή λοιπόν την εικόνα στον νου και την ψυχή µας αγωνιζόµαστε και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόµαστε, µέρα νύχτα, µέχρις ότου κάποια µέρα, όπως λέει και ο ποιητής, επιστρέψουµε και πάλι, για να μείνουμε για πάντα εκεί. Ο κάθε Κερυνειώτης νοσταλγεί και θα αγωνίζεται για την ώρα που θα ξανανέβει τον Πενταδάκτυλο, την ιστορική οροσειρά που αγέρωχη αγκαλιάζει απὀ τα Νότια µε «πατρική» στοργή και περηφάνεια, την όμορφη Επαρχία Κερύνειας. Να ανέβει στον Πενταδάκτυλο και απὀ τις ιστορικές βουνοκορφές του, την κορφή µε το πλατύ του χέρι (τον Πενταδάκτυλο), τον Κυπαρισσόβουνο, τον Κόρνο, τα Κουρδέλλα, τον Προφήτη Ηλία, τον Άγιο ἱλαρίωνα, την Αλωνάγρα, το Βουφαβέντο και άλλες, για να αγναντέψει τον καταπράσινο κἀµπο της Κερύνειας, την πόλη και τα χωριά της Επαρχίας µας που εἶναι κατάσπαρτα σε ολόκληρη την πεδιάδα και στις καταπράσινες βουνοπλαγιές του Πενταδακτύλου, την καταγάλανη, τη μοναδική θἀλάσσα της Κερύνειας. Για να αναπνεύσει το δροσερό αγιάζι του βορκά και της τρα- µουντάνας. Για να ξεκουράσει τα κουρασµένα απὀ το κλάμα της προσφυγιάς βλέφαρα, στο αντἰκρυσµα του πράσινου που προβάλλουν η φυσική βλάστηση, τα δάση απὀ κυπαρίσσια και αγριόπευκα, οι αγριελιές, αγριοχαρουπιές, τα διάφορα αρωματικά φυτά και θάμνοι όπως, ανδρουκλιά, η τριµιθιά, η σπαλαθκιά, ο σχίνος, το θιµάρι, η µυρτιά, το αγριολασμαρί, τα αγριολούλουδα, όπως µατσικόριδα, κυκλάµινα, αγριοτουλίπες, λαλέδες κλπ που γεμίζουν τις πλαγιές του Πενταδακτύλου και την πεδιάδα της Κερύνειας. Όσο κι αν η ανικανότητα του ξένου κατακτητή άφησε τις φλόγες των πρόσφατων πυρκαγιών να καύσουν όλο αυτό το πράσινο, για µας φυτεμένα στην ψυχή και την µνήµη είναι εκεί, όπως τ' αφήσαμε, προιόν των κόπων και των µόχθων της ζωής των ανθρώπων της Κερύνειας. Νοσταλγούμε και Θ’ αγωνιζόµαστε για την ώρα που θα κατηφορήσουµε τις βουνοπλαγιές του Πενταδακτύλου που θα περπατήσουµε στα φαράγγια και τις κοίτες των ποταμών και των ρυακιών, που τον χειμώνα ποτίζουν τη γη της Κερύνειας και χύνονται στην θάλασσα, για να κατεβούμε στην εύφορη πεδιάδα. Να µυρίσουµε τους ανθούς της λεµονιάς και της ελιάς. Να μπούμε στα χωριά και στις πόλεις µας ελέυθεροι και πάλιν, να διαφεντέψουµε τα σπίτια µας, τις περιουσίες µας, την ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά µας, τις εκκλησίες και τα μοναστήρια µας. Κερύνεια, Καράκουµι, Καζάφανι, Ἅγιος Επίκτητος, Κλεπίνη, Τραπέζου, Χάρτζια, Άγιος Αμβρόσιος, Καλογραία, Πέλλαπαϊς, Συγχαρί, Βουνό Κου- τσοβέντης, Πάνω και Κάτω Δίκωμο, Θέρμια, Ἅγιος Γεώργιος, Τριμίθι, Τέµπλος, Κάρµι, Αγίρτα, Κρινί, Πυλέρι, Φώττα, Φτέρυχα, Ελιά, Καραβάς, Μότιδες, Παλιόσοφος, Σύσκληπος, Άγιος Ἑρμόλαος, Κοντεµένος, Ασώματος, Καρπασία, Λάρνακα Λαπήθου, Λάπηθος, Βασίλεια, Πάναγρα, Μύρτου, Διόριος, Ὄρκα, Λιβερά, Κορμακίτης, Αγία Ειρήνη. Αυτά τα χωριά καὶ οἱ κωμοπόλεις, καὶ η πόλη της Κερύνειας είναι για τον καθένα απὀ εµάς η Ιθάκη µας, είναι το τέρμα του αγώνα µας. Εκεί, οἱ γεωργοί µας να ξανα- καλλιεργήσουν τους εύφορους κάµπους, να ξανασπείρουν το σιτάρι και κριθάρι που πρασίνιζε τους κάµπους τον χεἰμώνα και την άνοιξη και τους χρύσιζε το καλοκαίρι. Να ξαναζωντανέψουν οἱ εσπεριδοκαλλιέργειες, λεµονιές, κιτροµηλίές, πορτοκαλιές, µανδαρηνιές, αμυγδαλιές και όλων των εἰδών τα φρούτα, οι ελαιώνες, οι χαρουποφυτείες. Να ξαναζωντανέψουν οι κάµποι και οἱ βουνοπλαγιές απὀ τις φωνές, τα γέλια και τα τραγούδια την εποχή του θέρους, του µαζέµατος των ελιών, των χαρουπιών καὶ των λεµονιών. Οι κτηνοτρόφοι µας να ξαναστήσουν τις αγέλες των προβάτων και αιγών που ἑβοσκαν στους κάµπους και στις πλαγιές του Πενταδακτύλου. Οι ψαράδες µας να ξαναπλεύσουν στα γαλανά νερἀ της Κερύνειας, να ξαναρίξουν τα δίκτυα και το πυροφάνι, για να ξαναβγάλουν στη ξηρά το ξακουστό ψάρι της Κερύνειας και του Βαβυλά. Οι µικροβιοµήχανοι, καταστηµατάρχες και βιοτέχνες της επαρχίας µας να ξαναλειτουργήσουν τα εργοστάσια και τα καταστήµατάτους. Να αναβιώσει η λαικἠ τέχνη της Επαρχίας µας στον φυσιολογικό της χώρο, τα κεντήματα τα Λαπηθιώτικα, τα πλεκτά η αγγειοπλαστική, Το τσιακκούδι το Λαπηθκιώτικο και τόσα άλλα, Οι ξενοδόχοι µας να ξανανοίξουν τα ξενοδοχεία τους στους ξένους για να τους ξαναξεναγήσουµε στην Χιλιόχρονη πολιτιστική µας κληρονοµια, τα φρούρια του Αγίου Ιλαρίωνα, της Καντάρας και του Βουφαβέντου στους Πάμπολλους αρχαιολογικούς χώρους που ανάγονται χρονολογικά απὀ την Νεολιθική εποχή. Στη Λάμπουσα, στο Πέλλαπαϊς στα ἱστορικά μοναστήρια και τις εκκλησίες µας, όπως η Αχειροποίητος, ο Αντιφωνητής, η Παναγία η Αψιθιώτισσα, το Αρμενοµονάστηρο, ο Άγιος Χρυσοστοµος , ο Ἅγιος Ευλάλιος και τόσα άλλα. Να ξαναλειτουργήσουµε τις εκκλησίες και τα ξωκλήσια µας που είναι αφιερωμένα στον κάθε Ἅγιο της Χριστιανοσύνης. Να ξαναδροσιστουµε στο ὅροσερό νερό της κρυστάλλινης Κερυνειώτικης θάλασσας, στις αμμουδιές της Ὄρκας, των Πανάγρων, του Αγίου Γεωργίου, της Αηρκώτισσας, της Λάμπουσας, του Πέντε και Ἐξη μίλι, του Παχύαμμου, της Βίκλας, στους Αµµους του Χατζικούλλη και Αλακάτι και τις άλλες δαντελλοτές ακρογιαλιές. Να ξανασμίξει ο φιλήσυχος λαός της Επαρχίας Κερύνειας, Ἐλληνες, Τούρκοι, Αρμένιοι, Μαρωνίτες και άλλοι και να αναβιώσει τα τόσα και τόσα ήθη και έθηµα µας, των Χριστουγέννων, της απὀκρεω, της Λαμπρής και των τόσων Εθνικών και τοπικών µας γιορτών. Να συμβιώσουμε όλοι εκεί ειρηνικά εμείς στα σπίτια µας και τις περιουσίες και οἱ Τουρκοκύπριοι, οἱ νόμιµοι και αυτοί δικαιούχοι, στα δικά τους. Ποτέ όµως, δεν θα δεχθούμε, ούτε θα ανεχθούµε συµθίωση πλάι πλάι σε δύο Ζώνες, µε τους Τουρκοκύπριους στα σπίτια µας και εµείς πρόσφυγες στην ἴδια µας την πατρίδα, µε δικαίωµα µόνο να περνούµε απὀ εκεί ως επισκέπτες. Η Επαρχία της Κερύνειας µπορεί να καυχηθεί ότι ήταν υπόδειγμα συνύπαρξης ακόµα και τους καιρούς που η εγκληματική ὁράση των πληρωμένων πρακτόρων των ξένων, που προωθούσαν την διακοινοτική διαμάχη, ἦταν στο αποκορύφωμά της, Όλες αυτές οι θύμισες οπλίζουν τον αγώνα µας. Είναι γί αυτό που διαφωνούµε µε τον απαράδεκτο και καταστροφικό συμβιβασμό µε τα τετελεσμένα της εισβολής και κατοχής, που θέλει την Επαρχία Κερύνειας να μένει υπό Τουρκική Διοίκηση όπου οι Τούρκοι θα πλειοψηφούν σε πληθυσμό και ιδιοκτησία. Αυτό το γεγονός, εκτός του ότι θα εμποδίσει την επιστροφή στα σπίτια µας, νομµίµοποιεί την αλλαγή του δημογραφικού χαρακτήρα που υπέστη η Επαρχία µας ως αποτέλεσµα της Τουρκικής Εισβολής. Η Επαρχία Κερύνειας ήταν Ελληνικότατη από αρχαιοτάτων χρόνων. Δεν το λέμε δε αυτό απὀ σωβινισμὀ ή οτιδήποτε ἆλλο χαρακτηρισμό προσπαθούν πολλοί και διάφοροι να µας αποδώσουν. Το λέμε διότι αυτό είναι µια πραγματικότητα. Η Ελληνικότητα της Επαρχίας µας καταµαρτυρείται σε άπειρα συγράµµατα από τον 13ον αιώνα π.χ. εποχή που οι Μυκηναίοι Ἐλληνες ήλθαν στην περιοχή. Η Επαρχία Κερύνειας ἦταν απὀ τους αρχαιοτάτους χρόνους κέντρο Ελληνικών Βασιλείων, όπως η Κερύνεια, η Λάπηθος, η Λάμπουσα κλπ. Το όνομα Κερύνεια συναντάται στην Πελλοπόνησο της Ελλάδας, από όπου οι Έλληνες ἠλθαν στην Κύπρο, η δε πόλη αναφέρεται ὁτι κτίστηκε απὀ τον Κηφαία, Ἑλληνα της Αχαΐας, µετά τον Τρωίϊκό πόλεμο. Η Λάπηθος κτίστηκε απὀ τον Πράξανδρο ο οποίος ήλθε απὀ την Λακωνία στην Πελλοπόνησο και πήρε το όνοµα του Ἐλληνα Ἠρωα της Λαπήθου τον 12ον αιώνα π.χ. ο οποίος πέθανε εκεί που κτίστηκε η Λάπηθος. Παρά τις αλλεπάλληλες εισβολές και κατακτήσεις απὀ διάφορους επιδροµείς σε διάφορες εποχές, Ασσυρίους,Αιγυπτίους, Πέρσες, Ρωμαίους, Βενετούς, Τούρκους, Άγγλους, η Ελληνικότητα της περιοχής µας, όπως και ολόκληρης της Κύπρου διατηρήθηκε. Άλλη απόδειξη της Ελληνικής περιουσίας στην περιοχή είναι και η ανακάλυψη στα νερἀ της Κερύνειας του ξακουστού παγκόσμια πλεον καραβιού της Κερύνειας. Το Καράβι τοποθετείται απὀ τους αρχαιολόγους χρονολογικά στον 4ον αιώνα π.χ. Ακόμη και στον Χριστιανισμό υπάρχουν γραπτές αποδείξεις ότι οι κάτοικοι της Επαρχίας Κερύνειας ήταν απὀ τους πρώτους που είχαν προσηλιτισθεί. Η ύπαρξη σημαντικών μοναστηριών στην περιοχἠ όπως της Αχεροποιήτου, Αντιφωνητή και άλλα αποδεικνύουν επίσης ότι οι Ἑλληνες της περιοχής ήσαν και Χριστιανοί. Πρόσθετα στη δική µας εποχή και ειδικά το 1974 που έγινε η νέα Τουρκική Εισβολή η Επαρχία µας εἶχε Ελληνικότατο χαρακτήρα. Αυτό φαίνεται από τα επίσηµα στατιστικἀ δεδοµένα που υπήρχαν απὀ το 1960 που η Κύπρος ανακηρύχθηκε Δημοκρατία όσο και το 19/4 που έγινε η εἰσβολή. Στην κατανομή του πληθυσμού οι επίσηµες στατιστικές παρουσιάζουν ότι: Το 1960 οι Έλληνες ήσαν 95000, περίπου 803ο Τούρκοι ἦσαν 4000, περίπου 1376 Αρμένιοι / Μαρωνίτες και άλλοι 2,200 περίπου 7,576 Οι Έλληνες κατοικούσαν σε 35 αμειγώς Ελληνικά χωριά και οἱ Τούρκοι σε 8 µόνον αμειγώς Τουρκικά, όπως Τραπέζου, Αγίρτα, Κρινί, Πυλέρι, Τέμλος,- Φώττα, ενώ 3 χωριά ἦσαν μικτά µε πολύ µικρή αναλογία Τούρκων όπως η Κλεπίνη, Καζάφανι και Κερύνεια. Όσον αφορά την ιδιοκτησία γης: το 1960 οι Ἑλληνες κατείχαν το 8436 Οι Τούρκοι κατείχαν Το 1236 και το ὑπόλοιπο ποσοστό ήταν χαλίτικη και άλλη ιδιοκτησία. Όσον αφορά την οἰκονομική δραστηριότητα και πάλιν αυτή ἦταν κατά συντριπτικό ποσοστό στα ελληνικά χέρια. Ο οικονομικά ενεργός πληθυσμός της περιοχής που αποτελούσε το 4076 Παγκύπρια, αναλογούσε ως εξής: Ἑλληνες 11000 Τούρκοι 2000 Η βιομηχανία, Τουρισμός, Εμπορικές Υπηρεσίες, μεταφορές, εργοληπτικές εταιρίες, Υπηρεσίες, επιχειρήσεις, ανήκαν πέραν του 960ο σε Ἐλληνο- κύπριους. Με ὁλατα πιο πάνω αδιάψευστα στατιστικά δεδοµένα πως είναι δυνατόν να παραχωρείται η Επαρχία Κερύνειας στους Τούρκους Ούτε η κοινή λογική αλλά ούτε και το Διεθνές Λίκαιο το επιτρέπουν. Η συνείδηση εµάς των νομίµων κατοίκων της Κερύνειας δεν το επιτρέπει, όπως ούτε η συνείδηση οποιουδήποτε Κύπριου δεν πρέπει να το επιτρέπει, διότι απὀ τη στιγµή που θα νομιµοποιηθεί η Τουρκοποίηση της Επαρχίας Κερύνειας, η οποιουδήποτε άλλου κατεχόµενου µέρους της Κύπρου, υποθηκεύεται στην Τουρκία ολόκληρη η Κύπρος. Κύπρος ελεύθερη θα υπάρξει µόνο µε την απε- λευθέρωση και της Κερύνειας. Αγαπητοί φίλοι, η µοίρα έταξε στην Κύπρο, την µικρή µας πατρίδα, να βρεθεί σ’ αυτό το σταυροδρόμι όπου τα συμφέροντα των ισχυρών διασταυρώνονται και την προίκισε µε την στρατιγική σημασία που έχει, τον πλούτο και την οµορφίά του τοπίου και της φύσης, που την έθεσαν ανά τους αἰώνες στο επίκεντρο της Διεθνούς διαμάχης καὶ την έκαµαν στόχο ξένων επιδρομών και κατακτήσεων. Γί αυτό και ο λαός της Κύπρου είχε προικιθεί και µε την ανάλογη ψυχική δύναμη ὀχι µόνο να αντέξει, να µην αφομοιώνεται και να χαθεί, αλλά αντίθετα να επιβιώνει πάντοτε και ταυτόχρονα να µεγαλουργεί. Αυτή την στορία και τη βαριά κληρονομιά κουβαλούμε και εμείς, η σηµερινή γενιά µαζί µας. Είµαστε υπόλογοι σ’ αυτή την ιστορία. Πρέπει κι εμείς να αντέξουµε αλλά και πρέπει να αγωνιστούμε για να επιβιώσουµε για ένα και µόνο σκοπὀ. Για να επιστρέψουµε εμείς οἱ πρόσφυγες πίσω στις ρίζες µας ώστε να υπάρξει εκεί η συνέχεια πράγµα που θα εξασφαλίσει τη φυσική συνέχεια του υπόλοιπου Κυπριακού λαού σε ολόκληρη την Κύπρο. Γι αυτό ας συσπειρωθούµε, πρόσφυγες και µη πρόσφυγες, για να αλαιτήσουµε τον πραγµατικό αντικατοχικὀ, απελευθερωτικό αγώνα που χρειάζεται για να απελευθερωθούν τα κατεχόμενα όλα, για να συνεχίσουμε, ολόκληρος ο Κυπριακός Λαός την ιστορική Πορεία µας, ελεύθεροι σε ειρήνη και αλληλοσεβασμό, σε ένα ενιαίο Δημοκρατικό Κυπριακό Κράτος, χωρίς ρατσιστικές διχοτοµικές γραµµές, όπου όλοι οἱ πολίτες θα είναι ίσοι έναντι του ἴδιου Νόμου. Και αν οἱ ισχυροί της γης δεν σεβαστούν το δἰκαιό µας και καταπολεµήσουν τον αγώνα µας όπως εγκληµατικἀ πράττουν στη Σερβία, ας το πρἀξουν. Στο τέλος, αργά ἡ γρήγορα θα καταρρεύσουν κάτω απὀ το βάρος του εγκλἠματός τους και το δίκαιο θα επικρατήσει. Εμείς ξέρουμε καλύτερα απὀ οποιοδήποτε άλλο ότι ῃ ανάσταση του ανθρώπου εχρειάσθει να περάσει µέσα απὀ το μαρτύριο και την Σταύρωση. Γύ αυτό οἱ δυσκολίες στην πορεία προς το δίκαιο δεν πρέπει να µας τροµάζουν διότι οι συνέπειες απὀ ένα ανέντιµο συμβιβασμό που θα απεµπολεί τα δικαιώµατα µας, µακροπρόθεσµα θα είναι κατά πολύ πιο σοβαρές και καταστροφικές. Αλοίμονο αν γίνουμε εμείς η γενιά που θα προδώσει την τρισχιλιετή ιστορία του τόπου. Αλοίμονο αν γραφτούµε στην ιστορία ως η γενιά που θυσίασε στον βωμό των ξένων συμφερόντων και των πολιτικών σκοπηµοτήτων τα δίκαια και τα δικαιώματά της. Αλοίμονο αν γίνουμε η γενιά που θα καταφἑρει να δημιουργήσει συνθήκες ώστε η Ρωμιοσύνη σ᾿ αυτή τη γωνιά της Μεσογείου να ξηλειφτεί και να χαθεί, πριν ακόµα ο κόσμος λείψει». 169.95 Για όσους ριψάσπιδες, κράχτες της υποταγής στην τουρκική κατοχή και στα ξένα συμφέροντα που προσπαθούν να υπονομεύσουν τον απελευθερωτικό µας αγώνα Η «Αδουλωτη Κερύνεια» παντοτε εκφράζει θέση αναφορικά µε τη λύση του κυπριακού προθλήµατος. Η «Αδούλωτη Κερύνεια» είναι πάντοτε θετική στην τοποθέτηση της και µόνο ὁσοι συνειδητά εἶναι ταγµένοι να εξυπηρετήσουν τα τουρκικά συμφέτοντα δεν το θλέπουν. Η «Αδούλωτη Κερύνεια» είχε και έχει θέση µέσα απὀ την οποία εκφράζεται η απαίτηση του λαού µας, τών προσφύγων µας, για αποκατάσταη των δικαίων του. Οι πάγιες θέσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας» για δίκαιη και θιώσιμη λύση Θέση Ίη: Ζητούμε χώρις όρους και περιορισμούς την αποχώρηση των τουρκικών κατοχικών στρατευμάτων και των εποίκων. για να φύγουν τα εμπόδια που δεν µας επιτρέπουν να επιστρεψουµε στα σπίτια και τις ο ο Το ζωη Θέση 2η: Ζητούμε την αποκατάσταση της κυριαρχίας και της άσκησης εξουσίας απὀ την Κυπριακή Κυθέρνηση σε ολόκληρη την Κύπρο, για να αποκατασταθεί η λειτουργία του κράτους σε ολόκληρη την Κύπρο. οσοι» προσφύγων, Ζητούμε Τουρκοκυπρίων. Αρμενίων. Μαρωνιτών και άλλων στα σπίτια και τις περιουσίες τους. την εποστροφή ὅλων των Ελληνοκυπρίων, Θέση 4η: ζητούµε την επεξεργασία Συντάγματος το οποίο να θασίζεται πάνω στα διεθνή δεδοµένα και δηµοκρατικἀ θἐέσµια που να ενώνει πραγματικά τον τόπο και τους ανθρωπους. Ζητούμε σ᾿ αυτό το Συνταγµα να κατοχυρωθεί η ιστοτιµία του καθε πολίτη. ανεξάρτητα απὀ φυλή ἡ θρησκεία, δημιουργώντας ένα κράτος δίκαιο στο οποίο η πλειοψηφία θα κυθερνά και η μειοψηφία θα έχει Πο {Πο ΓΚ δε μες Αυτες είνα! οἱ θέσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας» οι οποίες αποτελούν τη µόνη. ρεαλιστική. δίκαιη και θιώσιµη λύση στο Κυπριακό Προθληµα. Αποτελουν την µόνη ρεαλιστική πορεια για την οποία υπάρχουν και επιχειρήματα προωθησής της και ερεισµατα αγωνα. Το Διεθνές Δίκαιο µας προσφερει! αυτά το επιχειρηµατα και τα ερείσµατα που αποτελουν ακίνητο ὀπλο αγώνα. Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΠΑΛΟΥΛάΩΟΤΗ κΕΡΥΝΕΙΑ ΜΗΝΙΑΙΑ ΠΡΩΙΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ Κυκλοφορεί το πρώτο Σάδθατο κάθε µήνα. Εκδότης: Διεύθυνση: Το Σωματείο «Αδούλώτη Κερύνεια» Οδός Αγίου ἰωάννη 7, Τ.Κ. 3940, Στρόβολος Τηλ: 00-456464, Φαξ: 02-368882 Την ύλη επιλέγει και επιμελείται Συντακτική Επιτροπή Υπεύθυνοι Διαφημιστικού Τµήµατος: ΑΒΙΝα ΑΡΝΕΒΗΤΙΡΙΝΕ ἃ ΜΑΗΒΚΕΤΙΝαΑ ΘΕΒΝΙΟΕΡ Τηλ. 02-490559, Φαξ: 02-490649 Διευθυντής: Κ. Κυπριανού Επιμέλεια Διαφημίσεων: Ξένια Καρανίκη, Νίκη Αχιλλέως. Εκδοτική παραγωγή: ΡΟΒΟ(ΒΑΡΗΙΟΦΙΤΟ, Τηλ. 02-445516 4 Όταν η λαίλαπα του Ναζισμού και του Φασισμού ξεχύθηκε σαν πύρινη λάβα εκραγέντος ηφαιστίου, ενάντια στην υπόλοιπη ελεύθερη ανθρωπότητα και κράτη ισχυρά και μεγάλα, ἡ προσκυνούσαν χωρίς να πολεμήσουν, ἡ συνετρίβοντο µέσα σς λίγες µέρες, όπως η Πολωνία, η Δανία, η Νορβηγία, η Ολλανδία, το Βέλγιο, η Γαλλία ωω και περίφηµα οχυρωματικἁ έργα, όπως η περίφηµη γραµµή ΜΑΖΙΝΟ, δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τους σιδηρόφρακτους λύκους του Βερολίνου και της Ρώμης, έμελλε σ’᾿ αυτήν τη µικρή απόφυση της Ευρωπαϊκής Ηπείρου, σ’ αυτόν τον κακοτράχαλον τόπον που η ἱστορία τον ονόμασε, ΕΛΛΑΔΑ, να κερδιθεί η πρώτα νίκη Των ελευθέρων ανθρώπων ενάντια στη συμμαχία του Άξονα Βερολίνου - Βώμης - Τόκιο. Εκείνη την αυγή της 28ης Οκτωβρίουτου 1940, όταν ο Ιταλός πρέσβυς ζήτησε απὀ τον Πρωθυπουργό της Ελλάδας Ιωάννη Μεταξά, «γην και ύδωρ», στεντόρια ακούσθηκε η απάντηση: «ΟΧΙ, δεν θα περάσετε». Και αυτήν την απάντηση την ενστερνίσθηκε ο Ελληνικός λαός και ξέχασε μεμιάς έριδες και διχοστασίες που πάρα πολλές υπήρχαν και ενωμένος ακολούθησε το προσκλητήριο της ηγεσίας του και όρμησε στο πεδίο της τιµής πιστὸς στις προσταγές της (ιστορίας του. Δεν λογάριασε τα οκτώ εκατομμύρια λόγχες που τον απειλούσε τότε ο Μουσολίνι, την υπεροπλία των αντιπάλων του, το καυτό σίδηρο και τη Φωτιά που σκορπούσαν τα αεροπλάνα τους, ούτε τα ατσαλένια κινητά τους φρούρια. Με απίθανο ηρωίσµό έδωσε τη μάχη, αναχαίτησε τον εχθρὀν και τον κατεδίωκε δξ ΛΑ ΛάΡΣ ΛΕΝΕ ΕΕ ΟΧΣΝΕΣΑ 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 Φωτεινό ορόσημο Εθνικήῆς Αρετῆς µαρτυρικής Κύπρου µας και απειλεί να καταλάβει και το υπόλοιπο. απὀ πόλη σε πόλη, απὀ βουνοκορφή σε βουνοκορφή, πάνω στα χιονισµένα βουνά της Πίνδου και στα ματωμένα χώματα της µαρτυρικής Βορείου Ηπείρου και έκανε να ανθίσει το χαμόγελο στα χείλη της παγωµένης απὀ το φόβο Ευρώπης. Αυτόν το γείτονα που ορέγεται τα νησιά του Αιγίου, την Δυτική Θράκη και άλλα εδάφη της ένδοξης πατρίδας µας. Αυτόν τον γείτονα που υποδαυλίζει τους οµοθρήσκους του γείτονες της Ελλάδας µας και µας δημιουργούν τόσα προβλήματα. Μας απειλεί µε υπεροψία, γιατί λέει είναι 60 εκατομμύρια και µεις κάτω από δέκα. Ξεχνά το πάθηµα του Χίλτερ και Μουσολίνι. Ξεχνά το 1821, το 1912-13. Η µεγαλωσύνη στα Ἐθνη δεν μετριέται µετο στρέµµα, αλλά Σήµερα, 55 επέτειο της ιστορικής αυτής Εθνικής µας Επετείου, σαν Ελληνισμός απειλούμαστε θανάσιμα. Απειλούμαστε απὀ τον προαιώνιο εχθρόν του Έθνους μας τον Τούρκο και τα επεκτατικά του όνειρα. Από αυτόν τον εχθρὀν του κατέχει εδώ και 2{ χρόνια, το 407ο της ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ---- αιώνων πάντα ἑτοιμη να θυσιασθεί για την ελευθερία της πατρίδας, Όταν δε ταυτίσει τον εαυτὀ της µε την πίστη τοι Χριστοῦ και όταν μπαίνει κάτω απὀ τη Σκέπη του και κάτω απὀ τη Σκέπη της Παναγίας Μητέρας Του, τότε είναι ικανή να νικήσει κάθε επίβουλο εχθρό της. Αν όλοι ενωθούμµε και επικαλεσθούµε την βοήθεια του Θεού,τότε σύντομα, σε πείσμα όλων των εχθρών µας, θα επιτύχουµεν όλουστους εθνικούς µας στόχους, θᾳ δρασκελίσουµε τον Πενταδάκτυλο ελεύθεροι, θᾳ επιστρέψουµε στις πόλεις και στα χωριά µας, που τώρα είναι κατεχόμενα και θα αναπετάσουµε περήφανη την γαλανόολευκη στα σπίτια και στις Εκκλησιές µας. µε της καρδιάς το πύρωμα και με το αίμα. Καλούμαστε λοιπὀν σήµερα, οἱ Πανέλληνες, να ξεχάσουμε όσα µας χωρίζουν και ενωμένοι να δώσουμε τη µάχη Υἱία δικαίωση της Κύπρου, της Βορείου Ηπείρου,για προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου, της Τενέδου, των απανταχού Ελλήνων. Όταν Ναι, Ελληνική πατρίδα: «Άρματα αν σου λοίπουν και κανόνια, σου περισσεύει η πίστη και η καρδιά’ Ἴρεις ενωθούμεν είµαστε πανίσχωροι. χιλιάδες τώρα ένδοξα χρόνια Η Ελληνική ψυχή είναι τη χρυσή σου αγιάζουν δυνατότερη απὀ όλα τα όπλα, Λευτεριά. από τα τανκς,τα πυροβόλα, τα αεροπλάνα. Η Ελληνική ψυχή ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣΓ. είναι η ἴδια στο πέρασμα των ΠΑΧΟΥΛΙΔΗΣ Ραι]ᾶς Ποςὶαιιγδαηϊ 6ἱθΕΚ Ηοιδθ 6οοκὶ8ή 88Ι Τεί.: 03-723516 ΚΑΤΑΙ ΥΜΑΤΑ ΞΤΗΕΕΊ, ΑΥΙΑ ΝΑΡΑ - ΟΥΡΗύς Ανοικτό και τον Χειμώνα ΖΑΟΗΑΒΗΙΟύυ Ει ΕΟΤΒΟΜΙΟΗΑΝΙςΑΙ Ι ΤΟ ΧΑΡΗΣ ΖΑΧΑΡΙΟΥ Ηλεκτρολόγος Μηχανολόγος Μηχανικός Πτυχ. Πολυτεχνείου Πατρός ΗΕΛΚΤΡΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΘΕΡΜΑΝΣΕΙΣ - ΚΛΙΜΑΤΙΣΜΟΣ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΑ Αρχ. Κυπριανού 23Α Άγιος Δομέτιος, 2363 Λευκωσία Τηλ. 09-592959. 476241 ΠΑΡΑΔΙΔΟΝΤΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ Παραδίδονται µαθήµατα Γερμανικών απὀ Γερμανίδα καθηγήτρια σε όλα τα επίπεδα. ΖΕΗΤΙΕΙΚΑΤ (Ζ08Ε) του ΟΕΤΗΕ ΙΝΡΤΙΤΟΤ Προετοιμασία για Ξ6Ε «Ο» ΙΕΝΕΙ, ΙΟΝΡΟΝ υΝΙΝΕΗΡΙΤΥ. Πληροφορίεςστο τηλ. 04-626290, Λάρνακα Τώρα έχετε επιογΗ’ ΤΗΛ. 1025 α Ενυδρεία Χ Τροπικά Ψάρια α Χρυσόψαρα Χ Χελώνες α Μικρά ζώα α Πούλια ἁ Τροφές « Σοβηλήέ4 α Διακοσμητικά πογάόρης Ενυδρείων Ρεί ολορ Πουλίου και Καποτά 11-11Α ΠΑΛΛΟΥΡΙΩΤΙΣΣΑ Τηλ. 948905, Εαχ 02-347240 ΝΕΑ ΠΑΡΑΛΑΒΗ ΤΡΟΠΙΚΩΝ ΨΑΡΙΩΝ Επίσης ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ: ΥΟΒΗΚΡΙΒΕ ΤΕΒΒΙΕΒ-ΒΟΧΕΒΗ Κτηµατική Εταιρεία ΧΡ. δι ΛΟΥΚΑ ΛΙΔ Πωλούνται ετοιµοπαράδοτες διώροφες οικίες στα Λατσιά των 160 και 170 τ.μ. µε εξαίρετη αρχιτεκτονική ΤΙΜΗ: {60.000 Πληροφορίες ΟΤΟ τηλ. 09-625494 » Ελάτε κοντά µας για: . Πλύσιμο » Καθάρισµα ταπετσαρίας » Ροίΐδῃ / κερί » Αλλαγή λαδιών / φίλτρων » Πλύσιμο µηχανής .Αοοθςδδοῄθς οΛογικές τιµές Δάμωνος 4 - Στρόθολος Τηλ: 360600 ΑΕ ΝΑΣΗ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΣΚΥΛΩΝ ΝΑΡΑ ΗΑΡΙΟ ΤΟυύΒΙΡΤ 90.0 ΕΜ ἀάΒΕΕΚ 105.1 ΕΜ . ΑΔΟΥΛΩΤΗ 4 λνΠ]ὴ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ απ Γο]ζο] ο 1 ο εη εκφραστικό όργανο του σωματείου «Αδούλωτη Κερύνεια» | ΚΑΝΑΛΙ υδ.ἆννι Για την άµεση καὶ αντικειμενική ραδιοφωνική σας ενηµέρωση Τηλ. 1077 / 459512 μμ... ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΗΕ ΔΑΟΥΧΥΛΕέΕΡΈΙ ΚΕΕΥΝΕΕΛ 9 η ΠΟΛΙΤΙΣΤΗΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΕΡΟΣ Β (τελευταίο) Το δεύτερο πηλοπλαστικὀ σύνολο από τον τάφο µε αριθµό 22 ({ αρ. ευρήµατος 26 }), του ιδίου νεκροταφείου µας μεταφέρει κάπου αλλού. Μας ανοίγει ἑνα παράθυρο στην κοινωνική και θρησκευτική ζωή του συνοικισμού των Βουνών. Το σύνολο µας παρουσιάζει ἑνα τέμενος, δηλαδή ένα υπαίθριο και περίκλειστο ιερό χώρο, µία µικρή έκταση υπαίθριας γης που περιβάλλεται απὀ χαμηλό τοίχο (μάντρα) και µέσα σ᾿ αυτή γίνεται απὀ αριθµό ανθρώπων µια τελετουργία άγνωστου σε µας σήµερα χαρακτήρα, ἴσως θρησκευτικού. Στην περίπτωσή µας η περίφραξη του τεμένους εἰναι εφοδιασµένη µε μνημειώδη πύλη που εξέχει πάνω απὀ την περίφραξη και ενώνει τα δύο της ἀκρα. Μέσα στο χώρο του τεμένους εμφανίζονται ολόγλυφες και ανάγλυφες µορφές ανθρώπων και ζώων. Ακριβώς απέναντι στην πύλη και πάνω στην εσωτερική επιφάνεια της περίφραξης του τεμένους υπάρχουν σε ανάγλυφο τρείς µορφές, ξόανα, που αποτελούνται απὀ σανιδόσχηµα σώματα τα οποία αντί για κεφαλές έχουν βουκράνια. Τα «χέρια» τους είναι απλωμένα στα πλευρά και ενωμένα. Από τα «χέρια» τους κρέμονται φίδια. Μπροστά στα τρία ξόανα υπάρχει µικρό βαθούλωμα (λιμνούλα) που ορίζεται από χαμηλό χείλος που εξέχει ελαφρά και περικλείει τα ξόανα. Μπροστά στο βαθούλωμα αυτό εµφανίζεται µια γονατιστή µορφή που σκύβει σ᾿ αυτό, Δεξιά και αριστερά του συμπλέγματος των ξοάνων, υπάρχουν κτιστά θρανία (πεζούλες) όπου κάθονται πέντε ανδρικές µορφές σε δύο οµάδες έχοντας τα χέρια σταυρωμµένα στο στήθος. Απέναντι στα ξόανα, πάνω σε εντυπωσιακό θρόνο κάθεται µε την ἴδια στάση µια ἀλλη ανδρικἠ µορφή που φέρει «στέμμα» στο κεφάλι. Εδὠ πρέπει να παρατηρήσουμε τι όλες οι καθιστές µορφές αν σηκωθούν όρθιες, θα είναι διπλάσιου ύψους σε σχέση µε τις άλλες µορφές του συμπλέγματος που παρουσιάζονται ὀρθιες. Στην Προϊστορική Τέχνη η διαφορά του ύψους του σώματος υποδηλώνει διαφορά σημασίας. Τα υψηλόσωμα πρόσωπα είναι συνήθως θεοί, βασιλιάδες, ήρωες, γενικά ξεχωριστές μορφές, Σε κάθε πλευρά του τεμένους και συνέχεια στα θρανία των καθηµένων μορφών υπάρχουν χωρίσµματα ({ στάβλοι ) στα οποία φυλάγονται ζώα (βοοειδή) τα σφάγια ῥηλαδή που προορίζονταν για θυσίες και που τα φροντίζουν όρθιες µορφές. Στη µέση περίπου του τεμένους, µια άλλη ομάδα πέντε όρθιων ανδρικών μορφών µε τα χέρια στο στήθος στέκονται σε κυκλική διάταξη. Ίσως να εκτελούν κάποιο κυκλικό χορό, να ψάλλουν ἡ και να προσεύχονται. Στην αριστερή πλευρά της εισόδου του τεμένους, µέσα σ’᾽ αυτό και πλάι στο στάβλο, υπάρχει µία άλλη µορφή, ίσως γυναικεία, που κρατεί στην αγκαλιά της κάτι που ενθυµίζει λίκνο μ’ ένα παιδί σ᾿ αυτό. Στην αριστερή πλευρά της πύλης στο εσωτερικό του τεμένους υπάρχει όρθιος ένας «φρουρός». Η όλη σύνθεση συμπληρώνεται απὀ µια άλλη µικρή ανθρώπινη µορφή, που σκαρφαλωμένη στο περιτοίχισµα στη δεξιά έξω πλευρά της πύλης, παρακολουθεί απ' έξω την τελετή που γίνεται στο τέμενος. Για την ερµηνεία του συμπλέγματος αυτού έχουν προταθεί πολλές και θαυμαστές θεωρίες. Σ όλες τους γίνονται δεκτές ως πιθανές ἡ ευλογοφανείς µε σοβαρό σκεπτικισμό που πηγάζει απὀ την ἑλλειψη γραπτὠν πηγών για τη ζωή των ανθρώπων στην περίοδο αυτή. Η απουσία γραπτὠν πηγών κάνει τις θεωρίες αυτές, όσο γοητευτικές κι ἀν είναι, ύποπτες ως προς την ορθότητα και ακρίβεια των συμπερασμάτων τους. Και τούτο γιατί όλες τους στηρίζονται σε φαινόμενα και καταστάσεις άλλων εποχών που τα διαφωτίζουν γραπτές πηγές. Ας δούµε θεωρίες. σε συντομία μερικές απ’ αυτές τις Κάποιοι υποστήριξαν ότι πρόκειται για τελετή σχετική µε τη υονιµκότητα / παραγωγή στηριζόμενοι στα βουκράνια και τα φίδια. Άλλοι, έχοντας υπόψη τα ἴδια σύμβολα, μίλησαν για τελετή ταφής νεκρού ηγεμόνα ή λατρεία του νεκρού ή τελετή στη µνήµη του µπροστά στον τάφο του, θεωρώντας τα τρία ξόανα σαν πόρτες υπόγειου τάφου. Όλες αυτές οἱ τελετουργίες γίνονται στην παρουσία του ηγεμόνα που κάθεται στο θρὀνο και αξιωματούχων του κράτους που κάθονται στις πεζούλες δεξιά και αριστερά των ξοάνων. Κάποιοι άλλοι υποστήριξαν την επιφάνεια (δηλαδή παρουσίαση) ὑσττερα απὀ επικλήσεις νεκρών ηγεμόνων ἡ θεών, που κατέχουν τιµητικήν θέση στην όλη παράσταση πρέπει ο σπόρος να χωθεί (ταφεί) στα πλάχνα της γης, να «πεθάνει» μ’ άλλα λόγια, και απὀ την ἴδια Υπ να «ξαναγεννηθεί» µε τη µορφή νέου φυτού, νέας ζωής. ἩΗ θεά σχετίζεται µε τη γονιμότητα παραγωγή γεωργία γενικότερα στους μεταγενέστερους χρόνους εἶναι η Δήμητρα. Κοινό στοιχείο όλων αυτών των ερμηνειών εἶναι η παρουσία στο σύμπλεγμά µας µερικών πραγμάτων τα οποία σε κατοπινότερους Ιστορικούς Ἀρόνους κατείχαν θέση συμβόλων στην λατρεία της θεάς της Γονιμότητας, του Θανάτου και γενικά του Κάτω Κόσμου. Πραγματικά το φίδι και τα βουκράνια σχετίζονται µε τη λατρεία των θεών του Κάτω Κόσμου (Πλούτωνα, Περσεφόνης) και κατεπέκταση µε τη θεά της Γονιμότητας, αφού για να υπάρξει γονιμότητα / παραγωγή. Η ΛΑΝΨΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ Πρώιμη Περίοδος Χαλκοῦ, 2900-1900 π.Χ. Πρώιμη Περίοδος Χαλκοῦ, 2900-1900 π.Χ. Σκηνή τελετουργίας σε υπαίθριο τέμενος (πολυπλαστικό σύνολο) Με τον τρόπο όµως αυωτό κάνουµε ένα ἆλμα απὀ τα δεδοµένα και τη γνώση που έχουµε απὀ µια νεώτερη εποχή σε µια άλλη πιο παλιά. Δηλαδή δανειζόµαστε τη σηµασία που ορισμένα στοιχεία (σύμβολα) εἰχαν σε µια νεώτερη εποχή και τα προβάλλομε στην υπό εξέταση παράσταση, που είναι χρονολογικά αρχαιότερη και προσπαθούμε µε τον τρόπο αυτό να δικαιολογήσιυµε µια ερμηνεία σχετική µε το τι η παράσταση αυτή µας παρουσιάζει. Πως μπορούμε ..όμως να είµαστε σίγουροι ότι τα στοιχεια / σύμβολα (φίδια, βουκράνια) είχαν για τους ανθρώπους της Πρώίµης Περιόδου του Χαλκού την ίδια σημασία που αυτά είχαν στους ἱστορικούς Χρόνους Τέλος, πρόσφατα προτάθηκε η ερµηνεία του νεκροµαντείου, µε βάση τη διήγηση της λ' ραψωδίας της Οδύσσειας, της Νέκνας δηλαδή. Σύμφωνα µε την Οµηρική διήγηση ο Οδυσσέας θέλοντας να μάθει το μέλλον πήγε στη χώρα των Κιμμερίων, έσκαψε ένα µικρὀ λάκκο µέσα στον οποίο χύθηκε το αίµα των σφαγίων, δηλαδή των ζώων που θυσιάστηκαν, µε σκοπό να βγούν απὀ τις πύλες του Άδη οι ψυχές των νεκρών και, αφού πιούν αίμα, να μιλήσουν στον Μρωα για τα μελλούμενα. Ανάλογα µε την περιγραφή της σκηνής αυτής τα τρία ξόανα στη παράσταση των «Βουνων» συμβολίζουν τιις πύλες του Άδη απ' όπου θα βγουν οι ψυχές. Κια αφού πιουν αίμα απὀ τη λιμνούλα µπροστά απ' αυτές, θα απὀκαλύψουν στη µορφή που κάθεται στο θρόνο τα μελλούμενα. Ίσως ακόµα να μπορούν να ερμηνευθούν οι µορφές που κάθονται δεξιά καὶ αριστερά των ξοάνων ως ἀἄρχοντες του τόπου ἡ πηρωοποιηθέντες πρώην βασιλείς ή ηγέτες. Παρ’ όλες όµως τις δυσκολίες που παρουσιάζει η προσπάθεια «αποκωδικοποίησης» του νοήµατός της η παράσταση αυτή, το όλο πηλοπλαστικό της σύνολο, αποτελει για την Κύπρο ένα μοναδικό εύρημα που για χρόνια τώρα κεντρίζει τη δημιουργική / διεισδυτική Φαντασία των ερευνητών στην προσπάθειά τους να κατανοήσουν τη σηµασία της. Γεγονός αναμφισβήτητο παραμένει ὁτι η παράσταση αυτή πιστοποιεί την ύπαρξη µιας καλά οργανωμένης κοινωνίας, µε διακρίσεις που γίνονται κατανοητές απὀ τη διαφορά του ύψους των μορφών, για συστηματικές θρησκευτικές τελετουργίες σε ορισμένους χώρους µε κάποια αρχιτεκτονική διάταξη. Ίσως ακόµα να µας εισάγει σε κάποιες μεταφυσικές δοξασίες και απόψεις που ήσαν κοινές µόνο σε μερικούς μυημένους οι οποίοι συμμετείχαν στις τελετουργίες αυτές. Ἐτσι μπορούμε να θεωρήσουμε ὡς «αμύητο» πρόσωπο τη µικρή ανθρώπινη µορφή που είναι σκαρφαλωμµένη στην εξωτερική επιφάνεια του περιτοιχίσµατος του ιερού κοντά στην πύλη και απὀ τη θέση αυτή παραλολουθεί τα τελούμενα στο τέμενος. Να πρόκειται µήπως για πρόσωπο «αμύητο» ἡ για άτομο που τελούσε υπό « κατήχηση » Αλλά και πάλι µε την ερµηνεία αυτή καταφεύγοµε σε προβολή δανείου απὀ αλλες μεταγενέστερες εποχές πράγμα που πρέπει να γίνεται µε πολλή φειδώ, γιατί σε περιπτώσεις σαν κι αυτή η εξωτερική οµοιότητα στα επἰ µέρους στοιχεία δεν υποδηλώνει πάντοτε και συγγένεια στην σημασία. Σύνθετο τελετουργικό αγγείο, κέρινος. Πέραν από τα δισερμήνευτα αυτά ευρήματα υπάρχουν και άλλα πήλινα κατασκευάσµατα ὀμορφα και εξίσου γοητευτικἀ. Πρόκειται για µικρά ειδώλια (αγαλματάκια) μικρών ζώων, µιµήµατα δηλαδή κατοικιδίων ζώων (βόδι, άλογο, κριάρι) ἡ και αγρίων ακόµα (ελάφι) που το μικρό τους μέγεθος σε συνδυασμὸ µε άλλα παρόμοια μικρού μεγέθους πράγματα (τραπέζι, κύπελλο, μαχαίρι, πινέλλο, αδράκτι) όλα σε μέγεθος μινιατούρας, μαρτυρούν πως τα πράγματα αυτά δεν ήσαν τίποτε άλλο παρά παιγνίδια για μικρά παιδιά. Έτσι, µε οδηγό µόνο το ένστικτό τους και χωρίς να έχουν υπόψη τους βασική παιδαγωγική άποψη του Πλάτωνα. οἱ Κύπριοι της Πρώϊμης Περιόδου του Χαλκού µόρφωναν τα παιδιά τους εξοικιώνοντάς τα « εξ απαλών ονύχων » στη γνώση του περιβάλλοντας κόσμου και των ασχολιών της καθηµερινής ζωής. Μινωικό αγγείο από την περιοχή της Κνωσσού. Προτού αφήσουμε την κεραµεική πρέπει να πούμε δυο λόγια για τα ανθρωπόµορφα ειδώλια των τάφων της περιόδου αυτής, Πρόκειται για σανιδόσχηµα ειδώλια, πλακωτά σαν φύλλο από σανίδι, όπου µόνο η μύτη και τα αυτιά αποδίδονται πλαστικά (εξέχουν). Μάτια, χείλη, γένεια, χέρια, κοσµήµατα και ρούχα µε το διάκοσµό τους αποδίδονται µε εγχαράξεις στο κοκκινο χρώμα του πηλού, συνήθως Υεμµισµένες µε άσπρο ασβέστη, πράγµα που δημιουργεί µια ευχάριστη αντίθεση αλλά συνάμα τονίζει τις ανατομικές λεπτομέρειες, την παρουσία κοσμημάτων και τη διακόσμηση των φορεμάτων. Το τελευταίο αυτό µας κάνει να παραδεχτούμε πως η επίδοση των ανθρώπων αυτών στην υφαντική και στο κέντηµα ήταν αξιόλογες. Αυτό άλλωστε μαρτυρείται από τις πολλές ηλακάτες (αδράχτια απὀ τις οποίες σώζονται µόνο οικεφαλές τους που ήσαν πήλινες, µια και το κάτω µέρος του ήταν ξύλινο και γι’ αυτό διαλύθηκε), τα σφονδύλια και τα βάρη του αργαλειού που βρίσκονται στους τάφους. Μερικά ειδώλια έφεραν αρχικά ενώτια (σκουλαρίκια) όπως μαρτυρούν οι τρύπες στα αυτιά τους, µόνο που τα κοσµήµατα αυτά ήσαν κατασκευασμένα από λεπτό μεταλλικό σύρμα και γι αυτό δεν σώθηκαν. Τελειώνοντας µε την κεραµεική της περιόδου αυτής θα πρέπει να παρατηρήσοµε ότι µερικά από τα δημιουργήµατά της εἶναι τόσο λεπτεπίλεπτα και εύθραυστα που σίγουρα δεν θα ἦσαν αντικείµενα πρακτικής καθημερινής χρήσης. Δεν θα ἀντεχαν σε περισσότερες απὀ µια χρήσεις, κυρίως τα σύνθετα σπονδικἀ αγγεία, όπως οι κέρνοι κ.ά. Σίγουρα τα αγγεία αυτά µέσα στα οποία αναμίγνυαν διάφορα υγρά για σκοπούς σπονδὠν ή πρόσφεραν στους νεκρούς σπόρους και άλλα γεννήµατα σε µικρές ποσότητες, θα πρέπει να ήσαν πράγµατα που έγιναν λίγες µέρες πριν απὀ την ταφή και χρησιµοποιήθησαν για µια µόνο φορά την ώρα του ενταφιασμού. Μπορεί να έσπασαν κατά την ταφή ή αργότερα µε το πέρασμα του χρόνου απὀ πέσιµο χωµάτων απὀ την οροφή και τα τοιχώματα των τάφων. Ανάµεσα στα πήλινα κτερίσματα βρίσκονται και αρκετά οστέϊνα (π.χ. βελόνες, πυξίδες, χτενιές), λίθινα {όπως κόπανοι, αξίνες, ακόνια, ψήφοι περιδεραίου, σφοντίλια κ.ά. ) αλλά και μεταλλικά αντικείµενα (δηλαδἠ μαχαίρια, κύπελλα, όπλα, διάφορα εργαλεία και σύνεργα γεωργίας, κυνηγιού, ψαρέματος κ.λ.π.). Δεν λείπουν επίσης κοσµήµατα απὀ χαλκό και πολύτιμα μέταλλα, στολισµένα µε ημιπολύτιµους λίθους, υαλόμαζα και χάντρες όπως δακτυλίδια, σκουλαρίκια, βραχιόλια, περιδέραια. Μαζί µε αυτά βρίσκονται και σύνεργα καλλωπισμού, όπως τριχολαβίδες (σιµπίδες), ξυράφια κ.ᾱ. Να ολοκληρώσομε την παρουσίαση µας αυτή µε τις εμπορικές σχέσεις μεταξύ Κύπρου και των γύρω χωρών. Ο χαλκός σε µορφή παλάντου ήταν το κύριο προϊόν εξαγωγης απὀ την Κύπρο την περίοδο αυτήν και σε κατοπινούς χρόνους σε σχεδόν όλες τις γειτονικές χώρες μέχρι τη µακρινή Σαρδηνία. Από τις γύρω χώρες φθάναν στην Κύπρο διάφορα πράγματα µε µορφή εμπορευμάτων, δώρων ἡ και αναμνηστικών ακόµα. Έτσι, σε κάθε σχεδόν τάφο είναι απίθανο να µη βρεθούν ψήφοι περιδεραίου από υαλόμαζα ή αντικείµενα απὀ ελεφαντόδοντο που συνήθως προέρχονταν απὀ τη Συροπαλαιστινιακή ακτή ἡ την Αίγυπτο. Ένας τάφος στη Βασίλεια απέδωσε µια εντυπωσιακή για το μέγεθός της αλαβάστρινη λεκάνη αιγυπτιακής προέλευσης. Τέλος, σ᾿ ένα τάφο της Αγίας Αναστασίας ατην Λάπηθο (τάφος αρ. 406) ανάµεσα στα άλλα κτερίσματα βρέθηκε ένα μοναδικό για την Κύπρο εύρημα, ένα γραπτό αγγείο µε προχοή απὀ περιοχή της Κνωσσού, της Παλαιοανακτορικής Περιόδου (Μεσομινωϊκή | Περίοδος) γύρω στο 1900 π.Χ. πράγµα που δείχνει τι επαφές μεταξύ Κρήτης και Λαπήθου (Κερύνεια) απὀ τότε. Αλλά για την σηµασία των επαφών αυτών και τις συνέπειές τους θα μιλήσουμε σε άλλο µας άρθρο για τη Μέση και Τελευταία Περίοδο του Χαλκού στην επαρχία µας. . Μιχάλης Λουλλουπής 8 π Ακ λετε κ ΥΝΕΑ κώλο αἹ ΡρυβΒ γ Αναλαμθάνουµε όλων των ειδών οοκία!, Σ. ΜΙΧΑΗΛ , ραηΐος, Ρ8{µρεουε, μπουφέ. Διευθυντής: ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ Επίσης θαπτίσια, γάµους, πάρτυς και ΤΗΛ. 3526028 Ευχέριστο κ. ἡσυχο πεεραθζκλαν άλλα. Ευρωπαϊκή κουζίνα από µε ευχάριστη μουσική. Ερεχθείου 2 Διοργανώνουμε επίσης διαγωνισμό Μπιλιάρδου. επαγγελματίες οἡεί. Άγγελου Τερζάκη 11, Μακεδονίτισσα Ένκω Τηλ. ηµέρας 02-356787 / νύχτας 3596986 Τηλ. 05-347667, 325217 Λεμεσός Υ μη Μουίϊο 09629053 Επίσης Ζητούνται ευπαρουσίαστες κοπέλλες για το Β4Γ ΡΑΔΙΟ ΑΝΙΜΟΧΩΣΤΟΣ ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ 1860 ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ 5120 ΜΟΝΟ Κάνετε την έξυπνη κίνηση! Προβάλετε τα προϊόντα σας µε εξαιρετικά συμφέρουσες τιµές. Πληρώνοντας ΜΟΝΟ 120 αντί των Ε290 που είναι η κανονική τιµή, µπορείτε να έχετε 6 διαφημιστικά 5ροἤΐ5 την ημέρα για περίοδο ενός µηνός. Εκμεταλευτείτε την ευκαιρία!!! Η καλύτερη επένδυση που θα μπορούσατε να κάνετε! 103.6 ΠΛ ΑΤΕΧΕΟ ΡΑΔΙΟ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ Τηλ. 316024 Αθηνών 107Α, Στρόθολος τ Ὅτοἆ. μέχρι οὐριο το ραντεβού ποὺ ογεφεύεοπ µπορεί τὸ γίνει προγφοηκόπηο, κος ΣΑ ωστοσο ΙΑΣΓΗΑ ΜΗΚΗ οἱρεν ϱ90-23-515 πο.) ο ο. τὰ] ο ο α ο νά . ΑΔΟΥΛΩΤΗ Πλ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ Η μηνιαία ολοι ζω ζο εκφραστικό όργανο του σωματείου «Αδούλωτη Κερύνεια» ΑονΕΗΤΙΦΙΝά ΤΙ ΑΣΒΕΣΤΗ ΤΗ ΔΑΔΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ο ο κοκ ..λ.ο.-ς Ατιλώς επικοινωνήστε στο ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΟΥ ΣΑΣ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΟΥ ΣΑΣ ΦΥΛΛΑΔΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΝΟΜΗ ΣΤΑ ΠΙΟ ΧΑΜΗΛΑ ΚΟΣΤΑ 10000 ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΣΟ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΑΠΟ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΜΕΣΟ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 900.000 ΦΥΛΛΑΔΙΑ Δυνατότητες που κανένα άλλο µέσο διαφήμισης δεν παρέχει έκδοση και διανοµή στο χρόνο και τον τόπο που θελετε να καλύψετε 6ΟΟ5ΞΜΟ5Σ ΤΕΑΜ ΑΡΝΕΗΤΙΡΙΝς Το διαφημιστικό που φέρνει την επιτυχία πιο κοντά σας. Το µόνο εξειδικευμένο γραφείο που σας δίνει τη δυνατότητα να επικοινωνήσετε µε χιλιάδες κόσµο πάντα µε νέες ιδέες. ΕΛΑΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΑΣ ΚΟΣΤΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ 6Ο0Ο5ΜΟ5 ΑΡΝΕΒΗΤΙΘΙΝΑ ΣΤΙΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΣΑΣ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΓΝΩΡΙΜΙΑΣ ΙΣΧΥΟΥΝ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ Ι ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΕΕ ΛΑΛΟΥΛΟΈΕ κ ΕΕΥΝΕΕΛ Γιώσο Σαρ τοι . Ατννλα αλωνιζον Ἱ ηρώο, πε ῶαρβαρες Όρος κ νι ὦτοατιωτων νο ον πα δισ σι ος ασ, πο : “και ριχτ καν σαν ρέμα στθι κος Κωπρίακής λοος το κυλισµα το χρονου καὶ : ου, ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΩ, ἐν -- γω τα σκλαβωμµενα χωριά καιτους τοπους µου τιανῳ στα οποια είναι κτισµενοι οι ἕλλατν ελ ντι τωγτας τὸ δικο τ βωμοι και οἱ πατρογονικες µας εστίες. Δεν ξεχνω αυτους που επεσαν. Δευ Ξεχνώ την Ππικρη προσφυνια, Πρώτοι καὶ αγωνιστικότεροι οι κάτοικοι της πολης και της επαρχίας της Κερύνειας. Της επαρχίας που πρωτη δέχτηκε το βαρύ τιλήγμµα της εισβολης και του Τούρκου το πάτημα. Που πρωτη έκλαψε τα πρωτα θὐματαίὶ Στην έκδοση αυτή η Αδούλωτη Κερύνεια” µε την ευκαιρία της κινητικότητας που δημιουργείται µετα απὀ την ψήφιση σχρτικῆς νομοθεσίας στην Αμερική. δίδει τα ονόματα µαζί µε την αντίστοιχη χρονολογία γεννήσεως και τον τόπο καταγωγής τους και φωνάζει ιδιαιτερα δυνατά για τα παιδιά της που εξαφανιστηκαν, τους Αγνοουμενούς της και ζητά να πληροφορηθεί για την τύχη τους. Ζητά την αποκατάσταση τους. ζητά απο τον εισβολεα πληροφοριες γι αυτούς που για κάποιο χρονικο διάστηµα μετὰ την εισβολή υπήρχαν πληροφορίες ότι ἦταν στη ζωή. Ζητά να μάθει ανάμεσα σε άλλους και για τους παρακάτω. που Ὦ ὀλλειψη πληροφοριων για την τύχη τους εἶναι ανοιχτή πληγή στην ψυχή ὀχι µόνο των συγγενων και σὐνεπαρχιωτων τους µα ολων των Ελλήνων της Κύπρου και της Ελλάδας: Ο κατάλογος των Αγνοουμένων απὀ την πόλη και επαρχία της Κερύνειας 1. ΚΕΡΥΝΕΙΑ (ΠΟΛΗ) Γερμανός Αλέξανδρος Γεωργίου ...... 19509 1, 2. Γερμανός Ανδρεας Γεωργίου....... 1958 3. Γεωργίου Ανδρεας Σταύρου ..... 1956 4, Ἰωαν.ου Κωστας Θεωρὴ ....... «1θδιρ 5. καιζερ Χρίστος Νικολάου ....... «1θος 6. Κάττου Παναγιὠώτης Πετρὴ ο 1925 7. Καρεφυλλίδης Χρίστος Ανδρέα....... 1954 Βδ. Κωνσοταντινου Ανδρέας Κώστα ...... 19434 8. Κωνσταντινου Ανδρέας Ελευθερίου «1956 10. Μιχαηλίδης Κλεάνθης Χαραλάμπους «1945 1, Μουστακας Γεώργιος Κώστα τοσα 12. Νικολαου Αντωνιος Σὠωκρατη .. ιν. «1999 19. Νικολαου Σωτήριος Σωκράτης... 196] 14, Δικολαου Νίκος Παναγιώτου ...... «105δ5 15. Οικονοµιδου ΞΕνια νι νεο νν ον 19Φ2 16. Οικονοµιδου Παγωνα .. ον ον νν «1919 17. Πατινιος Αλέξης Γεώργιου... νο... 19815 18. Τελεβάντος Άγγελος Αναστασης ... «1953 19. Τσαγγαρίδης Κωνσταντίνος Δημητρίου... ενω ς. 1956 20. Τσαγγαρίδης Λοίζος Δημητρίου ..... 1948 21. Χαραλάμπους Ανδρέας Γεωργίου ... «1954 235 Χαραλάμπους Θεοφάνης Κίμωνα ... «1991 23. Χαραλαμπίδης Μιχαλάκης Γεωργίου. «1953 24. Χαραλάμπους Τάκης Ιακώβου ........ 1948 25. Σκαλιάς Χριστάκης Κώστα ......... 1998 26. Κυριάκου Κώστας Αγαθοκλή........ 1953 27. Ίριγκης Γεώργιος Ευτυχίου ιν... 1955 28. Έλληνας Κυριάκος Νικόλα ......... 1917 29. Νικολα Γεώργιος Βασίλη... τν ον, 1952 30. Καρεφυλλίδης Χρίστος Ιωάννη....... 1954 31. Μιλτιαδης Αιμίλιος Μιλτιάδη......... 1948 32. Προεστος Μιχαλάκης Οµήρου 39. Σπύρου Σωτήριος Ανδρέα 34, Στρογγυλὸς Γεώργιος Κώστα 35. Στυλιανού Κυριακος Θουκή 36. Προκοπίου Θάλεια ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ 1, Τήλλυρος Χριστόδουλος Μιχαήλ «1900 2. Τήλλυρου Μαρία... τν νε ν εως. 1900 3. Χριστοφή Χαράλαμπος ............ 1896 ΑΓΙΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 1. Βλάχου Νίκος Ανδρέου... .. ων. -. 1993 2. Γεώργιου Γεώργιος Μιχαήλ.......... 1956 Ἂν σαμαρίο «ανοτας σταύοοι των ἆ σος 4. Καράαντωνας Παναγιώτης Ανδρέα ... «1954 δ. Κούσπου Σωτήρης Ανδρέα ......... 1944 6. Παντελή Νίκος Παναγιώτης ........ 1919 7. Προδρόμου Χαράλαμπος Σεργίου ... «1956 δ. Σάββα Πετρος Αντωνίου ....ν ντο. 1951 9. Ευθυμίου Ευθύμιος Μιχαήλ... ν νι... 1955 ω ἕ ατα Χ.) σπδες που Δεν ελ Νο ΙΑΓΝΟΟΥΝΜΕΝΟ της πόλης και της επαρχίας ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (Κ) Αριστοδημου ιωάνντς Αριστοῦημµου Βουργου Κωστας Μάρκου Κυριάκου Παναγής Κωριακοι! Εωσταθίου Κώστας Κύρρης Κωστας Ιωάννης... Νικοδηµου Χριστακης Χαραλαμπους . σι ϱΛ -- Σεργίου Δημήτριος Νικολάου ....... 8. Στυλιανου Χρυσανθος Θεοτή ...... 10.Τσαγγαρίδης Ανδρέας Ευαγόρα ..... 11. Μάντης Σὠτήριος Γρηγορίου ........ 12.Τσαγγαρίδου Ευφροσύνη Χριστοφη .. 13.Μορφακη Ελπινίκη ο... ΑΓΙΟΣ ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ 1. Αλάδιαστος Ανδρέας Νικολάου....... Αμερικάνου Χρίστος Γεωργίου Δημητρίου Χαράλαμπος Δημητρίου... Θαλασσινός Σωτήρης Ανδρέα ........ Κακούρης Ιάκώβος Γιακουμή.... ιν... Λαφαζάνης Ανδρεας Σωτηρίου ...... Λοιζου Λοΐζος Νικολάου ...... Μεσαρίτης Ανδρέας Κώστα.......... Μεσαρίτης Σωτήριος Κωστα ....... 10. Πεπέκος Ανδρέας Κυπρή ...ν ννν ων ον 11, Χατζηκαλλής Παναγιώτης Γδωργίου . «ο ϱϱ Ιον ον 4 ὢ Λο ΑΓΙΟΣ ΕΡΜΟΛΑΟΣ 1, Καλλή Θεοδώρα. .ν. νο νο ων νε ν νο ων 2. Κλεάνθους Ανδρέας Σάββα .......... ΑΓΡΙΔΑΚΙ 1, Καλλιστράτου Κώστας Ανδρέα ...... ΒΑΣΙΛΕΙΑ Διακου Ανδρεας Δημητρίου. νο νν νε. Διακου Σάββας Δημητρίου Ελευθερίου Ελευθέριας Ευσταθίου Ελευθερίου Ελπινίκη ιν νο νο τον Ελευθερίου Κωὠστακης Ελευθερίου .. Καραμµανή Μιχαλάκης Παντελή ... Μαραθεύτης Χαράλαμπος Νικολάου . Χσιραλαμίους Κώστα Μαλεκκου ..... Χαραλαμπους Αὐγελής Μαλεκκου 1ο, Χατζηλοής Σωτηρης ΧἈριστοφῃη ...... 11 Πελοπίδα Πολύβιος Πελοπίδα..... 12.Φτερούδης Χαράλαμπος Ἰώωαννη .... 13. Παπαπαυλου Ηλίας Παναγή (Βαβυλας) { σιδΟΡο ρα νι ω ΒΟΥΝΟ 1, Αντωνίου Χριστόδουλος Γεω ργίου .. ΔΙΚΩΜΟ ΚΑΤΩ ἃ ΠΑΝΩ Βιολεττή Ελένη (Κ} νν. ντ ν ων νε νὰ Γιαννῆ Λουκάς Χριστοφή (6)... «νι. Γρηγορίου Μιχαήλ Κώστα (Π) ....... ἰωαννίδης Εὐδωρος Χρίστου (4) ..... Ιωάννου Κώστας Όμορφου (6) ...... Κακουρής Σάββας Κυριάκου (ΙΟ) Καλαποδά Βάσος Κωστα (Κ} ντ. τν. Καπνέτης Κυριάκος Νικολάου (Π/ .... Μαυρουδη Μιχαήλ Κουζουλή ....... 10. Τσιάτταλου Αννουσού (4)... ν« 11. Χατζηγιάννης Μιχαήλ Κωστα (ΠΠ) 12.Χατζηκωνσταντή Αντωνάκης Κώστα (Π)} .. τν εν εν νν 13. Χατζηκωνσταντή Διομήδης Αντωνή 14. Χατζηκωνσταντή Πετρῆς Κωνσταντη 15.Χατζηκωσταντη Χρυσταλλου (Κ)..... 16.Χατζηλούκα Ανδρέας Γεωργίου (6) ... 17.Χριστοφόρου Κωστάκης Δημητρη () . 18. Γεωργίου Σάββας Κυριάκου () ...... 18. Δημητρούδη Μαρίτσα (6) .. ντ «νετ. 20.Παπαγιάννης Νίκος Γιαννακού (4) 21, Πασιαρδή Σοφία (ΙΕ) ορ σσ 12,Πετρου Γιακουμῆς Πετρου (Π)....... 28.,Στρατης Κυριάκος Κώστα (ϱ)ὶ .. τν... ] 24 Παυλίδης Αντωνης (ΚΚ)... ντ «ων 25. Χριστόδουλος Κωνσταντής (Κ) ...... 26.Ρούσου Ευφροσύνη Κωνσταντή (ΕΚ) .. 27.Ζοττή Ελένη (Κ) 28.Ζοττὴ Μυροφόρα (Κ) νο τν νο ων ων ων 29 .Ζοττὴ Παντελής Κωνσταντή (4) ..... 30. Χατζηπέτρου Χαράλαμπος Πέτρου (4) ΣΕΡΥΠ Λουκας Σεργίου . ο ων ων ωων. 1 927 1940 1950 1941 194 1949 1940 1954 1955 1951 1909 «19αο 1885 1954 1954 1959 9ος ο Ἴθδὰ 1945 196 ο 1944 1951 1991 «θὰ 1949 τσοο 1949 19558 1956 αντ 3, Παρπα ἂν όλας πποιῶη πι ων 9 κ ὅ9, Πάρπα Μαρίτσα (ΚΥ «νο ων νο, ΕΛΙΑ(Κ) 1, Θεοδώρου Μαρούλα ... νο ν ων ων νο. 1942 2. Νικολάου Θεόδωρος Αχιλλέα ....... 1999 3, Κυπριανού Φοίβος Κωνσταντίνου ... 1959 4. Δαμασκηνού Νεόφυτος Χαραλάμπους 188Υ/ ΘΕΡΜΙΑ 1. Δημοσθένους Λεωνίδας Θεοχάρη ....1955 ΚΑΛΟΓΡΑΙΑ Ί, Ἰωάννου Ιωάννης Χριστοδούλου ..... 1945 2. Σάββα Σάββας Πέτρου...» ντ ων ων. 1946 ΚΑΡΑΒΑΣ 1. Βιολάρη Νίκος τοι Ιωάννη . ντ τν εν 1965 5, Γεττίµμης Κυριάκος Χρίστου . ντ ντε ωνὰ 1955 3, Καψουρης Σωκράτης Γεωργίου ....... 1908 4, Κοζάκος Γιαννάκης Αθανασίου ...... 1959 ϐ. Μαντολες Ανδρεας Σωτηρίου... 1949 6. Μιχαήλ Μιχαήλ Λέανδρου.. ντ ων ον 1955 7. Νικήτας Κωστας Αντωνίου τν νι νὰ 1992 8. Σιδεράς Σταύρος Πέτρου .... ντι. 1954 9. Τσιακκας Παναγιώτης Σάββα ......... 1948 10. Τσιακκας Σάββας Χατζημιχαήλ ...... 1911 14, Χατζηλούκα Παναγιώτης Πολυδώρου «1946 12.Ευθυμίου Χριυστάλλα .. ντ εν νε εν νο, 1914 19, Κοζάκου Κωστας ἰώάννου.... ντ ντ τον 1920 14. Κοζάκου Δέσποινα νι νο ων νεος 1920 15.Μέλισσος Κώστας Γεωργίου . ντ ν ων, 19891 16.Σάββα Σαββάκης Χριστου ντι «19δ8 ΚΑΡΑΚΟΥΜΙ 1, Θεοδούλου Ανδρέας Χρίστου ον των νν 1959 2. Παύλου Κώστας Ιώαννης ...... οτ9αὶ ΚΑΡΜΙ 1. Αθανάσης Γεώργιος Ανανάση ....... 1996 Ἀ, Γεωργίου Χριστακης Ἀνδρεα .. νι... 1955 ἃὃ, Χ Κώστα Χρίστος Ἰωάννηῆ ο. ιν, 19σς3 4, Χριστοδούλου Σαββας Καιστοδαλσυ λος ΚΛΕΠΙΝΗ 1, Κουπάνος ἱωαννης Ανδρέα ... ντο. « τορά 9, Λούμπας Νίκος Γεωργίου... . τν ννν 1952 ΚΟΝΤΕΜΕΝΟΣ 1, Ανδρέου Αριστοφάνης Σάββα ....... 1964 2. Γαβριήλ Κώστας Ανδρεα .... ων ν. 194 3. Χατζηχριστοφόρου Παντελής Χ'Χριστοφόρου ......... 191/ Δᾱ. Σάββα Ανδρεας Κωνσταντίνου ...... 19596 δ. ΆΛευτερης Ανδρέας Νικόλα ....ννν.. 1950 6. Παντελή Χριστάκης Παντελή ....... 1947 7, Παπαχριστοδούλου Νίκος Μιχαήλ... «1955 ΚΟΡΜΑΚΙΤΗΣ 1, Κουμέττου Ρογήρος Γεωργίου ...... 1955 ΚΟΥΤΣΟΒΕΝΤΗΣ 1. Κάσια Ανδρέας Κωστή... τν νο νε ων ον 1909 2, Σαλαφορἠς Ανδρέας Στυλιανού ..... 1994 ΛΑΠΗΘΟΣ 1. Δανέζης Πανίκος Σωτηρίου......... 1951 2. Γρηγορίου Κώστας Χρίστου......... 1956 3. Ευθυμίου Νικόλαος Ανδρέα......... 1956 4. Θεοχάρη Σοφοκλής Μιχαήλ ........ 1880 δ. Οωμά Ελευθέριος Χρίστου ......... 1951 6. Ἰακωβίδης Κωστάκης Ανδρέα ....... 1952 7. Ἰγνατίου Σοφοκλἠς Ιγνατίου ........ 1905 3, Καιμακάµης Χριστόφορος Διονυσίου «1930 8, Κουσπἠ Χρυσόστομος.......... «1915 10.Μαντράλης Κωνσταντίνος Πέτρου .. «1945 τή, Ἀαστραπάς Ανδρέας Σάββα ........ 1946 19.Μούης Κωστάκης Πέτρου .......... 1940 14.Πατσαλίδης Μάριος Κώστα.......... 1952 14. Πίτσιλλος Ευστάθιος Ανδρέα ....... 1956 15.Προεστός Παναγιώτης Χριστουδούλου 19553 16.Σκούρος Νεόφυτος Πέτρου.......... 19594 17.Σολωμού Σωτήρης Σπύρου ......... 1948 18.Σοφοκλέους Αδάµος Χαραλάνπους ος 19.Συμεού Συµεὼν Μιχαήλ. ς 1945 20. Χατζηνικολας Γεώργιος Θεοδώραις ον τορά 21. Χατζησάββα Αναστάσης ΑἈκολαου .. 1902 22. Χατζηχριστοδούλου Ανδρέας Πετρευ «1945 23.Χριστοφη Πολύκαρπος Χρυσανθου .. «1355 24. Ψυλλής Κώστας Αθανάσης «.....: 1τ9υά 259. Δεμέτης Κυριάκος Χρίστοι. εν φορ 26.Ευαγγέλου Γρηγορης Βαγγέλη... 1947 27.Γατανά Σάββας Χριστοδούλου . ος 28. Παντούρης Κώστας Γρηγορίοι κο θο 29 .Σκούρος Μενέλαος Πέτρου... ...... 983 90. Τασιακής Κώστας ........ ον ους 31. Χατζηευτυχίου Κωστάκης Χριστάκη ο. δω, 32.Χριστοφὴ Ευάγγελος Χριστοφῆ τοι 98.Χριστοφή Μελπομένη ......... ον 910 34.Γιαννέλη Σάββας Λούκα .. Ἱθρά 39.Ερωτοκρίτου Κώστας Ερωτοκρίτου .. «1951 36.Κονλιαντρή Ανδρέας Θεοφάνους ... «1954 37. Γατανα Χριστόδουλος Μιχαήλ ........ 1911 38.Μένοικος Σάββας Νικολάου ...... 1951 ΛΑΡΝΑΚΑΣ ΛΑΠΗΘΟΥ 1. Δρουσιωτης Σωτήριος Κυριάκου σος 2. Κυριακου Χριστος Στυλιανού τορς 3, Παπανικολάου Κωστής Παπανικολάς 908 4. Ίσαγγαρη Χριστόφορος 1900 ΛΙΒΕΡΑ 1, Σιεκκέρης Ανδρέας Χαραλάμπους ... «1995 ΜΥΡΤΟΥ 1, Ὀρασυβούλου Λάζαρος Χαραλάμπους 1955 2. Κυριάκου Νεοφυτος Χαραλάμπους .. .1955ς 3. Στυλιανου Χριστάκης Νικολάου «τρρο 4. Τύραννου Κώστας.» ν νι νο νι ον 190ά ΠΑΛΑΙΟΣΟΦΟΣ ὰ, Κοκοτας Κώστας Χριστοδούλου ο. ΤΟ15 ΠΕΛΛΑ-ΠΑΙΣ 1, Τριγκή Γεωργιος Θεοδωρου εως 1949 2. Ἱριγκή Σάββας Θεοδώρου... .. .. Τ8ᾷ 3. Ψαράς Κώστας Ανδρέα ..... ν κα 190 ΣΥΓΧΑΡΙ 1. Χαραλάμπους Πανίκκος Νίκου ..... «1955 2. Γιωργαλλή Γεώργιος Τσιυρκαλλή ... .190-- ΣΥΣΚΛΗΤΟΣ 1, Ανδρέου Ευγένιος Σοφοκλή .... «193 2. Ανδρεοι Μαρία Σοφοκλή ......... 192) 3. Ευγενίου ΕλλΗ ... νο ν ων ω εν 199) 4, Καµένου Αναστασία .......... 190” 5. Κυπρή Αλεξάνδρα... νι των των. ον τ9οί 6. Νικολάου Ειρήνη... .. «ων νο νο ων 1918 7. Παπαγεωργίου Χατζηκώστας Παπαγεωργίου ....... 1908 8. Σιάµισιης Ανδρέας Κυριάκου ..... ον Τ9φἱ 9. Τέγγερης Νικόλαος Κώστα ......... 1901 10.Χαραλάμπους Θεόδωρος Θεοκλη ....1954 11. Αλεξάνδρου Ελένη .... νο ων ων. 1904 12.Βιολάρη Χρυστάλλα ......... 13.Ιωσήφ Χρυσταλλού ........... ο 1906 14. Καναρίνη Χαρίτα .. ντ νο ο ων ων νο 1914 19. Σάββα Ανδρέας Βιολάρῃ ........... 1894 16.Σοφοκλέους Ανδρέας Ευγενίου ..... 1954 17.Σοφοκλή Παντελού ...... νο νο ιν. 1920 18.Παπαγεωργίου Ιωσήφ Παπαγεωργίου «1900 19. Χατζηνικόλα Χατζηράκλης Χατζηνικόλα ......... 1892 20.Γιωρκάτζη Χατζηβασιλού .......... 1904 21.Γιωρκάτζη Κώστας Τοουλιά.......... 1904 Αφήστε τη µάνα να κλάψει! Αφήστε την! Δεν είναι λίγος ο καηµός! Είναι γυιός απ' τα σπλάχνα της! Αφήστε την να κλάψει, να στερέψει το δάκρυ Αύριο θα ξαναφωνάζει πάλι. Θέλω το γυιό µου. Θέλω το γυιό µου. Κί η ελπίδα, ελπίδα! Η αναμονή, αναμονή! Τα δάκρυα, δάκρυα! Καρτέρα τον μαυροντυμµένη μάνα! Θαρθεί! 8 π ΑΔΟΦΧΛΕΟΈΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1905 ΣΠΟΡΤΟΡΑΜΝΙΑ Το Μηνιαίο Αθλητικό Περιοδικό Σημειώστε την ημερομηνία 5 ή ΤΟ ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΗΣ πτγίις ΧΡΟΝΙΑΣ Ὑ 4905 κυκλοφορεί σε όλα τα ο περίπτερα ΤΟ ΣΠΟΡΤΟΡΑΜΑ γ ο Ι 6 Πολυωσέλιδο - Πανέγχρωμο ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΓΝΩΣΤΩΝ ΑΘΛΗΤΙΚΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΑΝΕΛΑΒΑΝ ΝΑ ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ | --ο.. ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΣΤΟΝ ΚΥΠΡΙΟ ΦΙΛΑΘΛΟ Πωλούνται υπό ανέγερση σσ ΠΟΙΟΤΗΤΑ - ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΕΓΚΥΡΗ πολυτελή διαμερίσματα « ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ υπν. σε μρη ’ πολυκατοικία µε αυλη, ρα ο οσον µεγόλες βεράντες. καὶ ΚΛΕΙΔΑΡΙΕΣ - ΧΑΡΑΚΤΕΣ - ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ , ιδιόκτητο χώρο στάθµευ- ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ 1995 σης σε τιµές ευκαιρίας. ΕΠΙΓΡΑΦΕΣΣΕ ΑΝΟΔΙΩΜΕΝΟ ΑΛΟΥΜΙΝΙΟ ΣΠΟΡΤΟΡΑΜΑ Πληροφορίες ΜΙΧΑΗΛ το ΝΕΟ ΜΗΝΙΑΙΟ ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ πι ΑΛΑ, δδί σον ΠΟΛΥΣΕΛΙΔΟ - ΠΑΝΕΓΧΡΩΜΟ 00-524551 Λάρνακα ιο αλα. κ] Πάντα από αγνό Κλεάνθη Καλογερά 18 ἃ 22 Τηλ. 623668 (κλειδιά) - (νύχτα) 657914, : ὁ 650030 (Πιν/δες ἃ Σφρ/δες) - Φαχ: 650027 ΦρξΣσκοΟ γάλα ΛΑΡΝΑΚΑ - ΚΥΠΡΟΣ « γΕΠ(σΙΝ Α ») ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ ΣΧΟΛΗ ΜΠΑΛΕΤΟΥ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ: .. Μπαλέτο αχ Μοντέρνο κ Ρυθμός και κίνηση για προσχολική ηλικία Αερόµπικ κ διερ5 Ειμαι πκιργ ή ἅπαπα ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ 310. ΤΗΛ. 384381 (παρά τα φώτα τροχαίας) ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΕΙΑΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995 ΕΕ ΛΑΛΟΦΥΛΕέΕΈΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ Τὰ ΠΟΛΥΔΓΛΠΗΛΕΝΑ ΛΑΣ ΝΕ Στον Άγιο Επίἰκτητο εἶχες την εντύπωση πως µπορούσες µε το ένα χερι να κάνεις χειραψία µε την τεράστια παλαµη του Διγενή (Πενταδάκτυλου) και µε το ἆλλο να χαιδεύεις τα γένεια του γέρο - Ποσειδώνα στη χρυση αμμουδιά του Παχυαµµου. Όταν έπαιρνες βαθια εισπνοή, ἐενιωθες την αλμύρα ανακατεµένη µε το ιώδιο της θάλασσας να μπαίνει στα πνευµόνια σου απὀ το ένα σου ρουθουνι την ἴδια στιγµή που απὀ το ἀλλο πλημμύριζε το εἶναι σου η μυρωδιά του σχίνου καὶ του θυμαριουῦ. Ο κύριος Τρύφωνας Χριστοδούλου και η σύζυγος του Ειρηνη και οι δυο απο το Πελλα-πάϊις είναι οἱ δυο άνθρωποι που η μοίρα τους επεφύλαξε το θλιβερὀ προνόμιο να δουν µε τα μάτια τους και να ζήσουν απὀ κοντα τον αργό θάνατο, τον απἀάνθρωπο θάνατο. ενὸς απὀ τα πιο όμορφα χωριά της επαρχίας Κερύνειας, του Αγίου Επικτήτου. Η ομορφιά του χωριού εἶχε τραβήξει πολλούς ξένους για ιδιο- κατοίκηση. Ανάμεσά τους και η Αγγλίδα |.84Υγ Β8ίιες που από το 1948 κατοικούσε στην επαρχία μας. Πότε στην Κερύνεια, πότε στο Πέλλα-πάις όπου έκτισε και ένα θαυμάσιο πύργο - αρχοντικό - πὀτε στον Τζιύκλο και τελευταία στον Αγ. Επίκτητο. Μαζί της στην υπηρεσία της και Το ζεύγος Τρύ- φωνα και Ειρήνης Χριστοδούλου. Μετά την εισβολή και την κατάληψη του Αγίου Επικτήτου απὀ τα τουρκικά στρατεύματα 15- 16 Αυγούστου 1974, στο χωριό έμειναν µερικές δεκάδες εγκλώω- βισμένοι. Ανάμεσά τους και το ζεύγος Χριστοδούλου. Για την περίοδο αυτή του εγκλωβισμού ο κ. Τρύφωνας Χρι- στοδούλου µε το γλαφυρό ύφος που τον διακρίνει µας διηγείται: Είμαι ο τελευταίος Ἑλληνας κάτοικος Αγίου Επικτήτου. Κι αυτό γιατί ἡμουν υπάλληλος σε Αγγλίδα και δεν τολμούσαν να µε πιέσουν να φύγω, ὁπως συνέβη καὶ µε τους άλλους εγκλωβισμένους. Το τί εἶδαν τα µάτια µου δεν περι- γράφονται. Είδα ανθρώπους να σέρνονται σαν ζώα και να κτυ- πιούνται αλύπητα σχεδόν μέχρι θανάτου. Είδα σπίτια να λεη- λατούνται, τιμαλφή να κλέβονται και ρουχισμό να φορτώνεται στα γαϊδούρια και να πετιέται στους ποταμούς ἡ τις κοπριές. Σεντόνια, παπλώματα κι αυτά ακόµα τα κεντητά, και ἀλλα είδη προίκας, κὀποὶ και µόχθοι δεκαετιών, εστοιβάζοντο και εγίνοντο παρανάλωµα του πυρός. Ἰόλμησα κάποτε να τους ρωτήξω γιατί τα καΐνε ή τα πετάνε και δεν τα χρησι- μοποιούν και η απάντηση ήταν, γιατί έχουν μύρο. Την ἴδια τύχη είχαν και τα βιβλία. Όπου τα εὑρισκαν τα έκαιαν. Μια µέρα είδα ἐνατουρκάκι να κρατά ένα παχύ βιβλίο και να τρέχει να το πετάξει. Του φώναξα και του ἑδωσα ένα σελίνι και µου το έδωσε. Ποιό βιβλίο νομίζετε ότι ήταν Το Όσα παίρνει ο άνεμος της Τζέιν Αῦρ. Τι τραγική ειρωνεία! Έχω το βιβλίο και θα χαρώ να βρω τον ιδιοκτήτη του να του το δώσω. Είδα ζώα, συνεχίζει ο κ. Τρύφωνας, να πεθαίνουν απὀ την πείνα και δέντρα να ξηραίνονται απὀ τη δίψα. Ανθρώπους να πιέζονται και να εκδιώκονται απὀ τα σπίτια τους και να φεύγουν σαν κλεφτες χωρίς να τους επι- τρέπεται να πάρουν ἑστω και τα προσωπικά τους αντικείµενα. Είδα ένα χωριό να διαλύεται και να αργοπεθαίνει. Είδα... Π Λεητη Πάρνες, η µαστόρισσά μας. κατάλαβε πως ἦταν αδύνατο να. ζήσουμε σ' εκείνο το περιβαλλον. Όταν πια εφυγαν όλοι οι Ελληνες κάτοικοι του χωριού και μείναμε μόνοι δεν την χωρούσαν οι τόποι. Βρήκε, λοιπον, κάποιο Τούρκο αξιωματικό πώλησε το σπίτι όσα-όσα, φορτώσαμε τα ἐπιπλα στο αυτοκίνητο και το Σάββαστο του Λαζάρου το 1976 πηγαµε στη Λεμεσὸ όπου ξανασμίξαµε µε τα παιδιά µας. Αυτα µας εἰπε ο κ. Ἰρύφωνας Χρι- στοδούλου για τις τελευταίες τραγικἐς µέρες του Αγίου Επικτήτου. Ας επιστρέψουµε όµως λίγο πίσω για να γνωρίσουμε το Χωριό σε περίοδο ειρήνης και ευτυχίας. Ειρήνη, πραγματικά, και ευτυχία χαρακτήριζε τη ζωή των 1250 περίπου κατοίκων του χωριού πριν από την εισβολή. Σαν τεράστιο χταπόδι, το χωριό ἅπλωνε τα τεράστια πλοκάμια του για ν᾿ αγκαλιάσειτο Καράκουμµι και το Καζάφανι στα Δυτικά, το Πέλλα-πάις, νοτιότερα, τη µεγάλη παλάμη του Πενταδάκτυλου και το Βουφαβέντο στο Νότο, την Κλεπίνη και το Άγιο Αμβρόσιο στα Ανατολικά και την ὁόμορφη ακρογιαλιά στο Βορρά. Κτισµένο πάνω σ' ένα ύψωμα λίγα µόνο µέτρα πάνω απὀ τη θάλασσα και σε µικρή απόσταση από αυτή, είναι χωσμένο κυριολεκτικά µέσα στα δέντρα, ελιές, Χαρουπιές, αμυγδαλιές, λεμµονιές κ.λ.π. που του δίνουν µια ξεχωριστή δροσιά και χάρη. Το χωριό εξυπηρετείται µε ένα θαυμάσιο οδικό ὄίκτυο προς όλες τις κατευθύνσεις. Τελευταία µε τη διάνοιξη του νέου δρόμου Κερύνειας - Λευκωσίας µέσω Ἁγίου Επικτήτου, ἀΚλεπίνης, Πενταδακτύλου κ.λ.π., ο Άγιοςξ- πίκτητος γειτόνεψε πολύ µε τη Λευκωσία, Η απόσταση που τον χωρίζει απὀ την πρωτεύουσα είναι λιγότερη από 15 χιλιόμετρα. Το γεγονός αυτό έδωσε νέα ώθηση στην ανάπτυξη του χωριού. Το ὀνομά του το χωριό το πήρε από τον ομώνυμο Άγιο Επίκτητο που ασκήτεψε στην περιοχή και συγκεκριµένα σε σπήλαιο πάνω απὀ το οποίο είναι σήµερα κτισμένη η εκκλησία αφιερωμένη στο όνομά του. Ο Ἅγιος Επίκτητος, πιστεύεται πως ήταν ένας απὀ τους 300 Αλαμάνους Αγίους που σύµφωνα µε τον Λεόντιο Μαχαιρά και άλλους μεταγενέστερους συγγραφείς, ἠρθαν στην Κύπρο όταν οι Σαρακηνοί κατέλαβαν την Παλαιστίνη. ΑΓΙΟΣ ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ Η μυρωδιά του σχίνου και του θυμαριού ανάκατη µε το ιώδιο της θάλλασσας Η εκκλησία του χωριού. Δύο εικόνες που εκφράζουν το ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ Οι 900 αυτοί Αλαμάνοι παρόλον ότι ήταν Ἐλληνες, οι Κύπριοι τους ονόμασαν Αλαμάνους επειδή υπη- ρετούσαν στο γερμανικὀ στρατό των σταυροφόρων. Αρκετοί από αυτούς ασκήτεψαν σε διάφορα σηµεία της Κύπρου και µετά το θάνατό τους ανακηρήχθηκαν Ἅγιοι. Ένας από αυτούς πιστεύεται πως ήταν και ο Άγιος Επίκτητος. Π εκκλησία του Αγίου Επικτήτου κτίστηκε, κατά τον Ρόπερτ Κάννις, το 1856, χρονολογία που σημαδεύει και τη σύσταση του χωριού, αφού ο Ἅγιος ασοκήτεψε σε µέρος ερημικό, ὅεν µπορεί να υπήρχε στον τόπο αυτό χωριό πιο μπροστά. Ως τα τέλη του περασμένου αιώνα στο Χωριό κατοικούσαν και Τούρκοι που για σκοπούς λατρείας μετέτρεψαν το μικρό παρεκκλήσι των Αγίων Σαράντα στα βόριεα του χωριού, σε τζαμί γνωστό μέχρι σήµερα σαν Ζιαρέττι. | Οι κάτοικοι του Αγίου Επικτήτου χαρακτηρίζονταν μεταξύ άλλων και για τη θρησκευτικότητά τους, Απόδειξη τα διάφορα παρεκκλήσια που κοσμούσαν την ύπαιθρο του χωριού. Αναφέρουµε Ἅχαρα- κτηριστικά τον Προφήτη Ηλία στα Ανατολικά του χωριού όπου γινόταν µεγάλη πανήγυρις την Τρίτη της Λαμπράς. Σύμφωνα µε τοπική παράδοση ο Προφήτης Ηλίας συγκρατούσε τους τερά- στιους ὀόγκους ἆάμμου του Παχύαμμου απὀ του να Προ- χωρήσουν προς Νότο, γιατί αν προχωρούσαν και σκέπαζαν το εκκλησάκι τὀτε θα ερχόταν το τέλος του κόσμου. Ἄλλα παρεκκλήσια ήταν του Αγίου Νικολάου στην καρκιάν των τερατσαρκών” στα Νοτιοδυτικά, του Αγίου Παύλου στα Νοτιοα- νατολικά, του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Γεωργίου του Σπόρου στα ανατολικά κοντά στο Οκτώ Μίλι. Το τελευταίο αυτό παρεκκλήσι έκτισε µόνος του και εντελώς δωρεάν ο Σταύρος Χρίστου Ασπρής. Σε µικρή απὀσταση απὀ το εκκλησάκι το παραθαλάσσιο Κέντρο Ασπρή όπου οἱ καλοφα- γάδες εγεύοντο το νόστιμο ψάρι και το πραγµατικό οφτό κλέφτικο. Εδώ - η τοποθεσία ονομαζόταν - Τσακκισ μοκούππιν - ήταν τα σύνορα Αγίου Επικτήτου και Αγίου Αμβροσίου. Μιλώντας για κέντρα αναψυχής πρέπει να αναφέρουμε και µερικά ἀλλα παραθαλάσσια όπως το Το καφενείο του Γιόλλα. κέντρο του µ. Γρηγόρη Χατζη- κώστα στο Τρία Μίλι, το κέντρο του µ. Κωστάκη Χατζηπέτρου στο Ἐξι Μίλι και λίγο πιο πέρα στην καρδιά του Παχύαμµου το Ακαπούλκο του Ανδρέα Κυριλλή Λίγες µέρες πριν απὀ την εισβολή το Ακξαπούλκο µαζί µε την υπόλοιπη έκταση του κτήµατος πουλήθηκαν απὀ τους ιδιοκτήτες τους - οικ. Χασιαρή - σε µεγάλη ξένη εταἰρεία για την ανέγερση μεγάλης πλαζ και τουριστικών ἡ ξενοδοχειακών μονάδων. Ας σημειωθεί εδώ ότι όλη η παρα- θαλάσσια έκταση Αγίου Επικτήτου -. Τρία Μίλι, Ασιελλιάς, Άγιος Γεώργιος, Ζιαρέττι (Άγιοι Σαράντα), Βούππες, Ξυλόμαντρα, Ἐξι Μίλι, Παχύαμμος, Μακρύ- γιαλος και Οκτώ Μίλι - ἦταν εξαιρετική και προσφερόνταν θαυμάσια για τουριστική εκµε- τάλλευση. Αν είµαστε στον τόπο µας ο Άγιος Επίκτητος θα ήταν σήµερα αγνώριστος. Μια εξ' ίσου θαυμάσια περιοχή ήταν η τοποθεσία Δράμια όπου είχε το αρχοντικό της - οκόκληρο μουσείο η Λέητη Λοκ. Το μουσείο της Λέητη Λοκ περιελάμβανε ανε- κτίµητης αξίας αρχαιλογικούς θυσαυρούς τους οποίους αγόραζε από ερασιτέχνες αρχαιολόγους των γύρω χωριών. Πολλούς από τους θησαυρούς αυτούς η Ι 8άγ ἱοοκ δώρισε στο Κράτος. Το σπίτι της το αγόρασε ο πρώην δήμαρχος Κερύνειας κ. Γεώργιος Ἰσίμον. Μιλώντας για αρχαιολογίαπρέπει να αναφέρουμε πως στην τοποθεσία Βρύση Β.Α. του χωριού βρίσκονται ένας απὀ τους πιο σημαντικούς συνοικισμούς της Νεολιθικής περιόδου (4500- 3900 π.χ.) Απότις ανασκαφές που έκαµε εκεί απὀό το 1969 ως το 1974 Βρεττανική αποστολή των πανε- πιστηµίων Γλασκώβης και Εδιμ- βούργου ήρθαν στο φως αγροτικά εργαλεία, οικιακά σκεύη, είδη καθημερινής χρήσης και άλλα αντικείµενα πολύτιμα για τη µελέτη της µακρινής αυτής επο- χής. ἱερέας του χωριού ήταν ο Παπαδάµος και Ψάλτες οι Κυριάκος Οικονόμου και Κώστας Παρασκευαϊῖδης. Πρόεδρος της κοινότητας, ο Σάββας Χριστοδούλου Ράφτης και αζάδες οι Σάββας Ψάλτης, Κώστας Χατζηπέτρου, Ανδρέας Ζαμπάς και Κυριάκος Σκαλιάς. Στο χωριό λειτουργούσε και Συνεργατική Πιστωτική Εταιρεία µε ηµεροµηνία εγγραφής 9.19.41. Πρώτος γραμματέας ο ΧΓιαννα- κὀς Αντωνίου Κεή, θέση που κράτησε μέχρι το θάνατο του το 1965. ᾖΤον διαδέχθηκε επί προσωρινής βάσης ο Ἰάκης Αδαμίδης. Τελευταίος Γραμματέας ο Κυριάκος Νεοφύτου. Στο Συνεργατικό Παντοπωλείο Γραμ- µατέας ήταν ο Κώστας Παρα- σκευαΐδης. Πωλητές: Σπύρος Τσιήρκος, Θεοφάνα Κανάρη. Οι τελευταίοι δάσκαλοι στο νεόκτιστο δημοτικό σχολείο ήταν οι: Ανδρέας Σολέας Δ/ντης, ο Στέλιος Χατζηθεμιστός, ο Σάββας Πετρόπουλος και άλλοι. Την αθλητική, εθνική και πνευματική κίνηση στο χωριό εκπροσωπούσε επάξια το αθλητικό σωματείο ΑΣΑΕ το οποίο διηύθυναν ανάµεσα σε άλλους οι: Κυριάκος Νεοφύτου, Ανδρέας Κολλητήρης και Α. Ζαβογιάννης. Μετά την εισβολή οι κάτοικοι του Άγ. Επικτήτου ἵδρυσαν σωματείο µε την επωνυμία Ἐλεύθερος Άγιος Επίκτητος µε κύριο σκοπό την καλλιέργεια του αγωνιστικού Φρονήµατος για δικαίωση και επιστροφή. Το Σωματείο λετιουργεί µε δυο Κλιμάκια. Ένα στη Λεμεσό κι’ ένα στη Λευκωσία. Της Χλόης Προκοπίου Άγιος Επίκτητος! Μικρό ακριθό στολίδι στη µυριάνθιστη αγκαλιά της θαλασσοφίλητης Κερύνειας. Ένα λιοστόλιστο χωριό π᾿ ακουμπά στα ριζά του θουνού Πενταδάκτυλος και που ακροφιλά λατρευτικἀ το µΚερυνειώτικο µγυαλό! Μια Χιλιόπλουµη µαντήλα απλωμένη ανατολικά της Κερύνειας και δέχεται κάθε πρωίνό το ζεστό φιλί και χάδετου Κερυνειώτη ήλιου! Άγιος Επίκτητος! Η δική µας γη. Μια γη καρπερή, γη γεννήτρα, γη της ελιάς, της χαρουπιάς, του σχίνου, της κίτρινης σπαλαθκιάς. Γη που την πατήσαµε σε παιγνίδι και χορό. Γη που την ποτήσαµε µε αίμα, ἵδρωτα, δάκρυ. Γη που µας ανάστησε και την αναστήσαµε! Γη που κρατά στα σπλάχνα της κόκκαλα αρχαίων προγόνων και χτεσινών πατεράδων. Γη που κρατά στο θυμα- ριομύριστο κορµί της αχάλαστες της ιστορίας τις πατηµασιές, κι ενός πονάρχαιου πολιτισμού τ' αχνάρια. Αυτή η ακατάλυτη αλήθεια στέκεται σήµερα Τουρ- Πίσω στον Άγιον Επίκτητο κοπατηµένη, κουρσεµένη, λεηλατηµένη πάνω στη τσουρουφλισµένη της ομορφιά, µε τις χάρες της στάκτες κι’ αποκαΐδια, ορφανεµένη απὀ τους γόµιµα δικαιούχους κατοίκους της. Με το ζωογόνο Κερυνειώτη ήλιο να θγαίνει κάθε πρωῖ πίσω απὀ ένα πυρπολημένο Πενταδάκτυλο φορτωμένο άταφους νεκρούς, και θόλια και κανόνια '- Φωρτομένο Τσύρκοί” Θεέ µου η σκέψη ν᾿ ακουμπήσει πού Η νοσταλγία που να γυρο΄φερει τη μοναξιά της!ο καηµός να τραγουδήσει πού Η ψηχή που να σύρει το θήµα της αγάπης! Η θύμηση να σταματήσει πού Η καρδιά πως να χωρέσει της προσφυγιάς το δάκρυ! Η ελπίδα να σεργιανίσει πού Ο νόστος πως ν΄ ακροφιλήσει τόσης ομορφιάς τα µάκρη! Ανασήκωσε γη Τα πλάτη σου κι’ εμείς µαζί σου! Κι όµως... στις 12 του Οκτώθρη, ηµέρα µνήµης του Ἱδρυτή και πολιούχου του χωριού µας, του θαυ- ματουργού Αγ. Επίτκτητου όλοι εμείς οι Αγιε- πικτήτες θάµαστε πίσω, µε τη ψυχή, την καρδιά το νου. Πίσω στο χωριό µας και τη µικρή µας ιερή εκκλησιά που για πάνω από 21 χρόνια στέκει θουθή κι’ αλειτούργητη. Με τα καντήλια ορφανά. Με το άσπρο καμπαναριό δίχα καμπάνα και σταυρό, µε µεγάφωνα που μολύνουν το δικὀ µας Ελληνικό ουρανό µε του Χότζια τη φωνή. Με κόκκινα µπαϊράκια ν᾿ ανεµίζουν προκλητικά τη μαύρη παρουσία τους στον τόπο µας. Ὅμως εμείς οι νόµιµοι κάτοικο! ψυχικά στο δικό μας χωριό. Με κατάνυξη θα μπούμε στην εκκλησιά μας, για να προσκυνήσουµε τη Χάρη του Αγ. Επίκτητου, κι’ ύστερα θα λειτανεύσουμε την εικόνα του ψάλλοντας: Της Ερήμου πολίτης και εν σώματι άγγελος και θαυματουργός ανεδείχθης θεοφόρε πατήρ ημών Επίκτητε, Νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, ουράνια χαρίσματα λαθών, θεραπεύεις τους νοσούντας και τας ψυχάς των πίστη προστρεχόντων Σοι. Δόξα τω δεδωκότι σοι ισχύ᾽ δόξα τω Σε στεφανώσαντι' δόξα τω ενεργούντι δια Σού πάσιν ιάµατα. Και σίγουρα θα παραµερίσουµε εκείνα τα στασίδια πάνω από τη σπηλιά ερηµητήριο και υστερότερα τάφο του Αγίου. Κι' εκεί στο θαµπό φως της ψυχής µας θ' ακουµπήσουµε τη θαυματουργή πέτρα, προσκεφάλι Του, και µες τις θρύσες των δακρύων μας θᾳ τη ξεπλύνουμε από τη µιαρή παρουσία των απίστων. Θα τη ράνουµε µε της καρδιάς ηλιο- στάλακτα μύρα και κάτω από της µετανοίας µας ήλιους γονατιστοί θα δεηθούμε'. Ἅγιε µου Επίκτητε, τους ουρανούς των δακρύων μας µέτρα, κάµε ξανά θαυματουργή τη ξακουστή σου πέτρα. Βοήθα ο τόπος να λευτερωθεί, δικαίωση νάρτει και στη δική σου ιερή εκκλησιά παννυχίδα, πεντάρτι. Αυτή η άγια µέρα σίγουρα θάρτει αν το ζητήσουμε µε πίστη, νηστεία, αγρυπνία, προσευχή. 'ὅσες καρδιές, όσοι Έλληνες, εµπρός.).

Τίτλος Θέμα Σελίδα
ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ Πολιτική 27p
ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ Κυπριακό 25p
ΝΑΥΤΟΠΡΟΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ Πολιτισμός 24p
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ 23p
ΠΟΙΗΣΗ 21p
«Τη Υπερμάχω» από τη Χορωδία 20p
Η ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΤΡΑΓΟΥΔΑ Βιομηχανία &. Εμπόριο Επαγγελματικά#Πολιτισμός#Ναυτιλία 20p
ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ Τοπική Αυτοδιοίκηση 19p
ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ Πολιτισμός 18p
ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ Κυπριακό#Πολιτισμός 17p
Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ 16p
ΤΟΥΤΗ Η ΓΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ 14-15p
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 13p
ΤΟ 'Θ' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ Πολιτική#Κυπριακό 11p
ΑΓΙΟΣ ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ Κυπριακό 9p
ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ της πόλης και της επαρχίας ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 7p
Η ΠΟΛΙΤΙΣΤΗΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ Πολιτισμός#Γεωργία 5p
28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 Φωτεινό ορόσημο Εθνικής Αρετής 4p
ΘΕΣΕΙΣ Κυπριακό#Πολιτισμός#Ναυτιλία 3p
ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΜΑΣ 2p
Η Διζωνική Διακοινοτική Ομοσπονδία και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Τουρκοκυπρίων Κυπριακό 1p
Το Αδούλωτα 1p