Back

Η ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ, 1995-12-01

12 Στίς 15/11/1995, οι Δήμοι, τα Σωματεία και Οργανώσεις της Επαρχίας Κερύνειας, εκτός απὀ την επίδοση Ψηφισμάτων στις Πρεσβείες των Χωρών Μονίμων Μελών του Συμβουλίου Ασφαλείας οργάνωσαν Πορεία διαμαρτυρίας στην Λευκωσία απὀ Η δήμαρχος Κερύνειας κα Έλλη Λεπτού, οµιλεί στους Κερυνειώτες στο Λήδρα Πάλας στις 15.11.1995. ΗΛΑΟΦΥΑΟΤΙΗΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1905 ΕΙΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗΣ ΤΩΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΩΝ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ, 1 ΠΕ Το πο) Λήδρα Πάλας. ΣΤΙΥµΙόΤυπο από την συγκέντρωση στην Αγία Παρασκευή όπου αναπέµφθηκε δέηση πριν από την πορεία προς ΤΟ την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής (κοντά στο Χίλτον) µέχρι το οδόφραγµα του Λήδρα Πάλας. Πρίν από την πορεία αναπέµφθηκε από τον Μητροπολίτη Κυρηνείας κον Παύλο, δέηση Υια επιστροφή και για ανεύρεση των Αγνοουμένων µας, στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής. Την δέηση ακολούθησε μαχητική πορεία στο οδόφραγµα του Λήδρα Πάλας όπου για αρκετή ώρα οι Κερυνειώτες με αγωνιστικά τραγούδια και συνθήματα έδωσαν ξεκάθαρο το μήνυμα ότι ποτέ δεν θα δεχθούν θυματοποίηση τους, και ότι θα αγωνίζονται µέχρι την απελευθέρωση και την επιστροφή. Το ίδιο μήνυμα Λευκωσία 3 Δεκεμβρίου 1995 Αγαπητοί συγχωριανοί, Θα γιορτάσουµε Χριστούγεννα για 2ἱη χρονιά µακριά από τ' αγαπημένα µας χωριά. Οι καρδιές µας πονούν στον πόθο και τον καημό της επιστροφής. Η νοσταλγία των χωριών µας γίνεται πιο µεγάλη. Ποθούµε να βρεθούμε στις γιορτινές αυτές µέρες ανάµεσα σε συγγενικά, φιλικά και γνωστά µας πρόσωπα. Από φέτος τα Δ. Συμβούλια των σωματείων ΄ Άγιος Γεώργιος”, “Τριμίθι” και “Κάρμι αποφάσισαν ομόφωνα να χιορτάζουν µαζί ὀλες τις εκδηλώσεις τους, διατηρώντας φυσικά την αυτονομία τους. Πήραν την απόφαση αυτή, γιατί πιστεύουν ότι και τα τρία Σωματεία µαζί θα αποτελούν µια ισχυρή οντότητα, µε επιτυχία στις εκδηλώσεις τους και έτσι η φωνή τους θα λαμβάνεται υπόψιν. Εξάλλου οι κοινές εκδηλώσεις επιβάλλονται απὀ την κοινή καταγωγή και συγγένεια, τα κοινά ήθη και έθιµα και τους κοινούς αγώνες για επιβίωση, δικαίωση και επιστροφή στην πατρική γη. Γή αυτό ας μαζευτούµε όλοι αδελφωμένοι, μικροί-μεγάλοι, νέοι-γέροι, στη συνεστίαση των χωριών µας, για να ξεχάσουμε για λίγο την πίκρα της προσφυγιάς. Η συνεστίαση θα γίνει φέτος την Τρίτη 26 Δεκεμβρίου 1995 και ΄ρα 19.00’ το μεσημέρι στο κέντρο ΝΙΚΕΙΟ στη Χοιροκοιτία (200 µέτρα αριστερά από τον αρχαίο συνοικισμό Χοιροκοιτίας, παλαιός δρόμος Λ/σίας-Λεμεσού, Τηλ. 04-322159). Η τιµή εισόδου έχει οριστεί 54.00 το άτομο (µετά φαγητού και ποτού και συμμετοχή σε κλήρωση) και 22.00 για παιδιά κάτω των 8 χρονών. Κατά τη διάρκεια της συνεστίασης θα υπάρχει µουσική µε βιολί και λαούτο και θα παρουσιασθεί ελεύθερο καλλιτεχνικό πρόγραµµα από παιδιά, νέους και ηλικιωμένους των χωριών µας και θα προσφερθούν δώρα σ’᾿ όλα τα παιδιά. Ας µην απουσιάσει κανένας απὀ την καθιερωμένη αυτή Χριστουγεννιάτικη συνεστίαση των χωριών µας, που είναι γι’ όλους µας µια ευκαιρία χαράς, ξεγνοιασιάς, αντάµωσης τὼν συγχωριανών, σύσφιξης των σχέσεων, γνωριμίας μεταξύ των νέων και θύμησης των αγαπημένων µας χωριών. Για καλύτερο προγραμματισμό της συνεστίασης, παρακαλούμε πολύ όπως δηλώσετε συµµετοχή και προπληρώσετε το αργότερο μέχρι την Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου 1995 στους ακόλουθους Χρυστάλλα Κουτσοκούµνη Τηλ. 052- 494492, Γιάννη Μυτίδη Τηλ. 02-384574, Αντρούλα Σούπασιη Τηλ. 02-4 29/07, Δημήτρη Κουναμά Τηλ. 386771, Σοφοκλή Κατζιαµάνη Τηλ. 425818, Γιάννα Νικοδήμου Τηλ. 311069, Κώστα Χαραλαμπίδη Τηλ. 915991, Γιώργο Σιαηλή Τηλ. 622161, Κώστα Χατζηζωρζή Τηλ. ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ «ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ») - «ΤΡΙΜΙΘΙ» - «ΚΑΡΜΙ) 390507, Χρυστάλλα Κουρουντζή Τηλ. 981278, Πέτρο Χατζηνικολάου Τηλ. 44177, Κυριάκο Τροπή Τηλ. 44/561, Αντρέα Παπανικολάου Τηλ. 832051, Αντρέα Πισσά Τηλ. 493175, Ἡρα Καλλή Τηλ. 393095, Αντρέα Τσιουρτή Τηλ. 444973, Νεοκλή Χάσικο Τηλ. 382217, Ἑλλη Σταυρίδου Τηλ. 331423, Αντρέα Σταυρίδη Τηλ. 314376, Χρίστος Νικολάου Τηλ. 466998, Χρυστάλλα Γιάγκου Τηλ. 05378267, Αντρέα Ιωαννίδη Τηλ. 381149, Χρύσο Παντούρη Τηλ. 04639979, Σούλλα Μπαρρή Τηλ. 489335. Σας πληροφορούμε ότι έχουν κυκλοφορήσει λαχνοί των Σωματείων µας που πωλούνται προς 90 σεντ έκαστος και κερδίζουν πλούσια δώρα και παρακαλείστε όπως αγοράσετε όσα µπορείτε ενισχύοντας έτσι οικονομικά τα Σωματεία. Βέβαιοι ότι θα τιµήσετε µε την παρουσία σας τη συνεστίαση των χὠριών σας, σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων και σας ευχόμαστε: ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΧΡΟΝΟ 1996 και είθε ο νέος χρόνος να είναι χρόνος δικαίωσης και επιστροφής. ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ - ΤΡΙΜΙΘΙ - ΚΑΡΜΝΙ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ: Τηλ. 02-328874 ΑΓΓΛΙΚΑ - ΓΑΛΛΙΚΑ- ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ - ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ Το ΕΙΡΕΙ ΙΤΥ Ιηςἰμίθ είναι το Φροντιστήριο που πλησιάζει τον µαθητή, και τον οδηγεί στην ΕΠΙΤΥΧΙΑ µε ποσοστά όχι λιγότερα του 97056. ΚΑΝΕΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΦρΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ Οι εγγραφές άρχισαν για την επόμενη σχολική χρονιά 1996 - 1997 Οδός Ταμασού αρ. 09, Στρόθολος 2044, Λευκωσία Στιγµιότυπο από το Λήδρα Πάλας όπου τερµότισεη πορεία των Κερυνειωτών στις 15..11. 1995. δόθηκε ξεκάθαρα και απὀ την Δήμαρχο της Κερύνειας κα Ἑλλη Λεπτού η οποία μιλώντας στην συγκέντρωση είπε: «... Όλος ο Ελληνισμός ενωμένος οργανωμένα και συστηματικά να αρχίσουμε τον ορθό αγώνα που δεν είναι άλλος απὀ την απελευθέρωση ολόκληρης της κατεχόμενης γης µας. »Όλοι οι Κερυνειώτες βροντοφωνάζουµε πως τα σύνορα µας είναι στην Κερύνεια και δίνουμε τον όρκο πως δεν θα υποστείλουµε τη σηµαία του αγώνα µέχρις ότου τα σύνορα της Κυπριακής Δημοκρατίας θα είναι στην Κερύνεια». ἔργεια των Τούρκῶών µε αποτέλεσμα ο δι διευρθνεται και νὰ δρισηκοπομείται και ῃ µὶ -αποκότάστασης τών Ανθρωτήνών δικαώμέ 1. το ἴδιο Φήφισμα εκαλούντο ος χώρες μδουλίου Ασφι να έφα : ν -ν µέτρα ἵνα την απ : με αυτόν τον τρόπο δα ἵΝνωμένων Εθνών ὡς Διεθνούς ὶ καὶ την σταθερότητα. : Στα πλαίσια των εκδηλώσεων καταδίκης του Παράνομου Καθεστώτος στα Κατεχόμενα οι Καρµιώτες, µέλη του Προσφυγικού Σωματείου “Το Κάρμι” έδωσαν αίμα στην Τράπεζα αίματος του Γενικού Νοσοκομείου Λευκωσίας. ἱδρύθηκε Τράπεζα Αίματος Καρμιωτών και καλούνται όλοι οἱ Καρμιώτες Πρόσφυγες να γίνουν τακτικοί αιµοδότες και να εγγραφούν µέλη στην Τράπεζα αίματος του Καρμιού. Εκ της Επιτροπής του Σωματείου «Κάρμι». ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 ΗΠ ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ 11 πο τΣ ΠΛΡΛΣΤΗΡΙΦΤΗΤΕΣ ΤΟΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΦΥΓΙΛ. Εκδήλωση µνήµης, τιµής και αγώνα Λαπήθου -- Καραθά. Οι Δήμοι Λαπήθου και Καραβά και τα Προσφυγικά Σωματεία, «Η Λάπηθος», και «Ο Καραβάς», οργάνωσαν, µε αφορµή τη θλιβερή επέτειο της ανακήρυξης του ψευδοκράτους και της συνεχιζόμενης κατοχής της πατρίδας µας, εκδήλωση µνημης, τιµής και αγώνα στο Δημοτικό Θέατρο Λευκωσίας, στις 19/11/1995. Την εκδήλωση τίµησαν µε την παρουσία τους ο προεδρεύων της Δημοκρατίας, Πρόεδρος της Βουλής κ. Αλέξης Γαλανός, εκπρόσωποι Κομμάτων και ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κερύνειας κος Παύλος. Παρόντες στην εκδήλωση ήσαν και αντιπροσωπεία του 4ου Διαμερίσματος του Δήμου Θεσσαλονίκης και ο Βρεττανός Βουλευτής του Δημοκρατικού Κόμματος κ. Αἰ8η Μεα[θ. Αθρόα ήταν και η προσέλευση Λαπηθιωτών -- Καραβιωτών και άλλων Κερυνειωτών και φίλων της Επαρχίας Κερύνειας. Μνήμες ιερές και ευλογημµένες πήραν όλους εκεί που η θύμιση στριφογυρίζει σαν µελίσσι στου νου τα παρακλάδια. Και ἦταν οἱ µνήµες εκείνες σἀάλπισμα χρέους και βάλσαμο παρηγοριάς της πονεµένης ψυχής. Μέσα απὀ το όλο πρόγραμμα και τη ζωντανή των συμμετοχή όλων διατρανώθηκε για ακόµα µια φορά ότι οἱ πρόσφυγες δεν λυγίζουν µπροστά στο χρόνο που περνά και ὁτι δεν θα συμβιβαστούν ποτέ µε την αδικία και τον ξεριζωµό. Η όλη εκδήλωση ήταν µια κραυγή διαμαρτυρίας για τη συνεχιζόμενη κατοχή της πατρίδας. Μέσα απὀ την ποίηση, το θέατρο και το τραγούδι 0 Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κευρηνείας κος Παύλος χαιρετίζει την Προβλήθηκε η Χιλιόχρονη ελληνική ιστορία της πατρίδας µας και η ) εκδήλωση Μνήμης, Τιμής και Αγώνα Λαπήθου -- Καραθά. αγάπη για την πατρική Υη. Ο Βρεττανός Εργατικός Βουλευτής ΑΙ8Η ΜθΒΙε προσφωνεί την εκδήλωση Συγκινητική ἦταν η απαγγελία του Μνήμης, Τιμής και Αγώνα Λαπήθου - Καρσόά. κ. Χαράλαμπου Δημοσθένους του ποιήµατος, «Αφιέρωμα στο γιο μου», αφιερωμένο στο γιο του, ο οποίος είχε σκοτωθεί το 1974 στην περιοχή Λαπήθου - Καραβά. Αίσθηση επίσης προκάλεσαν η θεατρική παράσταση µε το έργο της κας Μαρίας Αβρααμίδου «Ο Κανάρης στην Κύπρο» και το οµόνυμο πρόγραµµα µε το «Μουσικό Σχήµα» µε τον Άδμητο Πιτσιλλίδη και µε τη συμμετοχή του Ευαγόρα Καραγιώργη. Στην εκδήλωση εγκρίθηκε και ψήφισμα - διακήρυξη ὧὠς ακολούθως «Οι κάτοικοι των κωμοπόλεων Λαπήθου και Καραβά, στη σηµερινή εκδήλωση Μνήμης -- Τιμής και Αγώνα Λαπήθου - Καραβά, που διοργανώνουν οι Δήμοι και τα Προσφυγικά Από την εκδήλωση Μνήμης, Τιμής και Αγώνα Λαπήθου -- Καραόά. Σωματεία τους, Ψηφίζουν τα ακόλουθα: -- Ί. Καταδικάζουν, ακόµη µία φορά, την αποσχιστική ενέργεια, στην οποία είχαν προβεί, στις 15/11/83 η Τουρκία και οι Τουρκοκύπριοι µε την παράνομη ανακήρυξη, «ανεξάρτητου κράτους» στην κατεχόμενη, από τα τουρκικά στρατεύματα Κύπρ. ὁ 2. Καταδικάζουν και καταγγέλλουν τη σταδιακή έμμεση ἡ άµεση βοήθεια προς το ψευδοκράτος απὀ διεθνείς ο οργανισμούς, απὀ ξένες χώρες και εταιρείες, κατά παράβαση των ψΨηφισμάτων 541 και 550 του Συµβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών. 3. Καταδικάζουν το συνεχή εποικισμό των κατεχοµένων εδαφών, την αλλαγή του δηµογραφικού Χαρακτήρα, την καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς και τη σταδιακή προσάρτηση των κατεχοµένων εδαφών µας στην Τουρκία. 4. Καλούν την κυπριακή κυβέρνηση και τη βουλή να επανεξετάσουν όλες τις ενέργειες καὶ σχέσεις που αναπτύσσονται µε το ψευδοκράτος, είτε απὀ την επίσηµη κυβερνητικῆ, είτε απὀ την ιδιωτική πλευρά και να σταματήσουν την άµεση ἡ άµµεση διευκόλυνση ἡ και οποιαδήποτε βοήθεια προς την αποσχιστική οντότητα των τουρκοκυπρίων. 5. Τονίζουν ότι, η ιστορία, η παράδοση, η θρησκεία και η ανάγκη για επιβίωση του ελληνισμού στην Κύπρο επιβάλλουν την καθολική επιστροφή των προσφύγων στις πατρογονικές τους εστίες και την κατοχύρωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους. 6. Διακηρύττουν και πάλιν την αποφασιστικότητά τους να αγωνιστούν µε κάθε τρόπο για Την απελευθέρωση των κατεχοµένων εδαφών µας και την επαναφοράἆ της κατάστασης που υπήρχε πριν την εισβολή, ώστε οι πρόσφυγες να επιστρέψουν στα σπίτια και τις περιουσίες τους ελεύθερα και όχι υπό τουρκοκυπριακή διοίκηση. 7. Η Λάπηθος και ο Καραβάς καλούν, τέλος, τον κυπριακό λαό να συνεχίσειτον αγώνα για λευτεριά, δικαωση ᾿ και επιστροφή. Ο εφησυχασµός δεν είναι λύση. Οι εχθροί µας βρίσκονται πάντα σε εγρήγορση. Ὀλοι έχουν : ' . θέση και καθήκον στον αγώνα για επιβίωση της κυπριακής δημοκρατίας ὡς ελεύθερης, ενιαίας, αδιαίρετης και ρω οσα ανεξάρτητης χώρας. ων ο , , ͵ ͵ Λευκωσία 13 Νοεμβρίου 1996». Μια σκηνή από το θεοτρΙκό έργο Της κ. Μαρίας Αδρααµίδου «Ο Κανάρης στην Κύπρο» που παρουσιάστηκε στην εκδήλωση Μνήμης, Τιμής και Αγώνα Λαπήθου -- Καραθά. Οἱ Δήμαρχοι Λαπήθου, κ. Νίκος Ευαγγέλου,τκαι Καραθά καιςΠανίκκος Τσέντας, επιδίδουν τιμητική πλακέττα στον κ. Γ. Δημοσθένους πατέρα πεσόντος στην περιοχή Λαπήθου -- Καραθά. [6ος Μοίπεαιχ 1εύοΙ]εςΥ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΜΑΡΙΟΣ Α. ΠΕΤΡΟΥ ο (ΕΙΔΙΚΟΣ ΓΙΑ ΒΜΝ) 73 Ζεποπος ΚΗῑθος οἱγ., [.8ΓΠΚ8 - Ογρίις ΔΗΜ. ΛΙΠΕΡΤΗ 8, Τηλ. 359898, ΛΕΜΕΣΟΣ ΤεΙ. 04-658106 10 ΗΛΑΟΥΛΟΤΈΙ ΚΕΡΥΝΕΕΑ Απο τιΣ ἀραΣστπριοτ τς τοῦ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1905 ΣΘΝΜΗΑΤΕΙΟΥ Λμοχλοτν κε ΥδΝΕΕὰ 'βοᾗ ΤΗΣ ΕΠ ΛΡΙΙΗΣ 1Σ0Υ ΜλΣ Ε ΜΑΣ κλΒΠ ρε ΑΣ Η χορευτική οµάδα του Σωματείου στο ΦΙλολογικό μνημόσυνο του Κυριάκου Μάτση. στις στέγες των σπιτιών µας, θα σεργιανίζουν στους δρόμους της καταπράσινης Μόρφου, στ’ ακρογιάλια της πανέµορφης Κερύνιας, και στους χρυσοκίτρινους κάµπους της Μεσαορίας και Καρπασίας. Μην πιστεύετε αυτά που λένε οι χρυσοµένες γλώσσες κι αυτά που γράφουν οι εξαγορασμένες πέννες πως δήθεν οι πρόσφυγες λησµόνησαν, ἡ πως τα παιδιά τους θα λησμονήσουν ποτέ. Δεν έχουµε δικαίωµα να μιλούμε για «Χαμένες Πατρίδες» αλλά µόνο για σκλαβωμένες. Αυτό μάς διδάσκει η θυσία του Μάτση. Αυτό µάς υπαγορεύει το αίμα του, αυτό µας άφησε υποθήκη ο Μάτσης. Αν δεν είµαστε ποτισµένοι απ’ αυτό το πνεύμα που εμψύχωσε τον Μάτση, κι ατσάλωσε τις ηρωϊκές ψυχές που µας χάρισαν, ἑστω την ανεξαρτησία, αν στερούµαστε της διάθεσης για όσο χρειάζονται οι ώρες τούτες ηρωισμού, τότε δεν είµαστε αντίµαχοι καµιάς τυρρανίας, και άξιοι κανενός παρελθόντος. Οι Τούρκοι χρησιμοποιήθηκαν σχεδόν πάντα απὀ τους θανάσιµους εχθρούς του Ελληνισμού, αυτούς τους Εμπόρους των Εθνών, τους εμπόρους του ανθρώπινου αίματος, τους εμπόρους του θανάτου, εναντίον του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Πίστευαν οι Ἐμποροι αυτοί που διακηρύσσουν ο καθένας µε το δικό του τρόπο τη μέχρι αυτοθυσίας αφοσίωσή τους στα ἰδανικά της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της κοινωνικής δυηµερίας, της ανεξαρτησίας καὶ της προκοπής των λαών, ότι η αποφράδα 29η Μαΐου 1453, για την έλευση της οποίας ανάλωσαν επί αιώνες κάθε τους προσπάθεια, θα εξαφάνιζε µια για πάντα την ψυχή των Ελλήνων απὀ την οἰκογένεια των λαών και το προσκήνιο της ἱστορίας. Λογάριασαν όµως λανθασμένα γιατί υποτίµησαν την ανθεκτικότητα του Ελληνισμού και τις αθάνατες ρίζες του. Παρ’ όλες τις διώξεις, την τρομοκρατία, τα βασανιστήρια, τις φυλακίσεις και τους αποκεφαλισμούς, τους βιασμούς και τις εξορίες, τα μπουντρούμια και τις στερήσεις, ο Ελληνισμός άντεξε. Το φυλετικό του κύτταρο είναι αθάνατο. Σιωπηρά υπομένει. Σηκώνει το δικό του Σταυρό κι ανεβαίνει τον εθνικό του Γολγοθά µε θεικἠ καρτερία. Οι ίδιοι αυτοί έμποροι των Εθνών, χρησιμοποιώντας και πάλι τους Τούρκους προσπαθούν σήµερα στην Κύπρο να επιφέρουν καθοριστικά κτυπήµατα στον Ελληνισμό. Δεν πιστεύω να υπάρχει και η παραμικρή αμφιβολία πως οι Τούρκοι εἶναι το όργανο αυτών των Μισελλήνων. Γιατί πὠς δικαιολογείται η αυθάδεια και η υπεροψία της Τουρκάλας Πρωθυπουργού που µε τον πλέον αυθάδη τρόπο, εξυβρίζει, χλευάζει, ειρωνεύεται και χαρακτηρίζει ανίκανους τους Ευρωβουλευτές και αυτοί οι ίδιοι Ευρωβουλευτές προσπαθούν να µπάσουν απὀ το παράθυρο την Τουρκία στην Ευρωπαϊκή Ένωση και δυστυχώς μεταξύ αυτών υπάρχουν καὶ Ελληνόφωνοι Ευρωοβουλευτές Πώς δικαιολογείται να υπάρχει κατάφορη και οφθαλµοφανής καταπίεση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Τουρκία, κι όμως αξιωματούχοι της Ευρωπαικής Ένωσης να μιλούν για πρόοδο Δημοκρατικών Ελυθεριών σ᾿ αυτή τη χώρα, κι Ευρωβουλευτές γιανα απαμβλύνουν τις εντυπώσεις και να αποπροσανατολίσουν τους λαούς τους, θέτουν θέµα ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Θράκη, όπου ουσιαστικά οἱ Τούρκοι εκεί ζουν, απολαμβάνουν και προοδεύουν καλύτερα από τους Ἐλληνες, ἡ, θέτουν θέµα ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις Ελεύθερες περιοχές της Κύπρου, όπου οι Τούρκοι που διαβιούν εδώ απολαμβάνουν κάθε ελευθερία και που στις περισσότερες περιπτώσεις είναι κατάσκοποι Μήπως αμφιβάλλουμε πως κάθε εθνικός διχασµός που ως συνέπεια είχε Εθνικές συμφορές, σχεδιάστηκε και οργανώθηκε απὀ τους Εμπόρους των Εθνών Μικρασιατική καταστροφή, προσπάθεια των συμμάχων όχι µόνο να ανακόψουν την ανάκτηση Ελληνικών εδαφών αλλά και συρρίκνωση του Ελληνισμού. Εμφύλιος πόλεμος 46-50 προσπάθεια των συμμάχων εξάντλησης και καταρράκωσης της Ελλάδας οικονομικά και πολιτικά για να μην έχει απαιτήσεις παρά το γεγονός ότι η Ελλάδα έδωσε τα πάντα για την ανατροπή του άξονα. 1967 Απριλιανό πραξικόπημα στην Ελλάδα προσπάθεια παρεμπόδισης του Μητροπολιτικού χώρου να προσφέρει ουσιαστική βοήθεια στην Κύπρο. 1974 Ιουλιανό πραξικόπηµα στην Κύπρο, προσπάθεια να δώσουν την ευκαιρία στην Τουρκία να εισβάλει στην Κύπρο. Φυσικά αξιοσημείωτο είναι πως σ᾿ αυτές τους τις προσπάθειες βρήκαν πουληµένους Ἑλληνόφωνους Πράκτορες. Εάν δεν συνειδητοποιήσουµε ΤΟ ΝΕΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ «ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΙΑ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΤΙΑ 1995-1997 Το νἑο Εκτελεστικό Συμβούλιο του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνια» που προέκυψε απὀ τις Γενικές Συνελεύσεις όλων των Παραρτηµάτων του Σωματείου, στη Λευκωσία, Λεμεσό, Πάφο 7. Νίτσα Σολωμονίδου Αναστασίου 8. Ανδρούλα Χριστοδούλου - Μέλος 9. Χλόη Προκοπίου - Μέλος Η χορωδία του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνια» στο Φιλολογικό μνημόσυνο του Κυριάκου Μάτση. έγκαιρα τους πραγματικούς κινδύνους που µας απειλούν, αλλά κι αυτούς που πραγματικά προγραμµατίζουν και σχεδιάζουν τους εθνικούς διχασμούς που οδηγούν στις εθνικές συμφορές, ίσως να είναι αργά για όλους µας, αργά για ὀποια αντίδραση, αργά για όποια διάσωση. Ας κρατήσουµε λοιπόν όρθια την Ελληνική ψυχή και την αγάπη για την πατρίδα µιας κι αυτά τα ακατάβλητα όπλα της φυλής υπήρξαν πάντοτε οι κυμματοθραύστες πάνω στους οποίους εξουδετερώθηκαν οι οποιεσδήποτε επιβουλές των ξένων. Όταν οι λαοί κρύβουν στα στήθια τους πατριωτισμό και πίστη στα ιδανικά τους, συντρίβουν και τους δυνατότερους κατακτητές. Έλληνες και Ελληνίδες, Η θυσία και ο ηρωίϊκός θάνατος του Κυριάκου Μάτση που ο ίδιος τον χιλιοτραγούδησε στους φιλοσοφικούς του στοχασμούς τον µετουσίωσε σε Ἱστορία και θρύλο. Θρύλο για να πλανιέται αιώνια στις απροσκύνητες βουνοκορφές του Πενταδάκτυλου, που ακούραστα νυχθηµερόν ὁρασκελούσε, και τις έκανε µετερίζι της Λευτεριάς, και ἱστορία για να προβληματίζει και να διδάσκει εµάς τους σημερινούς Ἑλληνες (ας µου επιτραπεί η φράση της καλοπέρασης και της ευμάρειας) και τις επερχόµενες γενιές, πως η Λευτεριά δεν δωρίζεται, δεν παραχωρείται ὡς αντάλλαγμα, δεν ζητιανεύεται γιατί εκείνος που τη ζητιανεύει µένει πάντα ζητιάνος και δούλος, αλλά κερδίζεται, διεκδικείται και αποκτάται µε αγώνες και θυσίες µε δάκρυ και αἷμα. Μετά τις ομιλίες ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραµµα από αγωνιστικά χορωδιακά τραγούδια µε τη χορωδία του Σωματείου και ελεύθερες χορογραφίες απὀ τη χορευτική οµάδα του Σωματείου. Με την αθρόα συµµετοχή τους και τη ζωντανή παρουσία τους οι Κερυνιώτες και οἱ φίλοι της Κερύνιας που κατέκλυσαν Το Παττίχειο Δημοτικό Θέατρο, ανανέωσαν την υπόσχεση στον Κυριάκο Μάτση, σε ένδειξη τιµής αλλά και συναισθανόμενοι θαρύ το χρέος, να συνεχίσουμε όλοι μαζί τον αγώνα του Κυριάκου Μάτση για πλήρη απελευθέρωση της κατεχόμενης πατρίδας µας. Κλιμόκιο του Τµήµατος Νεολαίας του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνια» μόλις είχε στήσει Το αντ/σκηνο στο οδόφραγµα του Λήδρα Πάλας στο οποίο οἱ Νέοι Της Κερύνιας στις .. 1/1995 έκαναν ολονύκτια εκδήλωση διαμαρτυρίας µαζί µε τους άλλους φοιτητές Καὶ µαθητές. «ΜΙΑ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ» Το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνια» με ανακοίνωσή τοι, καταδικάσε τον παράνομο τραυματισμό και την παράνομη σύλληψη του συνεπαρχιώτη μας Γιάννη Αποστολίδη απὀ τις Τουρκικές κατοχικές δυνάµεις και εξέφρασε δηµόσια τη συμπαράστασή του στον ίδιο και την οικογένειά του. Με την ενέργειά τους αυτή οι Τουρκικές κατοχικές δυνάμεις επιβεβαίωσαν ότι συνεχίζουν να παραβιάζουν τη Διεθνή Νομιμότητα, και Λάρνακα, σε συνεδρία του στις 16/11/95, στη Λεμεσό, καταρτίστηκε σε Σώμα ως ακολούθως: 1. Μιχάλης Λουλλουπής - Πρόεδρος 2. Κωστάκης Λαφαζάνης - Α’ Αντιπρόεδρος 3. Λουκάς Κατσιάρτας - Β’ Αντιπρόεδρος 4. Τασούλα Καρυόλου - Γ’ Αντιπρόεδρος 5. Ἰωάννης Σεκέρσαββας - Γραμματέας 6. Κλεάνθης Σολέας - Μέλος 10. Κώστας Γιαννάκη - Μέλος 11. Δημήτρης Δημητρίου - Μέλος 12, Σωτήρης Ττοφινής - Μέλος 13. Κωστής Ελευθερίου - Μέλος 14. Ευανθία Θεμιστοκλέους - Μέλος 1Ρ. Γιάννης Ηλιάδης - Μέλος 16. Γιῶργος Παφίτης - Μέλος 17. Ανδρούλα Σολωμονίδου Ελευθερίου - Μέλος 18. Σταύρος Ελευθερίου - Μέλος. αρνούμενες στους νόµιµους κατοίκους των. κατεχόµενων περιοχών να γυρίσουν στα σπίτα τους. Ο συνεπαρχιώτης µας Γιάννος Αποστολίδης έκαµε πράξη το σύνθημα «επιστροφή στα µας», αψηφώντας τις ορδές του Αττίλα και ἢ πράξη του πρέπει να αποτελεί µια προειδοποίηση για όλους όσους νομίζουν ὁπ 88 ξεγραφτούν τα κατεχόμενα είτε απὀ τους παλιούς απὀ µας, είτε από τους νέους. ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 ΕΛΛΟΥΛέΕΟΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ πο Τι} ΔΡΑΣΤΗΡΙΦΤΗΤΕΣ Ἐ 0] ΣΦΛΗΑΤΕΙΟΥ ΝΛΙΦΥΛΟΤΗ κΕΡρΥΝ ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΑΤΣΗ, η θυσία σου µας εμπνέει και µας καθοδηγεί Με την πιο πάνω υπόσχεση το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνια» οργάνωσε και φέτος το Φιλολογικό μνημόσυνο του Κυριάκου Μάτση, του ήρωα του Πενταδάκτυλου. Το Φιλολογικό μνημόσυνο έγινε στο Παττίχειο Δημοτικό Θέατρο στη Λεμεσό στις 23/11/1995, σε συνεργασία με την «Παγκώπρια Ἐνωση Γεωπόνων» και βρισκόταν υπό την αιγίδα του Υπουργού Εσωτερικών κ. Ντίνου Μιχαηλίδη, ο οποίος µίλησε για τον Κυριάκο Μάτση, τον άνθρωπο, τον αγωνιστή, τη ζωή και τη ὁράση του. Τη σηµασία της θυσίας του Κυριάκου Μάτση και την πίστη μας στην υποθήκη του να συνεχίσουμε τον αγώνα διατράνωσε ο Πρόεδρος του Παραρτήµατος Λεμεσού, της «Αδούλωτης κερύνιας» κ. Κωστάκης Λαφαζάνης, µε την οµιλία του, µέσα απὀ την οποία τόνισε «Μαζευτήκαµε απὀψε στο χώρο αυτό, κινούµενοι απὀ χρέος ιερό και εθνική υποχρέωση, για να αποτίσουµε ελάχιστο φόρο τιμής, στο µεγάλο αγωνιστή της ελευθερίας, στο ηρωικό τέκνο της Κύπρου, στο παλληκάρι που έπεσε µαχόμενο για την απελευθέρωση της πατρίδας του και την ϱλληνική αρετή στον τόπο αυτό, τον αξέχαστο και ασύγκριτο ήρωα Κυριάκο Μάτση. Το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνια σε αγαστή συνεργασία με την Παγκύπρια Ένωση Γεωπόνων, ευλαβείς προσκυνητές της θυσίας του ήρωα, διοργανώνουµε το αποψινό Φιλολογικό μνημόσυνο, προς τιµήν του σταυραετού του Πενταδάκτυλου Κυριάκου Μάτση, για να εκφράσουµε τα πιο γνήσια αισθήµατα της απέραντης αγάπης και της βαθειάς ευγνωμοσύνης που διακατέχουν όλους µας προς τον αγνό και ανιδιοτελή ήρωα, που έγινε ολοκαύτωμα στο βωμό της Κυπριακής Ελευθερίας. Παράλληλα όμως για να αντλήσουμµε όλοι εµείς διδάγματα από τη θυσία του’ ότι θέλει αρετήν και τόλµην η Ελευθερία και ότι η Λευτεριά δεν δωρίζεται αλλά κατακτάται με αγώνες πολλούς και εκατόµβες θυσιών. Δεν είναι δυνατό να ξεχάσει ο Λαός µας, το Ολοκαύτωμα του Πμίθεου Κυριάκου Μάτση που ὀόνησε τους Κυπριακούς αιθέρες στις 19 του Νιόβρη του 1958, καὶ έκαμε τις καρδιές να πάλλουν απὀ ενθουσιασμό και ἱερή συγκίνηση, αλλά και απὀ τη στερρά πεποίθηση ότι πατρίδες που γεννούν τέτοιους Πμίθεους, προσηλωµένους στα Ιδανικά της φυλής, δεν μπορούν να µένουν σκλάβες, έρμεο στην περιφρόνηση και την καταφρόνια. Δίδαγμα λοιπὀν Ελληνικής Αρετῆς, φιλοπατρίας, αυταπάρνησης, αυτοθυσίας και Παλληκαριάς, σύμβολο αγώνων και θσυιών. έχει καταστεί η θυσία του ήρωα Κυριάκου Μάτση. Και παραδείγματα τέτοια εἶναι παντοτε χρήσιμα στον Ελληνισμό σε κάθε εποχή και σε κάθε γωνιά της Ελληνικής γης, γιατί αποτελούν το Φωτεινό φάρο που διαλύει τα σκοτᾶδια της σκλαβιάς και καταυγάζει τους ελληνικούς ορίζοντες απὀ το άπλετο φως της τιµής και της Ελευθερίας. Ιδιαίτερα σ᾿ εµάς εδώ στην Κύπρο την εσχατιά του Ελληνισμού είναι διπλά χρήσιμα τα διδάγµατα των πρώων και μαρτύρων της πίστεως και της πατρίδας, γιατί μας δείχνουν το δρόµο και χαράσσουν σ’᾿ εµάς την πορεία, που θα πρέπει να ἀκολουθήσουµε για να βγούμε απὀ τα αδιέξοδα µέσα στα οποία µάς έχουν καταβαραθρώσει οι σύμμαχοί μας, οι φίλοι µας, οι Ἐμποροι των Εθνών. Εικοσιένα ολόκληρα χρόνια έχουν περάσει απὀ την αποφράδα εκείνη µέρα του μεγάλου κακού που έχει πλήξει την πατρίδα µας. Εικοσιένα ολόκληρα χρόνια εξακολουθούµε να βρισκόμαστε μπροστά σε µια τραγική κατάσταση, που τη συνιστούν η κατοχή του 4096 της Γης µας, οι 1619 αγνοούμενοί µας, των οποίων η τύχη απαιτεί τη διακρίβωση, οι εκατοντάδες εγκλωβισμένοι µας που ζουν κάτω απὀ καθεστώς μεσαιωνικής δουλείας και οι 200.000 πρόσφυγες που αναμένουμε την εὐλογημένη ώρα της επιστροφής µας στα σπίτια και τις περιουσίες µας. Ο Υπουργός Εσωτερικών ομιλεί στο Φιλολογικό μνημόσυνο. για Ομοσπονδίες ανέφικτες, μιλούμε για αποζημιώσεις των οσίων και ιερών µας, είµαστε ἑτοιμοι να παραχωρήσουµε γην και ύδωρ στον Αττίλα. Μιλούμε για επιστροφή κάτω από τούρκικη Διοίκηση και δεν έχουμε διδακτεί τίποτε απὀ το μαρτύριο και το δράµα των εγκλωβισμένων µας. Είμαι βέβαιος πως αν μπορούσαν οι αθάνατοι µας ήρωες να επικοινωνήσουν µαζί μας, θα µας οίκτηραν χωρίς αμϕιβολία για την κατάντια και ενδοτισμού, του κακώς νοούμενου ρεαλισμού, της καλοπέρασης και της αδιαφορίας που µαστίζουν σήµερα τους απογόνους των Αχαιών, του Τεύκρου, του Ονήσιλου και του Ευαγόρα. Και αυτού του φωτός πηγή αστείρευτη θέλουμε να πιστεύουμε ότι θα γίνει το Ενιαίο Αμυωντικό Δόγμα που έχουν συναποφασίσει οι Κυβερνήσεις Ελλάδας και Κύπρου και οι πυρφὀρες ψυχές της µαθητιώσας νεολαίας που Από το ΦΙλολογικό μνημόσυνο του Κυριάκου Μάτση στο Παττίχειο. Εικοσιένα ολόκληρα χρόνια που το Κυπριακό σκάφος κλυδωνίζεται και ψάχνει να βρει λιμάνι απάνεµο για ν΄ αρᾶξει και ὃεν το βρίσκει. Δεν το βρίσκει γιατί ακόµα δεν έχουµε αποφασίσει σε ποιο λιμάνι ν᾿ αράξουµε, σε Ποιο λιμάνι να ρίξουµε άγκυρα. Γιατί ἔχει σβυστεί απὀ το μυαλό µας, η πορεια που χαραξαν οι πρωομάρτυρες της Ελληνικης γης και πολύ φοβούμαι πως εχει αδυνατίσει στην ψυχή µας ο φάρος που διαλύει τα σκοτάδια της σκλαβιας. Γι’ αυτό και έχουμε επικίνδυνα αποπροσανατολιστεί. Μιλούμε τον ξεπεσμό µας. Γιατί το λεξιλόγιο που χρησιμοποιούμε σήµερα θᾳ τους ήταν ἀγνώστο και ακαταλαβίστικο: Προτάσεις Γκάλι - Μέτρα Οικοδόµησης Εμπιστοσύνης, Μ.Ο.Ε., ζώνες Ελεύθερου Εμπορίου, πράσινες γραμμές και ἑνα σωρό όροι άγνωστοι στο ευρύ κοινό. Την απογοητευτική αυτή κατάσταση που επικρατεί, τη θολή και σκοταδερή, έρχεται να Φωτίσει µια ακτίδα φωτός, που ολοένα δυναμώνει, για να γίνει κερί, να γίνει δάδα, να γίνει Φως, ναγίνει ήλιος που θα Φωτίσει τις ψυχές και θα διαλύσει τα σκοτάδια του ραγιαδισμού και του έχει πολύ πρόσφατα αποδείξει πως ζεσταίνει τις καρδιές τους το όραμα της Ελευθερίας και ότι διαφυλάττουν σαν κόρη οφθαλμού τις υποθήκες που τους κατέλοιπαν οι Αυξεντίου και οἱ Μάτσηδες, οἱ Παλληκαρίδηδες και οι Καραολήδες. Όσο για µας τους Κερυνιώτες, που έχουµε καθιερωθεί στις συνειδήσεις των πολλών ὡς τα κατ εξοχήν θύματα της Τούρκικης Εισβολής και Κατοχής, διατρανώνουµε απόψε τη θέλησή µας, δίνουμε αν θέλετε τον όρκο, την ιερή αυτή στιγµή, για ανένδοτο και ασταμάτητο αγώνα μέχρι τη Ο κ. Κωστάκης Λαφαζάνης - Πρόεδρος του Παραρτήµατος της «Αδούλωτης Κερύνιας» στη Λεμεσό. Ο Πρόεδρος της Παγκύπριας Ένωσης Γεωπόνων κ. Νίκος Καλλής, χαιρετίζει στο ΦΙλολογικό μνημόσυνο για τον Κυριόκο Μάτση. Δικαίωση. Δεν θα υποστείλουμε με κανένα τρόπο τη σημαία του αγώνα, και δεν θα δεχθούμε τη θυματοποίηση οποιουδήποτε τµήµατος της Ελληνικής µας Κύπρου, ούτε νόθους λύσεις που θα έχουν σαν αποτέλεσµα γέα δεινά και νέες δοκιμασίες για το Λαό µας. Αυτό επιτάσσουν το ολοκαύτωμα του Κυριάκου Μάτση και των άλλων ηρώων που βρίσκονται στο Πάνθεο των αθανάτων». Οµιλία Νίκου Καλλή Προέδρου Παγκύπριας Ένωσης Γεωπόνων (Π.Ε.Γ.) «Βαρύ κι ασήκωτο το φορτίο, καὶ µεγάλη ευθύνη για ένα κοινό θνητὀ όταν είναι υποχρεωμένος να χαιρετίσει µια τέτοια εκδήλωση που είναι αφιερωμένη στη µνήµη ενός ανυπότακτου αγωνιστή, ενός ασυμµβίβαστου ιδεολόγου µε αρχές και αξίες της πίστης και της πατρίδας, ενός μεγάλου οραματιστῆ, ενός λάτρη της Λευτεριάς, του Κυριάκου Μάτση. Θυμούμαστε σήµερα την πρωϊκή µάχη που µόνος έδωσε εναντίον πολλών, τη λεβέντικη µορφή του. Ἐμεινε µόνος στην ἱστορική σπηλιά που την καθαγίασε µε τη θυσία του και την έκανε Βηµοκλήσι της δόξας. Απλησίαστο το μεγαλείο που αναδύεται απὀ τη θυσία του ήρωα, τέτοιο που δεν µπορεί να σταθµιστεί µε τα δεδοµένα της Λογικής. Αυτή η εκδήλωση οργανώνεται απὀ το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνια», απ’ αυτόν τον ανυπέρβλητον τον απροσκύνητο, τον ανυπότακτον κόσµο της πόλης και επαρχίας Κερύνιας, αυτής της πανέµορφης ακραίας γωνιάς του πολυβασανισµένου Νησιού μας, και που εχθροί και φίλοι μάς συμβουλεύουν να είµαστε ρεαλιστές, να δεχθούμµεν τις πραγματικότητες, να την ξεχάσουµεν, να την παραγράψουµεν. Πλανούνται πλάνην μεγάλην. Μπορεί να μας ξερίζωσαν απὀ τα σπίτια μας, τη Υη µας, όμως η µνήµη και οι ψυχές µας δεν θέλησαν ποτέ να µας ακολουθήσουν στις ελεύθερες περιοχές. Οι ψυχές µας θᾳ πετούν αιώνια Η ΡΥΚΑΜΙς5 ΑΡΝΕΒΤΙΦΙΝ6Ο σας εὐχεται Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Οικία Σάθθα Βορκά δρόμου ανεβαίνοντας στο Μπελλαπαίσι, µέσα στην τουρκογειτονια. Ἠταν ο κυρίως ναός των Χριστιανών, πριν κτιστεί στο µέσο της Κάτω Γειτονιάς εκείνος του Αρχαγγέλου το 18635. Αντίκρυ της εκκλησίας εἶναι το αρχοντικό του Φεχήμ εφέντη. του πλουσιότερου του χωριού κι ενός απὀ τους καλύτερους της Κερύνιας. Μια στενή αυλή περιβάλλει την εκκλησία και στο νότιο της µέρος υπάρχουν µερικά κυπαρίσσια και δυο μυγδαλιές. Οι Τούρκοι του χωριού εκτιμούν την Παναγία, τη Μιριέµ, όπως την αναφέρει το Κοράνι τους, και ποτέ δε δημιούργησαν πρόβλημα στους εκκλησιαζόµενους Χριστιανούς. Η εκκλησία δεν έχει κωδωνοστάσι, γιατί όταν κτίστηκε τον καιρό της τουρκοκρατίας, απαγορευόταν η καμπάνα. Σώζεται µόνο ένα απλό σήµαντρο έξω απὀ τη βόρεια είσοδο του ναού και δίπλα του ένα σφυρί. Πριν µπεις στον κύριο ναό υπάρχει ένας προθάλαµος, γυμνός ολότελα, που φαίνεται παλαιότερα αποτελούσε τον νάρθηκα. Υπάρχει τέμπλο στο ναό µε µερικές εικόνες των αρχών του 19ου αιώνα, µα στερείται δεσποτικού θρόνου και πολυωέλαιου. Υπάρχει προσκυνητάρι στον κυρίως ναό, όπως και λίγα στασίδια, µα η εμφάνισή του γενικά είναι λιτή. Διακρίνονται στους τοίχους και τοιχογραφίες, που τείνουν από τη φθορά να εξαλειφθούν. Στο ιερό υπάρχουν Αγία Τράπεζα και ἱερά Πρόθεση, κατά τις μικρότερες απὀ εκείνες του Αρχαγγέλου. Ο ναός λειτουργείται σε όλες τις θεοµητορικές γιορτές του χρόνου, δηλαδή στις 8 του Σεπτέμβρη (Γενέθλια της Παναγίας, 21 του Νοέμβρη (Εισόδια), 2 Φεβρουαρίου (της Υπαπαντής), 25 Μαρτίου (του Ευαγγελισμού) και 15 Αυγούστου (της Κοίμησης). Επιπρόσθετα λειτουργεί και την επαύριο των Χριστουγέννων (26 του Δεκέμβρη), όπως και τη Δευτέρα της Λαμπρής. Στις γιορτές που αναφέραμε, εκτὸς απὀ τους κατοίκους του χωριού φθάνουν προσκυνητές και απὀ τα γύρω χωριά: Μπελλαπαίσι, Άγιον Επίκτητο, Θέρμµια, Καράκουμι και ακόµη απ᾿ την Κερύνια, που φέρνουν µαζί τους και τις προσφορές τους. Το όνομα «Ποταμίτισσα» το πήρε ο ναός, γιατί εἶναι κτισμένος πάνω ψηλά απὀ την αριστερή ὀχτη του ποταμού του Βαλιαντή, που κατεβαίνει ορμητικὸς απὀ το Μπελλαπαίσι τις βροχερές μερες. Άγιος Γεώργιος Τρίτη χρησιµοποιήσιµη εκκλησία είναι ο Άης Γιώργης, το σημερινό νεκροταφείο. Απέχει ως μισο Χιλιόμετρο βορειοανατολικἁ του χωριού. πλάι στο μονοπάτι που οδηγά τους καλλιεργητές στα χωράφια τοις και τη θάλασσα. Είναι Περιτειχισμένος ο περίβολος ὡς ὅυο µέτρα ύψος και μπαίνει κανείς απὀ πάντα ξεκλείδωτη σἰδερένια καγκελλόπορτα. Ψηλά κυπαρίσσια στο γυρο προσδίδουν πένθιμο χρώμα. Το κτίσιμο του ναου, κατά τη μαρτυρία σκαλιστής επιγραφής πανω απὀ την εξώθυρα, έγινε το 1893. Ό ναός σαν ξωκλήσι είναι ευρύχωρος και ψηλός, μα δεν έχει οὖτε τέµπλο ούτε στασίδια. Μονάχα ἕνα αναλόγιο για τους ψάλτες και αριστερά της εἰσοδου, σαν μπαίνει κανείς. το κοινό φερετρο ΠΠ ΛΛΟΥΛΕΡΤΙ κΕΕΡΥΝΕΕΑ για τη µεταφορά του νεκρού απὀ το σπίτι στο κοιµητήρι. Το Άγιο Βήμα είναι κατά ένα πόδι ψηλότερο από το δάπεδο του κυρίως ναού και ἐχει κτιστή Αγία Τράπεζα. Υπάρχει επίσης και Αγία Πρόθεση. Τελείται λειτουργία µόνο στη γιορτή του Αγίου στις 23 Απριλίου, που σαν συμπέσει πριν απὀ την Ανάσταση αναβάλλεται σε µια ηµέρα της Διακαινησίμου. Κατά κανόνα η Νεκρώσιμος Ακολουθία ψαλλόταν πάντοτε σε τούτο το ναό, µα απὀ το 1958, µε το θάνατο του Χατζή Σολωμού, που έγινε η ακολουθία της κηδείας στον κυρίως ναό του Αρχαγγέλου, άρχισε να γενικεύεται. Άγιος Ανδρόνικος Μισό περίπου Χιλιόμετρο δυτικά απὀ το χωριό και τριάντα βήµατα δεξιά απὀ το ὀρόμο που οδηγά στην κερύνια, μισοκρυμμένο απὀ ελιές και χαρουπιές, βρίσκεται το ξωκλησάκι του Αγίου Ανδρονίκου. Τ' όνοµα του φέρει κι όλη η γύρω περιοχή. Το μικρούτσικο εκκλησάκι µε την πέτρινη για τράπεζα του μόλις χωρά και τους ιεροψάλτες, όταν τελείται η πανηγυρική γιορτή του Αγίου στις 9 τ’ Οκτώβρη. Είναι η μόνη πανήγυρη του χωριού, που μετέχουν σ’᾿ αυτή και όλα τα περίχωρα µέχρι την Κερύνια και τον Άγιο Αμβρόσιο. Μέσα στο ναό υπάρχουν και ξεθωριασµένες αγιογραφίες στους τοίχους µε µάτια κακοποιηµένα ζηλόφθονα µε σουγιά απὀ τουρκάκια, όπως διηγούνται οι παλιοί. Το λιτό κτίσιµό του Φαίνεται αρκετά παλιό, χωρίς όµως να µπορεί να προσδιοριστεί χρονικά. Τη µέρα της πανήγυρης φτάνει απὀ νωρίς το πρωί πολύς κόσμος. Μανάβηδες, φρουτέµποροι, λαχανοπώλες απλώνουν επιδεικτικά τις πραμάτειες τους. Μπακλαβατζήδες, λουκουματζήδες, φιστικάρηδες που ήρθαν απὀ την πόλη µε τ’ αµαξάκια τους. Άλλοι πραματευτάδες, Τούρκοι και Χριστιανοί ανάκατοι, µε υφάσματα - κασµήρι κι αλατζιά, ἑτοιμα παπούτσια, παντελόνια και πουκάμισα. Διαφημίσεις και φωνές δίνουν και παίρνουν. Καμιά φορά ο επίτροπος, που καθόταν έξω απ’ το εκκλησάκι πλάι στην εικόνα του Αγίου και το δίσκο των εισφορών των πιστών, τους σίµωνε και συνιστούσε ησυχία. -Χαμηλά να μιλάτε. Μη ξεχνάτε πως µέσα γίνεται λειτουργία. Άλλοι πιστοί, γυναίκες κι άντρες, ανεπηρέαστοι απ’ την οχλοβοή, στεκάµενοι κύκλο παρακολουθούσαν μ’ ευλάβεια την ψΨαλμωδία που έβγαινε απ’ το εκκλησάκι. Γύρω στις δέκα απόλυε η θεία λειτουργία. Οι χωριανοί ψουνίζανε ό,τι είχαν ανάγκη κι ο ένας µε τον ἆλλο τραβούσαν για τα σπίτια τους. Οι περίοικοι καθισµένοι κάτω απὀ τα δέντρα ξεφάντωναν µε ό,τι πρόχειρο φέραν µαζίτους και µε ορεκτικό αρνίσιο «οφτό» π᾿ αγόραζαν απ το φουρνί του υπαίθριου καφενείου. Ως το μεσημέρι διαλυόταν το πανηγύρι µε την ευχή «ἄξιοι και του χρόνου!». Σχέσεις Χριστιανών και μουσουλμάνων Την εποχή της τουρκοκρατίας η θέση των ο εκ φλάκα Οικία Πάμπου Παπαδάµου μουσουλμάνων στο χωριό ήταν πλεονεκτική εκείνης των Χριστιανών. Οι Τούρκοι ήταν αγάδες, ραγιάδες οι χριστιανοί, άνισο ήταν το δίκιο κι έλαβαν χώρα εξισλαµισµοί ατόμων. Στην εποχή του μεσοπολέμου αναφέρονταν και συγγένειες μακρινές ανάµεσα των ετεροθρήσκων. Αρχές του εικοστού αιώνα ζούσε ακόµα η Τουρκοβασίλα, που είχεν εξισλαμιστεί και πάρει Τούρκον άντρα. Με την αγγλοκρατία τα πράµατα αλλάξαν µονοµιάς. Μια αμοιβαία ανοχή - ἑστω και άβαθη - επικρατούσε ανάµεσα στους ετερόθρησκους κατοίκους. Χαιρετιζόνταν στο δρόµο που συναντιούνταν και Τούρκοι βοσκοί φιλοδωρούσαν με γάλα χριστιανικές οικογένειες τις µέρες της αποκριάς, Σ) αντάλλαγμα κι εκείνες τους επέτρεπαν να βόσκουν τα αἱγοπρόβατά τους σε μακρινά τους κτήµατα. Ανάµεσα στους θεριστάδες και τους χαρουπορίχτες εργάτες των Χριστιανών ξεχώριζες καμιά φορά και Τούρκο. Στο γειτονικό χωριό Μπελλαπαίΐσι ο αρχοντοχωριάτης Κωσταντής ο Πισκαλιστής είχε τακτικό του ζευγά τον Ισµαήλη από το Καζάφανι. Το ίδιο κι ο χωριανός Γληόρης του Χατζησαββή, ο πιο πλούσιος Χριστιανός είχε βοσκό του κοπαδιού του τακτικό τον Τούρκο Κουφτερό. Και στις δυο τούτες περιπτώσεις τ᾿ αφεντικά τους ήταν ευχαριστημένα. Γενικά, ωστόσο, μιλώντας, θα λέγαμε, πως η απόσταση που χώριζε Τούρκους και Χριστιανούς, παρά την επιφανειακή ανοχή, ήταν αρκετά µεγάλη. Τους χώριζαν θρησκεία, γλώσσα, ιστορία. Στα κρυφά οι Χριστιανοί αποκαλούσαν τους Τούρκους «σκύλους» κι αντίθετα εκείνοι τους Χριστιανούς «γκαούρηδες». Μια σηµαντική αλλαγή σημειώθηκε γύρω στο 90, µετά που υπογράφτηκε η Ελληνοτουρκική φιλία ανάµεσα στο Βενιζέλο και τον Ατατούρκ. Τότε η συμπεριφορά έγινε πιο στενή και προσεγγίζανε οι μεν τους δε στα Ιδιαίτερά τους καφενεία. Ένα πράγμα που υποβοήθησε ακόµα περισσότερο την προσέγγιση ήταν η στρατολογία κατά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο απὀ µέρους των Εγγλέζων, εθελοντών και απὀ τις δυο φυλές. Η διαμονή τους κάτω από την ἴδια σκηνή, κοινή συνεστίαση κ.ά. συνέτειναν ώστε ν’ αναπτυχθούν φιλικές σχέσεις μεταξύ τους. Τούτο βαθμιαία μεταφέρθηκε στην Κύπρο κι ιδιαίτερα στα μικτά χωριά. Εκείνο όµως που εμπόδιζε τη σύσφιγξη των σχέσεων των ὅυο κοινοτήτων του χωριού ήταν κυρίως η θρησκευτικἠ διαφορά. Τείχος πραγματικά ακαταμάχητο. Όσο κι αν προσπάθησαν μονάδες του μαρξισμού και των δυο πλευρών να το υποσκάψουν και να το γκρεµίσουν στάθηκε αδύνατο. Το Ευαγγέλιο και το Κοράνιο δεν συμφιλιώνονταν, µα οὔτε και καταργούνταν. Αποτελούσε βεβήλωση να µπει Χριστιανός στο τζαμί ή αντίστροφα Τούρκος σε χριστιανικό ναό ώρα της θείας λειτουργίας. Σχετικά µε τούτο διατηρώ στη µνήµη µου ένα γεγονός που συνέβηκε γύρω στο 1950. Ἠταν Κυριακή του Πάσχα κοντά στο μεσημέρι κι η καμπάνα του χωριού σήμαινε χαρμόσυνα για τη Δεύτερη Ανάσταση και τη λιτανεία γύρω στους χριστιανικούς δρόμους. Πριν απ' αυτή διαβαζόταν με ύφος απὀ τον ἱερόα στην Ωραία Πύλη η περικοπή του ευαγγελίου της απιστίας του Θωμά. Στο κάθε εδάφιο της περικοπής έκανε παύση, ώσπου να το επαναλάβουν - κατά τη συνήθεια - και σε ξένες γλώσσες λαϊκοί. Οι τελευταίοι τούτοι ήταν συνήθως ο ιεροψάλτης του αριστερού χορού Μιχάλης Σάββα Πρόξενος στην αγγλική, γιατ’ ήταν αγγλοµαθής και ο θείος του Χριστόδουλος Λοΐζου Πρόξενος, µαραγκός και κηπουρός, στην τουρκική. Οι ξενόγλωσσες περικοπές υπήρχαν στη Σύνοψη ή τη Συνέκδηµο μ’ ελληνικούς χαρακτήρες. Ο θείος, που ήταν και εκκλησιαστικός επίτροπος εκείνη τη χρονιά, προσκάλεσε τον Τούρκο φίλο του Σεΐττη συµπότη στις ταβέρνες, να παν µαζί στην εκκλησία να τον ακούσει. Τον τοποθέτησε στη βορεινή πόρτα, μόλις ένα βήµα µες στο ναὀ. Παρατρίχα να γίνει επεισόδιο. Θερμόαιμοι Χριστιανοί είχαν σκοπό να ξυλοκοπήσουν τον επίτροπο και το φίλο του. Μόλις µε την επέµβαση ψυχραιμότερων προσώπων και ενός ορθόδοξου αστυνομικού αποφεύχτηκαν δυσάρεστα γεγονότα. Επιπλήχθηκαν δριμύτατα στο τέλος ο επίτροπος κι ο φίλος του, που υποσχέθηκαν να µη το επαναλάβουν. Ἐαφνική µεταλλαγή Οι υποφερτές σχέσεις Τούρκων και Χριστιανών του χωριού ανατράπηκαν ξαφνικά τη δεκαετία του 50 µε την εθνική δράση της ΕΟΚΑ και πήραν τον κατήφορο. Το παλιό φυλετικό µίσος ξαναγύρισε ανάµεσα στις νεολαίες, που δεν μπορούσαν να το κυβερνήσουν οι μετριοπαθείς χέροι και µεσήλικες. Δυο-τρεις απὀ τους τούρκους που δούλευαν σε Χριστιανούς στο Μπέλλαπαῖσι ή το Καζάφανι, διέκοψαν από φόβο τη δουλειά τους κι αποσύρθηκαν στο σπίτι τους. Το χωματόδροµο που ενώνει Καζάφανι και Μπελλαπαίΐσι, που άλλοτε άφοβα τον διασχίζαµε όντας παιδιά, τώρα δεν τολμούσε Χριστιανός να τον διαβεί. Υπήρχε κίνδυνος να δεχτεί μαχαιριά πισώπλατα ἡ κοτρώνι στο κεφάλι. Έτσι η ελληνοτουρκική φιλία ανατινάχτηκε μ᾿ ένα Φφύσημα στον αέρα. Τότε θυμήθηκα τη γνώµη του µακαρίτη Παπαγιάννη, εφημέριου του χωριού απὀ το Μπελλαπαίΐσι, που εξέφρασε, σα διάβαζαν για την ελληνοτουρκική φιλία. -Κολοκύθια, σας λέω. Να φιλέψει ο Τούρκος µε το Ρωμιό! Φιλεύει η φωτιά µε το νερό Για ακούστε τι λένε γι’ αυτό τ’ αθάνατα χαρτιά µας, Εάν το ύδωρ και Το πυρ στενώς φιλιωθώσι κι η κόλαση συνταυτιστεί µετά του παραδείσου τότε κι εµείς θα γίνουμε πιστοί των Τούρκων φίλοι! Βραδύτερα ανακάλυψα πως τούτοι οι στίχοι είναι παρμµένοι απὀ το ὅράμα «Αθανάσιος Διάκος» του Λέοντος Μελά (1812-1879), που ο ιερέας τους είχε αποστηθίσει και σ᾿ ευκαιρία τους απάγγελλε σα θεόπνευστους προφητικούς. Αρχιμανδρίτης ΛΕΟΝΤΙΟΣ ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ Από την «Λαογραφική Κύπρο» ΛΑΛΟΥΝΑ Τηλ. 05-337132 ΕΙΔΗ ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΜΕΛΙΝΙΩΤΗΣ Εκτελούνται παραγγελίες σε διάφορα είδη τούρτας και κορμών Οδός Παναγιώτη Σιεκκιερή Νο. 43 Συν. Αποστόλου Ανδρέα Λεμεσός Συγκρότηµα Φουταριών «Κάρµι - Λιμνιά» Τηλ. 05-9676599. 982965 Λεμεσός Πωλούνται ετοιµοπαράδοτα Διαμερίσματα στη Λάρνακα ΚΑΡΠΑΣΙΤΟΠΟΥΛΛΑ Νο. { Διαμ. 2 υπνοδωµατίων 228.500 Νο. 2 Διαμ. 3 υπνοδωµατίων {98.500 Νο. 5 κύριον: Πανίκο Παναγή Τηλ. 09-622560 Ἡπ ΛΑΦΥΛΟΤΗ ΚΕΡΥΝ ΕΕ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 παπηποσος ΠΛ ΠΦΛΧΥΔΕΑΛΠΗΝΕΝΑ ΛΑΣ ΚΑΖΑΦΑΝΙ Γύρω στα τέσσερα χιλιόμετρα ανατολικά της Κερύνιας μ’ ελαφρή κλίση προς τα νότια, στα πόδια της οροσειρᾶὰς του Πενταδάκτυλου, βρίσκεται το χωριό µου Καζάφανι, μικτό από χριστιανούς και Τούρκους, Στα 1906. ὀντας φοιτούσα στην τρίτη του δημοτικού σχολείου, µαθαίναµε στο µάθηµα της Γεωγραφίας πως ο πληθυσμός του ανερχόταν στις 760 ψυχές, απὀ τις οποίες οἱ 450 ἦταν Τούρκοι. Ο πληθυσμός αυτός αυξανόταν σταθερά καὶ λίγο πριν την έναρξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου (1939) ξεπέρασε τους χίλιους, µε την ἴδια περίπου φυλετική αναλογία. Νότια του χωριού, ένα τέταρτο περίπου πεζοπορία από τα τελευταία τουρκόσπιτα βρίσκεται το Μπελλαπαῖσι, σκαρφαλωμένο στις υπώρειες της βουνοσειράς του Πενταδάκτυλου µε κατοίκους όλους χριστιανούς, Ανατολικά απὀ το Καζάφανι, σε ίση απόσταση απὀ την Κερύνια, βρίσκεται ο Ἅγιος Επίκτητος, που από τους χίλιους περίπου κατοίκους, μόλις οι 80 ήταν Τούρκοι. Δυτικά στη µέση απὀσταση Κερύνιας, µα έξω απὀ τον κύριο δρόµο βρίσκεται η Θέρμία, απ’ όπου έλκει την καταγωγή ο αείμνηστος διαλεκτικός ποιητής Δημήτρης Λιπέρτης, χωριουδάκι ατόφια χριστιανικό. Και στα νοτιοδυτικά παράλια, περίπου ενάµισυ χιλιόμετρο από την Κερύνια, βρίσκεται το Καράκουμι, μικρό επίσης χριστιανικὀ χωριό. Κοντά σ’ αυτά αν παραθέσουµε και τον πληθυσμό της τότε Κερύνιας, πρωτεύουσας της επαρχίας, που ανερχόταν στις δυο χιλιάδες και ότι απ’ αυτούς μόλις οι 570 ήτανε Τούρκοι, είναι κατάδηλο πως το Καζάφανι είχε τη μεγαλύτερη αναλογία Τούρκων σε όλη τη γύρω του περιοχή. Ετυμολογία του ονόματος Καζάφανι αναγράφεται το χωριό στην τοπική γεωγραφία, στο χάρτη της Κύπρου και γενικά σε όλα τα κυβερνητικά βιβλία. Έτσι ονομάζεται και απὀ τους χριστιανικούς του κατοίκους, καθώς και όλης της γύρω περιοχής. Από τους Τούρκους ονομάζεται, κάπως παραφθαρμένα, Καζάφανα. ΠΙ εκδοχή της ετωµολογίας του είναι διπλή: (α) Από τους Τούρκους κυρίως ριοθετείται η άποψη πως το όνοµα είναι παράγωγο της τουρκικής λέξης καζάς, που σηµαίνει ὑποδιοίκηση, διαμέρισμα του σαντζάκ, δηλαδή της επαρχίας. Τούτο αποτελεί ένδειξη πως το χωριό κατά την εποχή της τουρκοκρατίας διαδραμάτιζε σηµαντικό ρόλο στον τόπο. (Β) Ἡ άλλη εκδοχή θέλει τις πρώτες ὅυο συλλαβές, Κάζα, ως την ιταλική λέξη 858 (κάζα), που σηµαίνει οίκος, σπίτι. Καιτις επόµενες ὅσα συλλαβές - φάνι, σαν γενική κτητική. Δηλαδή σπίτι του Φανή. Και επειδή - κατά την παράδοση - το χωριό λεγόταν πρωτύτερα Καζαπιφάνι, μπορούμε να το πούμε - κατά τηνίδια εκδοχἠ - σπίτι του Πιφάνη. Είναι όμως δύσκολο, Υἱια να µην πω απίστευτο, να επικρατήσει κτίσμα χριστιανικό και να δοθεί σαν όνοµα χωριού, κατά πλειοψηφία μουσουλμανικού, µέσα στη ζοφερή περίοδο της τουρκοκρατίας Σε τέτοια περίπτωση µόνο η ύπαρξη θρησκευτικού λόγου μπορούσε να συμβάλει, ώστε αλλόπιστος κατακτητής ν’ αποβεί ελαστικός. Κι έγινε εισήγηση, πως πίσω απὀ το «Φάνης ή Πιφάνης» κρύβεται η µορφή του Αγίου Επιφανίου, αρχιεπισκόπου της Κύπρου (367-403). Ο Επιφάνιος δεν ήταν αυτόχθονας, µα ήλθε στην Κύπρο απὀ την Παλαιστίνη, η δράση του όµως σαν ιεράρχη και συγγραφέα βρίσκεται επικεφαλής των συγχρόνων του. Ακόμα μέχρι σήµερα ένα χωριό της Λευκωσίας φέρει τ’ όνομά του. Στο Καζάφανι, µόσα στον τουρκοµαχαλά, σώζεται ένας τοίχος, που πιστεύεται πως ανήκε σε χριστιανική εκκλησία. Ίσως να πρόκειται για το ναό του Αγίου Επιφανίου. Τζαμί κι άλλοι ιεροί χώροι των Τούρκων Οι δυο θρησκευτικές κοινότητες του χώριού, μουσουλμάνοι και χριστιανοί ζούσαν ξεχωριστά η µια απ’ την άλλη, Οι χριστιανοί κατείχαν το βόρειο µέρος κι οι μουσουλμάνοι το νότιο. Ανάμεσα στους Χριστιανούς του Καζαφανιού και του Μπελλαπαϊσιού οι Τούρκοι αποτελούν, κατά κάποιο τρόπο, µια παχειά σφήνα. Από τη χριστιανική γειτονιά ξεκινούσε µια πεδιάδα δυο περίπου χιλιομέτρων που έφτανε ως την ακρογιαλιά του πελάγου της Κιλικίας. Ιδιοκτήτες των χωραφιών τούτης της πεδιάδας, κατάφυτης στο πιο πολύ της µέρας απὀ ελιὲς και χαρουπιές δεν ἦταν µόνο οἱ Χριστιανοί και Τούρκοι του χωριού, µα αρκετά ανήκαν στους Μπελλαπαισιώτες. Στο βορειότερο µέρος της τουρκικής συνοικίας. εκεί που ένας πλατύς χωματὀδροµος τη χωρίζει απὀ τη Χριστιανική, είναι κτισμένο το τζαμί και µαζί μ' αυτό ένας ψηλός μιναρές. Σ΄ αυτό τελούσαν τη λατρεία τοιις οι μουσουλμάνοι επίσηµα κάθε Παρασκευή. Τις άλλες µέρες της εβδομάδας ανέβαινεο χότζας στο μιναρὲἑ πέντε φορές την μερα, απ΄ όπου εκφωνουσε προσευχἠ στον ΑλλάΧ. Η φωνή του, επειδή έβγαινε απὀ ψηλα, ακουγόταν πολύ µακριά και ἦταν χρονικά συνδεδεμένη µε τη ζωή των κατοίκων. ανεξαίρετα Τούρκων και Χριστιανών. Ἠταν το κοινο ρολόι του χωριού. Η πρωτη κλήση απὀ το µιναρε. το σαµπάχ ναμάζι (πρωινή προσευχἠ) γινοταν µισή ωρα περίπου Η εκκλησία Αρχαγγέλου στο Καζαφάνι. Το παλιό δημοτικό σχολείο. πριν βγει ο ήλιος. Ἠταν σύνθημα για το εργατολόι- κτίστες, µαραγκούς, τεχνίτες γενικά, καλφάδες και τσιράκια, να ξεκινήσουν ποδαρόδροµο για την Κερύνια, τον τόπο της δουλειάς τους, Χρειάζονταν, τουλάχιστον, τρία τέταρτα γοργό βάδισμα. Ταυτόχρονα σύνθημα για τις νοικοκυρές να ξυπνήσουν τα παιδιά για το σχολείο. Να ντυθούν, να νιφτούν και να προλάβουν να προγευµατίσουν, πριν σημάνει η καμπάνα του σχολείου στις εφτάµμισυ. Δεύτερη κλήση του χότζα απ’ το μιναρέ, ήταν στις δώδεκα ακριβώς, το μεσημέρι. Τα παιδιά σκολνούσαν και τραβούσαν σπίτι τους για ΤΟ γεύμα. Σύνθημα διακοπής της δουλειάς για φαγητό και γία όσους δουλεύαν στα χωράφια, για θέρισµα, συλλογή χαρουπιών ή ελιών κι ακόµα για τους εργάτες του δρόμου. «Φωνάζει ο χότζας, παιδιά, έλεγε ο επιστάτης. Αφήστε τη δουλειά και καθήστε να φάτε. τρίτη φορά μιάμιση ώρα πριν δύσει ο ήλιος. Σύνθηµα στις νοικοκυρές να βάλουν κασαρόλα στη φωτιά, για να ετοιμάσουν το βραδινὀ φαγητό. Ειδικά για τους θεριστές, που η εργάσιµη µέρα τον Μάη και τον Ἰούνῃ ἤταν µεγάλη. προσφερόταν «δειλινιάατικο» στον τόπο της δοωλειάς. Αφηναν τη δουλειά Υια µια δεκόλεπτη περίπου ανάπαυση. Τους µοίραζαν ταυτόχρονα απο µια φέτα ψωμι κι ελιὲς και πίναν και νερὀ. Όσοι κάπνιζαν, ανάβαν και το τσιγάρο τους. Ύστερα απο το µικρὀ τους διάλειμμα. ξαναστρὠνονταν στο θέρισµα μέχρι το βράδυ. Τέταρτη φορα το αξιαχ ναμαζι (-βραδυνη προσευχή) αμεσως µετά τη δυση του ήλιου. Σύνθημα για τερµα κάθε µισθωτής δουλειάς. Ο ὄρομος της Κερύνιας τότε πλημμύριζε γεμάτος απὸ ανθρωποµανι, µασταρους. εργάτες και τσιρακια, ποὺ γυρνουσαν απὀ τη δουλεια. Στο σπίτι οἱ νοικοκυράδες ανάβανε τη λάµπα του πετρελαίου και τη στερέωναν σε µια καρφίτσα στον τοίχο. Σε λίγο όλη η Φαμίλια, μεγάλοι και παιδιά, παίρναν το δείπνο τους γύρω απὀ τη στρωμένη τσέστα. Η πόµπτη και τελευταία φωνή του µουεζίνη απὀ το μιναρέ ακουγόταν μιάμισυ ώρα µετά τη δύση του ήλιου και λεγόταν «γιατσοίν». Η µητερα οδηγούσε τα παιδιά στο υπνοδωμάτιο να κοιμηθούν. Για να τα πάρει ο ύπνος, τους έλεγε κανένα παραμύθι. Οι άντρες - κατά συνήθεια - µετά το «γιατσί» βγαίναν στο καφενείο, να πάρουν τον καφέ ήἦ το τσάι τους, να μάθουν απὀ την εφημερίδα τα ντόπια νέα και του έξω κόσμου. Όταν νυστάζανε, ο ένας µετά τον ἀλλο τραβούσαν για τα σπίτια τους, Την Παρασκευή, που ήταν ηµέρα θρησκευτικής αργίας για τους μουσουλμάνους, γινόταν στο τζαμί µεγάλη Ψαλτή λειτουργία. Ἐρχονταν να παρακολουθήσουν την τελετή και απὀ γειτονικά χωριά που δεν είχαν δικό τους τζαμί ἡ υµάμη. Στις 11 4 19 ακουγόταν ιδιαίτερα επιπρόσθετη φωνή του µουεζίνη. που λεγόταν «σελάς». Γενικά η κλήση του µουεζίνη απὀ το μιναρέ υπενθυμιζε. πως ἑνας ο θεός και προφήτης του ο Μωαμεθ. Ἀπὸ μικρᾶ παιδιά µαθαίναµε απὀ τους γονείς ἡ τους συγγενείς το παρακάτω ποίηµα για τις μέρες της εβδομάδας. Δευτέρα µέρα του Χριστού, Τρίτη της Παναγίας Τετάρτη τους αµσρτωλούς και Πέμπτη τους δικσίους Πορασκευή τους άνοµους (-τους Τούρκους). Σάθθατον τους Εδρσίους, Κυριακή τους Χρισκιανούς, τους µυροθαφτισµένους. Εδώ πρεπει ν᾿ αναφερθεί τιως το μουσουλµανικο ον τς τζαμί. εκτος Φυσικα απὀ το µιναρε. ἠταν πρωτύτερα χριστιανικος ναος. που αφαίρεθηκς απὀ τους Τούρκους την εποχη της καταλη” της νήσου το 19/0. Όπως µου αναφερε πρι ΝΕ χρονια ο αείμνηστος Παπαγιάννης Παπασάββα απὀ το Μπελλαπαίσι, ἦταν στ ὀνομα του Αποστόλου Παύλου. Από ἄλλην ωστόσο πηγἡ πληροφορήθηκαπως ο ναός ανήκε µαζ µε τον ἄλλο κορυφαίο Απόστολο Πέτρο και πανηγύρζε στις 29 Ιουνίου. Να ήταν άραγε ο ναός αρχικά ορθόδοξος ἡ καβολικός: Αλλά οι Τούρκοι για την ουδέτερη στάση των ορθοδόξων την εποχή της εισβολής, δεν έθιξαν τους λατρευτικούς των χώρους. Μπορεί ο ναός των Αγίων Πέτρου και Παύλου, το σημερινό τζαμί. να ήταν καθολικός, µια και βρισκόταν στο µέσο των λουζινιανών κέντρων Κερύνιας και Μπελλαπαισιού. Καθόλου απίθανο να ἤταν και µαρωνιτικός και κατασχέθηκε απὀ τους Τούρκους, γιατί οἱ Μαρωνίτες συμπράξανε µε τους Βενετούς στην άμυνα της Κύπρου. Εκτός από το τζαμί υπήρχε στον τουρκοµαχαλά και ιδιαίτερος χώρος, ένα δωμάτιο κτισμένο δεξιά στον ανηφορικό χωματόδροµο που οδηγά στο Μπελλαπαίσι. Εκεί µπαίνανε ἄντρες. σαν αισθάνονταν ανάγκη και κάναν το ναμάζι. Μεγάλο καὶ το μουσουλμανικό νεκροταφείο. εκατό µετρα επί είκοσι. «τα μµνήματατους Τούρκους». οπως το λένε οι Χριστιανοί, τοιχογυρισµένο. ασβεστωμένο. Βρίσκεται ὄυτικα του χωριού. αριστερά του χωματόδροµου, που οδηγάἁ στους νεροµυλους του Μπογαζιου. Αριστερά της καγκελλόπορτας του νεκροταφείου υπάρχει ιδιαἰτερος χώρος τοιχογυρισµένος για τους νεκρους της οικογένειας του Φεχήμ εφέντη Λέγεται πως υπήρξε ο δωρητής του χώρου του νεκροταφείου. Χριστιανικοί Ναοί Ο κύριος ναός που εκκλησιάζονται οι χριστιανοί κάτοικοι τις Κυριακὲς και τις γιορτές βρίσκεται στο μὲσο της χριστιανικής γειτονιάς και εἶναι αφιερωμένος στον αρχάγγελο Μιχαήλ. Π χωρητικότητά του είναι μικρότερη των γειτονικών χωριών Μπελλαπαισιού και Ἁγίου Επικτήτου, πράγμα που δημιουργεί συνωστισµο τα Χριστούγεννα, τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα. Ἐχει την κύρια θύρα στη δυτική πλευρά και µία μικρότερη βορεινή, απ' όπου βγαίνουν οἱ άντρες µετά την απόλωση. Εξωτερικά στο υπέρθυρο αναγράφεται ὡς έτος της οικοδομής το 1863. υπάρχει δε κωδωνοστάσιο καὶ καμπάνα µε χρονολογία το 1864. Ἠταν η εποχή που υποχρεώθηκε η Τουρκία από τις Μεγάλες Δυνάμεις να επιτρἐψει στους Χριστιανούς υπηκόους τις κωδωνοκρουσίες στις εκκλησιαστικές ακολουθίες, Προπγούµενα χρησιμοποιόταν µόνο το σήµαντρο. Ο ναός δεν έχει νάρθηκα, µα µεγάλη αυλή. Εσωτερικά έχει κατηχούµενα, πολυέλαιο καὶ δεσποτικό θρόνο. µα στερείται ἀμβρώνα. Στο τέμπλο υπάρχουν τρεις σειρές εικόνων και πάνω απ’ αυτές, στο µέσο ακριβώς ο Εσταυρωμένος μὲ δίπλα του την Παναγία και το Θεολόγο. Δεξιά καὶ αριστερά του κυρίως ναού υπάρχουνε σκάμνοι που βολεύονται οἱ εκκλησιαζόµενοι, στο μπροστινό µέρος προς το Άγιο Βήμα οἱ άντρες, πίσω και στα κατηχούµενα οι γυναίκες. Άριστερα της εἰσόδου, σαν μπαίνει κανείς στο ναό, βρίσκεται το παγκάρι, όπου οι θέσεις Των εκκλησιαστικών επιτροπών. Λίγα βήματα µες στον κυρίως ναό εἰναι το µεγάλο προσκυνηταρι͵ µε την εικόνα της Παναγίας που κρατά στα δεξιά της βρέφος το Χριστό ή του Ἁγίου που γιορτάζεται εκείνη τη µέρα. Την προσκυνούνε 0ἱ πιστοί που μπαίνουν στο ναό, πριν ανάψουν 10 κερί τους στο διπλανό μανουάλι. Αμέσως ανατολικἁ απὀ το προσκυνητάρι ἦταν η θέση 0ἳ γραμμές των εκκλησιαζόµενων μαθητών, ποὺ τους έφερνε από το γειτονικό σχολείο στη γραµµή ο ίδιος ο δάσκαλος. Ανάµεσα παγκαριοῦ και προσκυνηταριού ήταν η θέση των μαθητρών. Ο δάσκαλος διόριζε ομάδα μαθητών. Υια να υπηρετούν στο ιερό τον ἱερέα. Ν᾿ ανάβουν Το θυµιατὀ, να κρατούν λαμπάδα κι εξαπτέρυγο. ή ζεσταΐνουν νερὀ για το ζέον. να κόβουν αντίδωρο κ.ά. Εκείνο που έμεινε Ιδιαἰτερα στη μνήμη μου. ενα! πως δε γινοταν καμιά πανήγυρη. ἑστώ επἰσηµη τελετή στη μνήμη του Αγίου του ναού. Π 8 Νοεμβριου. γιορτή των Ταξιαρχών και αργία καὶ το Ωρολογιο της Εκκλησίας. ἐμενε αλειτουρυπἩ σαν τελειως αγνωστη. Λειτουργούσε µόνο Π5 του Σεπτεµβρη, γιατί υπήρχε οµωνυµος γιορταρης. ο Μιχαήλ Χ΄ Αντζιελη, χρίς Όμως εκκλησιασµα. εκτος τον ἴδιο και κανένα πρόσωϊό της οίκονενειας του Στον περίβολο του ναού του Αρχαγγέλου θαβονταν οἱ χριστιανοί νεκροι του χωριού μὲΧβ' το -Β93, πο κτίστηκε το κοιµητηρι τ' ΑΠ Γωρή ο απιθανο ὁ τοπος και πριν το 1865. πο ο ο ναως του Αρχαγνελου.ν᾿ αποτελοῦ”! κ (µητηρι, χωρις ενθετο ναθ. ο ω τς θκκλησιαστικο κτηµα. που 6 δν ος. πᾳ τολος του αιώνα δηµοτκς ατωυκα του ὅασκαλου. ελιοµυλος. ᾱ κελλαρι λαδιου κ.α. Πανατία η Ποταμίτισσα νε ώστα κος εἰθλονὼς ναος των χριστιανών ρα, Έναν Παναγία η Ποταμιτισσᾶ. δεξια τὸ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 19955 ΙΕΣΕΛΔΟΥΛΕΟΤΈΙΗ ΚΕΡΥΝΕΕΑ Μέσα στα πλαίσια της υλοποίησης της απὀφασης για την αδελφοποίηση των εννέα κατεχόµενων Δήμων της Κύπρου µε εννέα Δήμους νησιών του Αιγαίου πραγματοποιήθηκε στις 3 Νοεμβρίου στους Λειψούς το πρώτο µέρος της αδελφοποίησης των Δήμων Καραβά και Λειψών Δωδεκανήσου µε την υπογραφή του σχετικού πρωτοκόλλου από µέροιις των Δημάρχων Καραβά κ. Πανίκου ΤἸσέντα και Λειψών κ. Μπενέτου Σπύρου. Η πανηγυρική τελετή της αδελφοποίησης έγινε µέσα σε συγκινητική ατμόσφαιρα στην πλατεία του Δήμου Λειψών και το τυπικό µέρος ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραµµα µε παραδοσιακούς τοπικούς χορούς απὀ τον χορεθτικό όμιλο Λειψών. Της τελετής προηγήθηκε δέηση στην Παναγία του Χάρου, στην οποία πρωτοστάτησε ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης Λειψών κ. Νικηφόρος Κουμοιωνδούρος, για τον τερματισμό των δεινών του Κυπριακού λαού και ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΤΕ ΣΤΟ ΝΕΟ ΣΑΣ ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΧΡΟΝΙΑ απελευθέρωση των κατεχοµένων εδαφών µας, την διακρίβωση της τύχης των αγνοουμένων µας καὶ την προστασία των εγκλωβισμένων αδελφών µας. Μετά την δέηση ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης Λειψών απένειµε εκ µέρους της Πατριαρχικής Εξαρχίας Πάτμου, τιμής ένεκεν, στον Δήμαρχο Καραβά τον Χρυσούν Σταυρόὀν της εν Δωδεκανήσω Εκκλησίας του Οικουμενικού θρόνου. Στο τριήµερο πρόγραµµα των εκδηλώσεων περιλαμβάνετο ειδικό µέρος αφιερωμένο στην Κύπρο και το εθνικό µας θέµα όπου μεταξύ άλλων ο πρώην πρέσβυς της Ελλάδος στην Κύπρο κ. Ε. Στοφορόπουλος ανέλυσε το κυπριακό πρόβλημα και στη συνέχεια απάντησε σε ερωτήσεις των παρευρισκομένων. Στην αντιπροσωπεία του Δήμου Καραβά εκτός του Δημάρχου Καραβά κ. Πανίκου Τσέντα και του Δημοτικού Συµβουλίου συμμετείχαν ο Επαρχος Κερύνειας κ. Δ. Παπαδόπουλος, οἱ Δήμαρχοι Κερύνειας και Λαπήθου κ.κ. Ε. Λεπτού και Ν. Ευαγγόλου, ο Αντιπρόεδρος του προσφυγικού Σωματείου “Ο Καραβάς” κ. Ν. Χατζηστεφάνου και άλλα µέλη του Σωματείου. Το δεύτερο µέρος της αδελφοποίησης θα πραγµατοποιηθεί στη Λευκωσία των ερχόμενο Απρίλιο οπότε και θα γίνουν προσπάθειες για τη µεταφορά στην Κύπρο για προσκύνημα της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας τους Χάρου. ΑυύΤΗΟΒΗΙΣ5ΕΟ ΑΗΑΩΕ ΟΙΤΗΟΕΝ ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟΝ Πωλείται καινούργια οικία 250τ.µ. στην Αγία Φύλα σε 3/4 οικόπεδο µε 150τ.µ. αυλή και χώρο για πισίνα.Διαθέτει 4 μεγάλα υπν., µεγάλο γραφείο, µπάνιο πολυτελείας, ντους στο κυρίως υπν., πολύ μεγάλη σαλοτραπεζαρία, Υρανίτης σε όλους τους χώρους, φανταστική κουζίνα. Τιμή ευκαιρίας .103.000. Τηλεφωνήστε: 05-386325, 09-555605 «Ο ΠΕΝΤΑΔΑΚΤΥΛΟΣ» Σερβίρεται οφτό κλέφτικο ΑΝΤΟΝΙ5 ΑΝΤΟΝΙΟυ ΤΕΙ .. 04-652806 2 ΦΟΕΗΟΝΙΟυ ΟΗΗΙΞ5ΤΟΡΟύὖΙ Ου 5ΤΗ. ΙΑΒΝΑΟΑ- ΟΥΡΗύ5 Εαχ 664735 - Επ. τηλ. 626598 Επίσης αναλαμβάνουμε πάρτυ Δημοκρατίας 54 Συν. Άγιος Ελευθέριος Τηλ. 484844 - 486168 ΛΑΤΣΙΑ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ: . Μεγάλη συλλογή από τροπικά ψάρια, χρυσόψαρα και χελώνες . Μεγάλη ποικιλία σε είδη για σκύλλους, γάτους, πουλιά, ψάρια .Γυάλλες για ψάρια έτοιµες και µε παραγγελία . Καθαρόαιµα σκυλλάκια ΤΗΕΟΡΟΡΙΣ.᾽ ςΟΝ5ΙΑΝΟΙΝΟυ ΟΧΕΗ μουςεΕ ΒΡΘΙΞ5ΠΟΡρ ΤΗΕΟΡΟΡΘΙΣ5 Ο6ΟΝΡΘΤΑΝΤΙΝΟυ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΟΥΜΕ Δρόμος Λάρνακα - Δεκέλεια Οµέγα Κωρτ, κατ. 19, ο Ιολ λος.) ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΠΑΓΩΝΙΑ 4 ΗΕ ΛΛΟΦΥΛέΕΣΈΙΕ κΕεΡΥΝΕΕΛ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 190: Επεσπα Εκδήλωση µνήµης, τιµής και αγών ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ὃ τη συμφωνία της Βιέννης Υια τους εγκλωβισμένους δεν σεβάστηκε. Εξάλλου σημαντικότατο µέρος του πληθυσμού µας διαφωνεί κάθετα µε τις παλαιές προτάσεις, χάρτες κλπ. Όσο πιο γρήγορα αντιληφθούν όλοι πως µε τις συνεχείς υτιο- χωρήσεις που κάναμε απὀ το 1974, δεν επιτεύχθηκε τίποτε ἀλλο, παρά η ενίσχυση της τουρκικής αδιαλλαξίας, της τουρκικής βουλιμίας και όσο πιο γρήγορα αντιληφθούν όλοι πως η άµεση και έμμεση βλήθεια στο ψευδοκράτος, που παρέχεται µε τους διάφορους τρόπους που αναφέραμε, τόσο πιο γρήγορα το κυπριακό θα µπει, µε κοινές αποφάσεις όλων, σε µια αντικατοχική πορεία, ὡς θέµα εισβολής, κατοχής και καταπάτησης της εδαφικής ακεραιότητας της ανεξάρτητης Κωπριακής Δημοκρατίας. Για νάχουµε επίσης µια ουσιαστική διεθνή συμπαράσταση πρέπει πρώτοι εμείς, ο ελληνισμός, να το επιδιώξουµε και να επιµένουμε, χαράσσοντας µια ξεκάθαρα αντικατοχική πορεία. Κι εμείς, οι Κερυνειώτες, οι Λαπηθιώτες, οι Καραβιώτες, γενικά όλοι οι συνεπαρχιώτες επιμένουμε. Δεν τα βάζουμε κάτω, δεν αδρανούμε. Πιστεύουμε πως η δικαιοσύνη στο τέλος θα επικρατήσει. Για µας, για όλο τον προσφυγικό κόσµο της επαρχίας Κερύνειας, δεν υπάρχει υποχώρηση. Χάσαμε προσωρινά την πατρίδα µας και τις ρίζες µας. Θέλουμε να τις επανακτήσουµε. Γι’ αυτό και δεν ησυχάζουµε. Δεν μπορούμε να δεχτούμε πως θα γίνουμε τα εξι- λαστήρια θύματα της προδοσίας του 74 και του εγκλήματος της τουρκικής εισβολής. Από το 1974, όλοι οι Κερυνειώτες δια- τρανώνουµε την απὀφασή µας να µη δεχτούμε τη θυμµατοποίησή μας. Τίποτε δεν είναι σταθερό, σ᾿ ένα µεταβαλλόμενο κόσµο. Οι προτάσεις και οἱ χάρτες που προτάθηκαν προηγούμενα απὀ τη δική µας πλευρά, σε µια προσπάθεια εξεύρεσης « έντιµου» όπως λεγόταν, συμβιβασμού, δεν έγιναν αποδεχτές οὗὖτε απὀ τους Κερυνειώτες, ούτε και απὀ άλλες οµάδες. Οι Κερυνειώτες, τονίσαµε απὀ πολύ νωρίς, από την εποχή του Εθνάρχη Μακαρίου αλλά και κατά καιρούς, την αντίθεσή µας στην τουρκοποίηση της Κερύνειας. Ακόμη και πρόσφατα, σύσσωμη σχεδόν η Επαρχία µας, όλες δηλαδή οι δημοτικές αρχές και σχεδόν όλες οι Κοινότητες και όλες οἱ οργανώσεις, µαζί µε τον Μητροπολίτη μας, υπέγραψαν διακήρυξη, στις 20 Ιουλίου 1995, µε την οποία τονίζουν μεταξύ άλλων: «-- Διακηρύττουμε την αποφασιστικότητα µας να αγωνιστούµε, µε κάθε τρόπο, για την απελευθέρωση των κατεχοµένων εδαφών µας και την επαναφορά της κατάστασης που υπήρχε πριν την εισβολή, ώστε να επιστρέψουµε στα σπίτια και τις περιουσίες µας δλεύθερα και όχι υπό τουρκοκυπριακή διοίκηση. -- Καλούμε την πολιτική µας ηγεσία να προγραμματίσει τους παραπέρα χειρισμούς του κυπριακού µε στόχο την απελευθέρωση των κατεχοµένων εδαφών µας για µια Κύπρο, Ενιαία, Ελεύθερη και Ανεξάρτητη, όπου οἱ πολίτες θα τυγχάνουν ίσης μεταχείρισης και ἴσων ευκαιριών, µε πλήρη σεβασμό τῶν ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών». Οι Λαπηθιώτες και οἱ Καραβιώτες θα τιµήσουµε την υπογραφή µας σ᾿ αυτή τη διακήρυξη. Θα συνεχίσουμε να απαιτούµε από την ηγεσία µας τη διασφάλιση της επιστροφής µας σε µία ελεύθερη επαρχία Κερύνειας. Ζητούμε από την ηγεσία µας την επιδίωξη του ΠιαΧίπιωπι των απαιτήσεών µας, όχι για να πετύχουν το πηἰπίπιαπι, αλλά να αγωνιστούν για το πιαχίπιµπι, Θα τους είµαστε συμπαραστάτες. Ὅπως είμαστε συµπαραστάτες σε κάθε προσπάθεια για τη συντήρηση του κυπριακού προβλήματος ως ζωντανού διεθνούς προ- βλήµατος εισβολής, κατοχής και καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Για µας του Κερυνειώτες τέσσερεις ήταν και είναι οἱ κύριοι άξονες της αγωνιστικής πορείας της Κυπρου και του ελληνισµου, που πρέπει έστω και τώρα να υιοθετηθούν, και να ακολουθούνται: 1. Ἡ χάραξη πανεθνικής βραχυπρόθεσµης, µεσοπρόθεσµης και Διακηρύττουμε την αποφασιστικότητά µας να ᾽αγωνιστούµε µε κάθε τρόπο για την απε- λευθέρωση των κατεχοµένων εδαφών µας και : την επαναφορά της κατάστασης που υπήρχε Την παν αφορα ο ον ο άο , πριν την εισθολή, ώστε να µακροπρόθεσµης γραμμής και τακτικής, από κοινού µε την Ελλάδα και τους απόδηµους, που να ακολουθείται απ’ όλους γενικα, ανεξάρτητα απὀ την αλλαγή Κυβερνήσεων ή ηγεσιών των κομμάτων. Για µας είναι αδιανόητη αυτή η διαφορά γραμμµῆς και τακτικής που κατά καιρούς υπάρχει. Ἀλλοι μιλούν για ομοσπονδία, ἀλλοι εναντίον της διζωνικής ομοσπονδίας, άλλοι για απε: λευθέρωση, άλλοι για οδυνηρό συμβιβασμό, κάποιοι µε οικονομικά συμφέροντα για πλήρη διαχωρισμό, ο Μητσοτάκης για συνο- µοσπονδία, και ούτω καθεξής. 2, Ισχυρή αμυντική θωράκιση, που φαίνεται πως προωθείται, παρά τα προβλήματα και τις αντιθέσεις. Αλλά αυτή η αμυντική θωράκιση δε συνδυάζεται δυστυχώς µε πολύ καλά οργανωμένη πολιτική άμυνα και οργάνωση των πολιτών. Δεν μπορούμε να΄χουµε αμυντική θωράκιση χωρίς συνδυασμένη καλή πολιτική άμυνα. Σε περίπτωση ανάγκης, η έλλειψη της θάναι καταστροφική. Γιατί δεν λαμβάνονται µέτρα σ’᾿ αυτό τον τοµέα 8. Συνεχής διαφωτιστική δραστηριότητα τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Αν η αμυντική θωράκιση είναι άκρως αναγκαία η διαφώτιση των ξένων κυβερνήσεων, βουλών, οργανισμών, του λαού, των κέντρων λήψης αποφάσεων, όπως είναι η Ευρώπη, οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ρωσία, θεωρείται απὀ µας εξίσου απαραίτητη. Η διαφώτιση εἶναι η επιθετική µας θωράκιση. Και απορούµε και µας αφήνει έκπληκτους το Χαμηλό κονδύλι που εγκρίνεται κάθε χρόνο απὀ την Κυβέρνηση και τη Βουλή για τη διαφώτιση και την προβολή του Κυπριακού. Για το 1995 π.χ. εγκρίθηκε ποσό ϱ850.000, στο Γραφείο Τύπου και Πληροφοριών, και ένα κονδύλι 5810,000 στο Υπουργείο Εξωτερικών. Σύνολο {1.660.000. Πόσα νομίζετε εγκρίθηκαν για Τη διαφώτιση, προβολή και δημοσιότητα Υια τον τουρισμό της Κύπρου μ’ όλα τα καλά και τα κακά του ο τουρσιµός έχει εγκριµένο για το 1995 ένα κονδύλι φ8.500.000. Η διαφώτιση για το κυπριακὀ µόνο 21.660.000 η διαφώτιση για τον τουρισμό 98.500.000. Διερωτόμαστε πολλές φορές πως γίνεται αυτό αποδεκτό από τους βουλευτές, πως και δε διαχωρίζουν τη θέση τους, τουλάχιστον οι βουλευτές που είναι πρόσφυγες, 4. Συνεχής κινητοποίηση του λαού της Κύπρου, Ιδιαίτερα του προ- σφυγικού κόσµου και των οργανωμένων συνόλων του. Ἡ κινη- τοποίηση όλων µας εἶναι άκρως αναγκαία σε συνεχή βάση, γιατί δίνει το μήνυμα της αντίστασης, του αγώνα, της µη αποδοχής των τετελεσμένων. Και η επαρχία της Κερύνειας, τουλάχιστο, έδωσε ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ἃ ΑΝΔΡΕΑΣ ΧΡ. ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΤΗΛ. 05-391996, 397396 Αγίου Ὄρους 6, Λεμεσός Αναλαμβάνομεν παντός είδους εργολαβίες οικοδοµών µε πολύχρονη πείρα Πρόθυµη Εξυπηρέτηση Ευθύνη έναντι των πελατών µας ΤΙΜΕΣ ΛΟΓΙΚΕΣ Α/ΦΟΙ ΜΗΤΑ (εξαρτήματα) ΛΤΔΑ Εισαγωγείς, Αντιπρόσωποι, Διανομείς Κατάστημα Ἱ: Λεωφ. Μακαρίου 38, Πέρα Χωριό Νήσου Τηλ. 02-5236888, Φαξ: 02-525002 Κατάστημα 2: Λεωφ. Στροθόλου 105Γ, Λευκωσία Τηλ. 02-4271394 ΙΚΩΣΤΑΣ ΚΆΣΑΠΙΓΙΣ ΕΜ νο. ΦΑΓΗΤΑ ΣΧΑΡΑΣ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ .ΤΑΚΕ ΑΝΑΥ. ΤΗΛ. 951195 Έναντι Ανατολικής Εισόδου Διεθνούς Εκθέσεως Αγ. Παρασκευής 7, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Ανακαινίζονται και επιδιορθώνονται σπίτια Εκτελούνται όλων των ειδών κουτσοδούλεια, σουβάδες, κτίσιµο, πλακόστρωτα πλακάκια, σπριτς και τοποθέτηση πέτρας. ΤΙΜΕΣ ΛΟΓΙΚΕΣ Τηλ. 09-6391268. 5205173 κος Γιώργος Γεωργίου α Λαπήθου - Καραθά µέχρι τώρα αυτό το μήνυμα. Συνεχείς οἱ κινητοποιήσεις και ᾳ εκδηλώσεις των Κερυνειωτών, Είτε σαν σύνολο, είτε σαν οργανώσεων, είτε σαν κοινοτήτων. Πριν λίγες μέρες ήταν πχ. η Χάρτζια, την περασμένη Κυριακή ἦταν το Δίκωμο, την περασμένη τρίτη ήταν ο Δήμος Κερύνειας, σήµερα η Λάπηθος και ο Καραβάς, μεθαύριο στις 15 του Νιόβρη είναι όλη η επαρχία, σε εκδήλωση ποι διοργανώνεται απὀ τη Συντονιστική Δήμων Σωματείων κα Οργανώσεων, αργότερα είναι το Κάρµι, η Αδούλώτη Κερύνεια, στις 23 και έπεται συνέχεια. Σ᾽ αυτή την κινητοποίηση των Κερυνειωτών άλλοτε βρίσκουμε μιμητές, τις περισσοτερες Φορές όµως όχι Μιμητές εννοώ απὀ τις άλλες περιοχές της κατεχόμενης και της ελεύθερης Κύπρου γιατί όλοι έχουν θέση, όλοι έχουν υποχρέωση στην κινητοποίηση Υια τη διατήρηση του κυπριακού, σαν ζωντανού προβλήματος, την τόνωση του ηθικού, τη συμμετοχή στον αγώνα 0 µεγάλες περιοχές της Αμμοχώστου, του Μόρφου, της Μεσαορίας, και της Καρπασίας έχουν ακόµη μεγαλύτερο ρόλο να παίξουν, ᾱς µην µας αφήνουν μόνους. Ας πυκνώσουν λίγο τις κινητοποιήσεις τους. Η Λάπηθος και ο Καραβάς, στρατευμένοι στον αγώνα για λευτερά και δικαίωση θα συνεχίσουν μαζί µε όλη την επαρχία Κερύνειας τοι αγώνατους. Γιατίτους το επιτάσσει η μακρά ιστορία του τόπου µας, και η μακρόχρονη προσφορά των προγόνων και οἱ θυσίες των μαρτύρων, που έχουν οἱ δυο κωμοπόλεις. Τους το επιβάλλει ῃ συνείδηση των κατοίκων, η μνήμη των δεκάδων νεκρών και αγνοουμένων µας, η συμμετοχή σ’᾿ όλους τους αγώνες του έθνους, απὀ την αρχαία Λάπηθο, τη Λάμπουσα, τις σύγχρονες κωμοπόλεις, Από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, την εποχή των Βυζαντινών, την εποχή του 1821 και του Πυρπολητή Κανάρη, των βαλκανικών πολέμων, του αγώνα του 1955--59, του ολοκαυτώματος και της τραγωδίας του 1974. Είµαστε δέσµιοι της ιστορίας καιτης - παρἁδοσής µας. Για τη Λάπηθο, τον Καραβά και γενικά τους Κερυνειώτες δεν υπάρχει εφησυχασµός, Η λευτεριά δεν κερδίζεται µε τον εφησυχασμό. Η λευτεριά δεν χαρίζεται, αλλά κερδίζεται µε αγώνες και θυσίες. Με αγώνες κάθε µορφής. Και για να πετύχουμε την καθολική µας επιστροφή αγαπητοί συνεπαρχιώτες και συγ- χωριανοί πρέπει να συνεχίσουμε τις κινητοποιήσεις µας, όπως άρχισαν απὀ το 1974. Εξάλλου εμείς ως λαός δεν έχουµε και τίποτε ἀλλο ουσιαστικοτερο να προσφέρουμε. Είναι το µόνο που µας απέμεινε. Τα υπόλοιπα ανήκουν στο χώρο της Κυβέρνησης, της Βουλής, της εκκλησίας, των κομμάτων. Μέχρι να εξευρεθεί λύση µε επιστροφή. Γιατί λύση χωρίς διασφαλισµένη επιστροφή δεν εἶναι λύση. Δεν θα επιβιώσει τέτοια λύση. Κύριε προεδρεύοντα της Δημοκρατίας και Πρόεδρε της Βουλής. Σας παρακαλούμε να μεταφέρετε στην Κυβέρνηση, στο Εθνικό Συμβούλιο και στη Βουλή την απόφασή µας να µη δεχτούμε θυμα: τοποίηση. Πως θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για µια λεύτερη πατρίδα, ανεξάρτητα απὀ το χρόνο, τις θυσίες, τις ταλαιπωρίες της προσφυγιάς. Πως θα συνεχίσουμε να αγωνιζόµαστε για καθολικἡ επιστροφή στις ρίζες µας και στην επιβίωση του ελληνισμού εκει ὁπου τον έφερε ο Πράξανδρος και ο Κηφέας πριν 5,000 χρόνια. Πανιερώτατε µαζί σας θα πορευθούµε, ο λαός της επαρχίας Κερύνειας, το δύσκολο αγώνα της απελευθέρωσης του τόπου μας, η ορθόδοξη πίστη µας και η ιστορική παράδοση της περιοχής, μᾶς Τ0 επιβάλλουν. Θα συνεχίσουμε. Παρακαλούμε να μεταφέρετε 6τῇ’ ἱερά Σύνοδο πως θέλουµε να συνεχίσει πιο ενεργά την αγωνισπα της συμβολή στη δύσκολη πορεία του λαού µας, και στην Κύπρο καὶ Ιδιαίτερα στο εξωτερικὀ. Μέχρι τέλους. Μέχρι τη µέρα που θα σας οδηγήσουµε στην έδρα σας, Πανιερώτατε. Μέχρι να λε τουργήσουµε στην Αχειροποίητο, στην Αγία Παρασκευή, στην Ευαγ γελίστρια, στον Άγιο Θεόδωρο και σ όλες τις εκκλησιές µας. Ζήτω ο αγώνας για λευτεριά και επιστροφή. Ζήτω η ενιαία και αδιαίρετη Κυπριακή Δημοκρατία». ΡΑΤΙΘΘΕΗΙΕ (ΠΥΡΤΑΙ. Παναγιώτης Κουκουµός Αδώνιδος 2Α - Β ΦΩΤΟ ΠΑΠΑΣΤΥΛΙΑΝΟΙ Φωτορεπόρτερ Φωτογραφίσεις - Βιντεογραφίσεις για Γάµους Βαπτίσεις Πάρτυ Γενέθλια κ.λ.Π. Παύλου Μελά 14, Λευκωσία Τηλ. οικίας: 424108 Εργασίας: 09-552711 -- ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Εκδή τιμ απήθου Αναδημοσιεύεται σήµερα η ομιλία που έκαµε ο Πρόεδρος του Προ- σφυγικού Σωματείου «Η Λάπηθος» κος Σοφοκλής Φυττής (πρώην πρόεδρος του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνεια») στην εκδήλωση µνήµης, Τιμής και αγώνα Λαπήθου -- Καραθά, στο Δημοτικό Θέατρο Λευκωσίας στις 13/11/1995. Αναδημµοσιεύουµε την ομιλία του κ. Σοφοκλή Φυττή, διότι µέσα από αυτή προθάλλουν οἱ θέσεις και απόψεις όλων των Κερυνειωτών που αγωνίζονται για απε- λευθέρωση και επιστροφή και καλούμε την Πολιτική Ηγεσία του τόπου να δώσει την δέουσα προσοχή. «Συγκεντρωθήκαμε σήµερα εδώ στην καθιερωμένη ετήσια εκδήλωση Μνήμης, Τιμής και Αγώνα Λαπήθου -- Καραβά, που οι δυο κατεχόμενες κωμοπόλεις µας αποφάσισαν να διοργανώσουν τώρα, αντί στις 6 Αυγούστου, για να συνδυαστεί µε τη θλιβερή επότειο της ανακήρυξης του ψευδοκράτους, στην κατεχόμενη Κύπρο. Η ανακήρυξη του ψευδοκράτους, η αποσχιστική αυτή ενέργεια της Τουρκίας και της Τουρκοκυπριακής ηγεσίας αποτέλεσε ακόµη ένα βήμα, ένα ακόµη κρίκο στην αλυσίδα των µακρὀχρονων προ- σπαθειών και παράνομων ενεργειών της Τουρκίας, για να διαλύσει την Κυπριακή Δημοκρατία και να τη διχοτοµήσει. Της Τουρκίας, που µε τη δύναμη των όπλων των δυνάμεων εισβολής και µε την πλήρη συνεργασία του εγκάθετου της Ντενκτάς, επέβαλε µε τη βία και συνεχίζει να επιμένει και να προωθεί τον πλήρη διαχωρισμό και τη δημογραφική αλλοίωση του πληθυσμού της Κύπρου. Η Τουρκία, που κατά τα άλλα θέλει να µπει στην Ευρώπη, παρά την καλή θέληση της δικής µας πλευράς, παρά τις συνεχείς απα- ράδεχτες και πέραν των ορίων υποχωρήσεις, απαράδεκτες κατά τη γνώµη όλων σχεδόν των Κερυνειωτών και πολλών άλλων, παρά την αφοσίωση της δικής µας πλευράς στο διάλογο και στη διαδικασία εξεύρεσης ειρηνικής λύσης, δεν έδωσε σηµεία πως θέλει λύση του Κυπριακού και αποχώρηση της απὀ την Κύπρο. Επιθυµεί συνέχιση της κατοχής του 370οτου εδάφους της Κύπρου και έβαλε σαν στόχο της να δημιουργήσει ένα διεθνώς αναγνωρισμένο τουρκικό προ- τεκτοράτο στην Κύπρο και µέσω αυτού να ελέγχει όλη την Κύπρο. Από την αρχή αυτό ήθελε, επιδίωκε, σχεδίασε και αυτό προ- γραμμάτισε. Είναι γνωστό σ᾿ όλους πως η τουρκοκυπριακή πλευρά στις 15/11/1983 µε την ψΨευδοβουλή της διακήρυξε την απὀφασή της για ανακήρυξη κράτους στην κατεχόμενη Κύπρο. Έκτοτε η µόνη χώρα που αναγνώρισε αυτό το ψευδοκράτος είναι η Τουρκία, µε την οποία αντάλλαξε και «πρεσβευτές», όπως τους αποκαλούν. Το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών, συνεδρίασε στις 18 Νοεμβρίου, 1983, κατόπιν αἴτησης της Κυπριακής Δημοκρατίας και µε την έγκριση του ψηφίσματος 541 καταδίκασε τη μονομερή απο- σχιστική ενέργεια και την ανακήρυξη ανεξαρτησίας από τους Τουρ- κοκύπριους. Με το ψήφισμα αυτό αλλά καὶ µε το Ψήφισμα 550 της 11ης Μαΐου, 1984 το Συμβούλιο Ασφαλείας μεταξύ άλλων-- 1. Θεωρεί ότι η διακήρυξη είναι ασυμβίβαστη µε τη Συνθήκη του Για όσους ριψάσπιδες, κράχτες της υποταγής στην τουρκική κατοχή Και στα ξένα συμφέροντα που προσπαθούν να υπονομεύσουν τον απελευθερωτικό µας αγώνα: Η «Αδούλωτη Κερύνεια» πάντοτε εκφράζει θέση αναφορικά µε τη λύση του κυπριακού προθλήµατος. Η «Αδούλωτη ο ΣΤ ΕΡΓΑ αν.) µόνο όσοι συνειδητά είναι ταγµένοι να εξυπηρετήσουν τα τουρκικά συµφέτοντα δεν το θλέπουν. Η «Αδούλωτη Κερύνεια» είχε και έχει θέση µέσα απὀ την ΟΗΕ. ΠΠ. και οτι μας, για αποκατάσταη των δικαίων του. Οι πάγιες θέσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας» για δίκαιη και θιώσιµη λύση Θέση Ίη: Ζητούμε χώρις ὀρους και περιορισμούς την ο ο Γκ Κλιπ: ΙΣΩΣ ]» επιτρέπουν να επιστρέψουµε στα σπίτια και τις περιουσίες μας. Θέση 2η: Ζητούμε την αποκατάσταση της κυριαρχίας και της άσκησης εξουσίας απὀ την Κυπριακή Κυθέρνηση σε ΠΕ ΔΑΛΟΥΛέΡΈΙ ΚΕΕΡΥΝΕΤΕΑ ΦΕΣΕΕΣ λωση µνήµης, ς και αγώνα -Καραθαά 1960, σχετικά µε την εγκαθίδρωση της Δημοκρατίας της Κύπρου και µε τη Συνθήκη Εγγυήσεως του 1960. 2. Θεωρεί τη διακήρυξη, για δηµιουργία κράτους στην κατεχόμενη Βόρεια Κύπρο, ως νομικά άκυρη και ζητεί την ανάκληση της. 3. Καλεί όλα τα κράτη να σέβονται την κυριαρχία, την ανεξαρτησία, την εδαφική ακεραιότητα, την ενότητα και το αδέσµευτο της Κυπριακής Δημοκρατίας. 4. Επαναλαμβάνει την έκκληση του προς όλα τα κράτη να µην ανα- γνωρίσουν το δήθεν κράτος της «Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου», που εγκαθιδρύθηκε µε τις αποσχιστικές ενέργειες καιτα καλεί να µη διευκολύνουν ἡ µε οποιοδήποτε τρόπο βοηθήσουν την προαναφερθείσα αποσχιστική οντότητα. Αυτά μεταξύ άλλων πολλών τονίστηκαν στα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας, που ως γνωστό και όπως αποδείχτηκε είναι ισχυρότερο και από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών. Προσέξετε παρακαλώ τη φράση: τα καλεί να µη διευκολύνουν ή µε οποιοδήποτε τρόπο βοηθήσουν την αποσχιστική οντότητα. Ττηρήθηκαν όμως όσα αποφάσισε το Συμβούλιο Ασφαλείας Δυστυχώς όχι γιατί ελάχιστη σηµασία δόθηκε στο περιεχόµενο των Ψηφισµάτων. Τηρήθηκε µόνο στο σηµείο της µη αναγνώρισης του Ψευδοκράτους. Στ’ άλλα υπάρχει µια συνεχής παραβίαση, παρου- σιάζεται µια ατελείωτη σειρά ενεργειών που διευκολύνουν και βοηθούν την αποσχιστική οντότητα και την επιβίωση του ψευ- δοκράτους, Θα αναφερθούμε σύντομα πως παραβιάζεται το περιεχόµενο των ψηφισµάτων και πως διευκολύνεται ἡ βοηθείται η οντότητα του Ψευ- δοκράτους όχι µόνο από τους ξένους, αλλά δυστυχώς και απὀ τη δική µας πλευρά, που πολλές φορές καλυπτόµενη πίσω απὀ τον όρο «είναι ανθρωπιστικό θέµα» διευκολύνει και βοηθά την ύπαρξη και επιβίωση του ψευδοκράτους. 1. Διάφορες ξένες χώρες επιτρέπουν το άνοιγμα και τη λειτουργία γραφείων του ψευδοκράτους, που λειτουργούν σαν Πρεσβείες. 2. Διάφορες χώρες συναλλάττονται µε το ψευδοκράτος, έχουν γραφεία στο ψευδοκράτος και πολλές εμπορικές, ναυτιλιακές και αεροπορικές εταιρείες έχουν σχέση, εμπορεύονται ἡ διακινούνται στα κατεχόμενα λιμάνια της Κύπρου και στο παράνομο αεροδρόμιο της Τύμµπου. 3. Τουριστικοί οργανισμοί βοηθούν το ψευδοκράτος μεταφέροντας χιλιάδες τουρίστες στα κατεχόμενα ξενοδοχεία µας. 4. Οι αρχές του ΟΗΕ και της εδώ ειρηνευτικής του δύναμης, όπως και οἱ αρμόδιοι διαφόρων πρεσβειών στην Κύπρο, κρατούν ίσες αποστάσεις, και συμπεριφέρονται σαν να είναι στην Κύπρο δυο ξεχωριστά κράτη. Έφθασαν µέχρι του σημείου να παρίστανται σε παρελάσεις, σε τελετές κλπ. στο ψευδοκράτος, παραγνωρίζοντας το περιεχόµενο των ψηφισμάτων που αυτοί υιοθέτησαν στο Συμβούλιο Ασφαλείας, καὶ περιφρονώντας τις διαμαρτυρίες της Κυπριακής Κυβέρνησης. Οι λανθασμένες ενέργειες που γίνονται και οἱ παραβιάσεις των Ψηφισμάτων που σημειώνονται απὀ την πλευρά µας διευκολύνουν την ύπαρξη του ψευδοκράτους και την οικονομική του επιβίώση σε σηµαντικό βαθμό και σε συνεχή βάση. 1, Το λαθρεμπόριο ουδέποτε σταμάτησε µε τα κατεχόμενα. Οι προδότες ελληνοκύπριοι που συναλλάττονται µε τους Τ/Κ λαθρέµπορους προσφέρουν µεγάλες υπηρεσίες στο ψευδοκράτος. Κάποτε ασφαλώς θα πρέπει να τους ανταµείψουν οι Τούρκοι, τιμώντας τους στην πλατεία Αττατούρκ. Το κράτος δεν μπόρεσε ή δε θέλησε να συστηµατοποιήσει την πάταξη του λαθρεμπορίου και την σύλληψη των θλιβερών αυτών λαθρεµπόρων. 2, Το κράτος επίσηµα παραχωρεί ρεύμα καὶ μάλιστα δωρεάν, που χρησιμοποιούν οι Τούρκοι σ᾿ όλη την κατεχόμενη Κύπρο, για όλους τους σκοπούς. Αυτό δε διευκολύνει την οντότητα και την οικονομία του ψευδοκράτους Το δωρεάν ρεύμα, ασφαλώς δεν το πληρώνει το κράτος, αλλά εμείς οι πολίτες. Και τι ειρωνεία, εµείς να είµαστε πρόσφυγες, διασκορπισµένοι σ’᾿ όλη την Κύπρο, οι τουρκοκύπριοι να κάθονται στα σπίτια µας, και από πάνω τους πληρώνουμε το ρεύµα ολόκληρη την Κύπρο, για να αποκατασταθεί η λειτουργία του κράτους σε ολόκληρη την Κύπρο. Θέση 8η: Ζητούμε την εποστροφή όλων των προσφύγων, Τουρκοκυπρίων, Ελληνοκυπρίων, Αρμενίων, Μαρωνιτών και άλλων στα σπίτια και τις περιουσίες τους. Θέση 4η: ζητούµε την επεξεργασία Συντάγματος το οποίο να θασίζεται πάνω στα διεθνή δεδοµένα και δημοκρατικά θέσµια που να ενώνει πραγματικά τον τόπο και τους ανθρώπους. Ζητούμε σ᾿ αὐτό το Σύνταγμα να κατοχυρωθεί η ιστοτιµία του κάθε πολίτη, ανεξάρτητα απὀ φυλή ἡ θρησκεία, δημιουργώντας ένα κράτος δίκαιο στο οποίο η πλειοψηφία θα κυθερνά και η μειοψηφία θα έχει κατοχυρωμένα τα ο («Ρε κ λιζῷ Αυτές είνα! οι θέσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας» οι οποίες αποτελούν τη µόνη, ρεαλιστική, δίκαιη και θιώσιμη λύση στο Κυπριακό Πρόθλημα. Αποτελούν την µόνη ρεαλιστική πορεία για την οποία υπάρχουν και επιχειρήματα προώὠθησής της και ερείσµατα αγώνα. Το Διεθνές Δίκαιο µας Πο Το ο ο) Πο αλ ναι) αποτελούν ακίνητο όπλο αγώνα. , Ο Πρόεδρος του Προσφυγικού Σωματείου «Η Λάπηθος» (πρώην Πρόεδρος του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια) ενώ οµιλεί στην εκδήλωση µνήµης Τιμής και αγώνα Λαπήθου - Καραθά. που χρησιμοποιούν. Είναι πολλοί που απορούν πως και δεν ξεσηκώθηκε αυτός ο λαός µας γι αυτή την απαράδεκτη παραχώρηση. Κάποιοι που αρνήθηκαν να πληρώσουν αυτό το χαράτσι, είχαν σοβαρά προβλήµατα. 3. Δεκάδες λεωφορεία και µικρά οχήματα µε τουρίστες επιτρέπεται και εισέρχονται απὀ το οδόφραγµα του Λήδρα Πάλας µε προορισμό την επἰσκειή τους στην κατεχόμενη Υη µας, έστω για µονοήµερες εκδρομές. Η δική µας πλευρά το παραβλέπει ή και το επιτρέπει. Δεν ενισχύεται έτσι το ψευδοκράτος 4. Οι αποκαλύψεις για εισαγωγές τουρκικών προϊόντων (γεωργικών, ειδών ένδυσης, ηλεκτρικών ειδών κτλ) έγιναν συχνό φαινόμενο. Οι εισαγωγές αυτές γίνονται κυρίως µέσω τρίτων χωρών και ενισχύουν το εξαγωγικό εμπόριο της Τουρκίας που εἶναι το στρατιωτικό καί οικονομικό στήριγμα του ψευδοκράτους. Όσοι βοηθούν γι’ αυτό το εµπόριο όπως και οι θλιβεροί εισαγωγείς προϊόντων της Τουρκίας πρέπει επίσης να τιμηθούν κάποτε από τους Τούρκους, στην πλατεία Αττατούρκ. 5. Σημαντική παραβίαση των ψηφισµάτων και ουσιαστική άµεση βοήθεια προς το ψευδοκράτος σημειώνεται µε την εργοδότηση δεκάδων ἡ καλύτερα εκατοντάδων τουρκοκυπρίων εργατών --εργα- τριών, τεχνικών, οικοδόµων κτλ. στις ελεύθερες περιοχές. Ιδιαίτερα στην ελεύθερη Αμμόχωστο και την επαρχία Λάρνακας αυτό το φαινόμενο έχει πάρει διαστάσεις. Όχι µόνο απὀ τη Βάση της Δεκέλειας αλλά απὀ το οδόφραγµα του Λήδρα Πάλας εισέρχονται αυτοί οι εργάτες καθημερινά, εργαζόµενοι στην ελεύθερη Κύπρο. Αυτά όλα αγαπητοί µου είναι λίγα, υπάρχουν και πάρα πολλά άλλα, που συνεχώς σημειώνονται απὀ την πλευρά µας και που βοηθούν την αποσχιστικἠ οντότητα του Ψευδοκράτους. Και έτσι που ενισχύεται η ύπαρξη του ψευδοκράτους, (οικονομικά, πολιτικά) δεν πρόκειται η Τουρκία και ο σχεδόν αναγνωρισμένος Ντενκτάς να συµ- βιβαστούν, για εξεύρεση δίκαιης λύσης στο Κυπριακό. Παρόλες τις υποχωρήσεις που έκαµε η δική µας πχευρἀ. Απαράδεκτες, όπως ανάφερα, υποχωρήσεις, που εμείς οἱ Κερυνειώτες πρόσφυγες καὶ πολλοί άλλοι συμπατριώτες µας ζητήσαμε πολλές φορές να αποσυρθούν και να µπει το κυπριακό σε µια επανατοποθέτηση σε µια αντικατοχική θέση και γραµµή. Οι ηγεσίες Κύπρου και Ελλάδας δεν θέλησαν να αλλάξουν γραµµή για να µη φανούν ὁτι υπαναχωρούν ή στρεψοδικούν όπως λέγει και γνωστός Αρχισυντάκτης. Ως πότε η δική µας πλευρά όµως θα κρατά τις παλαιές της προτάσεις στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων, όταν η Τουρκία ὀχι µόνο µας εµπαίζει, όχι µόνο δεν τήρησε οποιαδήποτε συμφωνία, ούτε και αυτή ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ 4 Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ π ΑΛΟΥΛάΟΊΗΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΜΗΝΙΑΙΑ ΠΡΩΙΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ Κυκλοφορεί το πρώτο Σάθθατο κάθε µήνα. Εκδότης: Διεύθυνση: Το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια» Οδός Αγίου Ιωάννη 7 Τ.Κ. 9940, Στρόβολος Τηλ: 02-4864684, Φαξ: 02-968882 την ύλη επιλέγει και επιμελείται Συντακτική Επιτροπή Υπεύθυνοι Διαφημιστικού Τµήµατος: ΑΒΙΝΑ ΑΡΝΕΗΤΙΡΙΝΑ ἃ ΜΑΗΚΕΤΙΝΑ ΘΕΗΒΝΊΙΟΕΡΘ Τηλ. 02-490559, Φαξ 02-490649 Διευθυντής: Κ. Κυπριανού Επιμέλεια Διαφημίσεων: Ξένια Καρανίκη, Νίκη Αχιλλέως. Εκδοτική παραγωγή: ΡΟΒΟ(ΒΑΡΗΙΟΣ ΙΤΟ, Τηλ. 02-445516 2 Ἡ ΛΑΟΘΥΛΟΩΟΤΗ κ ΕΡΥΝΕΕΑ Ἠταν ένα πολύ, πολύ μακρινό καλοκαιριάτικο πρωινό. Ψηλά στον Πενταδάχτυλο οι πρωινές ὁροσοσταλίδες, µικρά διαµαντάκια, ξεψυχούσαν στα βελονοδάχτυλα των πεύκων ενώ οι άγριες ασπροκίρινες µαργαρίτες σήκωναν τα νυσταγµένα κεφαλάκια τους στο πρώτο ξύπνημα της µέρας. Κάτω στους κάµπους, οι αγριολαψάνες που ακόµα κρατούσαν πεισματικά στην κορφή τους κάποια κίτρινα λουλουδάκια, κοίταζαν µε αγάπη τα ώριμα στάχωα που σάλευαν σαν χρυσοκίτρινο κύμα στο πρώτο φύσηµα της πρωινής αύρας. Τα κοκόρια του χωριού είχαν απὀ νωρίς λαλήσει και οι χωρικοί είχαν απὀ ώρας αφήσει τα µαλακά στρωσίδια έτοιμοι να αρχίσουν άλλη µια µέρα κόπου κι ιδρώτα. Μόνο κανένα γαίδουράκι τολμούσε ακόµα να γκαρίσει δυνατά και να χαλάσει µε το φάλτσο της φωνής του την πρωινή αρμονία της φύσης. Στην αυλή µας, την απλόχωρη και περίφραχτη, γινόταν σωστό πανηγύρι. Τα πρόβατα βέλαζαν χαρούμενα, που έβγαιναν έξω από την κλειστή μάντρα, ενώ τα µικρά αρνάκια και κατσικάκια, χοροπηδούσαν και δρόσιζαν τη µαλακή τους μουσούδα στο νοτισµένο ξερό χόρτο. Οι κότες ἐπαίρναν ήδη το πρωινό τους στο πλακόστρωτο της αυλής, πίτουρα Τα κουνέλια μασουλούσαν ξέγνοιαστα το πρωινό τους παίρνοντας πότε πότε και κανένα κλωνάρι τριφύλλι από το χθεσινό, σαν σαλάτα ίσως. ΣΕ µια άλλη άκρη τα 40 περίπου ζευγάρια περιστέρια τσιμούσαν το ρόβι και το σιτάρι που η µητέρα µου σκόρπιζε απλόχερα µέσα από ένα φλούδινο ζεμπύλι. Σε κάποια στιγµή, πρόσεξα πως ένα δυνατό, παχοιλό περιστρέρι προσπαθούσε κάπως επιταχτικά, να τραβήξει έξω έξω ένα άλλο πολύ όμορφο και λεπτοκαμωμένο περιστέρι. Ο πατέρας µου, που µε φλυντζάνι του ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ Όπως γίνεται και στους ανθρώπους ζηµωμένα µε νερό, λίγο σιτάρι και κριθάρι. καφέ στο χέρι, χαιρόταν δίπλα µου το πρωινό ξύπνημα της αυλής µας, απάντησε στο γεμάτο ερωτηματικά βλέμμα µου, στην αρχή µε ένα χαμόγελο που και σήµερα ακόµα θεωρώ πονηρό και ὕστερα µου είπε: «Βλέπεις πὀσο ζηλιάρης είναι Φοβάται µήν του την κλέψουν»! «Μα ποιος να του την κλέψει» είπα. «Να κάποιος άλλος ποιος όμορφος πέζουνος. Ξέρεις κι αυτός την έχει κλέψει εκείνου του σταχτί». «Κι εκείνος ο καηµένος», εἶπα. «Εκείνος... έχει... παρηγορηθεί µε την πατσαλού που στέκεται δίπλα του! Ἠταν κι εκείνη µόνη της κι έτσι ζευγάρωσαν». Κι ενώ ο πατέρας µου µου έδινε κάποιες εξηγήσεις ακόµα, (ήξερε βλέπετε όλα τα οικογενειακά του φτερωτού και µη κόσμου της αυλής µας), ένας άγριος καυγάς ξέσπασε προς την πλευρά του παράνομου ζευγαριού. Φαίνεται πως κάποιο άλλο αρσενικό περιστέρι τόλμησε να πλησιάσει την ωραία... Ελένη, την ωραία περιστέρα ήθελα ναπω, κιο σύντροφός της θύμωσε, φούσκωσε τα φτερά του, γουργούρισε άγρια, έτοιμος να επιτεθεί και να υπερασπιστεί την οικογενειακή του τιµή και γαλήνη. - «Βλέπεις, παιδί µου», µου είπεο πατέρας. «Όπως ακριβώς γίνεται και µε τους ανθρώπους». Κι όµως σε τούτο το χωριό, το χωριό της ομορφιάς και της γραφικότητας, του μόχθου, και της αγάπης, και του έρωτα, σε τούτο τον τόπο έγινε κάτι που δεν πρέπει να γίνεται ούτε σε ανθρώπους οὗτε σε ζώα και πουλιά ακόµα. Από τούτο το παραδεισένιο κομμάτι γης, διωχθήκαµε µε τη βία των ὁπλων. Όμως σε τούτο τον τόπο θα αγωνιστούµε για να γυρίσουμε και θα γυρίσουμε. Θα γυρίσουμε κι ας µην υπάρχουν µαργαρίτες στον κάµπο µας, κιας µη βρούμε περιστέρια στην αυλή µας. Θα γυρίσουμε για να ξαναρχίσουµε και πάλι απ’ την αρχή. Χλόη Προκοπίου ἓσ υγεία Κάθε πρόθληµα έχει και τη λύση του. Ο Κωνσταντίνος εντοπίζει πλήρως: Ονόματα, Ζώδια, Παρελθόν, Παρόν, Μέλλον, Χρονοδιαστήματα, Προοπτικές κ.λ.π. Για προσωπικό ραντεθού, 445200/095827392 ΛΕΥΚΩΣΙΑ συ ο ΛΙΝ], ανα ή Κ4ΥΤΕΡΗ ΜΟΥΣ/Κ’ {4 ΤΗΝ ΚΑ ΥΤΕΡΗ πο Ο ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ, Η ΕΚΛΟΓΗ ΣΑΣ! ΚΑΝΑΛΙ υδ.ἄῑνι Για την άµεση και αντικειμενική ραδιοφωνική σας ενηµέρωση Τηλ. 1077 / 459512 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1905 0: ΡΙΜΗΣ ΛΑΣ ΤΑ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΤΟΠΩΝΥΜΙΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 8. Κατσικορωνιές 12. Κουρβέλια ϱ. Κούτσουλος 18. Καμπίδια 1. Άγιος Γεώργιος 10. Κυπαρίσσι 14. Κυπαρίσσια 2, Ανερᾶδες 11. Ληθρακούρκα 19. Κόκκινες 3. Γεφυρούδιν 12. Πικρὀν νερὀν 16. Καντήλια 4. Πέτρα στητή 18. Πισσερή 17. Κατσικορωνιές 8, Πισσερή 1Α. Πέτρα στητή 18. Κοκκινόγια 6. Πουσποντής 15. Παλιάμπελα 19. Κομπιτόχια 7. Παλιαλάκατον 16. Σκοτωµένος 20. Κομπονήσια 8. Πουσποτής 17, Σερνικόλα 21. Καλοβοῦνι 9. Παπλαματάς 18. Σύρµατα 29. Καμίνια 10. Τρασιάς 19. Χατζηϊισµαήλης 23. Κοκκάλιν 11. Κοκκινόγια 20. Χρυσοτριμιθιώτισσα 24. Καππά καγιά 12. Λουτρόν 21. Χαλοσπιτιά 28. Καράλ Σουγιού 13. Λουτρόν Κοσμάς ΚΑΡΜΙ Ττεµπεσή 14. Σερνικόλα 1, Αναθρίτζιην 26. Καμίλ τεμπεσί 15. Νησί 2. Άγιος Ιλαρίωνας 27. Λαξιά 16. Χατζηβασίλης 3. Άγιος Αξηστράτης 28. Λάουρα 17. Κουδελλαρκό 4. Αλακάτιν 29. Λημνία 18. Πήλος 5. Άγιος 30. Λίμνη ΤΡΙΜΙΟΙ Παντελεήμονας 31. Λαπάτσα 1, Αγνέριν 6. Βυζάτζιν 32. Μαζέρ (Μαζέρι) 2. Γιαλλούριν 7. Βίκλα 33. Μούττη τουΜαύρου 3. Γλυφό νερόν 7Α. Βόταμος 34. Νταρ Τεππέ 4. Γεφυρούδικα 8. Γλυφόν νερόν 39. Πετρωτά 5. Καλαμερή 9, Γιαλλούριν 36. Πέτρα στητή 6. Κοκκινόγια 10. Γροτίριν -- Δροτίριν 37. Πεχλιβάνης 7. Καμαρούδια 11. 38. Πρατσοκούταλα 39. 40. 41 Δ4 Προφήτης Ηλίας Πότιµα «Πυρόκρεμµος 42. 49. Πλατάνι Πύλα «Παλιαλάκατον 45. 46. 47. 88. 49, 50. Σωτήρος Σέλλωμα Σκοτεινή Σκαλί Σφονταμούθκια Τσιουρούκ Χαρνιμπλίκ 51. 59, 53. Φουντζίν Σερνικόλα Χισάρ Σουγιού Ττεμπεσί φ4. 56. 56. 57, Χαλοσπιτιά Χωματόβανος Χορτερή Χαρνιμπλίκ Όμηρος Χατζησάθθας 16/10/45 Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΙΜΗ κα. ΡΑΔΙΟ ΠΥΡΓΟΣ 100.93 δι 105.39 ΕΝ Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΤΗΛΛΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΗΣ ΧΡΥΣΟΧΟΥΣ ΤΗΛ. 5223925, 522477, ΚΑΤΩ ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΛΛΥΡΙΑΣ πασοκ! ακομα: πυλΕἱο ΠΛΟΥΤΗΣ ΛΟΙΖΟΥ ΛΤΔ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑ σσ η Ἅ τς -λ ΚΑΙ ΧΑΛΚΙΝΑ ΕΙΔΗ ΕΠΙΠΛΑ ΓΚΡΑΒΟΥΡΕΣ ο {0} ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΝΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΓΩΝΙΑ ΠΙΝΔΑΡΟΥ ἁ ΘΕΟΚΡΙΤΟΥ Τ.Κ. 9082, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ.: 02-344878 ΦΑΞ 02-433347 ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ϐΑ ΕΝΑΝΤΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΕΩΣ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ. 02-351986 ο ο ΤΤ ΗΑΝΡΙΟΒΑΕΤ ΟΟΡΡΕΗΝΝΑΒΕ ΕυΒΝΙΤυΒΕ ο Τμ ΜΑΡ5 ΑΝΡ ΕΝΟΒΑΝΙΝΕΣ ΡΤΑΜΡ5 ΑΝΡ Ο0ΙΝ5 ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ «ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ» Μ η Ν ΙΙ Αα Ιἱ Α Ε Η Ν ΕΕ Ρ Δ Α ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 ΦΕΤΟΣ 1ο ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ ϐ ο τι ΜΗ 5350 Σ ΕΝ ἵΤ ΑΛΟΥΛΟΩΤΑ Φαίνεται ότι η ώρα της κρίσεως για το Κυπριακό πλησιάζει. Έφθασε η ώρα που θα κληθούµε όλοι να αναλάβουµε τις ευθύνες μας. Θα πρέπει όλων µας η προσοχή τώρα, να στρα- φεί στο Κυπριακό Πρόβλημα και να ετοιµα- στούµε πολιτικά και Ψυχι- κά για να αντιµετωπίσου- με κλιμάκωση πιέσεων για να ενδώσουµε σε διχοτοµικές λύσεις ώστε οι «μάγοι» της Αμερικάνικης «Διπλωματίας» να κατα- γράψουν ακόµα µια «επι- τυχία» στο ενεργητικό τους. Επιβάλλεται λαός και ηγεσία να συνηδειτοποιή- σουµε τους κινδύνους, να σταματήσουμε να µεμψι- μιρούµε, να πάψουµε να κιδυνολογούµε και να είµαστε έτοιμοι να προ- βάλουμε και να διεκδική- σουµε τα δίκαιά µας. Δεν θα µας προσφέρουν δίκαιες λύσεις οι Αμερικανοί απεσταλµέ- γοι. Αντίθετα θα στήσουν την παγίδα του λύκου στο πρόβατο. Δεν τους νοιάζει τιθα γίνουμε εμείς µετά που θα εξα- σφαλίσουν την υπογραφή µας στα σχέδια τους. Και το έχουν αποδείξει ποιοι είναι οι στόχοι και τα σχέδιά τους αυτά. Να ικανοποιήσουν την Τουρκία βολεύοντας ταυτόχρονα τα δικά τους ἂνομα συμφέροντα. Επαναλαμθάνουμµε δε για ακόµα µια φορά πως τα σχέδια τους αυτά υλο- ποιούνται µέσα απὀ την λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Όμοσπονδίας και ξανα- καλούμε την Κυθέρνηση και την πολιτική ηγεσία του Τόπου να επαναξιο- λογήσουν την θέση τους αυτή άµεσα, πριν µας έλθει ο κ. Χόλμπρουκ. ΚΕΡΥΝΙΩΤΕΣ ΞΥΠΝΛΗΤΕΙ θα μας θάψουν ζωντανούς. Πρέπει επιτέλους να ξεκινήσει η αντίστροφη μέτρηση. 21 χρόνια είναι αρκετά. Πρέπει όλοι να καταλάθουν πως δεν πρόκειται να ανεκτούµε οτιδήποτε απο- φασίζουν οἱ οποιοιδήποτε χωρίς τη συγκατάθεση µας. Πρέπει να γίνει απὀ όλους αντιληπτό πώς, δεν πρόκειται να ανεκτούµε να είµαστε το εξιλαστήριο θύμα. Φτάνει πια. Είμαστε και εμείς Έλληνες Κύπριοι. Γι΄ αυτό απαιτούµε από τους υπόλοιπους Ἕλληνες Κύπριους να σέθονται και να δέχονται, ότι, αυτό που θα ισχύει για τον καθένα από αυτούς ξεχωριστά, έχουµε την απαίτη- ση να εφαρμοστεί και για τους Κερυνειώτες. Σκλαθιά γι’ αυτούς, σκλαθιά και για µας. Άρα κοινός αγώνας για λευτεριά. Λευτεριά για αυτούς, λευτεριά και για µας. Άρα κοινός αγώνας για υπερά- σπιση των δικαίων µας. Πότε επιτέλους θα καταλάθουµε πως µας χώρισαν σε επιστρέφοντες και µη επιστρέφοντες πρόσφυγες µόνο και µόνο για να αλληγοφαγωθούμε Πότε επιτέλους θα καταλάθουµε πώς µόνο µε κοινούς στόχους για ένα ελεύθερο κράτος για ελεύθερους άνθρωπους θα πετύχουμε να απαλλαγού- µε µια για πάντα από τον Αττίλα Ως πότε θα ανεχόµαστε να µας κοροϊδεύουν εχθροί και άσπονδοι φίλοι Κερυνειώτη ξύπνα. Πρώτα εσύ. Γιατί έχεις την τύχη µέσα από την ατυχία σου, να κρατήσεις το βάρος της διατήρησης της ελληνικότητας της Κύπρου. Κερυνειώτη, µέσα απὀ το κακό που µας βρήκε σε σένα έταξε η µοίρα, µέσα απὀ το πρόβλημα της καθημερινότητας και του προσωρινού ευδαιμονισμού, να σταθείς όρθιος και να φωνάξεις στους άλλους γύρω σου: Μα δεν ντρέπε- στε επιτέλους Ξέρετε τι κάνετε παραδίδοντας την Κερύνεια στους Τούρκους Δεν αντιλαμβάνεστε πώς δεν έχετε το δικαίωµα Γιατί απλά δεν είναι δική σας για να τη δώσετε. Απλά γιατί ανήκει σε αυτούς που λεύτεροι γεννήθηκαν σε αυτή τη Υη. Ανήκει σε αυτούς που λεύτεροι μεγάλωσαν και διώχτηκαν µε την βία µιας προδοσίας. Ανήκει σε αυτούς που θα την παραδώσουν σαν έλθει η ώρα, λεύτερη στις άλλες γενιές, για να συνεχίσει η ιστορία να γράφεται όπως γράφτηκε τα τελευταία 3000 χρόνια. Κανένας λοιπόν δεν έχει το δικαίωµα να µας πει εµάς τους Κερυνιώτες πώς µε τις συμφωνίες του 1977 πρέπει να δώσουμε την Κερύνεια στους Τούρκους. Και ας είναι αυτό µια προειδοποίη- ση, γιατί ήλθε επιτέλους η στιγµή να αρχίσουμε να λέμε τα πράγ- µατα µε το ὀνομά τους. Και ας µη µας πει κανείς ότι αυτά είναι οι συμφωνίες του Μακαρίου γιατί εµείς ξέρουμε ποιοι ήταν πίσω απὀ τις συμφωνίες, και ποιοι πίεσαν τον Μακάριο να ενδώσει σε τέτοιες συμφωνίες. Ξέρουμε γιατί είµαστε και εµείς εκεί. Και είδα- µε τότε και τον Μακάριο, και την τότε πολιτική ηγεσία. Τους είδα- µε όλους και συνοµιλήσαμε µαζί τους. Τους υποδείξαµε τα προ- βλήματά τέτοιας λύσης και ας είµαστε εμείς άπειροι πολιτικής. Τους υποδείξαµε τότε και τις ευθύνες που απορρέουν από µια τέτοια νόθο λύση. Δυστυχώς δεν µας άκουσαν. Μα όσο πάµε τα πράγματα χειροτερεύουν και οι καλοθελητές και οι αυτόκλητοι έµποροι της γης µας, δυστυχώς και δικοί µας Ἐλληνες Κύπριοι, βάλθηκαν να διαγωνίζονται μεταξύ τους ποιος θα δώσει στον Τούρκο πιο πολλά. Και άλλοι µεν τρώνε µεζεδάκια στον Άγιο Επίκτητο και στο Πέντε Μίλι, άλλοι κάνουν συνδικαλι- στικἀ Φόρουμ, ἀάλλοι συµβρέθονται στο Λήδρα Πάλας για κουτσομπολιό, άλλοι κτίζουν συνοριακάἀ επαναπροσεγγισµενα κέντρα, άλλοι βρίσκονται στην Ευρώπη µε τον Φίνσπουρκ, άλλοι εκλεκτοί παίρνουν µέρος σε συνέδρια στην Αμερική και αλλού, ἄλλοι κερδοσκοπούν µε κοινά κοντραπάντα µε τους Τούρκους, άλλοι εκπαιδεύονται «κατάλληλα» και έρχονται πίσω για να ανα- λάβουν τη µόρφωση των δικών µας παιδιών στο Πανεπιστήµιο Κύπρου και άλλοι νεοφώτιστοι κομματάρχες που αισιοδοξοὺν να µπουν καὶ στη Βουλή, ανερυθρίαστα µας πετούν καταµουτρα Οτι εμείς οι Κερυνειώτες είµαστε ανεύθυνοι µετο να διεκδικούµε λευ- τεριά και επιστροφή και καλά κάνουµε να µην ταράζουµε τα νερα. Μα ως που νομίζουν ὁτιθα ανεχόµαστε όλα αυτά και πολλά άλλα Ευτυχώς που υπάρχει καιο αμυντικός σχεδιασμός. Ευτυχώς που υπάρχουν και τα μαθητικά νιάτα της Κύπρου. Γιατί αν « μπασταρδέ- Ψει» η δική µας γενιά, υπάρχει πάντα και η επόµενη. Και ότι και να της κάνουν όσοι ηθελημένα ἡ άθελα προωθούν ξένα σχέδια, θα ξεπλύνει την ντροπή. Και η αδέκαστη ιστορία θα βάλει τον κάθε κατεργάρη στο σκαμνί. Και ας προσπαθούν οι «Φίλοι« µας µέσα απὀ τις ιδέες Γκάλι και τις διζωνικές ομοσπονδίες να βρουν δού- ρειους ἱππουύς για να µας ξαναγράψουν την ιστορία μας. Γιατί λέει τα βιβλία στα σχολεία µας δεν αρέσουν στους Τουρκαλάδες και τους φίλους τους. Και γιατί οι Γκιαούρηδες πρέπει να μάθουν σωστή ἱστορία. Και Υιατί πρέπει να µάθουν να µην παίζουν τους ἐξυπνους πώς αυτοί τάχα έφεραν τον πολιτισμό στην Ευρώπη, πώς αυτοί τάχα γέννησαν Τον Αριστοτέλη, το Θουκιδίδη και τον Όμηρο. . ΄ . . Α΄ Για όλα τα πιο πάνω και άλλα πολλα εσύ Κερυνιώτη ήρθε η ώρα να Ευπνήσεις. Και να είσαι σίγουρος πως έχεις φίλους πολλούς. Και στο δρόµο που θα προχωρήσεις θα συναντήσεις ακόµη πιο πολ- λούς. Είναι Υια αυτό που είπαμε και πριν πώς δυστυχώς η μοίρα στην ατυχία σου, έταξε σε σένα αγαπηµένε Κερυνιώτη να δείξεις το δρόµο. ΣΥΝΟΡΑ ΜΑΣ οἱ ἑζδομος ὃς ξυπνάτε! Με την αδράνεια που µας χαρακτηρίζει ρω ή δ όν ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΔΟΥΛΩΤΗ κεΡΥΝειὰ Με την παλµώδη και µαχητική Πορεία τους µέσα από την Λευκωσία οἱ Κερυνειώτες Πρόσφυγες διαδήλωσαν την διαμαρτυρία τους για την συνεχιζόμενη Τουρκική κατοχή και απαίτησαν αγώνα γ/Ια απελευθέρωση και επι- στροφή σε µια ελεύθερη Κερύνεια. ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΟΣΙΩΝ Με την γραπτή απάντηση του Προέδρου Κληρίδη στο Αμερικανικὸὀ ερωτηματολόγιο, το περιεχόµενο της οποίας δημοσιεύεται στον σημερινό Τύπο και το οποίο επιθεθαίωσε καιο Κυθερνητικός Εκπρόσωπος απόψε, αποτελεί πλαίσιο λύσης Το οποίο συνιστάται σε Ἐεπούλημα ἱερών και Οσίων Αποτελεί κατά την γνώµη µας πλήρη συνθηκολόγηση µε τα τετελεσμµένα που δημιούργησε η Τουρκική Εισθολή, η κατοχή του 4006 της Κύπρου και το Εθνικό ξεκαθάρισμα των κατεχοµένων που ακολούθησε. : Καλούμε τους Κερυνειώτες πρόσφυγες να πάρουν ξεκάθαρα το µήνυµα που δίδεται µέσα απὀ την γραπτή απάντηση στο ερωτηματολόγιο των Αμερικανών. Με την προσφορά του κ. Κληρίδη µέσα απὀ την γραπτή του απάντηση οἱ Κερυνειώτες δεν ξαναθλέπουν την Κερύνεια, ενώ στην καλύτερη περίπτωση θα τους δοθεί η επιλογή να ξεπουλήσουν οἱ [διοι µαζί µε τη γή και την συνείδησή τους. Κατά τα άλλα η ηγεσία µας διεξάγει ΑΚΤΕΣ ΤΗΣ αγώνα για απελευθέρωση και δεν είναι έτοιµη να συνθηκολογήσει µε την κατοχή! Θέλουμε όµως να σημειώσουμε ακόµα κότι το παράδοξο. Αρκετές θασικές από τις θέσεις που ο κ. Κληρίδης διατυπώνει στην γραπτή απάντηση του εμφανίζονται ὡς θέσεις Βρεττανών “φίλων” της Κύπρου. Να θεωρήσουμε τούτο το γεγονός ότι επιθεθοιώνει για ακόµα µια φοράπωςη Κυπριακή και Βρεττανική Πολιτικής στο κυπριακό θαδίζουν χέρι - χέρι Θα επανέλθουµε µε περαιτέρω λεπτομερή ανάλυση του περιεχοµένου της γραπτής απάντησης του Προέδρου Κληρίδη. Αναφορικά µε την επιθεθαίωση του Κυθερνητικού Εκπροσώπου, ο οποίος µάλιστα δήλωσε ότι το κείµενο αυτό είχε διανεμηθεί σε όλα τα Μέλη του Εθνικού Συμθουλίου, θέλουµε να ξέρουμε ποιά ήταν και ποια εξακολουθεί να είναι σήµερα η θέση των Μελών του Εθνικού Συµθδουλίου έναντι Του εγγράφου αυτού, σε σχέση µε τις κατά καιρούς διακηρύξεις τους πάνω στο εθνικό µας θέµα. ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1955 0Ο Λαός δεν συνθηκολογείἰ, η ηγεσία όµως Σχολιάζοντας τις τελευταίες µέρες τις πληροφορίες για προώθηση Βοσνιακού τύπου διαδικασία απὀ τους Αμερικανούς και στο Κυπριακό, ο Πρόεδρος της Βουλής μεταξύ άλλων, πολύ σωστά δήλωσε ότι Ὁ Λαός µας δεν θα συνθηκολογήσει”. Συμφωνούμε απόλυτα µε τον Πρόεδρο της Βουλής ότι “ο Λαός µας δεν θα συνθηκολογήσει”. Το ερώτημα όµως εἶναι γιατί η Ηγεσία του τόπου έχει ήδη συνθηκολογήσει και πόσο αναμένει τον Λαό να αντέξει κάτω απὀ το βάρος της συνθηκολόγησης της Ηγεσίας του τόπου ΚΥΠΡΙΑΚΟ - ΒΟΣΝΙΑΚΟ Με κανένα τρόπο το Κυπριακό Πρόβλημα δεν μοιάζει ἡ συγκρίνεται µε το Βοσνιακό και µε κανένα τρόπο λύση που δόθηκε στο Βοσνιακό δεν µπορεί να αποτελέσει πρότυπο για τη λύση του Κυπριακού. Γι αυτό πρέπει έγκαιρα και αποφασιστικά να κοπεί η “φόρα” όλων όσων προσπαθούν να συνδέσουν τα δύο Προβλήματα. Το Κυπριακό Πρόβλημα είναι καθαρό πρόβλημα εξωτερικής στρατιωτικής εισβολής της Τουρκίας εναντίον της Κυπριακής Δημοκρατίας και βάναυσης παραβίασης των Ανθρωπίνων Λικαιωμάτων του Κυπριακού Λαού. Αυτή την υφή του Κυπριακού Προβλήματος η Κυπριακή Κυβέρνηση έχει υποχρέωση να προβάλει ἆμεσα ως θέση της και να ΗΕ ΛΔΛΑΟΦΥΛΟΤΙΗ ΚκΕΡΥΝΕΕΑ πολετικὰ Σχοµιιὰ εξουδετερώσει κάθε προσπάθεια σύνδεσης του Κυπριακού µε την Βοσνία. Πλήρης η αποκάλυψη του εμπαιγμού του Λαού Το περιεχόµενο της γραπτής απάντησης του Προέδρου Κληρίδη στο Αμερικανικό Ερωτηματολόγιο επιβεβαιώνει πλήρως την χρεωκοπηµένη Πολιτική που η ηγεσία µας ακολουθεί στο Κυπριακό, καθώς ο εµπαιγµός του Λαού πραγματικά παίρνει πλέον καταστροφικές διαστάσεις. Αυτό αποδεικνύεται απὀ το περιεχόµενο της Προεδρικής απάντησης το οποίο δεν είναι καθόλου αντικατοχικό, και καθόλου δεν συνάδει µε την δημόσια επίσηµη συνθηµατολογία για απελευθέρωση, για επιστροφή όλων των Προσφύγων, ούτε και µε τα συνθήµατα Την Πατρίδα οὐκ ελάττω παραδώσω”, και Δεν θα συνθηκολογήσουµε µε τις απαιτήσεις του κατακτητή”. Το περιεχόµενο της απάντησης επιβεβαιώνει για πολλοστή φορά γιατί έχουµε χάσει φίλους στο εξωτερικό και όλο και περισσότερο αποθρασύνεται τόσο η Άγκυρα, ο Ντενκτάς και οἱ συνοδοιπόροι τους. ΑΚΟΥΣΟΝ, ΑΚΟΥΣΟΝ... Ο Δανός Ευρωβουλευτής κ. Μπέρτενς ο οποίος ετοίµασε και έκθεση για το Κυπριακό για λογαριασμό του Ευρωκοινοβουλίου, δήλωσε, σε Σεμινάριο στο Πανεπιστήµιο του Βορείου Λονδίνου που έγινε στις 30.6.95 µε θέµα την Ευρωπαϊκή Πορεία της Κύπρου, ότι οι «Τούρκοι ἐποικοι θα «ο ΡΦΑΝΙΔΗΣ: 9 Η Υπεραγορά που για Πολλά χρόνια έµαθε να εκτιμά και να σέβεται τον καταναλωτή! 9 ἩΗ Υπεραγορά που για Πολλά χρόνια εξυπηρετείτα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις της Κύπρου µε συνέπεια! ϱ Η μόνη Υπεραγορά οτην Κύπρο µετη ΧΡΥΣΗ ΕΓΓΥΗΣΗ για τις χαμηλές τιµές και την καλύτερη ποιότητα: {. θα σας πἠ/ρώσο με {μ, ἄν αγοράσετε κατ !: /. θασας επιστρεµουμ: ὅ- ποσα μμ | ΛΕΜΕΣΟΣ: ΒΟύΝο -αβουῖ ΟΡ2ΑΝΙΔΗ / σ σ . τλ {ω ἂν αγοράσετε α ο σε Φόηνόοτερες τιμες { ὁὀίαφορα. 76 1} { ααἰκηή περαγορα ϱ, γι {και ὅς σας ικάνος αΗς ᾗ { Ποιοτ/τα στα ἴτφ τά σας 70 φδγνό οσο πουν! ΛΑΡΝΑΚΑ: ΛΕΩΦ. ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΤΙΜΑΠΙΑ 20: 20 ΤΗΛ: δ3844ό ΤΗΛ: 720000 27 µείνουν στην Κύπρο γιατί εκδιώχθηκαν (ν6(ς ἀθροήίεα) απὀ την Τουρκία και δεν έχουν πού να πάνε και να συγχωνευθούν μαζί µας αφού η Κύπρος έγινε τώρα πατρίδα τους. Αυτά στο Λονδίνο και εμείς ούτε που παίρνουµε χαπάρι. Ούτε επίσηµα, αλλά ούτε δημοσιογραφικά µαθαίνουµε τα σηµεία και τέρατα που διαδραματίζονται σε βάρος µας. Φαίνεται ότι η Κυβέρνηση χειρίζεται και αυτό το θέµα µέσω της Διπλωματικής οδού ΟΙ ΒΡΕΤΤΑΝΟΙ «ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ» Διαβάζοντας τη πρόσφατη έκθεση αρ. 98, περιοδικό το οποίο εκδίδουν και κυκλοφορούν οι Βρεττανοί «Φίλοι» της Κύπρου πάνω στους οποίους κάποιοι εδώ στην Κύπρο επενδύουν πολλά, εντοπίζουµε στοιχεία τα οποία αποτελούν θέσεις των Βρεττανών «Φίλων µας» οι οποίες κάθε άλλο παρά Φιλικές είναι. Αναφέρουµε μερικά παραδείγματα για προβληματισμό και θα επανέλθουµε σε επόμενη ἐκδοσή µας. Υποστηρίζουν οἱ Βρεττανοί «Φίλοι» της Κύπρου: (α) Αντικατάσταση µέρους των Τουρκικών στρατευμάτων µε Νατοἰκά στρατεύματα για να επιβλέπουν την διαχωριστική γραμμή. (β) Υποστηρίζουν το δικαίωµα για ελεύθερη διακίνηση στην Κύπρο αλλά όχι εγκατάστασης. Ποιοί θα διακινούνται θα κρίνεται από επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών. (Υ) Θεωρούν την Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία σαν την µόνη βάση για δίκαιη και βιώσιμη λύση. ο κ Στο Ανυζιμώτόρεος σε. διόφοροιως όποιος και δυνατότητες για κάθε ποροίπτωσ. Σωκράτης Κ. Σα δα υκοσέα (ος «ο ον) βίδης Λτὸ απ 1 μα ν ενα ῥρΕλρχεες Καθαρίζονται: τζάμια, χαλιά, τέντες ταπετοαρίες αὐτοκινήτων καὶ επίπλων. Τρίβονται και ευαλίζονται μάρμαρα. -- } “ ραρρ ον ὑΞΥΤΗΗΡΕ, ἁ ῤρε, ο, ο, ᾿ Αντώνπις Γεωργίου Ανοικοδομµάσεως Άγιοι Ανάργυροι Ῥρα 642119 ἆ πλ Θ2211« Μοδιϊς. 00 -6λ6οςΊ 22 Πιστεύομεν στην επιστροφή -- ΡΕ “ ὅ ση ορν ροκ ο β χε: 16, ΡΑΡΗΟΞς ΒΟΑΌ τει (05) 361777, ΕΑΧ: (05) 368641 ο πο σα 22 ο ΚΛΑΣΣΙΚΟ, ΜΟΝΛΑΙΚΟ, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ, «... ΛΙΘΕΝΤΙΚΟ. ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ 1020 ΠΑΛΙΟ, 1020 ΠΟΛΗΤΙΝΘ, 1050 ΑΛΗΘΙΝΟ. - Επίσης αρχίζουμε συλλογές αγγλικών χαρτονομισμάτων και κερμάτων ΓΙΑ ΣΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΑΤΕ ΣΥΧΝΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ... ΥΠΕΡΠΡΟΣΦΟΡΑ ιοικια ΙΕΟΤΗΟΝΙΟΦ } ΤΗΛ: 491249 - 312964 - 4.605 ΒΑΥΝ ΑΡΙΣΤΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ 5 ΤΕΛΕΙΟ ΣΕΡΕΒΘΙΣ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ - ΜΑΣΣΑΖ ΠΑΝΤΟΤΕ ΜΕ ΝΕΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΜΕ ΝΕΑΡΕΣ ΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΕΣ ΜΑΣΣΕΡ ΑΠΟ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ 10 π.µ. - 10 µ.µ. ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΚΕΣ Εμ! α/ο και σάουνα Καπίκα ΟοπρΙεχ., | Ιάο Ηοιςε 1, Διαμ. 361, 3ος όροφος Τηλ. 05-979599, Λεμεσός ΗΕΛΑΛΟΦΙΛΟΤΙΚΕΡΥΝΕΕΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 ρΌΗΣ ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ ἃ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ κ΄ Εγκεκριµένοι Ἐκτιμοτές χαι Κτηµατικοί Σύμβουλοι κ Ενγεγραμμένοι Κτηµατομµεσίτες .Εκ«τΙΜΙΕΗΣ ΕΣ. ΜΕΛΕΤΕΣ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑΣ. .ΑΠΙΑΑΛΩΤΟΙΩΣΕΙΣ ΟτΕΚΝΟΟΙΚΟΝΟΝΙΚΕΟ ΝΕΛΕΤΕΣ .ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΕΙΣ ΕΡΓΩΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Για τη δική σας εξυπηρέτηση ΕΥΚΩΣΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΠΑΦΟΣ ΙΑ γαρο ΚΑΡΑΜΤΙΑΚ4 Αρ Ἀκκυλάσο εν τοδροµίεκς βγαρο Όβωνος ΓΑΛΑΞΙΑ ον γκῖρν τε Τάρως Σέντερ, ἃρῃ ο Οδός Κινύυρα πλ, ο) 39577 Τηλ 05 3594181 1ηλ: 06 250855 αξ 02 491978 Φαξ. 05 366005 Φαξ 06 203917 ΜΟΒΕΟ 6ΟυΗΤ ΗΟΜΕΒ 5ΤΗΕΕΤ ΑΥΙΟς ΝΙΟΟΙ ΑΟ5 ΙΙΜΑΡΡΟΙ. (Ορρος!ἲε Εοἰεγ΄ς 5ο/ιοο!) ΕαΧ: 54354119 Τοε!: 5945618 Αἰά8, Ὄάηνας, Ηαίηρονν Βἰεπαίΐπα Τηίθ8α, Αποποί Ταρεςίην Λοοι, Οἱο55 31ἱΐολ. Ταρεσίη ἃ Επιργοίάθιγ Κῄς, Ὠπις, ἰοήαβ]α, | απαἲς, Βοοκς, ΟΠαΗ5, |.88Πεἶ5. ΕΓαπιθοΓ8ῇ Αοοθςδσοίίθς, ΜΙΙ Ηοιιςθ Βθαάς ἃ οἷς Μοίθ. ΑΙ5ο Ανδ/Ι8ΡΙΘ Οοίπες Αιἰειαϊοης ἃ Περαί5 ΟΡΕΝΙΝΑ ΤΙΜΕἘ: ΜΟΝ, ΤυΕΡΘ, ΤΗυΒ, ΕΒΙ 9.30απι - Ίρπι, Ύρπι-θρππ. ΥΝΕΡ 9.90-Ίρπι 5ΑΤ 9.30απι-Ίρπι ΑΝΘΟΠΩΛΕΙΟ Α/ΦΟΙ ΝΟΛΑ Τηλ. 399186, 398462 - ΤΡΑΧΩΝΙ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝ Διακοσμήσεις Γάμων Ανθοδέσµες » Γλάστρες Καλλωπιστκά δενδρύλια « Μτιομπονιέρες » Νυμφικά Κατασκευή και συντήρηση κἠπων Παραγωγοί κομµένων άνθεων (τριαντάφυλλα - γλαδίολοι - κερπερα) ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΟΠΟΥΔΗΠΟΤΕ ΤΟ ΖΗΤΗΣΕΤΕ -- ΛΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΝΑΥΤΟΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ ΗΕ ΛΛΦΥΛΟΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ 25 ΛΑΣΗ 28ης ΟΚΤΩΒ ΠΑΡΕ ης ΡΙΟΥ ΕΚΔΟΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΙΑΤΙΚΗΣ ΚΑΡΤΑΣ Κερύνεια ζεί και µας καρτερεί’. Με τον τρὀπο αυτό ἁ την επανασύσταση του 3δουΣ ή , , υπενθυμίζουµε την κατοχή της πατρίδας µας και ότι και σα] Ὃοκόπων ο δνοιας ον ημας σημ ο. οτο Σύστημα Ναυτοπροσκόπων Κερύνειας έχει εκδόσει αυτά ετών, Ἐν ληδίος [ης θα με νου και πάλι εμφάνιση του Συστήµατος στην παρέλαση της 28ης Ὑεννιατικη κάρτα, τα έσοδα απὀ τις πωλήσεις της αλειτούργητες και βεβηλωμένες. οποίας θᾳ ενισχύσουν το ταμείο του Συστήματος. ΕΠ κάρτα, που παρουσιάζει σε παλαιό στύλ µια πολύ παλιά αεροφωτογραφία του λιμανιού και της πόλης της μεις ἀπ το ἡμαα μα ηδε ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ “ΜΝΗΜΗ ο Σύμφωνα με τον Ωρήεπισμῦ και ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΩΝ” ῃ παρ ψι νι τους Εσωτερικούς Κανονισμούς του Σώματος Προσκόπων Κύπρου, στις 4-δ Νοεμβρίου οι Ναυτοπρόσκοποι (λειτουργία µε βάση των Περί συμμετείχαν στην εκδήλωση Μνήμη Προσκόπων Νόμο, Κεφ 34, 1933), κατεχοµένων” που οργάνωσε η έχει συγκληθεί Γενική Συνέλευση : - των µελών γονέων και φίλων του Επαρχιακή Εφορεία Προσκόπων 33ου Συστήματος Ναυτοπροσκόπων Αμμοχώστου στη Δερύνεια και στην Κερύνειας, την Πέμπτη 30 οποία συμμετείχαν 2,000 περίπου Νοεμβρίου 1995, στα κεντρικά Πρόσκοποι απὀ ολόκληρη την Κύπρο. γραφεία του Σώματος Προσκόπων Στο καλλιτεχνικο πρὀγραµµα που Κύπρου στη Λευκωσία. Η ημερήσια οργανώθηκε το βράδυ του Σαββάτου 4 διάταξη περιλαμβάνει: Νοεμβρίου, οἱ Ναυτοπρόσκοποι του | 33ου Κερύνειας παρουσίασαν, µέσα α. Ενημέρωση για τη μέχρι σήµερα απὀ στίχους και µουσική, ἕνα πρόοδο της επαναλειτουργίας του οδοιπορικό στη κατεχόμενη επαρχία Συστήµατος απὀ τον προσωρινό µας. Την Κυριακή 5 Νοεμβρίου Αρχηγό Συστήµατος και τελέστηκε μνημόσυνο πεσόντων Προσκόπων απὀ τον Σεβασμµιόταττο Μητροπολίτη Κιτίου, όπου η Επαρχιακή Εφορεία Προσκόπων Κερύνειας κατάθεσε στεφάνι. Ακολούθησε πορεία όλων των παρευρισκομένων Προσκόπων προς το οδόφραγµα της Δερύνειας και επίδοση ψηφίσματος προς τον αντιπρόσωπο του ΟΠΕ στη περιοχή, στη παρουσία του Αναπληρωτή Διευθυντή του Ευρωπαϊκού Προσκοπικού Γραφείου. Με το ψήφισμα, απαιτείται η εφαρµογή των αρχών των ανθρωπίνων Οκτωβρίου στη Λευκωσία. Σε αυτή συμμετείχαν 3 βαθμοφόροι, 11 Λυκόπουλα και 17 Ναυτοπρόσκοποι. β. Εκλογή δωδεκαμελούς Συµβολίου Συστήματος. ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ Οι συγκεντρώσεις του Συστήματος, συνεχίζονται κανονικά κάθε Σάββατο μεταξύ 9.00-4.45μμ στο γήπεδο “ΚΕΡΥΝΕΙΑ” της ΠΑΕΕΚ στον Αρχάγγελο. Το Σύστημα έχει δημιουργηθεί για να αντιπροσωπεύει όλη την επαρχία της Κερύνειας, γιαυτό και --. ποια δικαιωμάτων και η επαναφορά και λειτουργία των - , , , , , παρακαλούνται όλοι οι προσφυγικών Προσκοπικών Συστηµάτων στις φυσικέςτους Επιστροφή, ἕνω στο εσωτερικο της καρτας, ἕκτος απο τις συνεπαρχιώτες µας που ενδιαφέρονται να εντάξουν τα έδρες, δηλαδή του 30ου Αμμοχώστου στην Αμμόχωστο, τυπικές Χριστουγεννιάτικες ευχές, αναγράφονται Και τα παιδιά τους στον Προσκοπισµό και να γνωρίσουν άλλα του 33ου Κερύνειας στην Κερύνεια, του 12Όου Άσσιας στην εξής: Ἕλληνες, µη ξεχνάτε ότι τα φετεινὰ Χριστούγεννα παιδιά απὀ την επαρχία µας, να επικοινωνήσουν µε το Άσσια, του 123ου Λύσης στην Λύση και του 250ου δεν θα κτυπήσει η καμπάνα στον Αρχάγγελο, στην Σύστημα κατά τις ώρες αυτές. Για τη µεταφορά των Γερολάκκου στο Γερόλακκο (Τα Συστήματα αυτά Αχειροποίΐητο, στη Γλυκιώτισσα, στον Άγιο Παντελεήμονα, παιδιών απὀ τη περιοχή Λευκωσίας έχουν γίνει σχετικές λεπουργούν προσωρινά στις ελεύθερες περιοχές της στον Άγιο Αμβρόσιο, στις εκκλησίες και τα ξωκλήσια, της διευθετήσεις. Κύπρου). σκλαβωμµένης πόλης και επαρχίας της Κερύνειας. Η ΜυΦδιΟ ΦΗΟΡ ΦΟΙΝΟ ΕΩυΙΡΜΕΝΤ ο εν Ε ϱ ο.-» πο ΕΝ Μ.. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΖΑΧΑΡΙΟΥ ϱ-- ο... ΡΕΡΙΟΙΘΩΟ 58Ο [δοιιακτοῇ | | ΦΡΙΕΙΤ Εν Βοοπονοκαἱ κ τον ο ο ων ό. Πο αλλα... α- α ο. κ να ον | [δτανν ΠΟΥ ΓΜοπίσο 6 ΦΙβαπστα Μ Ἰωάννου Αγρότη 12, ος ο Πάρο η ΤΗΛ. 291886 24 ΗΛΛΟΦΙΥΧΛΟΩΟΈΗ ΚΕΡΥΝΕΕΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Α/ΦΟΙ ΙΩΝΑΣ ἃ ΚΙΚΑ ΦΛΡΜΝ ΛΤΛ (ΛΥΣΗ) ΚΑΛΟ ΧΩΡΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ ΤΗΛ. 09-562679, 04-θ29829 ΧΩΡΙΑΤΙΚΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ Ἰ Κοτόπουλα ζωντανά κ Κοτόπουλα σφαγµένα : Κοτόπουλα τεµαχισµένα (σε γαλάτες, ζάμπες, συντζιέρια, συκώτια, ΦΙλέτο και κεϊµά) ΧΟΝΔΡΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΛΙΑΝΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΤΙΜΕΣ ΑΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΘΕΡΜΑΝΣΕΙΣ ΥΔΡΑΥΛΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ἃ ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΜΕΤΑΛΛΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΓΡΗΓΟΡΗ ΣΩΣΤΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ Τηλ. 9476599 Τηλ. οικίας 49746» 09-582851 Παλλουριώτισσα - Λευκωσία Εκσκαφές - Ισοπεδώσεις- Κατεδαφίσεις ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΑΡΝΕΡΟΣ ΛΙΔ ΤΗΛ. 05-982762 Οδός Καλαμάτας 2 ΛΕΜΕΣΟΣ Αναλαμβάνουμεν κάθε είδους εκσκαφές, ισοπεδώσεις και κατεδαφίσεις µε εγγύηση και υπεθυνότητα. ---- Χαμηλό κόστος ---Πρόθυµη εξυπηρέτηση ΠΑΦΟΣ Από Άκρη σε Άκρη Τώρα η Πάφος ακούει το δικό της ραδιόφωνο τώρα η Πάφος έχει τη δική της φωνή Τώρα η Πάφος ψυχαγωγείται και ενημερώνεται ΤΩΡΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΡΑΔΙΟ ΠΑΦΟΣ 92.5 ΕΜ ΦΤΕΗΕΟ ΓΙΑΤΙτο ΤΩΡΑ ειναι 5 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΦΟ ΝΙΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΩΜΑΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΠΑΝΤΟΣ ΕΙΔΟΥΣ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ ΤΗΛ. 02-522194 09-998229 ΠΟΤΑΜΙΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ σ’ ολα τα περίπτερα και θιθλιοπώὠλεία ΑΣΣΙΑι. ..θα επιστρέψουµε | ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΤΖΙΩΡΤΖΗ | Κεντρική Διάθεση:. Πρακτορείο Τύπου «ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΤΔ» Τηλ. 576457 Τώρα έχετε ετιογή’ ΤΗΛ. 1025 Τροορος ΕΙ ΕΟΤΡΙΟ 6ΑΒΙΕΞΙΤΟ Α. ΠΑΣΤΡΙΚΟΣ ΛΤΔ ΕΙΔΗ ΗΛΕΚΤΡΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΗΛ. 251772, ΕΑΧ. 2341186 ΠΑΦΟΣ Κύριοι, Έχουμε ανοίξει κατάστηµα στην Πάφο, στη Λεωφ. Ελάδος 88, έναντι ΕΑΙΗΝΝΑΥΞΣ ΜΙΤΟΙΒΙΡΓΙΙ. Διαθέτουμε όλη τη σειρἀ των ειδών ηλεκτρικών εγκαταστάσεων. Σύρματα όλων των διαμετρηµάτων σἰπᾳίε, {Ιθχίοίο, διακόπτες ΜΟΒ, Ουροτηλέφωνα. «φωτιστικά. σωλήνες πλαστικές και όλων των ειδών ΕΙΕΟΤΗΙΟΑΙ ΑΟΟΕΦΞΣΟΒΗΙΕς, Ηλεκτρικά καλώδια διαθέτουμε στην αποθήκη µας στην Πάφο. Μια επίσκεψη στο κατάστηµά µας θα σας πείσει για την καλἠ και άριστη ποιότητα των προιόντων ως επίσης και την ταχείαν εξυπηρέτηση σας Εκτης Διευθύνσεως Α. ΠΑΣΤΡΙΚΟΣ ΑΤΔ -: και από το συγγραφέα Τηλ. 02 (621813 ι συγγραφὲ ηλ. (621813) ΙΙ Ομ: ΥΔΡΑΥΛΙΚΟΣ ΠΑΜΠΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΘΥ ΤΗΛ. 09-62495/ 06-249980 σπίτι Αναστασίας Ψάλτη | ΕΜΠΑ - ΠΑΦΟΣ ΥΔΡΑΥΛΙΚΑ -ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΘΕΡΜΑΝΣΕΙΣ ΑΙΗ 6ΟΝΡΙΤΙΟΝΟ «ΥΔΡΑΥΛΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ -Γρήγορη ἆ Πρόθυµη εξυπηρέτηση -Λογικές τιμές ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Βλέποντας αφενός τις απαντήσεις πουο πρόεδρος κ. Γλαύκος Κληρίδης έδωσε στα ερωτήματα των Αμερικανών µέσω του πρέσθυ κ. Ρίτσαρτ Μπάουτσερ κα! που δηµοσίευσε η “Σημερινή” στις 28 Νοεμθρίου 1995, θρίσκει ένας ότι αυτές (απαντήσεις) δεν είναι τελείως δικές του κ. Κληρίδη. Μια µατιά σε έντυπο των Βρετανών της οµάδας των ούτω καλουµένων “Φίλων” που κυκλοφόρησε πριν λίγες εθδοµάδες στο Λονδίνο, θρίσκουµε ότι οι θέσεις αυτές του κ. Κληρίδη είναι ΠΟΛΙΤΙΚΗ των “φίλων” που μεθοδικά δημοσιεύθηκε ως ΘΕΣΗ και που διατυπώθηκε µέσα απὀ άρθρο τους (θαῑοιία/) µε το χαρακτηριστικό τίτλο “Βθϊμίηκίπο ἴπο ὀΓθθη μπα” (Επανασκεπτόµενοι την πράσινη γραμμή). Αφού αναφέρονται σε τρία προβλήµατα κατά τους ίδιους, έγραψαν και τα ακόλουθα: ἅωΠια τα πρώτα αυτά τρία προβλήματα της Κύπρου, μπορούν να γίνουν ορισμένες θετικές εισηγήσεις. Η πιο φιλόδοξη ενδιαφέρει το θέµα ασφάλειας του Κυπριακού θέµατος. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΕΡΕΥΝΗΘΕΙ Η ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΣΤΑΔΙΑΚΗΣ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΚΑΤΟΧΗΣ ΜΕ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΑΤΟ ΠΙΘΑΝΟΝ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑΤΟ, ΕΙΡΗΝΗ” Για να γίνει αποδεκτεί απὀ τους Ελληνοκύπριους τέτοια εισήγηση θα πρέπει το ΣΧΕΔΙΟ να προβλέπει απαρχής ότι όλα τα στρατεύματα στο έδαφος της Δημοκρατίας θα τεθούν κάτω απὀ την ηγεσία του ΝΑΤΟ, µε µια άµεση δραστική ελάττωση του αριθμού των τουρκικών στρατευμάτων στο επίπεδο των στρατευμάτων που βρίσκονται απέναντί τους (δηλαδή η Εθνική Φρουρά), και με καθορισμένες ημερομηνίες για την ολοκληρωτική αποχώρησή τους. Για να γίνει αποδεκτό από τους Τουρκοκύπριους θα πρέπει να προβλέπει τον άµεσο τερματισμό των εξοπλισμών από την Ελληνοκυπριακή πλευρά, και να προβλέπει και την ελάττωση των στρατευμάτων παράλληλα µε την ελάττωση στην αντίθετη πλευρά της Πράσινης Γραμμής, μαζί µε µια δέσμευση απὀ τους Ελληνοκύπριους να µην επιτεθούν στην περιοχή κάτω από τουρκική κατοχή, και επίσης µια εγγύηση της ΑΚΕ- ΡΑΙΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ μέχρι που οι ΕΛΔΛΔΟΦΥΛέΟΤΗ ΚΕΡΥΝΕΕΑ Η “ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΓΡΑΝΙΜΝΙΗΣ”, ΤΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΟ ΚΥΠΡΟΣ... Της Φανούλας Αργυρού ΑΝΑΓΚΑΙΕΣ ΕΔΑΦΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΤΥΧΟΥΝ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗΣ και βέβαια μέχρι να επισφραγιστεί µια διευθέτηση του προβλήματος”. Η ακεραιότητα της Πράσινης Γραμμής”: Δηλαδή πρώτιστο μέλημα των “Φίλων” Βρετανών Είναι η ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗ ΤΗΣ “ΑΚΕ- ΡΑΙΟΤΗΤΑΣ” της Πράσινης Γραμμής, που, οι ἰδιοι δια στρατηγού Γιάγκ το 1964 µας τράβηξαν, δηλαδή, η διατήρηση και διαφύλαξη της ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΗΣ μέχρι την ΕΠΙΣΗΜΟΠΟΙΗΣΗ της µε την δική µας επιβράβευση. Η “αποστρατικοποίηση” Μας τονίζει ο κ. Κληρίδης την αποστρατικοποίηση, η οποία όντως συμπεριλαμβάνεται εδώ και χρόνια στα σχέδια, στις ἰδέες Γκάλι, στις Διζωνικές Συμφωνίες Υψηλ οὐ Επιπέδου, και είναι θέση των Βρετανών απὀ τα πρώτα χρόνια της Ψευτοανεξαρτησίας. Οµως, σήµερα η αντικατάσταση της Εθνοφρουράς και η στρατονόµευση του διζωνικού “κράτους” θα ανατεθεί ξεκάθαρα πια στο ΝΑΤΟΙ. Ὀ Κ.ς. Λεωφ. Δημοκρατίας 9] » νΝ - . ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ Σας προσφέρουμε (Μπ]ταὶ Ύσαευυπι, Ποονθ Ἡ Πλύσιμο µε Ροΐδη και 9θαἰει ἡ/αχ Κλιματιζόμενος χώρος αναµογής Διάρκεια πλυσίµατος [0-5 λεπτά µόνο (οπιρουπὰ, Ροἱίδῃι, ν/αχ στο Χέρι Καθαρισμός ταπετσαρίας Και χαλιών µε σαμπουάν ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΠΑΡΑΚΑΜΠΤΗΡΙΟ απέναντι από το εργοστάσιο µωσαικών ΣΕΜ ΠΝΟΝΤΑΙ ΕΙΔΙΚΕ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΠΙΑ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ἆ ΟΡΓΑΝΙΜΟ απ ζ--ὐ---ἷ--ᾱ---ονὸνονν Για γρήγορο, τέλέιο και ... ΧΩΡΙΣ ΓΔΑΡΣΙΜΑΤΑ πλύσιμο του αυτοκινήτου σας. Το πρώτο υπερσύγχρονο και πρωτοποριακό πλυντήριο σ΄ όλη την Κύπρο. Τηλ. 06-253]6ό3/09621207, Πάφος 9ΟΓΙ 6101Η ο“. τἙ ο σι αἈ - εὰ 5 3 πανο() δ ουν) πάφοῖ ἁάουτ). ΛΕΝΕΣΟΙ ΄ υ-] αν 8 Με τὸ εονόγι αντό λαμβότετε µέροι στην ψεγόλα ῥ6ί ελάρωσν 8ου ὃς γίνει οτε 401296 µε δώρο Ἰ αλνσίφοτο. Γορκς ΦΙΙΡΕΗ ΟΛΗ ΜΛΟΗ 5ΟΕΙ 6Ι01Η | ἀ ών Ι Αλέφωγο . χγει ΜΟΝΟ Απο Ι/11 -/1/95 5] Αευφ. Δηροιροέίοι θἱ ἰδίαλο από τὸ εργοστόσιο ρωσοικών ΤΕΜ] αλ, 06-251161/09411207 [ο ντ ο Οι “ναύὐσταθμοι” και το Αμυντικό δόγµα: και διερωτώµαστε µετα σοβαρότατων προβληματισµών ΞΣε ποιους θα ανήκουν οι ναύσταθμµοι και αεροδρόµια που θα γίνουν και εξάγγειλε ο κ. Γλ. Κληρίδης στην Διζωνική Ὁμόσπονδη Δημοκρατία, στην Ελλάδα, στην Τουρκία ἡ στο ἴδιο το ΝΑΤΟ Αν λάβουμε υπόψη ότι µέχρι σήµερα κ. Γλ. Κληρίδης δεν έχει καταθέσει προυπολογισμούς για τις εγκαταστάσεις αυτές, και τις πληροφορίες ότι τα κονδύλια για τις βάσεις, ναυστάθµους, αεροδρόμια κτλ., θα πληρώσει η Ελλάδα, συν τις εισηγήσεις” των “Φίλων” Βρετανών (ότι είναι πλέον ο καιρός να αναλάβει το ΝΑΤΟ), δεν είµαστε μακράν της πραγματικότητας αν πούμε ότι: Δυστυχώς, δεν υπάρχει κανένας Αμυντικός σχεδιασμός Ελλάδας και Κύπρου για την απελευθέρωση των κατεχοµένων όπως αφέθει ήσυχος ο λαός να πιστεύει. Τα πάντα προετοιμάζονται για την εγκατάσταση στο νησί των ΝΑΤΟΙΚΩΝ στρατευμάτων αφού αφεθεί η Κύπρος να γίνει ξέφραγο αμπέλι. Μάλιστα, 25 θα βρίσκονται ήδη χρεωμένοι και µε υποθηκευμένες τις κατεχόμενες περιουσίες τους!. Οι “Φίλοι” στην δεύτερη τους εισήγηση” δὲν υποστηρίζουν (αποκλείουν ρητώς) την ελεύθερη εγκατάσταση. Γι’ αυτό και η απάντηση Κληρίδη στο θέµα των προσφύγων προνοεί (σε πλήρη ευθυγράµµιση µε τους Βρετανούς “Φίλους”). «Σ’ ότι αφορά το εδαφικό ο πρόεδρος Κληρίδης υπογραμμίζει ότι θα πρέπει να λυθεί µε τέτοιο τρόπο ώστε να επιτρέπει στα δύο τρίτα τουλάχιστον των προσφύγων να ζουν υπό τον έλεγχο της ελληνοκυπριακής διοίκησης. Οι πρόσφυγες που θα επιλέξουν να ζούν υπό τουρκοκυπριακή διοίκηση δεν παρουσιάζοντας το ΣΧΕΔΙΟ ΤΩΝ ΒΡΕΤΑΝΩΝ “Φίλων” ως »απαντήσεις/προτάσεις του κ. Γλ. Κληρίδη! Με αποτέλεσµα να επιβληθεί όντως η διχοτοµική λύση, όπως ος, ι θα επηρεάσουν την πλειοψηφία ΤΗΥ Βοσνία, δίχως γα μπορεί των Τουρκοκυπρίων εκεί που να αντιδράσει ο λαός, εκτός και επιστρέφουν». ΄ να επιθυμεί πια να μεταναστεύσει παίρνοντας ορισμένες χιλιάδες που θα του προτείνουν για .. αποζηµείωση. Ενω παράλληλα µε τις γενναιοδωρίες που εξάγγειλαν πρόσφατα πολλοί πρόσφυγες Ετοιμάστε τα διαβατήριά σας και επιλέξατε και την χώρα που θα αποδηµήσετε. Οι διάφοροι Μάτεν και Μπάουτσερ θα ευχαριστηθούν να σας διευθετήσουν την µετανάστευσή σας!. ΝΙΩΣΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΛΜΟ οΠημή Ί04.3 ΕΜ ο ΜΟΝΑΔΙΚΟ ..δεν παίζεται µε τίποτα οι ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΒΑΣΟΥ ΛΕΠΤΟΥ ᾳἹ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ ΚΑΙ ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΣΕ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ!!! ϱ ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΜΠΑΝΙΟΥ από 52 το τ.µ. ϱ ΠΑΤΩΜΑΤΑ, ΜΟΝΟΚΟΤΟΥΡΕΣ (Εσωτερικών και εξωτερικών χώρων) από 53 το τ.µ. ϱ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΑ ΣΕΤ ΕΙΔΩΝ ΥΓΙΕΙΝΗΣ (Μπάνιο, αποχωρητήριο, νιπτήρας) απὀ 51950 το σετ ΜΗΝ ΧΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΕΤΕ ΠΟΛΛΑ ΧΡΗΜΑΤΑ Τὸ ατιοδηκΕς μαδ δ/ίμερα!/! Επισκερδείτε ΛΕΥΚΩΣΙΑ: Οδός Καλαμών, Στρόβολος, τηλ. 02-483126 ΛΕΜΕΣΟΣ: {195 Αγ. Φυλάξεως (200 µέτρα από την υπεραγορά ΒΗΧΑΣ), τηλ. 05-9/1999 ΛΑΡΝΑΚΑ: Οδός Διον. Σολωμού, (πίσω από παλαιό εργοστάσιο ΒΙΑΛΙΚΟ), τηλ. 04-665090 ΛΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Με αφορμή τριήµερες εδκηλώσεις που Βρετανοί Βουλευτές, φίλοι της Κύπρου οργάνωσαν στο Βρετανικό Κοινοθούλιο μεταξύ της 27/11 και 90/1119395 και το περιεχόµενο τους αναφέρετο στην Μόρφου, Βαρώσι και Καρπασία αγνοώντας και πάλι την κατεχόμενη Κερύνεια, το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια» απέστειλε στους Βρεττανούς Βουλευτές «φίλους» της Κύπρου επιστολή διαμαρτυρίας µε την οποία ζητείται απὀ αυτούς να ξεκαθαρίσουν τον ρόλο και τις θέσεις που πραγματικά υποστηρίζουν στο Κυπριακό. Αυτό ήταν απαραίτητο να γίνει από καιρό διότι γεγονότα που συμθαίνουν και που αφορούν την όλη συμπεριφορά των «Φίλων» της Κύπρου όχι µόνο δεν είναι «φιλικά» προς την Κύπρο και το πρόθληµα µας άλλα πολύ φοθούµαστε ὁτι προωθούν και τις Τουρκικές θέσεις. Βέθαια την µεγάλη ευθύνη για τις αδυναμίες που εντοπίζουµε ανάµεσα στους «Φίλους» της Κύπρου την φέρει η Κυθέρνηση και τα κόµµατα µε την πολιτική και Τακτική που ακολουθούσαν στο Κυπριακό. «Το {Πο ΒηΠ5ῃ Ρα: Ιἰαπιεπία[ί8ῃς Εήθεηας οί ΟΥριι5 25/11/1995 Όεα( 5,5. ΝΕ πανε Όθεη Ιπίοιππεά ἴΠΙοιισῃΏ 1πε ρίθςς ἰῃαί ἰΠθ Γήεπάᾶς οἱ ΟγρηΙ6 ἰπ ἰμ6 Ηουςε οἱ ΟοΠήπιοης 5ΠΏδ(/ ϱ8 Ποἰαϊπᾳ Ίηθε - ἄάγ δνεπἰς αρου {πο Όγρηιις ΕΛΛΟΥΛΕΈΙΕ ΚΕΕΡΥΝΕΕΛ 2Ί ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ Ριοῦίθηι, νῃ θρθο[ίο τΘίθ/θ/ηος ἰο ἰπθ οοομρίθᾶ αἴθας οἱ ΜοιρΠοι 8Πα Εδπιαρςία. Ν/Θ νςῃ ἴο ροίπί ουί {παί ἴπο οοουρίἰθά αιθᾶς οἱ Ογριας ἰποίμάς ἴηθ Κγιβπία Ὀἱδίηοί ἂ5 νε! απ ννθ απ[αἰραίο ἰπαί ἄηγ Εήεπας οἱ ΟγρήΙ5, εδρθοίαἰΙγ Ρα[- Παπιεπἰαήἁης, 5που]ά Ὀ παπαϊίπᾳ ἴπθ ΌγρΓυς Ρ/οῦίεπι ἂ5 8 5ἱηᾳ[ ἰσ5μθ οἱ ἰηναδίοη, οοουρᾶίίοη 8Πα νἰοἰαϊίοη οἱ ΗωπιΒη ΗἰᾳΠίς. Εο: 8 |οπρ ἴἴπιε ἴπειθ Πᾶ5 Όθεη 1ἠθ αωθσίίθη {η ουί πιίπάς, ννῃαί ἰ5 119 τοίθ οἱ ἴπο Βήδπ ΡαΠαπιβπϊθήθης ΕΠεπάς οἱ ΟΥρίυ5. Ενεπίς ΙΠΤΟΗΘΗ 1ηθ γθαίς ἁῑά ποί ειας ἵπαῖ αυθδίίοη. Εοιοιίᾳ α πηθθίίπᾳ ΙΝΙΠ α σἴοιρ οἱ 5 οἱ {πο Εήθηάς οἱ ΟΥρ/Η5, νἰδίήηᾳ Πθίθ8 9 - 5 γθᾷ:5 809, αἱ ἰπο Ηϊίοη Ηοίθἱ (Μ/6 αἰά ποἰ Ποἰά παπιες υπ/οήιπαίεΙγ) νε Π80 εσἰαοἱϊσηθά ἴπαί ἵπο Γήεηάς οἱ Ογργιι5 Μις (βδίᾳπβά {ο {πε /8οἱ ἵπαὶ Όγρίις ἰ5 πονν αἰνίάθα ἱπίο ἴννο ΩθορΓαρῃίσαἰ Ζοηθς 8παά οπ οί ἰπδίδίαηςθ 8Όουί ἴμα Κγιθηίαης’ ΠᾳΠί {ο ΓΘίωΓη {ο ἰΠείΓ Ποπιες ΑΠά ρίορθΠί68, νε 58η584 8 {βθῄπρ οἱ ἱπαίρπαίίοπ οπ {Πείτ ραΠὶ απά νν γνθΓς ἰοίά ἰἰιαί 1νς πιμςί ποῖ {οιᾳθί ΜΠΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ ᾽ ο στ νὰ {τ . δ ὦ ον ο μό α -Ε 163.661,97 Κέρδισε το μοναδικό ΕΞΑΡΙ του ἰΜΘ ρ8ςί Βἰοοπιπ]ιΠα δέή(θ 8πα ΑΝΘ πιισί ΙοοΚ 8Πθᾶά, ΘΝεη [έ 6 Παν ἰο Αραπάοη ἴπο ήᾳΠίς οἱ 6οπιθ οἱ μ5. ΤΠί5, ἃ5 ἴαί 85 6 Κπονν (τοπι ου πιεθίίηᾳς Ψθι {πθ ΒΠΙΙςῃ ΕπιθᾶςΦΥ Γοργθςρπἰαίίνες {η ΝΙοοςίᾶ, ἰ5 {6 ΟΠΙοίαἱ ΒηήΤίδη ρο(ίογ. /ἰ π85 αἰςο Όθθῃ ἰπθ Βή(ί6η ονε/ηπιεηί5 ΟΗἱοίαἰ ρο(ίοΥ ἵο δωρροή ἴπε {τθρπυθηἰαἴίοη οἱ {πθ ΟΥρίυ5 Ρ{οβίθΠ] ἂ5 ἃ ο850 Οἱ Γαπιβουςία απα/ Οἱ Μορπου. Τη θχρθῄθηοθ, Ιηκθα ννίῃ {Πἱ5 ριθςθπί Βοϊϊντγ ΝΠΙσΗ ἵη 8558/58 πίθιριεῖς ἤπε Όγριιις Ρ/οῦΙεπι ἂ5 4 σᾶδθ {οι Εαπιβᾳυςὶ8, ΟΓ Μοίρῄῃοι ἀἰοπθ, νῃ Κγιθηία Ὀθίπα Ι6Η ουἱ ασαἰη, αἰνθς 8 ἴπ6 ἠαΠί {ο αἀάῑθςς γου ἰοάβγ 8Πά ἂ5Κ γοι {ο (θοοηςἰάθι ἴπθ θνοπῖς απά τοςσμεάμ[θ (πεπι 85 {π6γ 5πουἱά Ὀθ. ΑΠΥ Βοἰνίίν ρἰαηηθΦ, 5Ώουά ϱ6 {οι ἴης οοπᾶρπηπαἴίοη οἱ {πθ οοππωῖηα οοουρᾶ!ίοη οί ρ8ή οἱ ΟΥρΙΗ5, ἂπ ἱπαερεπαεπί Φί8ἱ6, Μοπιρε: οἱ ἴπε Η.Ν., νΠεί ΙΠίθΙ- ΠΒΙΙΟΠΒΙ | ΔΝ απα ἴηθ ὑπίνθιδαἱ ΏθοἱᾶΙΒίίοη οη Ηωπι8η ΗἰΠ5 οοπίίπµε ἴο 08 νοἰαίθα, ΑΩν 5υςΏ Δοἰϊνίέγ 5Ώουίά Όθ {ο οοπάβπιῃ Νοήίά απά θδρθοίαἰ ΟΗΙοίαί ΒΠΙΦΗ, υηνμησπεςς ΙΟ ειρροή Πε βρριορήαἰθ αοΐΐοη οβίἱθᾶ {οΓ ϱΥ Ιπίθι- ΠΑΙΙΟΠΒΙ 1.Δνν {οι ἠ)5 Γβςϊοιαίίοη ἵη Ογρίυς. το Ίπε πήπας οἱ υ5, ΟΙ4ΙΠΔΙΥ ρθορ!θ. Γβ5ἱοΓαΙίοη οἱ Ιηἰθ/ΠαίίοΠ8Ι |.ΙΝ ἴη Ογρί5 5Π8/ἱ πΊΕΒΗ, ΜΗΙΠ ουΐ 8ηΥ πιὶς- ἰπἰθιριίαοης, «δἰήηρς» οἵ οοπαΠίοης (8) Τῃ6 ννπαιανα|, οἱ αἲ’ ἴπ Τωγκίδη οσοιργἰηρ ΊΟΟΡ5, ΊΤοπι ΟΥρΙΗ5 (0) Της (βπιοναἰ οἱ αἰί ἴπα Τκίδη θἱ(]θίς (Τοπ Ογρίυ5 (ο) ΤΠ6 πεδἰοΓαἴἴοη οἱ {π8 5ονεΓθΙαη!γ Απά αμἰποΠϊγ οἱ ἴπε οπε απαά ΟΠΙΥ Όγρτως ᾱονθιηπιεηί ονε: ἴπθ νποίς οἱ {Π6 ἰδ8πα. (ά) ὑπάοῖπο ἴπε Εἰππίο Οἱεαηςίπο ΥΝΠΙΟΠ ἴοοκ ρίασθ ἵπ Όγρίως, ϱΥ Βἰἰοιήπῃ αἱ ἴπθ Γθίµσεθς. (Π86Κ, Τμήκίδη, Απποεηίαης, Μα[οπίίε5 απά οίμθις (ο γθίµῃ {ο [Πείγ Ποπιες απά ρ[ορθ/γ, {πως ταδἰοήίπᾳ ἴπε ἀθπιοσ[αρηίο ομ8Γαοίαί οἱ Ορίως ἰο ἢς ριθνίοις 5ἰαῖμς νυπίσῃ θνοἰνθά παϊυΓα!ϊγ ἵητομση οβηἰμήθς. Φυοῃ ΝΘ {8ἱ «Που 08 ἴΠε Ρρ8ί- «ρθοίῖνε ἰο 06 οἶνεπ {ο 8ΠΥ 8οΙινίν Όν 8πν Εήθπας οί Ογρίως. ΑηγἰΠίπα ἵο {πθ οοΠ/{α(Ψ, ἡπαθι 8ηΥ θχουςθ οἱ Ρ/θἰΘχΙ, θχρθοίθ!!γ οοππἰηᾳ ἴτοπι 8ηΥ ΒήΜςη Ροιβϊοίαη 5/ἱἱ πιΕᾶη, ἴο υ8, ἂἰεᾳίαποῬ ἴο ἴπε Αποίοί Τωηκίδι οοη- θρίιᾶοῖες οἱ {πθ 19505 (Θνθβἰθαά ἔπτοισῃ ἴπθ 5οο[θὶ Εοιθίση Οἱῆσθ ἀοουπιεηῖς (θἰβᾶςθα {πθ Γθοεπί γεᾶῖς. ΝΝΠΙΟΠ ναπίθά Ογρίως αενιάθά ἰπίο ΌΝο 5ορα[αίθ Ζ0Π65, οπ8 (ο! {πθ ἄΠθεΚς5 απά οπε {οι ἴπθ Τυγκίσῃ ΟγρΠοίς. ΥΝθ ννουὶα γεαὶγ Ικθ ἰο Κπονν Μείθ, ἴπ6 ΒΠΙί6ῃ Ραπἱαπιεπἰαήβης, Εήθπάς οἱ ΟΥρίυς, αο τθβἰγ 5ἰαπά. ΙΛ6 α[θ αἱ γουι ἄἴβροββί {ο Πιθοί απά αῑδους ἴπ8 ἰβδμθς 6 [αἱ56. ΤΠ8 [8ο ἴηπαί νθ Πάνο 5μ/θιθα 5ο ὈΜΙ8]γ απά οι Ηυπιαη Ηἰοηίς οοη!ἵπιθ {ο 06 νἱοαϊθα 8Πα ἰπ6 /8οί ἴῃαί {Πε ἸΛοήα απά εδρθοίαἰ/ ΒήΙαίη ΜήΙῃ δρεοίαἰ ἱπίθιθςί5 απᾶ ΓΘδροποἰ- ΛΟΤΤΟ που θρέθηκε στη Κύπρο στις 21/10/95. τε -- Ευαγόρά Παλληκαρίδη 7 «Τηλ: (06) -234204 Πάφος, (ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΞΙ ΚΛΡΥΔΑ) | Ρἱή65 ἱπ Ογρηυ5, 5ίαπά ὉΥ, πιθκίηᾷ 8ἱ Κἱπα οἱ θχουςθς απα ρΓαοϊἰοίπᾳ ροιΗΐος οἱ ἀοιδίθ ς«ἰαπάαιάς, σίνθς 5 ἴηπο Πσπὶ ἴο οχρεοί οἰθαί - ουί 8Π5ννθις αἱ Ιθδὶ {γοπι ρθορἰθ Πο σα ἰποπιφθίνες ΓΠθηάς οἱ ΟΥγριις. 9ΙΠΟΘΙΘΙΥ οη ΌΘΠΒΙ{ οἱ {πε Αδςοφίαίίοη ἰο8ηπίς 5ηθκειςαννᾶς Φθο[εί8ηγ». . 5 ὃ ας εν, 3 Ἡ τὰ ΜΗ ΗΠπλΩώκα ο λος ΧΡΗΜΑΤΟΚΙΒΩΤΙΑ : ΗΠΑΡ Α ΕΥΔΟΤΑΡΑΝΑ γι ΟΣΑΝΙΛ ΜΕΤΑΛΛΙΚΑ ΡΑΦΙΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΡΧΕΙΟΘΕΤΗΣΗΣ Ν Α ΝΤ ΤΡΟΛΕΥ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΩΝ ΚΑΦΕ ον ο ΣΤΟΜΑ Αλ. ΕΠΙΠΛΑ ΓΡΑΦΕΙΟΥ (ΒΙΟΜΕΙΑΛ ΚΑΙ ΕΙΣΑΓΩΜΕΝΑ ΛΙΑΧΩΡΙΣΜΟὺ ΚΝΑυΕ ΠΠ ΣΥ ΤΟ Μζσ τ ο λιἩ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙΣ ΣΑΛΛΟΥΜΗΣ ΄ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙΣ ΣΑΛΛΟΥΜΗΣ ᾽ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙΣ ΣΑΛΛΟΥΜΗΣ ΄ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙΣ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙ ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΜΕΣΟΓΗΣ, Τηλ ἃ {ὰχ: (06)-250884 Όσσα... .”ωωυαω ϐεΊετε γα ζεχωριζετε/ .ὔ.- Τιατί στο χωρο ποο εργαζεστε ..-ωσωωωω....... ---- .--- ΠΙΠΛΩΣΕΙΣ ΣΑΛΛΟΥΜΗΣ ΄ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙΣ ΣΑΛΛΟΥΜΗΣ ΄ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙΣ ΣΑΛΛΟΥΜΗΣ ᾿ ΕΠΙΠΛΩΣΕΙΣ 26 ΙΕΑΛΑΑΟΥΛΩΕἘΗΕΗΚΕΡΥΝΕΚΕΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 ΣΥΝΟΡΑ ΜΑΣ ΟΙ ΑΚΤΕΣ ΤΗΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ Από το : ΝΕΡΓάΤΙΚΟ ΟΗΑΒΑ ΕΑΘΗΙΟΝ ΠΤΟΓΡΤΦΣΙΟ ευχόμαστε σε όλους τους ΚΕΡΥΝΕΙΩΤΕΣ Καλή Χρονιά κάν (2ΗΥΟρΗ ἔΕπισηρορ/’ 6τῶ 6τ/Τια Τους ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΘΕΡΜΑΝΣΕΙΣ δι ΑΙΗ «ΟΝΡΙΤΙΟΝ ΠΩΛΗΣΕΙΣ - ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ἃ ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΥ ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ ΤΗΛ. οικίας 3986299 ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΛ. οικίας 329386 ΤΗΛ. «09.535563 ΤΗΛ. 482361-482362. ΛΕΥΚΩΣΙΑ Οδός Μαυροκορδάτου 41Β Αγία Φύλα ΛΕΜΕΣΟΣ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΟΥ ΣΑΣ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, ΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ- ΦΗΜΙΣΤΙΚΟΥ ΣΑΣ ΦΥΛΛΑΔΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΝΟΜΗ ο ΣΤΑ ΠΙΟ ΧΑΜΗΛΑ ΚΟΣΤΑ 10006 ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΣΟ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΑΠΟ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΜΕΣΟ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 300.000 ΦΥΛΛΑΔΙΑ 0ο8 Δυνατότητες που κανένα άλλο µέσο διαφήμισης δεν παρέχει έκδοση και διανο- : µή στο χρόνο και τον τόπο που θέλετε να καλύψετε 6Ο5ΜΟΡ ΤΕΑΜ ΑΡΝΕΗΤΙΘΙΝα Το διαφημιστικό που φέρνει την επιτυχία πιο κοντά σας. Το µόνο εξειδί” κευμένο γραφείο που σας δίνει τη δυνατότητα να επικοινωνήσετε µε | Α Ὀ νΕΗΤΙΦΘ ΙΝα Χιλιάδές κόσµο πάντα µε νέες ιδέες. ΕΛΑΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΑΣ : ' ΚΟΣΤΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ Απλώς επικοινωνήστε στο Τηλ. 384388. 09-518495 ζΟ5ΜΟΡ5 ΑΡΝΕΒΤΙΘΙΝΑ στισ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΣΑΣ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΓΝΩΡΙΜΙΑΣ ΙΣΧΥΟΥΝ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ἱ ΖΗΣΤΕ και ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΤΕ για ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ - ΠΟΛΙΤΙΚΑ θέµατα της Κύπρου, Ευρωπαϊκής Ένωσης καθώς καὶ Διεθνή. «Οι ΜΙΚΡΕΣ και ΜΕΓΑΛΕΣ | αγγεβίες της | . «ΝΙΑΕΚΕΤΙΝς» σας δίνουν την ευκαιρία της άµεσης | πΏηροφόρησης της | αγοράς για προσφορές και ευκαιρίες του σήµερα. Διαφημίστε στην «ΜΑΗΚΕΤΙΝά για να είστε μέσα στην αγορά, γιατί είστε στο σωστό χώρο της διαφήμισης. ΑΓΟΡΑΣΤΕ - ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΤΕ - ΔΙΑΦΗΜΗΣΤΕ ΣΤΗ «ΜΑΕΚΕΤΙΝΕ» ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΨΗΛΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΜΑΕΚΕΤΙΝα Τηλ. 02-490559, 04-655100 - Φαξ 02-490649 πες ροκ αν κο νΜώο πορ ασ κάνκσθα μράσώρς ο μέ ο» σι λετωκλέν Ὄρς ανα ἅ ί ' ! µε] ΡΛΙΙ ΛΙ] οςέίασααςώ τα τ (οΠυς απ. ΕΠΙΟΥ ἃ «Ο05ύ ςἀποιε]ἰσηί ΕΣ ΜΠΛΕ ΞΙ1 ἀἰππει {Π α τεἰαχίησ ἀίπιοξδρῄΏειε πνωπιραααῇ ονοηοοκίης [ἠπηᾶσ5οίς ΧΑΙΙΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ! ΜΕΡΙΕΝΑΙ «Α5ΤΙΕ ϱ ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΜΠΑΝΙΟΥ από ε2τοτμ. ΙΝΤΕΕΝΑΤΙΟΝΑΙ ΟΙΙΙςΙΝΕ, το άν νν, ο. ΠΑΤΩΜΑΤΑ, ΜΟΝΟΚΟΤΟΥΡΕΣ : «ΗΑΚςΟΑΙ. ακα1 ΘΡΕΟΙΑΙΗΙΤΙΕ5 [Εσωτερικών και εξωτερικών χώρων) απὀ Σ9 1ο Τ. μ. 3 ζουιςς ο. ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΑ ΣΕΤ ΕΙΔΩΝ ΥΠΕΙΝΗΣ : ᾿ (Μπάνιο, αποχωρητήριο, νιπτήρας) από Ε 150 το σετ . ΡΑΥ ΚΟΑΣΤ ΤΙΙΝςΗ ΜΗΝ ΧΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΠΕΓΕΓ οἱ ΕΤ ΜΕΙΝΗ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΕΤΕ ΠΟΛΛΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ἷ ΡΑΚΤΥ ΒΟΟΚΙΝα {οι αρίο 60 ρείς5οης (Ὀϊςδςο ο: 11νε ΝΊμςὶς ορίἰοπαΙ) ΕΙΙΙ Έ«ΕΝΤΕΚΑΙ ΗΕΑΤΙΝ Ετιεκερβδε/τε τὸ οποδνίκες μάς δἠκερα!// ΛΕΥΚΩΣΙΑ: Οδός Καλαμών, Στρόβολος, Τηλ. 02-489/26 ΛΕΠΕΣΟΣ. 199 Αγ. Φυλάξεως (200 από την μεροιορὲ δ ΚΑ, τὴ. 8 ορεη {12 ἴο Άρπι δ 7ίο {2ρπη Γ ΛΑΡΝΑΚΑ. οδός οι. Σολωμού, ῥίσω ανά παλαύ (οσεά ενετγ Τις5άΔγ εργοστάσιο ΒΙΑΛΚΟ), Τηλ. 04-θ05090 ΟΡΡ. ΙΙΜΑΣΣΟΙ. (ΑΣΤΙΕ - ΝΚ ΟΙΡ ΡΟΚΤ ΤΕΙ. 05-3509805 / 0-518084 κ λαο ον κ ΑΙ ΥΑΥ Φ.Α 20 πἩπτ λΑσΥλώτΕ κΕΡΥΝΕΙΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 19905 ΙΙ ΝΙΝ εΕε ὐβ Ν Ι καί δὐγκριση καμία. ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΓΝΩΡΙΜΙΑΣ 7 (4 Λεωφόρος Μεσόγης, Πάφος, Ἐκ. 1457, ΤΗΛ. 252919, ΦΑΞ. ο91011 ἵ » ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΥ - ΔΙΑΡΡΗΞΕΩΣ. . ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΥ - ΦΩΤΙΑΣ. πςδ οΕΓΒΙΤΥ δΥΦΤΕΜΟ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΥ . ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ - ΥΑΛΛΟΠΙΝΑΚΩΝ. » ΚΛΕΙΣΤΑ ΚΥΚΛΩΜΑΤΑ ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΩΣ. . ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΠΟΡΤΕΣ ΓΚΑΡΑΖ ἅ ΚΑΓΚΕΛΑ. ΔΩΡΕΑΝ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΣΑΣ, ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΔΕΣΜΕΥΣΗ: “. ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ 20, ΛΑΡΝΑΚΑ - ΚΥΠΡΟΣ ΤΗΛ.: (04) 622698, 622695 ΜΟΒΙΕ: (09) 621799, ΦΑΞ: (04) 622570 --- ΛΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Του Βουφαθέντο η Κόρη του ανέµου η Υοργοκίνητη κόρη, η δροσόπνοη αὖρα απ’ του Τροόδους ροβολά τα βαθύισκια δάση. αφού ἠλθ᾽ απ᾿ του γιαλού τα απέραντα πλάτη. στ απέναντι βουνά για να φτάσει. Κι απὀ κει. αφού αυτά χαιρετίσει και τον κόσµο δροσίσει, στου γιαλού και παλι, αυτή να κατέβει στο πολύβουο κύμα, µαζί του να παίξει, γαλανόλευκους να σηκώσει αφρούς, σαν γυρολόγα πεταλούδα, σ' άνθη καταπράσινου αγρού. Στου Πενταδάχτυλου φθάνει στα ορθόκοφτα όρη στων ανέµων την κοίτη, που τη λεν Βουφαβέντο. λίγο εκεί σταματά, τα δικά της τ’ αδέλφια να δει, πριν αυτή να κατέβει απ΄ την ἄλλη του όρους τη ράχη, τα βαθυγάλανα νερά του γιαλού ν’ ανταμώσει. Εκεί, στου λιονταριού τ’ απόκρηµνο κάστρο, που το λεν Βουφαβέντο, βλέπει µια κόρη, την ψυχή του βουνού και του κάστρου να κλαίει, στα μαύρα ντυμένη µε ξέπλεκτα ναχει τα μαύρα μαλλιά, και γύρω το βλέμμα να στρέφει απ᾿ τη µια και απ' την άλλη του όρους μεριά. Κόρη του Κάστρου, της λέγει, αιώνια του τόπου ψυχή, γιατί είσαι στα μαύρα ντυμένη και κλαίεις και ξέπλεχτα έχεις μαλλιά Απ’ την κακιά σου αρρώστεια, την ανίατη λέπρα, δεν σε έχει γιατρέψει ο Άγιος, δεν είσαι καλά Και συ, αυτό που σου είπε, για δες, τόχεις κάνει, αιώνες τώρα στέκει εκεί, Μοναστήρι τρανό στ’ ὀνομά του. Κιη κόρη του κάστρου, η λευκόλενη, η αἰθέρια, του τόπου ετούτου η αιώνια ψυχή, απαντά και της λέει: Κόρη του ανέμου, δροσόπνοη αύρα, µήπως στα µέρη ετούτα για πρώτη έχεις έλθει φορά Δεν γνωρίζεις το κακό που µε βρήκε, πως πήραν τη Υη µου του Αττίλα ορδές και μολύναν τα πάντα καλή µου, Μοναστήρια, Εκκλησιές, κοιμητήρια, πόλεις χωριά Κιαπ᾿ τον τόπο ετούτο, τα σπίτια, τη Υη τους έχουν διώξει τα δικά μου παιδιά Για κοίταξε εκεί το Μοναστήρι, που έχω εγώ θεμελιώσει το ρήμαξαν, χαλάσαν του Χριστού τα σημάδια και βάλαν αυτά του Ισλάμ. Τα μαύρα εγώ θε να βγάλω, το γέλιο σε µένα θα ρθει, σαν φύγει απ τη Υη µου του Αττίλα η λέπρα και πίσω γυρίσουν τα δικά µου παιδιά στη γη τη δική µου να ρθει ξανά λευτεριά. Κιη δροσόβολη κόρη τ’ ανόµου, η αὖρα σ’᾿ αυτήν απαντά: Κόρη του κάστρου αιθέρια, αιώνια ψυχή αυτού του βουνού, Ψηλά το κεφάλι, στοίχειωσε, γίνε θεριό φοβερό, σπύρε τον τρόμο στου Αττίλα τους γόνους, και εγώ υπόσχεση ὀΐδω όρκο σου κάνω τρανόὀ, θα πάψω να είμαι του ανέµου η κόρη, η δροσόπνοη αύρα θύελλα, ανεµοστρόβιλος Θα ζητήσω να γίνω, στους εχθρούς σου κατάρα, αυτούς να συντρίψω, απ’ τη γη τη δική σου, να σβήσω τα δικά τους αχνάρια. Σύντομα τούτο θα γίνει βέβαιη νάσαι γ’ αυτό, τα παιδιά σου πίσω Θθε νάρθουν, θάρθει λυτρωμµός, κιο λόγγος παντού θε να ψάλλει λευτεριά στον υπέροχο ύμνο, «Απ᾽τα κόκκαλα βγαλµένη των Ελλήνων τα ιερά Κκαισαν πρώτα ανδρειωµένη, χαίΐρε ὦ χαίρε ελευθεριά». Χριστόδουλος Γ. Παχουλίδης ΕΛΛΟΦΧΔΛΔΕΈΙΗ κΕΕΥΝΕΕΛ ΠΦΙΗΣΗ Δεν ξεχνώ Πολλά λιμάνια μοιάζουν αγκαλιές - μα της Κερύνειας πάνω απ’ όλα, Η πιο κλειστή, η πιο ζεστή, η πιο γλυκιά αγκαλιά - μάνας ὀχι, αλλά αδερφἠς ή ερωμένης, Το μικρό λιμανάκι της Κερύνειας δεν θα το ξεχάσω ποτέ, Λίγα πράγματα στη ζωή μού έχουν λείψει οσο αυτή η µικρή πολιτεία Αισθάνομαι εξόριστος όταν την σκέπτομαι: εξόριστος απὀ µια πατρίδα, που ο ίδιος διάλεξα. Το µόνο που μπόρεσα να κάνω όταν έμαθα την καταστροφή, ήταν να γράψω δύο λέξεις «Δεν ξεχνώ» και να τις στείλω σ᾿ όλο τον κόσµο. Γιατὶ, αν σε ξεχάσω Κερύνεια, αν σε ξεχάσω Κύπρος, θα λιγοστέψω σαν Έλληνας θα φτωχύνω σαν άνθρωπος θα μµικρύνω, θα µαραθώ. Νιώθω πως έχω µια πόλη - ερωμένη. Κάπου µε περιμένει’ «προσφέροντας μικρούς μαστούς», Με µια τρυφερή ζεστή αγκαλιά, λιμάνι. Η τελευταία ακτίνα του ήλιου κτυπάει το κάστρο και τα νερά βαθαίνουν και σκοτεινιάζουν. , Ν. Δήμου Ενα πορτοκάλι Ἐνας γέρος λέει ποιος ξέρει τον καηµό µου τον καημό µου για ένα πορτοκάλι ΑΧ κοιµόµουνα, ας ξυπνούσα με του Θεού τα αγαθά... ΑΧ να είχα ένα πορτοκάλι. Ένα πορτοκάλι της αυλής µου το αίμα µου θα γλύκαινε σε καιρούς τόσο πικρούς. Ένας γέρος λέει ποιος ξέρει τον καηµό µου Τα σπίτια µου τα γκρέμµισαν Ποιος ξέρει τον καημό µου Τα παιδιά µου τα αφάνισαν Αχ να είχα ένα πορτοκάλι. Ένα πορτοκάλι της αυλής µου ποιος να µου φέρει Βλέπω τα ξένα και δεν τ’ αγγίζω. Ένας γέρος λέει οι πορτοκαλιές ανθίσαν Άνθισε πάλι και ο καηµός µου. Ανδριάνα ἱεροδιακόνου 19 Πενταδάκτυλος Σε βλέπαμε ανήµποροι, Πενταδάκτυλε Και σε βλέπαμε όλη µέρα χθες, Πενταδάκτυλε, τυλιγμένο στο σύννεφο του καπνού που σε αγκάλιαζε σαν σάβανο. Και σε βλέπαμε όλη µέρα χθες ανήµποροι να σου προσφέρουμε µια χούφτα νερό. Το µόνο που μπορούσαμε ήταν να παρακαλούμε το Θεό να σταματήσει τον άνεμο, να ηµερέψει τον καιρό. Κι ήρθε ξανά η νύχτα. Και η κορυφογραμμή πάνω απὀ την Κυθρέα στις φλόγες να καίεται. Ο Αττίλας ανήµπορος µπροστά στη λαίλαπα της Φωτιάς, νικηµένος επιτέλους, να σηκώνει τα χέρια ψηλά. Δεν δέχτηκαν να βοηθήσουμε Δεν θέλησαν ν᾿ αφήσουν τους ανθρώπους που πονούν τούτο τον τόπο, να διαβούν το συρματόπλεγμα και να σώσουν έστω κι ένα δέντρο να σώσουν έστω κι ἑνα θάµνο. Τίτους νοιάζει άλλωστε! Μήπως έκτισαν σπίτια του Καραβά και της Λαπήθου Μήπως φύτεψαν έστω και µια πορτοκαλιά’ έστω και µια λεμονιά Μήπως πότισαν µε τον ιδρώτα τους τούτο το χώμα Μήπως τραγούδησαν την ομορφιά της Κερύνειας Μήπως ήξεραν να κάτσουν κάτω στο χώμα και να θαυμάσουν το ἆγριο κυκλάμινο Μήπως ένιωσαν τον Πενταδάκτυλο ν᾿ ανατριχιάζει στη ριπή του βοριά, ν᾿ ανασαίνει και να ρουφά τις μυρωδιές της Άνοιξης, να γίνεται ράθυµος το καλοκαίρι και να δέχεται στις πλαγιές του τις φωλιές των αητών Ἐένια Αρτεμίου Το τραγούδι του Πενταδακτύλου (απόσπασμα) Πενταδάκτυλος, Δίκωμο, Κυθρέα Μόρφου, Πελλαπάις, Βασίλεια, Καραβάς Άγιος Ιλαρίωνας, Καρπασία, Σαλαμίνα Ονόματα που μνημονεύονται στην προσευχή µας Κύριε της θάλασσας Κύριε των εγκλωβισμένων Κύριε της Στιγµής Κύριε του Αιώνα των Ἀιώνων Κύριε του Άγιου Λόγου Κύριε της Θυσίας Εμείς οι πάντα τραυματισμµένοι οι πάντα τσακισµένοι οι προδὠμµένοι από τους φίλους οι έξω από τα στίτια µας Καταμεσίς του πελάγου, Δεόμεθά σου. Κύριε του Πόνου, Κύριε της χαράς Κύριε της Κύπρου, Ελέησέ µας. Νίκης Λαδάκη Φιλίππου Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΝΙΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΠΡΑΓΙΝΙΑΤΕΥΣΙΜΗ κ. ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ δι Αδελφός Λτὸ (Κερηνειώτη) ΕΚΛΕΚΤΟΝ Ελαιόλαδον ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Γνήσιον Μέλι Μέλισσας Κυπριακές Μαρμελάδες από Κυπριακά Φρούτα Οδός Κυκλάδας Νο. 40 Ανθούπολη Θέλετε ξένους εργάτες ειδικευµένους, ανειδίκευτους και όλα τα επαγγέλματα ειδικοί στις οικιακές θοηθούς Γρηγόρη Αυξεντίου 118Ρ8 Άγιος Δομέτιος. Τηλ. 3624112, Εαχ 962499 ΤΗΛ. 389679 Ταθέρνα «ΕΔΩ ΛΕΜΕΣΟΣ» Ταβέρνα «Εδώ Λεμεσός» ή ταβέρνα της Λεμεσού µε τους εκλεκτούς παραδοσιακούς μεζέδες της, το όμορφο περιβάλλον που θυμίζει την παλιά καλή εποχή της Λεμεσού µας, που µαζί µε τους Γιωργαλλέτους που τραγουδούν από τραπέζι σε τραπέζι, τραγουδούν απὀ παλιὲς και νέες επιτυχίες, και όπως κάθε βράδυ γίνεται ἑνα Λεμεσιανό ξεφάντωμµα. Μια από τις πιο ευχάριστες θραδιές στην ταθέρνα «Εδώ Λεμεσός», µαζί µε το (ἶ8ο ΑΠΙΘΠΗΒ. Εί αστε σνοικτοί κάθε 6ράδυ εκτός Κυριακής. Τηλ. 962887 - 959819, 95959768 - 3679681 ΟΔΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ 111, ΛΕΜΕΣΟ 18 Πιάνα - Αρμόνια - Πωλήσεις - Ενοικιάσεις Μεγάλες ευκολίες πληρωμής Σωψράτης Κ. Σαββίδης Ατὸ Δευγνωοσία (Ο0Ο2) 4 10ο δεμεσώς (95) 35605400 0 - ΜΗΝ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ακίνητο πριν µας επισκεφθείτε Έχουμε για σας.. Πολυτελείς Επαύλεις, Διαμερίσμστα, Οικόπεδα, Καταστήματα, [ραφεία, Κατοικίες ο΄όλη την Κύπρο. Σας προσφέρουμε τις σωστές λύσεις.. Λογικές Τιμές Ασφάλεια στην Επένδυση Εξυπηρέτηση µετά την Αγορά Ρόης Νικολαΐδης κα Συνεργάτες ΟΙ εἰδικοί στην ακ/νητη περιουσία 4 εν ΡΟΗΣ ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ ἆ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ Ἡ Εγκεκριµένοι Εκτιρητές καὶ Κτηρατικοί Σόμβονλοι ΛΕΥΚΩΣΙΑ Κτίριο Καραντώκη, Γραφείο |, Πριγκιπ, Ντε Τόρος, Τά. 794, Τηλ. (02) 365577 Φαξ.(02) 451876 ΛΕΜΕΣΟΣ Νικολάου Πεντάδρομος Σέντερ, Γραφείο 3130, Τωκ, 4954, Τηλ. (05) 359191 Φαξ. (05) 3680557 - απὀ την Κύπρο» και «Τα σύνορα µας φτάνουν στην ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1905 ΕΛΛΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ Συμµετέχοντας στις εκδηλώσεις για την καταδίκη του Ψευδοκράτους οι µαθητές τῶν εκπαιδευτηρἰων Πόλεως Χρυσοχούς απέδειξαν οτι τους ανηκει η σκυτάλη και το ἔγα Χρεος, Καταδικάζοντας για ακοµα µια φορά την παράνομη ανακήρυξη του ψευδοκράτους, διοργάνωσαν εκδηλώσεις αντικατοχικού περιεχοµενου στα σχολεία. µε ολιµίες. ποιήµατα και τραγούδια. Στη συνέχεια πραγματοποιώντας πορεία σ' όλους τους Κεντρικοὺς δρόμους της Πόλεως Χρυσοχούς, κατεληξαν στην Πλατεία Δημαρχείου. ὀπου τους προσφωνησεο Αντιδήμαρχος κος Ανδρέας Καλλασίδης. Ο αγωνιστικός παλμός, η αποφασιστικότητα, αλλά και η υπευθυνότητα ἦταν τα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης στην οποία κυριάρχησαν τα συνθήματα: «Έξω ο Αττίλας Κερύνεια». Στις φωτογραφίες στιγμιότυπα από τις μαθητικές εκδηλώσεις καταδίκης του παράνοµου καθεστώτος στα κατεχόμενα που έγιναν στην Πόλη της Χρυσοχούς. ΡΟ.ΒΟΧ 565 - ΙΙΜΑΦΡΟΙ - οΥΡΒυΘ ΕΝαινΕΕΒΙΝα ΤοΙοίοη (06) 339227 - Τεἱοίαχ (08) 731768 ΠΛ/ΑςτΕΗΤΗΕΑΤ Μοβίϊς (09) 585419 ΜΑΞΤΕΗΤΗΕΑΤ ΕΝΑαΙΝΕΕΗΙΝΑ Ι.ΤΡ ΞυΒΜΕΒΗΒΘΙΒΙΕ ΕΝΑΕ ΡυΜΡΕΘ Ν κ Ίνα γιατί είμαστε: ος πιο συνεχείς οἱ πιο φτηνοί οἱ πιο γρήγοροι ο ᾱ ἆἉἈ οεπιο ποιοτωιοί θι πιο επαγγελματίες ἃ ὁ α στην τυπογραφική αγορά της Λάρνακας Επειδή: Νερίεςςο«ΡοΝεΓ Μαοἰπιοση βαδίζουν χέρι-χέρν χαι ανοίγουν νέους ὀρόμους στην τυπογραφική τεχνολογία και πρακτική Εχεί που είµαστε εμείς οἱ άλλοι θα έρθουν µετά από χρόνια. Κι όταν µε το καλό έρθουν, εμείς θα έχουµε φύγει για παρακάτω, σεμµαςη τεχνολογία ὃεν έχει όρια ανν. τυπογοσφεία Νεξπεεοο ἐ1ή. Κίκης Αύξ. Γκωσήον Τηλ. 641112. Φαξ 641987 Νεργεξδοο--ΡΟΙΕΓ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΩΝ ΛΟΙΖΟΣ ΜΗΝΑ ἃι ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΙΚΙΛΙΑΥΠΟΔΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΔΕΡΜΑΤΙΝΩΝ ΕΙΔΩΝ ΟΔΟΣ ΒΡΑΓΑΔΙΝΟΥ 35 -(ΒΟΡΕΙΩΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΡΙΟΥ) ΤΗΛ. 05-9440405 ΛΕΜΕΣΟΣ Βνομηκσνική Περιοχή Λάρνακας ΖΑΝ - ΑΗΤ (0 1Τὺ ΕΤ Δ4ΣΟΥΣ Κατάλληλα για Κήπους - Βεράνες - Πάρκα Άριστος Ζαννέτος ” κ Τηλ. 3956098, οικ. 325791, Λεμεσός ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Η ζωή της Εκκλησίας του Χριστού είναι ένα θαύμα, από της ἱδρυσής της µέχρι σήµερα. Όσον εμβαθύνει ο κάθε Χριστιανός εις τη µελέτη της Αγίας Γραφής, εἰς τη ζωήν των Ἁγίων και Μαρτύρων της Χριστιανικής Θρησκείας, αισθάνεται αυτό το θαύμα και πιστεύει ακράδαντα ότι η θρησκεία αυτή δεν είναι δημιούργημα ανθρώπων, αλλά δημιούργημα του Μόνου Αληθινού εν Τριάδι Θεού. Αυτό το θαύμα ευρίσκεται και εις τη ζωήν και το έργο του Αποστόλου Ανδρέου, του Πρωτόκλητου μαθητού του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, του οποίου την ιερή μνήμη η Εκκλησία µας εοργάζει την 30ἡ εκάστου µηνός Νοεμβρίου. Από άσηµος ψαράς της λίμνης Γενησαρέτ, έγινε µε την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, διαπρύσιος κήρυκας του Ευαγγελίου. Πατρίδα του η µικρή κώμη των ψαράδων, Βησθαϊδά. Πατέρας του ο φτωχός βιοπαλαιστής Ιωνάς και αδελφός του ο Σίµων, ο µετέπειτα επικληθείς υπό του Κυρίου, Πέτρος. Αν και ταπεινός και αγράµµατος, ο Ανδρέας, είχε µέσα του την ευσέβειαν προς το Θεό και επερίµενεν, όπως και όλοι οι ευσεβείς Εβραίοι, το Μεσσία και λυτρωτή του κόσµου, Αυτόν που προεφύτευσαν οι προφήτες του Ισραήλ. Σαν ἐφθασεν εἰς τα αυτιά του το φΦλογερό κύρυγμα του ζηλωτή Ιωάννη του Βαπτισστή, εκεί στην έρηµο του Ιορδάνη, έτρεξε σαν διψασµένο ελάφι στις πηγές των υδάτων για Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Προσμένομεν το θαύμα να ακούσει για το Μεγάλο Αναμενόμενο. Όταν δε ο Προάγγελος και Πρόδρομος του Κυρίου, Ιωάννης, έδειξε τον Κύριο απὀ μακρυά και είπε, «Ἰδε ο Αμνός του Θεού...» ((ωάν. Α.95), γεµάτος χαρά έτρεξε καιο Ανδρέας να μεταφέρει το χαρμόσυνο μήνυμα προς τον αδελφό του Σίµωνα: «Ευρήκαμεν τον Μεσσίαν». και αξιώθηκε πρώτος αυτός µε τον αδελφό του να ακούσουν τη γλυκεία φωνή του Σωτήρος Χριστού, «Δεύτε και ποιήσω υμάς αλιείς ανθρώπων» και αµέσως, «αυτοί αφέντες ευθέως τα δίκτυα, ηκολούθησαν αυτώ». (Ματθ. Δ. 19-20). Δεν είπαν, όπως μερικοί από ημάς, ἡ όλοι µας, θα ελέγαμε σήµερα: «Μα που θα µένουμε πόσα θα µας δίδεις τι ασφάλεια θα έχουµε κοντά σου» Άφησαν τα πάντα και ακολούθησαν το Χριστό και απὀ άἀσηµοι ψαράδες έγιναν θεοκήρυκες Απόστολοι, Μετά τη Σταυρική θυσία, την εκούσια ταφή, την ἑνδοξη τριήµερο Ανάσταση και την εις Ουρανούς άνοδο του Κυρίου και αφού έλαβαν οι Άγιοι Απόστολοι, τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, κατά την ηµέρα της Πεντηκοστής, ο καθ᾽ ένας µετέβη εἰς το µέρος που εκληρώθει για να κηρύξει το Χριστό. Στον Απόστολο Ανδρέα έλαχεν ο κλήρος να κηρύξει στη Βυθυνίαν, στα µέρη του Ευξείνου Πόντου, της Προποντίδος, του Βυζαντίου, της Θράκης, της Μακεδονίας «έως τον Ἱστρο, της Θεσσαλίας έως κάτω στην Αχαΐα». Στην Πάτρα της Αχαΐας υπέστη μαρτυρικό 17 ορΗλκεΥΤΙΚΑ ΘΕΝΑΤΑ θάνατο, σταυρωθείς κατά κεφαλής, κατόπιν διαταγής του Ανθυπάτου της πόλης αυτής, Αιγεάτου. Ο Ελληνισμός αγαπά και τιµά ιδιαίτερα τον Απόστολο Ανδρέα, όχι µόνον διότι εκήρυξε και ετελεύτησεν εις τον Ελληνικό χώρο κυρίως, αλλά και διά το γεγονός, που λίγες μέρες προ του εκουσίου Πάθους του Κυρίου, όταν μερικοί Ἑλληνες εζήτησαν να δουν τον Ιησούν, ο Ανδρέας µαζί µε το Φίλιππο, τους εισήγαγαν προς Αυτόν. Τότε ο Κύριος είπε τα πολύ τιµητικά διά τους Ἐλληνες λόγια: «Ελήλυθεν η ώρα ίαν δοξασθεί ο Υιός του Ανθρώπου». (ωάννου ΙΒ’ 20-23). Η Κύπρος, αναπόσπαστο τµήµα του Ελληνισμού, τιµά και αυτή και γεραίρει τον ᾿ Απόστολο Ανδρέα. Πολλοί οι Ναοί και τα εξωκκλήσια προς τιµή του. Όμως το Μοναστήρι του Απόστολου Ανδρέα, στο άκρο της χερσονήσου της Καρπασίας, κατέχει εξέχουσαν θέση σε κάθε Ελληνική Κυπριακή ψυχή. Χιλιάδες προσκυνητές, κάθε χρόνο, ανήμερα της γιορτής του, µα και µε κάθε ευκαιρία, έτρεχαν µε οποιοδήποτε µέσο διέθεταν, για να προσκυνήσουν τη θαυματουργή εικόνα του Αγίου και να ζητήσουν τη βοήθεια του σε κάθε τους πρόβλημα. Πολλά και αμέτρητα τα θαύματα του Αγίου και σε αλλοθρήσκους ακόµα και πολλά τα αφιερώματα των πιστών, δείγματα της ευγνωμοσύνης τους προς τον Άγιο για τα προς αυτούς θαύματά του. Εκεί που υπάρχει πίστη, εκεί βλέπουμε και το θαύμα. Το γεγονός τούτο πρέπει να το ενστερνισθούµε εμείς οἱ Ἐλληνες της Κύπρου, που απὀ του 1974, το 407οτης πατρίδας µας βρίσκεται κάτω απὀ την µπότα του Τούρκου εισβολέα, για τα δικά µας κρίµατα, γιατί βυθισµένοι στα υλικά αγαθά, χάσαμε την πίστη µας προς το Θεό και απέσυρεν ο Θεός τη χάρη Του απὀ µας και µας βρήκε η µεγάλη συμφορά, και έγιναν απλησίαστα για µας τα ιερά µας προσκηνύµατα, του Απόστολου Ανδρέα, του Απόστολου Βαρνάβα, του Ἁγίου Σπυρίδωνα, του Άγιου Παντελεήμονα, της Αχειροποιήτου, του Αντιφωνητού, του Άγιου Μάμα και τόσα άλλα. Κοντά στην ενδυνάμωση της ἀμυνάς µα και στη δική µας αγωνιστικότητα, ας προσθέσουμε και την επιστροφή µας κοντά στο Χριστό. Με πίστη θερµή ας ζητήσουμε τη βοήθειά του και τότε, απρὀσµενα θα γενεί το θαύμα, εκεί που ανθρώπου νους να αντιληφθεί, δεν το µπορεί, θα λαλήσει ο Θεός αγαθά σ’᾿ αυτούς, που στα χέρια τους βαστούν το κλειδί για λύση του Κυπριακού, να αποδώσουν δικαιοσύνη. Η Χάρη του Θεού θα µας σκεπάσει και θα µας αξιώσει να επιστρέψουµε στην κατεχόμενη τώρα Υη µας και σ᾿ όλα τα σεβάσµια προσκυνήµατά µας. Από µας εξαρτάται τούτο να γίνει σύντομα και να ψάλλουμε στο Μοναστήρι του Απόστολου Ανδρέα: «Ως των Αποστόλων Πρωτόκλητος και του Κορυφαίου αυτάδελφος, τον Δεσπότην των όλων Ανδρέα ικέτευε, ειρήνην τη οικουμένη δωρήσασθαι, και ταις ψυχαίς ημών το µέγα έλεος». Η Αγία µας Εκκλησία τιµά την 7η Δεκεμβρίου ένα µεγάλο ἱεράρχη, τον Επίσκοπο Μεδιολάνων Αμβρόσιο. Τη µέρα τούτη, η ψυχή του κάθε Ἑλληνα της Κύπρου, η ψυχή ιδιαίτερα του. κάθε εκτοπισµένου Κερυνειώτη, µε πὀνο στρέφεται προς το τουρκοκατεχόμενο κεφαλοχώρι της Κερύνειας, τον Ἅγιο Αμβρόσιο, που µέσα στην ἄλλοτε πανέµορφη Εκκλησιά του, την αφιερωμένη στον ομώνυμο Άγιο, δεν ακούονται πια οι ύμνοι της προς τον αληθινό θεό λατρείας, αλλά η βέβηλη φωνή του μουεζίνη του Ισλάμ. Με το ταπεινό τούτο σημείωμα θα ιστορήσουµε µε συντομία και του Αγίου Αμβροσίου το βίο καὶ του ομώνυμου πανέµορφου χωριού την ἱστορία, ώστε αλώβητη να στέκει η μνήμη σε όλους µας, µέχρι της ημέρας της δικαίώὠσης, της ημέρας της επιστροφής ὅλων των εκτο- πισµένων, στη σκλάβα τώρα Υη µας. Ο Άγιος Αμβρόσιος γεννήθηκε στους Τρεβήρους της Γερμανίας το 340 μ.Χ. απὀ πατέρα ομώνυμο, έπαρχο πολλών χωρών του Ρωμαϊκού Κράτους, Αν και ἐμεινεν ορφανός σε ηλικία 10 ετών, είχε µεγάλη έφεση προς μάθηση. Σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία και νομικά και έμαθε την Ελληνική γλώσσα για να δύναται να μελετήσει εις το πρωτότυπο τους Πατέρες της Εκκλησίας και τα αθάνατα Ελληνικά συγγράµµατα της αρχαιότητας. Διορίσθη απὀ τους ευσεβείς Βασιλιάδες Κωνσταντίνο και Κωνστάντιο, υιούς του Μ. Κωνσταντίνου, ἘΈπαρχος της Ιταλίας µε έδρα τα Μεδιόλανα, το σημερινό Μιλάνο. Όμως ο Θεός που γνωρίζει τα κρύφια της ψυχἠς του καθ’ ενός µας τον κάλεσε, αν και ήταν αβάπτιστος ακόµη, να γίνει Επίσκοπος και πνευματικός Ποιµένας των Χριστιανών των Μεδιολάνων. Είχε τότε αποθάνει ο Επίσκοπος Μεδιολάνων και οἱ Αρειανοί διεκ- δικούσαν για δικό τους άνθρωπο, την Επισκοπική έδρα των Μεδιολάνων. Εγένετο μεγάλος σάλος µέσα εις τον Καθεδρικό Ναό της πόλης μεταξύ των αιρετικών Αρειανών και των Ορθοδόξων. Έτρεξε επί τόπου ο Ἐπαρχος Αμβρόσιος διά να ελέγξει την κατάσταση. Τότε ένα παιδί φώναξε, φωτισμένο απὀ το Πανάγιο Πνεύμα, «Ὁ Αμβρόσιος Επίσκοπος: Όλο το πλήθος απάντησε: «ΑΞΙΟΣ». Έτσι και µε τη σύμφωνη γνώµη του Βασιλιά Ουαλεντινιανού, εκλέγεται Επίσκοπος, βαπτίζεται και διαδοχικά χειροτονείται µέσα σε λίγες µέρες Διάκονος, Πρεσβύτερος και Επίσκοπος και αναλαμβάνει την πνευματική διαπαι- δαγώγηση της Εκκλησίας των Μεδιολάνων. Μοίρασε αµέσως την Περιουσία του στους φτωχούς και έγινε θεληµατικά φτωχός και ζούσε µε αυστηρή νηστεία και άσκηση. Ελευθέρωσε χιλιάδες αιχμαλώτους απὀ τους Γότθους, που τους πουλούσαν το 378 μ.Χ., στα σκλαβοπάζαρα των Μεδιολάνων, σαν υποζύγια. ᾿ Όμως μεγάλοι υπήρξαν και οι αγώνες του κατά τῶν αιρετικών Αρειανών Ο ΑΓΙΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ Ο Άγιος και το ομώνυμο χωριό στην κατεχόμενη Κερύνεια και υπέρ της Ορθοδοξίας. Σε µια δεκαετία εξαφάνισε απὀ την Επισκοπική του περιφέρεια την αἴρεση του Αρειανισμού και όλο το ποίμνιό του έγινε Ορθόδοξο, εκτός από ελάχιστους συμφεροντολόγους παλατιανούς, του Ουελλεντιανού του Β’. Ὅμως αυτό που έδειξε το μέγεθος του ανδρός, υπήρξε η σύγκρουσή του µε τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο τον Μεγάλο. Μετά απὀ µια Εκδικητική σφαγή επτά Χιλιάδων αθώων στον ιππόδρομο της Θεσ- σαλονίκης, περιοδεύοντας την Ιταλία, θέλησε να εισέλθει στο Ναό των Μεδιολάνων την ώρα που λειτουργούσε σ’ αυτόν ο Αμβρόσιος. Όμωςο Ἅγιος Επίσκοπος που γνώριζε το θλιβερό συμβάν του ιπποδρόμου της Θεσσαλονίκης, βγήκε στα προαύλια του Ναού, έφραξε την είσοδο στον Αυτοκράτορα και του είπε «Πως τολµάς να εισέλθεις εις τον Ναόν του Κυρίου όταν τα χέρια σου στάζουν απὀ το αίμα τόσων αθώων ανθρώπων» Ο Αυτοκράτορας Θεοδόσιος αντιλήφθηκε το ατόπηµά του, μετανόησε, έκλαυσε και για οκτώ µήνες υπεβλήθη στους κανόνες της µετάνοιας που του έβαλε ο Ἅγιος Αμβρόσιος, ώστε να τύχει συγχώρεσης. Ο Άγιος Αμβρόσιος πέθανε το 397 μ.Χ. σε ηλικία 5/ ετών και η Εκκλησία µας τιµά την µνήµη του την 7η Δεκεμβρίου µέρα που χει- ροτονήθηκε σε Επίσκοπο. Το όμορφο Κεφαλοχώρι της Κερύνειας, ο Άγιος Αμβρόσιος, που βρίσκεται γύρω στα 20 χιλµ Βόρεια της πανέµορφης πόλης της Κερύνειας, κάτω απὀ τις δασωµένες κορφές του Γιαλιά, 500 µέτρα πάνω απὀ τη θάλασσα, χωσμένο στο πράσινο των ελιών, των χαρουπιών και κυρίως των χρυσομηλιών, είναι στη θέση που τα πανάρχαια τα χρόνια βρισκόταν η πόλη Μακαρία, κτίσμα των Αχαιών, σαν καραβοτσακισμένη απὀ την οργή του Ποσειδώνα, «σαν κούρσεψαν της Τροίας τα Κάστρα τα Ἱερά», φθάσανε στα αραξοβόλια τούτα τα φιλόξενα της Κύπρου. Η πόλη αυτή απλωνόταν απ’ τη σηµερινή Αγία Μαρίνα της Καλογραίας µέχρι τον Πλατυμάτη, γεμάτη απὀ κήπους που τους πὀτιζαν άφθονες γεροπηγές. Πήρε το όνομά του ο Άγιος Αμβρόσιος απὀ µια µικρή Εκκλησία, που κτίσανε τα χρόνια της Φράγκικης δυναστείας του νησιού µας, οι Ενετοί, προς τιµή του Αγίου Αμβροσίου του Επισκόπου των Μεδιολάνων, που σαν συντοπίτες του τον αγαπούσαν ιδιαίτερα, στο µέρος τούτο. Αργότερα η Εκκλησία αυτή έγινε ο Ναός ο ενοριακός της κοινότητας ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΤΑΡΕΙΑ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΛΤΔ. ΓΕΝΙΚΟΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΟΠΛΩΝ ΜΑΒΟΟΟΗΙ - οιΑξδ5διο ΡουΒι Ε5 - ΤΙΚΚΑ Φίλιππος Χρ. Κωνσταντινίδης Γενικός Διευθυντής βς6ςσ. Λεωφόρος Πάφου 175, Τ.Κ. 5066, Λεμεσός - Κύπρος Τηλ. γραφ. 390661, 390242, Φαξ: 392179 Τέλεξ 5754 ΡΗΙΟΕΟΝ ΟΥ ΥΠΕΡΑΓΟΡΑ ΡΕ - (Ο5ΤΑ 28ης Οκτωβρίου (Μακεδονίτισσα) αρ. 13 ΤΗΛ. 350949 - ΛΕΥΚΩΣΙΑ και τιμητικά οι κἀτοικοι ονόμασαν το συνοικισµὀ τους, Άγιο Αμβρόσιο. Πέρασαν δύσκολους καιρούς οι κάτοικοι του τόπου τούτου, από Σαρακηνούς κι άλλους κουρσάρους, που πολλές φορές ερήµαξαν τη µικρή κοινότητα κι ανάγκαζαν τους κατοίκους της να βρίσκουν καταφύγιο στα ενδότερα του νησιού, έως ότου στα µέσα του περασμένου αιώνα ρίζωσαν για καλά στη γη ετούτη, κτίσανε στον τόπο της μικρής τους Εκκλησιας τη σηµερινή πανέµορφη, µεγάλη εκκλησία και προοδευτικοί σαν ήτανε ανάπτυξαν το µέρος τούτο και το έκαναν φημισμένο σ όλο το Νησί για τα χρυσόμηλα, το λάδι, το ψάρι και όλα τα άλλα αγαθά που δίδει στους ανθρώπους η ανδροθρέφτρα η γη και η θάλασσα η ανθρωποπνίχτρα. Σ’ όλους του έθνους τους αγώνες τους νεώτερους, έδωσε το πρώτο το παρών του το Κεφαλοχώρι τούτο και έγινε ἐπαλξη εθνική και πνευματική µε τα Δημοτικά και το Γυμνάσιό του, µέσα σε ένα πευκόφυτο πανέμορφο περιβάλλον. Με τα Μοναστήρια τα γειτονικά του, της Υπάτης της Μελανδρίνας, του Αντιφωνητή. Με τα Συνεργατικά του ἱδρύματα, µα κυρίως µε τους προοδευτικούς και δουλευτάδες κατοίκους του. , Σήµερα 22 σχεδὀν χρόνια µετά την βάρβαρη τούρκικη εισβολή, ο κατεχόµενος Ἅγιος Αμβρόσιος ανήμερα της γιορτής του Πολιούχου Αγίου του, µας καλεί να αναλογιστούμε το χρέος µας απέναντι στην πατρίδα µας, απέναντι στα τουρκοκατεχόµενα µέρη µας. Δεν έχουµε δικαίωµα να τα απεμπολίσουµε, να τα αφήσουμε σε τούρκικα χέρια, να αφήσουμε τις Εκκλησίες µας να γίνουν τζαμιά, στάβλοι, αποθήκες, µπαρ. Με τη δύναμη που µας δίδει η πίστη στο Θεό και στο δίκαιο του αγώνα µας, µε τις ευχές του Αγίου Αμβροσίου, όλων των Αγίων των κατεχοµένων εδαφών µας, όλων των Κυπρίων Αγίων, ας αγωνισθούμε µε όλα τα µέσα, µέχρι της ευλογηµένης µέρας που θα απαλλαγούν τα κατεχόµενά µας από τα τουρκικά στρατεύματα και τους εποίκους και θα αξιωθούμε όλοι εμείς οι εκτοπισµένοι να επιστρέψουµε και επανεγκα- τασταθούµε στη Υη την πατρική µας. Είθε τούτο σύντομα να γίνει και του χρόνου τέτοια µέρα να ακουστεί από όλους µας µέσα στην πάνσεµνη Εκκλησία του Ἁγίου Αμβροσίου το τροπάριό του: «Τον της Αμβροσίας επώνυµον και της Ιταλίας Διδάσκαλον, τον προστάτην της Χριστού Εκκλησίας και Μεδιολάνων τον Πρόεδρον, τον του Επάρχου υιόν καιτων πτωχών αντιλήπτορα µέγιστον, Αμβρόσιον τον ένδοξον Ιεράρχην πάντες τιµήσωμεν, πρεσβεύει γαρ Κυρίω, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών». Ποεθςηδὶ Η εταιρεία Χρ. Γ. Χριστοφίδης ἂ Υιός Λτδ αντιπρόσωποι της εταιρείας Ηοεςσηςί Α.Α. Γερμανίας εύχεται σύντομη απελευθέρωση όλων των κατεχοµένων εδαφών µας .. Οηηἰδιοῄάες ἃ Όοη [46, 16 ΒγΓοη Ανεηπυθ, ΡΟ. Βοχ 1512, Νἰοοδία, Ογριυς Τε|. 02-464239, Εχ: 02-464528 Τδίεχ: 2355 Οεἱςίο ΟΥ 16 Επ ΛΛΟΥΛΕΡΕΤΙ κΕΡΥΝΕΕΑ οραΣκαΥτιΚὰ ΘΕΜΝΗΤ ΓΡΑΦΕΙ Ο κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΠΑΧΟΥΛΙΔΗΣ Ν ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ «...Ετοιμάσατε τή Πλησιάζουμε και φέτος µε τη βοήθειαν του Θεού να γιορτάσουµε τα Χριστούγεννα, µιαν απὀ τις μεγαλύτερες γιορτές της Χριστιανωσύνης. Ο Ὑψιστος πραγματοποίησε την προαιώνια Βουλή Του για την σωτηρία µας. Ο Μονογενής γιός του Θεού, απὀ ἀπειρῆ για το πλάσμα Του, αγάπη, ἐρχεῖαι στη γη, γίνεται ταπεινός ἄνθρωπος για να σώσει τον άνθρωπον. Έρχεται να µας λυτρώσει από την φθορά και τον θάνατο και να µας ελευθερώσει απὀ κάθε µορφής δουλείας, Έρχεται να µας συμφιλιώσει µε Τον ουρανό και να µας δώσει τη δυναµη και τη χάρη να γίνουμε «Θεοί και γιοί υψίστου Πάντες». Ο Χριστός, αυτό το ταπεινό βρέφος της Βηθλεέμ, «λαμβάνει µορφήν δούλου», και έρχεται κοντά µας, σε σένα και σε µένα αδελφέ, να µας λυτρώσει απὀ την αμαρτία και µας χαρίσει την αἰώνια ζωή. Εμείς είµαστε ἑτοιμοι να Τον προὐπαντήσουµε και να Τον δεχθούμε στη ψυχή µας για να βασιλεύσει στη ζωή µας Του δίδωµε κατάλυµµα να γεννηθεί, ή θα γραφεί και για την ψυχή του καθε᾽ ενός μας», ... ουκ ην τόπος εν τῷ καταλύµατι» (Λουκά β”7). Ο µεγαλοφωνώτατος Προφήτης Ησαΐας, απὀ τα βάθη των αιώνων µας καλεί να ξυπνήσουμε από τον λήθαργο της αμαρτίας και να ετοιµάσουµε την «οδόν Κυρίου». Να ετοιµάσουμε τη ψυχή µας να δεχθεί µέσα της το Λυτρωτή του κὀσµου. «Φωνή βοώντος εν τη ερήµω, ετοιµάσατε την οδόν Κυρίου, ευθείας ποιείτε τας τρίβους αυτού...» (Πσ, 403, Ματθ. 9,9). Είναι ανάγκη, ο καθένας απὀ µας, πριν να είναι αργά, να πάρουμε την απόφαση να ετοιμάσουµε την οδόν µΚυρίου. Να ετοιµάσουµε κατάλυμα στη ψυχή µας γία να δεχθεί µέσα της τη φωτιά της θεότητας και να αγνισθεί χωρίς να καεί. Αν και έχουν περάσει σχεδὀν δύο Χιλιάδες χρόνια απο τότε που γεννήθηκε στη Φτωχική φάτνη της Βηθλεέμ ο Χριστός, δεν Τον δεχθήκαµε συνειδητά στη ψυχή µας. Δεν βιώσαμε την τέλεια αγάπη που µας δίδαξε µε την ἀπειρη θεϊκή του συγκατάβαση. Γι αυτό υπάρχει απὀ τότε μέχρι σήµερα στον κόσµο τὀσος πόνος και τόση οδύνη. Είναι καιρός, ο καθ ένας απὀ µας, να αναγνωρίσουμε τα σφάλματα µας καὶ να πάρουµε την απόφαση να αλλάξουμε τρόπο σκέψης και ζωής. Όλοι µας, σαν ἀνθρωποι, 9 ἀλλος λίγο ο άλλος πολύ, κάνουμε λάθη, εκοήσιες και ακουσιες αμαρτίες, νύκτα και μέρα, µε τη σκέψη, την επιθυμία, τα λόγια τις πράξεις µας, ξεφεύγουµε απ' το δρόμο του Θεού. Ὑψώνουμε βουνά φιλαυτίας και εγωισμών που µας εμποδίζουν να προὐπαντήσουμε Και να δεχθούμε µέσα στη ψυχή µας τον Χριστό, κι ας λέμε πώς γιορτάζουµε Χριστούγεννα. Είναι καιρός να ἐλθουμε σε αυτογνωσία. Αρκετά υποφέραµε µε την απομάκρυνσή µας απὀ το Θεό και απὀ την κυριαρχία του κοσμικού φρονήµατος στη ζωή µας και τη στροφή µας προς τα έξω µε τη λατρεία «θεών» αλλοτρίων. Απότοκο της απομάκρυνσής µας αυτής από το θεό, εἰναι και Π συμφορά που µας βρήκε µε την τουρκική εισβολή, τις Χιλιάδες των νεκρών, των αγνοουμένων και των εκτοπισµένων. Είναι καιρός να κάνουμε ένα αυτοέλεγχο. Να εξετάσουμε και να χαρακτηρίσουµε όλες τις ενἑργειές µας, αν συμφωνούν µε τον νόµο της αγάπης του Χριστού. Η αυτοεξέταση αυτή θα µας βοηθήσει να βάλουμε αρχή. στην πνευματική µας ζωή. Θα µας οδηγήσει στην αυτογνωσία και στην ειλικρινή και έμπρακτη µετάνοια, διότι µόνον η ειλικρινῆς και έμπρακτη μετάνοια θεραπεύει την ψυχή απὀ κάθε πάθος και την κάνει δεκτική της χάριτος ν Οδόν Κυρίου...» ασ 1ο9 του. Ἁγίου Πνεύματος. Με τη μετάνοια προετοιμάζεται η ψυχή του καθενός µας να δεχθεί µέσα τῆς τον Χριστό, που εἶναι «η οδός και η αλήθεια και η ζωή, το φώς και η ειρήνη του κόσμου». Με τη μετάνοια θα μεταβληθούν οι ψυχές µας σε δρόμους και πλατείες ομαλές καιισοπεδωµένες, για να γίνει µέσα σ αυτές η υποδοχή του Μεγάλου Βασιλέως, που έρχεται. Τότε και μόνον τότε θα απολαύσώμε τη σωτηρία που χαρίζει ο Θεός µε τη Θείΐαν Ενανθρώπιση του Υιού Του. (Λουκ. 3.4 -- 6). Είναι καιρὀς να καθαρίσουµε τη Ψυχή µας απὀ κάθε υλική και ακάθαρτη Ὡδονή, απὀ κάθε «μολυσμό σαρκὸς καὶ πνεύματος». Να καταντήσουµε δηλαδή την ψυχή. µας κατάλληλο και ευτρεπισμένο σπήλαιο για να γεννηθεί µέσα σ᾿ αυτό ο Χριστός, που θα µας αξιώσει να επιτλούμε στη ζωή. µας «αγιωσύνην εν φόβω Θεού». τότε θα αξιώσει και µας, τον Ελληνισμὀ της Κύπρου, πρόσφυγες και µη, να αισθανθούµµε την µεγάλη χαρά, με τη λύση του µακροχρόὀνιου δράµατος του νησιού µας. Θα λαλήσει αγαθά στις ψυχές αυτών που στα χέρια του βαστούν το κλειδί για τη λύση του Κυπριακού, να αντιληφθούν την αδικία που τόσα Χρόνια γίνεται σε βάρος µας και να αποδώσουν δικαιοσύνη, που δεν είναι άλλη απὀ την αποχώρηση των κατοχικών τουρκικών δυνάµεων και των εποίκων και από την ἐλευθερία των κατεχοµένων εδαφών µας και την επιστροφή και μόνιμη εγκατάσταση όλων των. εκτοπισµένων εις αυτά, με συνθήκες πλήρους ελευθερίας, ειρήνης και ασφάλειας και την εξακρίβωση της τύχης τών αγνοουμένων αδελφών µας. Τότε γλυκόλαλο θα ακούσουµε το Αγγελικό το μήνυμα «Ιδού γαρ ευαγγελίζοµαι υμίν χαράν μεγάλην, ἦτις έσται παντί τω λαώ, ό,τι ετέχθη ημίν σήμερον σωτήρ, ος έστι Χριστός». (Λουκά 2.10--111. ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1905 Το γαλακτοκομείο Κρίστης εύχεται στο αναγνωστικό κοινό Καλές Γιορτές. ΝΕΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΣΕ ΑΣ ἅ ΥΙΟΙ ΑΓ Αγοραπωλησίες αωτοκινήτων Αγία Μαρίνα Πόλις Χρυσοχούς Τηλ. 06-342201 Πάφος 06-32265/ ΛΕΜΕΣΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ «ΝΕΝ ΟΠΑΝΝΕΙ. ΟΙ 08» ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΜΟΝΑΧΙΚΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΙΣΟΔΟΣ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΓΓΕΓΡΑΝΙΜΕΝΑ ΜΕΛΗ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΣΤΟ ΕΙΔΟΣ ΤΟΥ µε υπευθυνοτητα. συνέπεια. εἰλικρίνεια, εχεµύθεια και ακρίβεια µε στόχους ειδικά µελετημµένους για σας που νιώθετε μόνοι, ανεξαρτήτου ηλικίας και αιτίας. Αρχισαν οι προετοιµασίες για την έναρξη του δικού σας χώρου. Ένα Οἱµρ που θα έχουν προσβαση µόνο τα µέλη που Θα κρίνονται κατάλληλα και τα οποία απαραίτητα θα πρέπει να τηρούν κάποιες σωστὲς προδιαγραφές. Ἰσώς να είναι η ευκαιρία που τόσο καιρό περιμένατε, ίσως µέσω αυτού του ΟΙμδ να βρείτε το σωστό σύντροφο της ζωής σας µε κοινά προβλήματα, στόχους και ὀνειρα. Οι εγγραφές άρχισαν και συνεχίζονται. Τα επίσηµα εγκαίνια τουΟ]µὈ θα γίνουν αρχές του 1996. Οι ώρες λειτουργίας του ΟΙΠΟ καθώς και τα εγκαίνια θα ανακοινωθούν µέσω του τύπου. Για περισσότερες πληροφορίες τηλεφωνήστε τώρα στο: 05-393/464 ή 09-595574 κον Αναστασίου ή γράψετε στο: Ρ.Ο.ΒοΟΧ 3003 Λεμεσός Το Αντίδοτο του Πολέμου Πόλεμος, αυτή η αποκρουστική για όλους τους ανθρώπους λέξη, ακούεται κάθε µέρα από όλα τα µέσα ενημέρωσης και κάνει να τρέµουν τα φυλλοκάρδια κάθε μάνας, που ΤΟ τρυφερό σπλάχνο της εμπλέκεται στου πολέμου τη λαίλαπα. Όμως γιατί να γίνεται πόλεμος Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο «κατ᾽ εικόνα και οµοίωσιν Αυτού» και του έδωσε το λογικό Υια να χαίρετα! όλη την κτίση και να απολαμθάνει τα αγαθά της. Αφού λοιπόν ο άνθρωπος είναι πλασμµένος, «κατ’ είκονα και οµοίωσιν» του Θεού και επειδή ο Θεός είναι, «Άρχων ειρήνης», έπρεπε και ο άνθρωπος να είναι, «Ἀρχῶν ειρήνης» και να µισεί Τον πόλεμον κα! τις έριδες. Όμως ο άνθρωπος µε την παρακοή προς το θέληµα του Θεού και την πτώση του, έδιωξε την ειρήνη απὀ µέσα του και έγινε ἁρπαγας, άδικος, επίθουλος, φθονερός, ζηλότυπος, πλεονέκτης. Έτσι, απὀ µέσα εις την πρώτη οικογένειαν που πλάσθηκε στη Υη, αρχίζει ο πόλεμος. Ο Κάιν ζηλεύει και φονεύε! τον αδελφό του Ἀθελ. Έκτοτε, ο πόλεμος είναι ένα ασταμάτητο γεγονός µέσα εις την ατέρµονη ροή του χρόνου. Ο Θεός όμως, δεν αφήνει τον άνθρωπον. Τον συμθουλεύει: «Εάν θελήσετε και εισακούσητέ µου τα αγαθά της γης φάγεσθε᾽ εάν δε µη θελήσητε μηδέ εισακούσητέ µου, µάχαιρα υμάς κατέδεται». (Ησαῖου Α, στ. 19-20). Καλεί τους ανθρώπους να παύσουν την αµαρτωλή ζωή τους και να στραφούν στο Πανάγιο Θέλημά Του για να απολαύσουν όλα τα αγαθά της γης και τους προειδοποιεί, ότι µε Το να εµµένουν στη φαύλη ζωή τους, ο πόλεμος θα τους αφανίσει. «Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη», αντιλαλεί στα περίχωρα της Βηθλεέμ, ουρανός και γη, απὀ Την αγγελολάλητη υμνωδία κατά τη νύκτα της θείας Γέννησης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. «Ειρήνην αφίημι υμίν», (Ἰωάννου Ἴ4, 27), λέγει προς πάντες 0 θείος Λυτρωτής». «Υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου», εύχεται καθηµερινά η Αγία µας Εκκλησία. Δεν επεκράτησε και δεν επικρατεί η ειρήνη εἰς τον κόσµο, όχι γιατί είναι ανέφικτη η ουράνια επαγγελία, αλλά γιατί δεν θέλησε τούτο ο άνθρωπος, ο καθ᾽ ένας απὀ µας. Ο άνθρωπος, εγωιστής και υπερόπτης, απομακρύνεται ανά τους αιώνες, απὀ το Θεό και νομίζει, ότι µακρυά του Θεού θα 6ρει την ευτυχίαν Και τη χαρά. Όμως ελησμµόνησε το του Προφήτου: «οἱ µακρύνοντες εαυτούς από τον Θεόν απολούντα!» (Ψαλ. Τὸ, στ. 27). Αιτία λοιπόν των πολέμων, η απομάκρυνση του ανθρώπου από το θεὀ. Διά να παύσουν οἱ πόλεμο! Και να επικρατήσει παντού η ειρήνη, και Ιδιαίτερα στη µαρτυρική Κύπρο µας, άρχοντες και αρχόμµενοι, κλήρος και λαός, ας επιστρέψουµε κοντά στο Θεό. Αυτό είναι το αντίδοτο του πολέμου. Δεν έν ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΝΩΝ ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΧΛΡΑΛΑΜΠΟΙΣ ἃ ΥΙΟΙ ΛΤΔ. ΤΗΛ. 06-247144. 06-243615 09-516342 ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΠΕΤΡΟΥ 15 ἘΜΠΑ ΠΑΦΟΣ Αναλαμβάνονται πάσης φύσεως οικοδομικές εργασίες Έμπειρο προσωπικό ἅ πολύχρονη πείρα Σύγχρονα μηχανήματα ΛΟΓΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 ΗΕ ΛΛΟΥΛέΕΡΤΗΙ ΚΕ ΕΡΥΝΕΕΛ φ κκ. μα) : « κλν 9 π 4 - π ν. η ο «ἂν : ώ ῶ - ον ζ ος : : αν 5, ωξ» µ ο. ἐν δν Αν ος ο ν. ς , λα ψας ς - ὁἆ ον ϕ- ” ς εφ ” ἐ ὑλὰ, «δν. » απ νά , ο ὁ --- ο ως τμ . ν ή : ἳ ο. . τν ν Ανα σα.. : .. μάς νήναο «κσθμε ας Δ - νά Κο β ημας απ. ζ - ὁ οφ ξ. κα ον. « κο... . αιώνος ών ο ς 6ΟΒΑΙἰἱ. ΒΑὺΥ ΡΙ ΑΖΑ γιοι ΕΤΤΑ 4ΑΒΡΕΝ5» Νέα τεράστια καταστήματα στο Δύο μεγάλα καταστήµατα και ένα αναπτωσσόµενο ΟΟΒΑΙ. ΒΑΥ. Ενα εστιατόριο στην περιοχή του Ραρηίθ558 ανεπανάληπτο Κέντρο 50 λειτουργικών ΜΗοϊθὶ στην Κάτω Πάφο πάνω στην υπό καταστημάτων µε ευρωπαϊκές προδιαγραφές κατασκευή λεωφόρο Αεροδρομίου - κατάλληλα για ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ, ΜΠΑΒ, ΟοἵαΙ Β8Υ. ΚΑΦΕΤΕΡΙΕΣ, ΣΟΥΒΕΝΙΒ, ΣΟΥΠΕΡΜΑΡΚΕΤ, ΜΠονυτικ, ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΑ κ.τ.λ. ΒΥΖΑΝΤΙΟΜ 4ΑΒΌΕΝ5 ΞΘΤΕΡΗΑΝΙΕ 6ΑΒΟΌΕΝ5 Μεγάλα γὠνιακά καταστήµατα στην , , . Τουριστική λεωφόρο Τάφοι των Βασιλέων Νέα ευρύχωρα καταστήηµαταστῃν κατάλληλα για ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ, ΜΠΑΡ, αναπτυσσόμενη περιοχή του ΒἰδρΓΒΠΙ νῇβᾳθ ΣΟΥΠΕΡΜΑΡΚΕΤ, ΜΠοὺτικ, στην Τάλα, Ολα µε µεσωπάτωμµα και µεγάλες ΑΝΘΟΠΩΛΕΙΑ, ΣΟΥΒΕΝΙΡ. βεράντες, κατάλληλα για ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ, ΜΠΑΡ, ΣΟΥΠΕΡΜΑΡΚΕΤ κ.τ.λ. ΝΕΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ στο ΟΑΝΑΕ ἀ4ΑΗΡΕΝ5 στη περιοχή του ξενοδοχείου ΡΑΡΗΟΡΞ ΑΜΑΤΗυ5 πο. ΜΤΒ [λΓο]ιή Γ.Σ] ης. . 5400 ΤΟΝ ΜΗΝΑ ἱερίοςξςίαῖος 33 ΧΡΟΝΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΜ4ΣΩΩΛΑΣΙΕ]Ω ὤβ / ΠΑΦΟΣ: 06.2937785, ΛΕΥΚΩΣΙΑ: 02.448566 15 ΟΙΑΦΗΜΙΣΗ ΜΕ ϱ5.00 ΤΟ ΜΗΝΑ ΞΕΓΝΟΙΑΣΤΕ “..- ΜΝΑΤΕΗΙ ΙΝΕ ΦΕΗΝΙΟΕ»Ο | ΤΡ Τηλεφωνήστε 09-626808 Τώρα 02-315495 .--Ὃ--υσ-ὖ Η ΝΥΑΤΕΒΙΙΝΕ «ΕΒΥΙΟΕς ΙΤΏ µε την υπογραφή συμφωνητικού για ένα χρόνο µε Το ποσό των 260 θα προσφέρει τις ακόλουθες ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ: 1. ΥΛΡΒΑΥΛΙΚΗ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ: Συντήρηση διασωληνώσεων υδραυλικών, μηχανισμούς, επισκευές μίξερ µπάνιων, νιπτήρων, αποχωρητηρίων και νεροχυτών. ” ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΘΕΡΜΑΝΣΗ: Συντήρηση διασωληνώσεων, μηχανισμούς, μηχανήματα (Βοἵ[ει, Βω/πει, αντλίες). 1. ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΕΙΣ: Συντήρηση και ξεθούλωμα του στυστήµατος μέχρι το πρώτο παραδεξάµενο. Σε περίπτωση διαμερίσματος µέχρι τον κεντρικό αγωγό (κάθοδος). 4. ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. Έλεγχος ηλεκτρικού πίνακα, διακλαδώσεων διακοπτών πρίζες και λάμπες. Νοείται ότι η ηλεκτρική εγκατάσταση των υποστατικών είναι εγκεκριµένη από την Α.Η.Κ. 5. Βλάθες που τυχόν θα προκληθούν λόγω ανωτέρας θίας, όπως σιεσµός, πυρκαγιά, έκρηξη υγραερίου, δεν περιλαμθάνονται! στο συμφωνητικό. 6. Όλα τα ανταλλακτικά (υλικά και μηχανισμοί που θα χρησιμοποιηθούν για τις ανωτέρω εργασίες θα προμηθεύονται απὀ τον συνδρομητή. 7. Εργασίες που δεν καλύπτονται στο συμφωνητικό όπως νέες εγκαταστάσεις υδραυλικών θέρμανσης, τοποθέτησης και συντήρησης αἰτ οοπα(ἴῖοη γίνονται κατόπιν ειδικής συμφωνίας. 8. Σε περίπτωση αλλαγής κατοικίας το συμφωνητικό θα ισχύει εάν η νέα κατοικία θρίσκεται στα γεωγραφικά όρια της εργασίας µας. Η ΝΑΤΕΗΙ ΙΝΕ ΘΕΗΝΙΟΕΡ ΙΤΏ είναι υποχρεωμένη να έρθει σε επαφή µε τον συνδρομή και να αποκαταστήσε! την θλάθη εντός 24 ωρών, ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΕ ΠΕΡ΄ΊΠΤΩΣΗ ΠΟΥ Ο ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΣΘΕΙ ΤΙΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ τ ΗΣΝ ΝΕ ΘΕΒΝΙΟΕςΡ ΙΤΡ ΓΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΕΓΓΡΑΦΗΚΕ ΜΕΛΟΣ Η κ ρτα ΜΕΛΟΥΣ ΑΝΑΝΕΩΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΕΤΟΣ ΑΥΤΟΜΑΤΑ ΔΩΡΕΑΝ ΟΔΟΣ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 948 ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΤΗΛ. 09-626803. 02-315495 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1995 Η ΑΛΦΥΛΟΩΤΙΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ 19 ΤΟΥΤΗ Η ΓΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ «Ζριγµοµεηρ/ότε 0) 6ΤΑΤΙΤΙΚΟΛόγοι Κα τέἑστε µου: ΤΤό6ο τοι εκατό τιβήρνε! /Υ ανδρὠτην/ 6ωνε/δήθ)ν ΓΙόδο τοι εκωτόὸ δόµΗδ/» «Κατθµεηρ/στε τι φΗρους. 645 Τοπευτὲς Κάῑ πέθτε µου 6ὲ ΤοιΟ Κάκτυν έμεινε Τ' ὀνομα του χωριού µου α44{Δγμένο, ῥεχαθμένο, ταραμορρωμένο:» ΓΙΑ ΠΟΣΟ ΘΑ ΑΝΕΧΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΗΣ

Τίτλος Θέμα Σελίδα
ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ Πολιτική#Κυπριακό 27p
Η ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ, ΤΟ ΝΑΤΟ, ΚΑΙ ΑΝΤΙΟ ΚΥΠΡΟΣ ... Πολιτική 25p
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΝΑΥΤΟΠΡΟΣΚΟΠΩΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ Κυπριακό#Πολιτισμός 23p
ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ 21p
ΠΟΙΗΣΗ Ναυτιλία 19p
ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ 18p
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Κυπριακό 17p
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Κυπριακό 16p
ΤΟΥΤΗ Η ΓΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ 13p
15η Νοεμβρίου 1995 - Δωδέκατος χρόνος Παρανομίας 12p
ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΚΥΡΗΞΗΣ ΤΩΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΩΝ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ, ΣΕ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΡΑΤΟΣ 12p
Εκδήλωση μνήμης, τιμής και αγώνα Λαπήθου - Καραβά Πολιτική#Κυπριακό#Πολιτισμός 11p
ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ Πολιτισμός 10p
ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΑΤΣΗ, η θυσία σου μας εμπνέει και μας καθοδηγεί Πολιτική#Πολιτισμός#Ναυτιλία 9p
ΚΑΖΑΦΑΝΙ 6-7p
ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΔΗΜΩΝ ΚΑΡΑΒΑ - ΛΕΙΨΩΝ (ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ) Τοπική Αυτοδιοίκηση 5p
Εκδήλωση μνήμης τιμής και αγώνα Λαπήθου - Καραβά Πολιτική#Δημόσιος Τομέας#Κυπριακό#Πολιτισμός 3-4p
ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΜΑΣ 2p
Όπως γίνεται και στους ανθρώπους 2p
ΚΕΡΥΝΙΩΤΕΣ ΞΥΠΝΑΤΕ! 1p
ΑΔΟΥΛΩΤΑ Κυπριακό 1p