Back

Η ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ, 1996-07-01

12 ΔΠπ0 ΤΙΣ ΛΡΛΣΤΗΡΙΘΤΗΤΕΣ τοῦ ΗΛΑΟΦΙΛΕΟΤΗΙ κε ΥΝΕΕΑ ΣΘΝΛΤΕΙΘΥ 0 Βρετανός Ύπατος Αρμοστής προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα Ο Βρεττανός Ύπατος Αρμοστής κος ΜΔάάεη απάντησε γραπτώς στην επιστολή - διαμαρτυρία του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνεια» σχετικά µε πληροφορίες για πώληση της εκκλησίας της Χρυσοτριμιθιώτισσας. Στην απάντηση του ο Βρετανός Υπατος Αρμοστής προσπαθεί να διαψεύσει τις σχετικές πληροφορίες, προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα και κρύβεται όπως πάντα πίσω απὀ την κουτοπόνηρη Βρεττανική θέση ότι η Βρετανική Κυβέρνηση δεν επεμβαίνει στις δραστηριότητες Βρετανών πολιτών. Για διευκόλυνση των αναγνωστών της εφημερίδας µας επαναδημοσιεύουµε την επιστολή διαμαρτυρίας µας µαζί µε την απάντηση του κ. ΜΒάαθη καθώς και την ανταπάντηση του Σωματείου µας. «Τῃ6 ΒΠΙίδΗ ΗίσΠ (οπιπιδδίοΠεί Μ, Ώανία ΜααάεΠ ΒΙςη ΗίσΗ (οπιπιἰδίοη ΝΙοοδίΒ ΕΧΕΘΙΘΠΟΕΥ, Ψ/6 ννίςῃ ἰο γαίει ἰο {μ8 Ι8ἰθςἱ αενθιοριπεπί οοποεγπἰπο ἰῃθ ἄε- οἰα:θα ἱπίθπίίοη οἱ ἱΠθ ἠΙθσβ γβσίππθ {π {8 οσευρἰθα ἄΓθᾶς οί ΟΥρΠις ἰο 96ἱἱ ἰΠθ ΟΠιΤΟΒ οἱ ΟΠΠΦοίηἰπηΠΙοΙἰβ58 {π ΚΥΤΕΠΙΒ, ἰο 8 οθΠαίη ρΠναἰθ ἱπαυνίαυάί ννῃο ἰ5 8 ΒΠΙΙδῃ οἡίζθη 8πα ΒεεοΓαίπο ἰο 60/16 ἱπ[οΓππΒίίοη 8 ΜΘΠΊΟΕΓ οἱ ἰΠθ ΒΠΗί5Η ΡᾶΠΙΑπΠεΠΙ. Ο/ οσιΠεθ Θ 5ἰΓοηςΙγ 5οπαε/πτη {Πε Τιγκίςῃ ἱπίεηίίοη, 85 ννεί! 85 Β/Ι οἱΠί ΙήθσΒΙ 8οἱ5 οοπιππἠΐθα ΌΥ {6 ΤιγΚίδΗ οοουρΒ!ίοῃ {0Γ086 {Π Ογρυς. Ηοννενα/ ν/ΗΑί ἱ6 ἄθρΙΟΓ8ΡΙΘ 85 Ι8Ι 85 νε 8Γ8 οοΠοθΓηΘά {5 ἱῃθ ο{ῇ- οἷαί ΒΠίίςη αἰήιαθ ἱονγαγάς {η εοπίἰπυίπῷ νΙοΙΒΙΙΟΠ οί ΙΠίεΓΠΒΙΙΟΠ- ΑΙ | 8νν ΘΥ ΤυΓΚΘΥ, Ό8ε8Η58 ΤυΙΚΕΥ οοπίηποις 9 νἰοἰ8ΐε ΙπίεΓΠΒ-. Μοηαί | ανν νία ΒΠΙαἰη. ΒΠΙΙ6Π ο ίζεπς 8Πά παθεα ΜΡςΟ, ΟίΠε/ ΟΠ]- οἷβίς εηα Βιιδίπθςςπιθῃ 48 ΒΙουγεά {ο ἰγ8ᾶε 8πᾶ Πᾶνε ΔΙ Κίπα οί αθαίίπος νήῃ 8 ἠΙεσα! γεσίπιθ {η {Π8 οουουρἰεᾶ 885 οἱ ΟΥΡΓΗΦ, οοη/{8ΗΥ {ο ΙΠΙΘΓΠΒΙΙΟΠΑΙ Ι.Ν, οοΠΙΓΒΠΥ {ο {Π6 9θοιη 6ουωπεί ο. Βοςοιιίοη 541 8Πα 950 85 ννθί ἂ5 ἴΠε ΕωΓορΕΒΠ Οουωπίς ΡΙοβθή- ἰπᾳ αθοἰδἰοη. ΤΠΕ θχἰθηςίνθ Βανεηἰκίπᾳα ἵπ Βηίπ {οΓ ἰουηίσπι ἰπ ἴΠ8 οοσμρἰθα 8:- Θ85 απά Πονν {οι ἰΠ6 5816 οί ου/ ΟΠωΤΟΠ ἰπ ΤηπιΙΠΙ ἂ8 ψΜθί ἂς ἰπ8 ἠίθσαΙ ἱΓ8αΐπο, οσοιΙΓ ΟΠΙΥ θεο8υ5ε 8 Β/ΠΙΕΗ Οονειηππεπί ποί οη- ἱ/ Βίίοννς ἥ, θυὶ ἡ 8ἰδο ΘΠΝΟµΓΒϱΕ5 Ἱϊ. γουγθχευςθ ἰῃαί {Π6 Βη]ή6η ἄονθγηπιεηί ο8η ποί ἱπίεΠθ[θ ν η {9 ἄοἰἰγη(ος οἱ ρΓίνθίε οἡίζεης, ἰπν]ες 8υοΠ ΙθραΙ ΕοἰἰνΙγ. Υ/6 8Γ6 5υ/9 18! 8 |οἱ οί ΒΠΙ6Η ΒιβδίπθἙςπιθη ννουία κε ἰο [8- ωπιθ ἰγβαἱπα ννῃ ΙΓΑΚ θυ! (πε Τθ πο Βίοννεα {ο 60 50 85 ρηναϊθ ΒΠΙί6Η οἱίΖθῃ5, ὔθοβυςε {πε ὑπίίθα ΝΒΙίοπς Βεδο]ωίοπ {ογθία {ὲ, 85 ἱπάθθα {Π6Υ 8ἰ5ο ἄο ἵπ ἰΠε «ᾶδε οἱ ΟΥρΓυ8. ΕΧΟΘΙΕΠΟΥ, ΥΝ6 (Θα {1αὶ ἡ ἰς ἵῃ {ἰμθ Ιοπο ἴθπι ἱπίθΓθαί οἱ ΒΠίΒίΠ ἴΠ8ί ἴΠε ϱ/8- 8ηἱ ςἡιιβίίοη ἱς ΓΘνοΓςεα. /{ς 8Ροι πι ΒηΒἱῃ ΠοποιΓθᾶ ΠΕΙ οβΙΙΟ8ίοη ἰονγβγάς ΟΥρΓΙ5 Απά ἡ {5 8θουὲ ἴἴπιε ἴΠε ΒηϊΙδῃ ἄονείη- ππθηέ ῃοπουγθα ΗθΓ ριδίίο 5ἰαίθπιθηίς οἱ ΓθοοςηΙίοη ΟΠΙΥ οἱ {πε |θ- σἡήπιΒἰε ἀονθγηππεῃἰ οἱ ΟΥΡΓιΙ5. µοιν οΏπ 8 ΝΔΙίοη ν/ΠίοΗ ναΠίς ἰο 09 οἱβς56ᾶ ἂ5 οἰνήίδεα «8η Γ8- ππαίῃ ἱπαίήεγθηί 8πά υπίουσῃθα ννμθη Εποίμεί ΝΔίοπ”5 6µίωγθ ΑΠά ρἰ8σθς οἱ ννογηδὶρ 8/6 Ρ6ἱπο 8Υ5ἱΕΠΙΒΙοΒΙΙγ 8Πά οπιΙπΒ!/’ ἄθ- ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΛΛΟΥΛΟΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙ Αλλνόες θμίη Θ Τελερύκοο 6) Φ” 13 7νηθ 1996 Ενοιμδνς 9181 κε Τ Αβλοκασααδνναν Ξ9ςχΟΤΔΧΥ Ἀγεσπία Εσίυσθος Αεβοα{αξ{οἩ 7 Ἀφίου 1οδππος βέεεονο]ος νΝὰσοβἰα ὍὌεω Με. θκκεάώνναν ΤπκοΧ οι ζοχ Υουγ 1δετες οἵ 4 ὅμπα. ἆ ωπάσσαζαμά ἀπ φλλτο Υαας «οπσοσση {ος ΕΌΒ ΕζαβοτναζἼοη οξ Ρα1λάΐπας οἳ το] ἰφίοις Ἀ σαχ σ4σδηος {η ποζτϊνοτη ΟΥΡζυΦ. Ενας Υσυς 1ατξος {9 ἀπδοσαταῖτο ἑπ ἃ πυπρας ο Ρασείουλλγς: « σφα Ἠθδα {6 {ποοσχοστ ἔο αυσσαφὲ Εἶαί απγ Ες{τ 0.) Ἡρ {ο ἀβγολνθοά ἐπ ΕΠ 9818 οἳ Τίς ΤΚ ΓΡ ολωσσα, - π8 Βτ{545Β 6ονετηπεγῖ ἆοθθ πο 6ποσουχάσο ζουσαατα {ο γἱείν ποσἔματπ «ΥΡεμΑ, ος {πάσθά αΠΥΜΠΦΕΦ Φ]96 {π Έλα ποτά οἵλε τπαπ Ελ Οπεσά ΚΙπσάον ἀ5βφ]1ζ. - τηθσο {9 Πο {ΠΤΑΣΠΑΣ{ΟΠΔὰ οτοξάμάείοπ οπ Ἐσμάο {Οι παώηςη οὲ 11ο ταγκάκα ΟΥρετὰος ςοππωπ{ΤΥ, τΏδε θα4ᾱ, 1 αρρτασάατο Έδαῖ ΈλΦ Ίσως οἑ ΡτΟΡΦΕΕΥ ἀτούσφε αἴτοπα {9δ1ένς ἐπ Μοξζι οονπη{Έίαα {π .. Τίς 8 8 ἄδριφ μπὰσῃ πια Ώα αὐάγοβθθοἀ ἔπ ἔπθ οσπζἙχε οϐ φξέοτία ο «Ἐπολνα νο ΟΥρσνθ Ρτοῦ]88. γεν» αλλν θμα νι Ἡ- 5 6 Α Μοάάόοα Ηΐση ζσπαἆρφίοπος θίΓοΥΘα, ο: ἠΙΘΟΔΙ// ἰΓ8αεαΖ 6ιµοβ ρ/αοΐΐσε 8Πα ἱπαίπεγθοπορ ἄοες ποί γθῄίθοί {πε ἰΓβαΠοΠεΙ ἵτ- 808 οἱ {Πθ ΒΠί6Η ΡθορΙε, 11ο, ΥΕ 8Γ8 5υ/8 ψ/Ι {96 ας ἱπαίρπαηί ἂ5 ννθ ἄο ἥ οηΙγ {Πθγ Κπενν οἱ {Πθ {με ΟΠΙΕΙΒΙ ΒΠΗΙΘΗ ΓΘοΟΙά {ῃ ΟΥργι!5 8πα οἱ {θ {Γιθ πθδροπδἰθἠΠ{ες οί Βηϊαίη, ἵΠ ἱβθ δμΗρήηβ ο/ {με ΟΥρΠοἱ ϱρθορΙΘ. Α ρυδίίο οοπαθπιῃΒίίοη οἱ ἱΠθ Τωγκίδῃ 8Εογΐΐσε ἵῃ ΟΥΡΠΙΒ 8/8Ι 0 8 οοος 5ἰ8Γί. ΘΙΠΟθΙΘΙΥ Εοί ἰΠθ Αδδοσίβίίοη Ι. ΦΠΘΚΘΙΞ8ννΕς Φ80ΓΘΙ8ΙΥ» Μι. 0.0.Α. Μααάἄεη ΒΠΙί6Π Ηίσίι σοπηπιἰσίοποΓ ΒΠ(ἰ5ῃ Ηίσι Οοπηπιϊςσσίοη Νἰσοςίᾶ Εαχ. 367198 Ὠθ8{ 9ἱΓ, [εννας τθβί/γ 4 ρἰεᾶςαπί δυιρήςθ ἰο (Θοθίνθ γουΓ Ιϱ{ΐθι ἀαΐθα {2ἱΠ οἱ «πο, ἵπ γθρἰγ {ο ου: ριοῖθςί γψή{η τθραΓά ἴο ἴπθ αοπηρί ϱΥ ἴπθ ΤωΓκίδη οσοι - ρ8ΐίοη {ο[σθς {ο 5αἱθ {πε ΟΠηϊ5οἰήπιηΠἰοίίσςα Οτο, απά ννθ ἰπαπκ γου {οι {. ΙΛ Ρεἱίθνο ἵΐ ἰ6 ἰΠ {πο ἰπίθιοσί οἱ αἰἱ οοποθ/ιπθα {ο οοπηπιωηϊ- σαΐθ νίθννς 8πΠα ἰάθα5 ννΏ γθοαΓά ἴο ἴΠθ δονθηίς ἰπ ΟΥρίως πα γουΓ οοπιπιωπἰοκίίοη αἰγθοῖ]γ ννίη ἴηθ ρθοΡρΙθ, ἰ5 85 ἱππροπίαπί ας Ἡ ἶς ἴο οοπηπιωη- οαΐθ πΜίΠ ἴΠθ ρο[Ηἰσίθης απά 4ονθ/ηπιθηί οἨί- οἰᾶἰ6. ΗΒ γθβατά ἴο {68 οοπίρηίς οἱ γοιι |είῖθι ννθ ΝΙδΗ ἴο οοπιπιθηί α5 {οἱοινς: (8) ΑΝΘ ἱπυ]γ Πορ ἴΠαί ἴπθ τθροΠίς 8ρου! 8 ΒΠΙί5η ΜΡ Ὀαίπᾳ ἱπνοίνθα ἵπ {πθ 5αἱθ οἱ ἴπ8 ΤηϊπιΠὶ ΟΠιτοῇ αἴθ ποί ἴγμθ. Ποννθνθ: πο 06- Πανίουι οἱ α πιπιθοί οἱ ΒΗΗ5Π ΜΡΕ, 5ο ίατ, πιᾶκος ἴί Θ5Υ {ΟΙ αηγοπε {ο Ὀείίενο ἴΠθ ΓΘροήίς. (9) ΤΠ6 {αοί ἰπαί ἴπο Βή5η 4ονθιηπιεπί Δίον ἰουηφί θᾳοηοίθς {π Βή(αίη {ο αἀνεηίςδθ, ορθηγ, {οΓ ΠοΙἰάβγς {π {ηθ οοουρἰθα αἴθας οἱ ΟΥγριως ἵ 5 ἰπάθθα 8η 6ποοιΓαθπιθηἰ (ο: Βηέδίι {οιήςίς ἵο νἰςῇ ἴΠθ οοουρίθά 8ἴθα οἱ ΟΥγρίως. ΟυΓ ρο[πί ἰ5 ἰπαί ἴπθ ΒΠΗδΙΗ ἀονθΓηπιεη! ἰ5 οΙί0Θά ὉΥ πο 5θουΠ!γ Οουποί Βθςοἱμίίοης 54/{ 8πά 550, ἂ5 ν/θί! ας ἴπθ Ειωτορθᾶη Οοωη/ς ἀθοὶςίοη ΟΠ ἰτ8άθ γΜίΗ ἴπο ἴθραί τθρίπι ἰπ {ης οοουρίθα 8ἴθᾶς οἱ Όγργως {ο {οηοἰά πο [ήθσαί Δανεηίςίπᾳ {οι Ποίί- ἄθγς ἰπ {18 οοουρίεᾶ α[θᾶ5 οί Ογρίµ5 8πά 5ἴορ ἤῃθ Ἰήθοαί ἵγααῖπα {ΟΙ νΥΠίςΙ ἴπα ΒΠΠίςη Αωζηοη- {θς αοοθρί θχροή αοουπιθῃῖς ἰδδυθα ΌΥ ἴπο ΙΙ6- ϱᾳ8ἱ θαίπθ ἱπ {Π6 οοουρἰεᾶ 8[θᾷςῬ οί ΟΥγρΙΗΡ. Τη9 εἰϊμα[ίοη ἰ5 ἱάθηϊίσαι νίῃ ἴπθ σα5θ οἱ ΙΓαΚ. Υ9 α[θ ου{8 [ηαί ἱπ {παί οα5θ ἴπθ ΒηΙἰδῃ (1ον- θ/ηπιεηί ἠας πιᾶάθ 5υ/8 [παῖ ΙΓακ ἄοος ποῖ αᾶ- νοηίςο {ο( αηγἰΠίπα ἵη ΒηϊΒίη απα ἴπαί ΒηΠί5ῃ Ρυφίπθβσπιθη ἄο ποί ἰγαάθ νή(η πιεπἹοθίς οἱ ἴπε ἰΓβΚ ρθορίθ αἰίποιση 1Νθ 8ἴθ 5υΓ8 {παί ἴπθγε 8ἴ8 8 Ιοἱ οἱ {πθιπη νο νΝουα [ίκο ἴο. Τηθςο ἀουρίθ 5ἰαπααΓάς ἱπ γουΓ ἄονθιηπιεπί (οιθίοη ροἱίογ ἰ5 ποὶ αοοἰἀρθπἰα|. ΙΠ {ης οα5θ οἱ ΟΥρίυς ἴπθ ΒΠί5η {οιδίση Ροίο Πας ρίονθη, ἴίπιθς απ ἴίπιες ονει ἴο Ὀθ Ὀ85δ8ά ονγαταᾶς ἴἴπθ Τωγκς. {ἰ μςίήῖθς απα οοη[/πης ἴπθ τθνθἰα[ῖοῃ {π {Πθ Εοιθδίοη ΟΗἱσε 5θοιθί ἄοοι- πιθηίς οἱ ἴπ6 19505 ννηίση ννοήκ5 ΒΠίαίη ἴο πανθ οοηςρίγθα ν(η Τυήκθυ {οι {ηθ ραΠΗίοπ οἱ Ογρίυ5 γί8 ἃ ΒἰΖζοπᾶἱ Βἰοοπιπιµπαἱ Γθαρια[ῖρη. Τη9 {8οἱς αΓθ {αοΐς απά 5Ποιι]ά 06 {αοθα, ἵ ΒΠίαίη ἶς ἵο οοπἰήσαίς οοηθἰγιοἰίνθὶγ αἱ |α5ΐ, {οηναταᾶς τθεἰοήηᾳ Ιπὶεγηαίίοπα| { ΑΝ’ απαά ΟΓά6/ η ΟΥριυς, (ο) Ιπάθθᾶ ἴπθ ἰδ5υθ αἱ ριορθηγ ἰ5 4 Ποί ἰσςιιο. Ι{ ἱδ 85 «Ποῖ» ἂ5 {Πε αεπεΓαἱ Πα! οἱ αἰἱ ἴπο ΓΘίµρ68ς, ποί οπΙγ ἴπθ ἄἴθεΚ Ογρήοίς, Οι ἰπθ Τιηκίδη Ογρήοί, ἴπθ Μαἴοηίΐθς, ἴἴπο Απηεπίθης 8πά οἴμοις, ἴο Γθίµ(η ρθ/πιαπθηΗ!γ 8πά 5{ε/γ, [ο ἰηθίγ Ποπιθς απά ρΓορεγ. Τήο956 ἰδδυθς, ν6 πηυςἰ ἀἰδ8αίθθ ΜΗ Υοι, ἄἴθ Ποί ἰδειιθς {ο Ὀθ6 «αάάῑθςΦ6ά ἶη ἰπε οοπίοί οἱ εἶ- {ος ἴο ΓοΦοἱνθ ἴπθ ΟΥρΠι5 ριοβίθπι» θ8ρ8οίΒΙγ ἥ γου πιθαη (45 ννθ ἰΠίΠΚ γου ἄο) 85 ρ8ή οἱ 8 Βί- Ζ0ΠΔἱ Βἰοοπππιιπαἰ ΕθάθίΚίίοΠ. ΤΠΕΥ ἂ[8 ἰδδίθὸ νυπίση 5Πουίά 9θ ἆθαίξ νίπ ννήπουἰ 8ηΥ /μήηθί θίαγ {η {πο οοπἰτθὶ οἱ ΙπὶθΓΠΒΙΙΟΠΒΙ | .ΝΝ, ἴπθ υ.Ν. ΟΠαµΐ6γ, απά ἴπθ ὑπίνθιςαἰ θοίαιβίοη οἱ Ηωπ]αη Ηἰσηΐς. Ν/6 {θ6ἱ ἰιαί α πιθθίίπα νέή γου {ο ἀἴδους πιαῖ- ἴ6ι5 {π αθίαίι 5ῃαίϊ Όθ Ὀρπθίοίαί {ο Ὀοίῃ θἰάθ6 απά Ἡ κνί! ϱθ αρριθοίαίθά Το Όθ 8ΙΓ8ΠΘΕά ᾱἱ γουί οοηνΙθιίθῃ. ους δἱποβίθίγ Μ. [οὐ/ουρίς Ι.5ΠΘΚΘΙΦΑΝΥΒ5 Ριβεἱἀθῃί 5ροΓεἰβη ΒυΡΑ Ηορρῖίαις θδοινἰςοθς ΟΥΡΗυΣ» ΝΕΑ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ «Τί είναι τα ΒΟΡΑ Ηοερίϊα!ς και τι προσφέρουν προς τους ασθενείς Τα ΒΙΡΑ Ηοερίϊα!ς είναι ο κορυφαίος Οργανισμός Ιδιωτικής Ιατρικής Περίθαλψης στο Ηνωμένο Βασίλειο και ένας απὀ τους μεγαλύτερους σε όλη την Ευρώπη. Το δίκτυο των Νοσοκομείων ΒΙΡΑ αποτελείται απὀ 29 νοσοκομεία στην Μεγάλη Βρετανία και 1 νοσοκομείο στην Ιρλανδία. Στα νοσοκομεία ΒΙΡΑ θα συναντήσετε τη καλύτερη φροντίδα, τη πλέον προηγμένη τεχνολογία, τους ικανότερους και πλέον εξειδικευμένους ιατρούς όπως επίσης και πραγµα- τική άνεση και ἑνα ανθρώπινο και φιλικό περιβάλλον. -Τι διευκολύνσεις και παροχές προσφέρει ο αντπιρόσωπος των ΒΩΡΑ Ηορρίϊαίς στην Κύπρο και Αγγλία Το Γραφείο μας στην Κύπρο φροντίζει έτσι ώστε τα πάντα να είναι πλήρως οργανωμένα απὀ τη στιγµή που ένας ασθενής πρόκειται να εισαχθεί στο νοσο- κοµείο µέχρι και τη στιγµή της επιστροφής του στην Κύπρο. Συγκεκριµένα, επικοινωνήσαµε µε το κατάλληλο νοσοκομείο που ανταποκρίνεται στην περί- πτωση του αρρώστου, γίνονται οι απαραίτητες διευθετήσεις για την μετάβαση του ασθενή στο εξωτερικό και για την κατάλληλη θεραπεία και εν συνεχεία φθάνοντας στο Ηνωμένο Βασίλειο θα παραλάβουν τον ασθενή απὀ το αεροδρόμιο ειδικοί αντιπρόσωποι - διερµηνείς του νοσοκομείου που θα τον οδηγή- σουν στο κατάλληλο νοσοκομείο, χωρίς ο ασθενής να έχει την παραμικρή ταλαιπωρία. Αυτό που θα ήθελα κυρίως να τονίσω είναι η ανθρώπινη πλευρά Φροντίδας του ασθενή, δηλαδή ο συγγενής που συνοδεύει τον ασθενή δικαιούται δωρεάν µεταφορά στο νοσοκομείο όπως επίσης και δωρεάν διαμονή και διατροφή καθόλη την διάρκεια του ασθενή στο νοσοκομείο. παπα -Τα νοσοκομεία ΒυΡΑ τι ιατρική φροντίδα προσφέρουν Τα νοσοκομεία ΒυΡΑ έχοντας κερδίσει την αξιοζήλευτη φήμη πως καθορίζουν νεά πρότυπα στην ιατρική περίθαλψη προσφέρουν τις συνηθισμένες ιατ κές φροντίδες (υπηρεσίες) όπως γενικής φύσεως έλεγχο νευρολογικό, ογκολογικό, ουρολογικό, αιµατολογικό κτλ καθώς όµως και τις πολύ Σξεδικευ πὲ- νες καρδιοχειρουργικές επεμβάσεις µε ακτίνες λέιζερ (διαµυοκαρδιακή) επαναγγειοποίηση), καρδιοθωρακικές επεμβάσεις, λιθοτρυψία (χρήση υπερύί ΄ που εντοπίζουν και καταστρέφουν του νεφρόλιθους), το οφθαλμικό λέιζερ για τη θεραπεία µυωπίας, αστιγματισμού και πολύ σύντομα της υπερµετ ία. πλαστική χειρουργική, τµήµα στειρότητος - µονάδα εξωσωματικής γονιμοποίησης καὶ μεταμοσχεύσεις μυελού των οστών κτλ. μ... :Γιατί τα νοσοκομεία ΒΗΡΑ προτιμούνται Είναι αλήθεια ότι παγκοσμίως τα νοσοκομεία ΒΙ)ΡΑ προτιμούνται και οι λόγοι είναι απλοί: . προσφέρεται η τελευταία χειρουργική τεχνική όπως π.χ. µε ακτίνες λέιζερ ἡ χεἰρουργική ελάχιστης επέμβασης » διατίθονται οι καλύτερες εγκαταστάσεις και εξοπλισμός προσφέρεται η επιδεξιότητα ιατρικού προσωπικού που εἶναι άριστα εκπαιδευμένο (πολλοί από τους γιατρούς είναι παγκοσμίου φήμης.) . μαι Ὃ μία αυτό που μπρούμε κάλλιστα να ονοµάσουµε «ανθρώπινη επαφή». Τα νοσοκομεία ΒΟΡΑ παρέχουν άνεση, πουχῖι ειδικἠ φροντίδα πα ο τη δυνατότητα να έχει ο ασθενής κοντά του ένα δικό του άτομο στο δωμάτιο του καθόλη τη διάρκεια της θεραπείας µε δωρεάν διαµονή και «Κάποιος που επιθυµεί να νοσηλευθεί στα νοσοκομεία ΒΟΡΑ τι πρέπει να γνωρίζει, πι. ορεί να τν ες πως διευθετείται. : μη η ὄσνλιτην κράἩ Ὁ όλο θέμα είναι πάρα πολὺ απλὀ. Κάποιος ο οποίος επιθυµεί να νοσηλευθεί στα νοσοκομεία αυτά, ὁ ἔ επικοινωνήσει μαζί µας και να µας επισκεφθεί στα γραφεία µας, γιατί µε τα απαραίτητα ιατρικά ο ραρα ἔν ο ἁριὰ αι πκσσν ας ος και εμείς βα αναλάβουµε να έρθουµε σε επαφή µε το κατάλληλο νοσοκομείο, φροντίζοντας να κανονίσουμε όλες τις λεπτομέρειες πως τοξῖδ, Ὃ τεβου μ. τους πες π μα μην ὰ πι εσρωμσεν για την περίπτωση του ασθενή, µεταφορά κτλ. χωρίς ο ασθενής να χρειασθεί να μένα, ώμο ΗΣΕΗΝΝ Ὃ η μα ὂ νομος της πληρωμής το ποσὀν το οποίο ο ασθνεής θα γνωρίζει πριν και αναχωρήσει για την Μεγάλη Βρετανία, θα ση για την µετάθαση του και το θέµα ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑΣ ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1940 »Εξυπηρετεί την Κοινότητα Λακατάμιας Υια ρᾷ ολόκληρα χρόνια τόσο εις γεωργικούς σκοπούς όσο και τραπεζικούς. : Κίνηση κεφαλαίων στην Εταιρεία µας σαράντα εκατομμυρίων λιρών. .Ιδιόκτητα κτίρια και γραφεία. Ακίνητος περιουσία περισσοτέρων του ενός εκατομμυρίου λιρών. Προς καλύτερη εξυπηρέτηση των κατοίκων της περιοχής Λακατάμιας έχουµε λειτουργήσει υποκατάστημα του γραφείου µας σε διάφορες περιοχές ὡς κάτωθεν. Υποκατάστηµα Συνοικ. Ανθούπολης Τηλ. 36964’ Υποκατάστηµα Αγίου Μάμα Τηλ. 990396 Υποκατάστηµα Ανθούπολης Τηλ. 962756 ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΣΑΣ ΤιΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΤΡΑΠΕΖΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΤΗ ΣΠΕ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑΣ ΕΠΙΤΟΚΙΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΝ ΠΟΛΥ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΠΕΑ ΤΗΛ. 388840 --- ΠΕ ΑΔΟΙΧΛΩΤΕΗΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 Κατάστημα Νο. Ἱ Μιχ. Μιχαηλίδη (τέως ΠΟΛΥΠΛΑΝΟ) ΤΗΛ. 05-470/55 ἃ 09-652662 ΛΕΜΕΣΟΣ Κατάστημα Νο. 2 Έναντι Αρχής Ηλεκτρισμού - ΠΑΡΑΛΙΜΝΙ - ΤΗΛ. 039-825956 ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ἠνπλημήανοσβε ΤΠ γενική κ δαμ!σῃ ο ΟΕ ΕΑΝ ΑΝΝΑΥ ΤΟ . ΚΟΜΟΤΙΝΝΣ Ζ ηασασ ΤΗΛ. 252786. 80844702 ΟΥΡΑΝΜΙΑ ΑΣΗΡΟΜΑΛΛΗ ΣΠΗΥ | ΙΛΙΚΕΤΙΝ ΣΕ ν νΕΙοΑ ών Τηλ. 02-317846, 02-490559 - Εαχ: 02-490649 Ελάτε στον κόσμο του Όι ΜΙΚΡΕΣ και ΜΕΓΑΛΕΣ αγγελίες της «ΜΙΑΗΚΕΤΙΝΟΩ» σας δίνουν την ευκαιρία της άµεσης πληροφόρησης της αγοράς για προσφορές και ευκαιρίες του σήµερα. Ζηστε ΚΑΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΤΕ για ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ” ΠΟΛΙΤΙΚΑ θέµατα της Κύπρου, Ευρωπαϊκής Ένωσης καθώς και Διεθνή. Διαφημήστε στην «ΜΑΗΚΕΤΙΝά» γΙα να είστε µέσα στην αγορά, ΥΙαΤί είστε στο σωστό χώρο της διαφήμισης. ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΕΕ ΛΑΛΟΥΛΕΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ 9] ΠΕΟΛΙΤΕΚΑ ΣΧΟΘΛΙΕΛ Η τελευταία περιοδεία του προέδρου Κληρίδη Διάφορα έχουν λεχθεί σχετικά µε την τελευταία περιοδεία του Προέδρου Κληρίδη και ιδιαίτερα µε την συνάντηση του µε τον «Πλανητάρχη» Κλίντον. Δόθηκε πολύ έµφαση και δημοσιότητα στην επιμονή του Προέδρου της Δημοκρατίας στο θέµα της αποστρατικοποίησης της Κύπρου και την εγκατάσταση στην Κύπρο Πολυεθνικής Δύναμης για να σταθµεύει µεταξύ των δύο κοινοτήτων και ουσιαστικά να φρουρεί την διαχωριστική γραµµή. Μάλιστα λέχθηκε δηµόσια ότι σε αυτή την δύναμη θα ενταχθούν και οι Έλληνες στρατιώτες αλλά και οι Αττίλες. Το ουσιαστικότερο στοιχείο όµως της περιοδείας αποσιωπάτε. Στην συνάντηση τους οι Κληρίδης καὶ Κλίντον επαναθεθαίωσαν ότι η λύση του Κυπριακού προθλήµατος θα είναι λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Αυτό ήταν το κοινό ανακοινωθέν της συνάντησης. Πήγαµε τόσα μίλια, µετά απὀ τόσων µηνών προετοιμασίας και διπλωματικής ὁραστηριότητας για να δεσμεύσουμε ἀκόμα περισσότερο τον Κυπριακό Λαό στην διχοτοµική λύση των τετελεσμένων της εισθολής και όχι για να εξασφαλίσουµε δέσµευση από τον Πλανητάρχη, τον «υπέρµαχο» των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ότι πρέπει άµεσα κα! χωρίς όρους και περιορισμούς να εφαρμοστούν Τα Ανθρώπινα Δικαιώματα όλων των Κυπρίων καινα αποκατασταθεί η Κυριαρχία του Κυπριακού κράτους σε ολόκληρη την επικράτεια της Κύπρου όπως προνοεί η Διεθνής Νομιμότητα. Μάλιστα στο άλλο αρνητικό στοιχείο που δημιουργείται είναι και το γεγονός ότι όλα τα άλλα περί αποστρατικοποίησης και ασφάλειας εµπίµπτουν µέσα σε αυτά τα πλαίσια της Διζώνικής Δικοινοτικής Οµοσπονδίας. Δηλαδή σε τελευταία ανάλυση αυτό που ζητάµε είναι να αλλάξει ο Αττίλας το χρώμα των µπερέ του, να ενισχυθεί µε τα στρατεύματα όλων αυτών που συνοµότησαν, σχεδίασαν και εκτέλεσαν την Τουρκική Εισθολή για να επιθάλουν διά πυρός και σιδήρου τα διχοτοµικά τετελεσμένα της Τουρκικής Εισθολής και 22 χρονών κατοχής. Μέσα σε αυτά τα πλαίσια η γενική εκτίµηση είναι ότι µέσα από µια τέτοια πορεία οδηγούμαστε προς την διχοτόµηση µε κάλυψη τιε εντυπώσεις που δημιουργούν η ὠραιοποίηση των γεγονότων και «λογικοφανών επιχειρημάτων» που εύκολα αποπροσανατολίζουν. Αιωνία η µνήµη στον Αδρέα Παπανδρέου Ο Ανδρέας Παπανδρέου πέρασε στην ιστορία ὡς ο πρώτος Έλληνας Ηγέτης που έθεσε το Κυπριακό στο επίκεντρο της Ελληνικής Εξωτερικής Πολιτικής και ΤΟ προώθησε ως θέµα επιστολής και κατοχής. Γι’ αυτόν ιδιαίτερα τον λόγο η απομάκρυνση του από την ενεργό πολιτική δραστηριότητα και τέλος ο θάνατός του αποτελεί σοθαρή απώλεια για την Κύπρο. Δυστυχώς αυτή η µοναδική ιστορικά, πραγματική συµπαράταξη της Ελλάδας προς την Κύπρο εξουδετέρωσε και δεν μπόρεσε να καρποφορήσε! ένεκα των δεσμεύσεων και της ακατανοήτης επιµονής της Κυπριακής Ηγεσίας να επιμένει στην λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας πράγµα που μετέφερε το Κυπριακό από Διεθνές Θέμα εισθολής και κατοχής σε µια διακοινοτική διαφορά. Αυτή η θέση εξουδετέρωνε ή εδυσκόλευε την πολιτική Παπανδρέου. Εξάλλου µας είναι καλά γνωστό πως το 1988 επιτέλους (µετά από απώλεια χρόνων) είχε υιοθετηθεί επιτέλους και απὀ την τότε Κυπριακή Κυθέρνηση Κυπριακού η κοινή προσπάθεια µε την τότε κυθέρνηση Παπανδρέου για προθολή και επικέντρωση των προσπαθειών στην προθολή των Διεθνών Πτυχών του Κυπριακού Προθλήματος οι Αμερικανοί εθεώρησαν τόσο τον Κυπριακό όσο και τον Παπανδρέου, «ΡεΓ5οπᾶ ποη-οΓαῖᾶ» και εµεθόδευσαν την απομάκρυνση και τῶν δύο από την εξουσία. Ο στόχος τους ακριθώς ήταν για να διατηρηθεί το Κυπριακό µέσα στα πλαίσια που όλοι αυτοί οι ξένοι έχουν σχεδιάσει κατά τρόπου που εξηπυρετούνται τα δικά τους συμφέροντα και όχι τα δικά µας. Αυτό ήταν εύκολο να γίνει λόγω της γενικής συσκότησης και της µη πληροφόρησης του Λαού για το τι πραγματικά γίνεται. Την µια και µοναδική φορά που η Ελληνική Θέλετε ξένους εργάτες ειδικευµένους, ανειδίκευτους και όλα τα επαγγέλµατα ειδικοί στις οικιακές θοηθούς Γρηγόρη Αυξεντίου 1188 Άγιος Δομέτιος. Τηλ. 3624 11/2, Γαχ 9624535 ΗΩΤΕΙ ΑΡΑΕΤΑΛΕΝΙ5 ΕΛΕΞΑΗΝΑΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Στ4ν τι ή τμ, ρα κιλό ως ενα ρρυκο με ριβ η ον μειομείες νο ομεσβεμκετε τσ υβοκβεμηα το την Ἀπαμερινή ο κ την Καοκαιρινή περίοδο. δυαίθενισι δεαμερίοματα του ενός απ των ὅόυ υπνοδωματίων καθώς καὶ Ξευαϊο. Απευθύνευτε οτα Τηεκρωνα ο6- 21ος 3213805. 351353 ἕαν: Οζ 32228 ο ο λος ο ο... ρε αδίς᾽. ΚκΕΝΜΤΡΑ ΑΔΥΝΑΤΙΣΜΑΤΟΣ ἃ ΑΙΣΟΥΕΣΙΚΗΣ ο ο ο ο 1. κα... 1 κ : ΒΟΟΥΙ ΙΝΕιΙ μάθατε ο τρεις οσε. κος ὃα πε ες δτ ρε στο τελος κπὶ ᾿ ! γα οσο πορνό εδ Αύώνιςς ὃς καν δας Ἠκωστες ϱᾶς σος κε, απο ἐξ ως ὥς ε.ωὸ. { Ἱν αμ ὅνει ος απο εν κα κ να 1. 4 ς αωθβκρώκε σα σκσν ὑὑσκε ο βκα σφεκτᾶ δονέτορα Ἆ : { κροῥοσηος πκέωστς Μμθησπάς πο’ Γκορρσηὴς δω ιαφοσα οι ἀΕποβτες ἕνα ζὺ Εφ θα ο σος ει ἕανα Ῥμλύσστετο ΡΕΜΑ” , Σεειρας κῶς. μα Ὀοίκέαες ὁσλυέλρς ἄν ἨΏεμμσλ τν μες με ΠΩ ω, πα ο. μρεο α αΕν ο -ὲ Τον οκ κα } τν ο ο ο ων κ ο ο ἕνα ο σα ο ο συμµπαράταξη ήταν έµπρακτη δεν καταφέραμε να την αξιοποιήσουµε σωστά διότι και πάλιν οἱ ξένοι επέθαλαν µέσω εµάς των ιδίων την δική τους Επιλογή. Μέσα σε αυτά τα δεδοµένα το κεφάλαιο Παπανδρέου δεν αξιοποιήθηκε όπως έπρεπε. Γι’ αυτό όµως έστω την προσπάθεια πάντα θα θυμούμµαστε και θα τιμούμε τον Ανδρέα Παπανδρέου. Αιωνία του η μνήμη. «Κκοτσιάνια» στους πρόσφυγες των Κυθερνητικῶν Οικισμῶν Το ένα µετά το άλλο, αρκετά απὀ τα µέτρα που παίρνονται «υπέρ» των προσφύγων αποτελούν στην ουσία ενέργειες που τείνουν να επιθεθαιώσουν ὅτι το Κυπριακό Πρόθληµα έχει ήδη επιλυθεί και σφραγισθεί και η υλοποίηση της λύσης προωθείται σιγά - σιγά, αλλά σταθερά µέσα από διάφορα µέτρα και γεγονότα, όπως η περίπτωση της έκδοσης τίτλων Ιδιοκτησίας στους πρόσφυγες για κατοικίες που δόθηκαν σε Κυθερνητικούς οικισμούς. Τόσο η υποθήκευση περιουσιών στα κατεχόμενα, όσο και η παραχώρηση τίτλων Ιδιοκτησίας στους πρόσφυγες των Κυθερνητικών οικισμών, παράλληλα και µε την κατάρτηση της προσφυγικής φορολογικής πίστωσης φαίνεται να αποτελούν µέτρα που οδηγούν στην διαγραφή του Προσφυγικού Προθλήµατος. Η υποθήκευση περιουσιών στα κατεχόμενα φοθούµαστε ότι θα δημιουργήσει την μακρόχρονη προὐπόθεση για ανταλλαγή των χρεών µετις περιουσίες ὡς πρώτο θήµα προς την ανταλλαγή περιουσιών στα πλαίσια λύσης. Η έκδοση τίτλων σε κατοικίες στους Κυθερνητικούς οικισμούς αποτελεί εξέλιξη προς την ἴδια κατεύθυνση. Ας µην ξεχνούμµε ότι οι περισσότερο! οικισμοί είναι χτισμένοι και σε Τουρκοκυπριακή γη. Εξάλλου µε την ενέργεια αυτή της Κυθέρνησης θα εξουδετερωθούν οἱ αντιδράσεις µας (που πρέπει να είναι έντονες) για τιτλοποίηση των κατεχοµένων περιουσιών µας σε Τούρκους εποίκους, αλλά και σε Τουκοκυπρίους που δεν τους ανήκουν. Η απαραίτητη φερεγγυότητα των προσφύγων µπορεί να αποκατασταθεί µε άλλους τρόπους και όχι µε αυτούς που επιλέγησαν, εκτός εάν... Ρα) Ρ/ΑΝΑΓ5 Α’ εταὴρεία Ας ανα αμάν τε χο µέ αι ἓκ ἑάρῥάνώσε ὁέων τν ών αι. ΓΑΔΑ, Αλώνια, ἐγκαήγω, άμτὸ ετραΜόν. ΑΡΑ ΤΑ ΕΕίτ), ἄν Αό σέ λαν, αΑ δεν, )ενὼ να ῥον δά9 πἁκλός κ.τ.) ἐγτοπώρώστε κ ώστε ας ο ἑαβαστέρα «τε βάντο σας καν τε τὶς ἑδεκος Δε β.. 15 τῤόνω σα αν ἐρρονιν ελ απορνώς : κανε α“ σα{ρέαστο ορ, κός - ἁρδικσὸς σκή, ΑΦ4Λ4 Φα) ΦΑΜΕ ΑΙ ΑΡΑΡΟΑΝ. ΠΡΟΤΥΠΟΣ ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ Ταχύριθμος εκπαίδευση Εγγραφές μέχρι τέλος Σεπτεµβρίου 1956 ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ 6Α ΒΡΕΙΤΕ: » Πέτρινα κάγελα, »Σιντριβάνια - γλάστρες :Κολώνες αψίδες, αγάλματα »Φανάρια - λιοντάρια . Κλιμάρα και πολλά άλλα διακοσμητικά Τακτικά µαθήµατα απὀ Ίη Οκτωβρίου 1996 Γιαννάκης Περατόπουλος Αρρεναγωγείου 15- Καϊμακλί - Τηλ. 02-435966 5 ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΗ ΕΓΓΥΗΣΗ Αντέχουν στο χρόνο και σ’ όλες τις καἰρικές συνθήκες Όλα φτιαγμένα απὀ γνήσια σκαλιστή πέτρα και μάρμαρο ΛΕΩΦ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΣΥΛΒΑ 6ΟὐΗ1, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΡΕΤΗΑΙ ΑΝΡ ΙΤΡ ΓΝΗΣΙΑ ΣΚΑΛΙΣΤΗ ΠΕΤΡΑ Πέτρινο Κάγκελο απὀ γνήσια σκαλιστή πέτρα. Ακόμη ένα μοντέλο από τα πολλά που µπορείτε να επιλέξετε για την βεράντα ή τον κήπο σας. Προσφέρεται αποκλειστικά από την εταιρεία Ρεϊγαίθιά {.1ά. Δεν σχίζουν δεν ξεφυλλίζουν ΤΗΛ. 05-945594, 09-555451 ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 :Η Ακαδημία Καλαθόσφαιρας ότιτα επόµενα χρόνια η ΠΑΕΕΚ µε αυτά τα παιδιά θα πρωταγωνιστήσει στην Καλαθόσφαιρα. Πάντων το Διοικητικό Συμβούλιο Με µεγάλη επιτυχία συνεχίζεται ο θεσμός των ακαδημιών στην ΠΑΕΕΚ Κερύνειας. Για την ώρα υπάρχουν περίπου εβδομήντα παιδιά. Στην πλειοψηφία τους τα ΕΛΛΟΥΑΛΟΤΙΕΚΕΡΥΝΕΕΛ 90 ΑΘΛΗΤΙΚΑ παιδιά κατάγονται απὀ την κατεχόμενη επαρχία µας. Οι προπονήσεις τόσο των παιδικών ομάδων ἄλλα και της εφηβικής ομάδας συνεχίζονται σε κανονικό ρυθμό και ο προπονητής τους κύριος Βεζέγκωφ τρίβει τα χέρια του απὀ ικανοποίηση µε την μέχρι τώρα απόδοση των παιδιών. Χαρακτηριστικά είναι και τα λόγια του προπονητή µας που πιστεύει επενδύει σε αωτά τα παιδιά και κάνει ότι είναι δωνατό για να ενισχύσει ακόµη περισσότερο τον θεσμό των ακαδημιών. Τέλος η Εφορία Καλαθόσφαιρας καλεί όλους τους κερυνειώτες όπως εγράψουν τα παιδιά τους στην καλαθοσφαιρική δύναμη της ΠΑΕΕΚτου σωματείου που έγραψε τις πιο χρυσές σελίδες στο τόπο µας. Τα παιδιά της Ακαδηµίας Καλαθόσφαιρας της ΠΑΕΕΚ κατά Την περίοδο 1999-96 µαζί µε τον προπονητή Τους Σάσια Βεζένκωφ. ο θέµα της τεχνικής ηγεσίας που απασχολούσε το Διοικητικό Συμβούλιο της Ποδοσφαιρικής ομάδας της ΠΑΕΕΚ έχει διευθετηθεί. Το Δ.Σ. αφού έχει µείνει απόλυτα ικανοποιηµένο µε τη συνεργασία που είχε τα τελευταία πέντε χρόνια µε το Κερυνειώτη και παλιό ποδοσφαιριστή της ΠΑΕΕΚ Νίκο Τσαγγαρίδη, προχώρησε στην ανανέωση της συνεργασίας καὶ στο διορισμό υπήρξε προπονητής της ΠΑΕΕΚ να έχει παίκτες στις αρχίσει στα µέσα Ιουλίου θα Κέρδισε το ΑΓΙΟΕΛ το 1963 στο Πρώτο Πρωτάθλημα του ας προπονητή της Α εφηβικής ομάδας του Εθνικού εθνικές οµάδες παίδων και γίνει στις προσωρινές που οργάνωση το Εθνικό Συμβούλιο Νεολαίας οµασας. Λατσιών. νέων χωρίς να υπάρχει η ε . -- . . . . : ν Υκαταστασεις του μι Με πιο σωματείο είναι αδελφοποιηµένη η ΠΑΕΕΚ Ο Νίκος Τσαγγαρίδης υπήρξε Την εφηβική ομάδα και τις ανάλογη αξιοποίηση. Ἠδη ο Κερυνειώτικου Σωματείου στον ε : προπονητῆς της εφηβικής ακαδημίες της ΠΑΕΕΚΘα προπονητής ἔχει παραδώσει Αρχάγγελο και για το σκοπό Μετον ΠΑΟΚ Θεσσαλονίκης ομάδας και των Ακαδημιών της Ποδοσφαιρικά Νέα σε πολλές επιτυχίες. Το έργο του βοηθού προπονητή και του γυµναστή θα εκτελεί ο κύριος Νίκος Καράπανας που πέρσυ καθοδηγεί ο παλιός και παίκτες κλειδιά της περσινής χρονιάς. Επιθυμία του κύριου Τσαγγαρίδη είναι η απόκτηση κάποιων έμπειρων ποδοσφαιριστών που µαζί µε τους νεαρούς ποδοσφαιριστές της ΠΑΕΕΚ θα αποτελέσουν µια ολοκληρωμένη ομάδα. ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙ ΤΗΝ ΠΗΕΕΚ π Τι σηµαίνει ΠΑΕΕΚ Ποδοσφαιρική Αθλητική Ένωση Επαρχίας Κερύνειας α Πιο ρεκὀρ κατέχει η ΠΑΕΕΚ Ἴρεις συνεχόμενους καλαθοσφαιρικούς τίτλους Πρωταθλήματος 1970 -τ1 -{δ μ Ποια ομάδα νίκησε στο τελικό η ΠΑΕΕΚ στην πρώτη Παγκύπρια διοργάνωση Πετόσφαιρας και πότε της ΠΑΕΕΚ Το Διοικητικό Συμβούλιο και τεχνική ηγεσία έχουν θέσει σαν στόχο την ανανέωση της ομάδας αφού είναι αδιανόητο η Τέλος, η προετοιµασία της ομάδας μάλλον και φέτος θα γίνει στο εξωτερικό, Στα αρχικά στάδια η προετοιµασία που θα στα Διοικητικό Σμμμουλιρ τος αυτό άρχισαν τα βελτιωτικά 5 Ποιος ήταν ο τελευταίος τίτλος που κατέκτησε η ΠΑΕΕΚ όπου πραγματικά εκτέλεσε ένα αξιοζήλευτο έργο οδηγώντας την εφηβική ομάδα καιτις οµάδες των ακαδημιών ικανότατος ποδοσφαιριστής της Ομόνοιας κύριος Κούλλης ἰακώβου και µέχρι πρόσφατα ποδοσφαιριστής της ΠΑΕΕΙΚ. κατάλογο µε τα ονόματα ποδοσφαιριστών που χρειάζεται για την νέα σεζόν όπου Φαίνεται να µην υπολογίζει σε έργα τόσο στο κανονικό όσο και στο βοηθητικὀ γήπεδο το οποίο θᾳ ξαναχορτοφυτευθή. Τάσος Χριστοφίδης 8 Άρχισαν οι εργασίες και τα θελτιωτικά έργα στο προσωρινό γήπεδο της ΠΑΕΕΚ «ΚΕΡΥΝΕΙΑ - ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ» όπου υπολογίζεται να διαρκέσουν µέχρι και τα µέσα Ιουλίου. μα Ο γνωστός Κερυνειώτης καιο εστιάτορας του σωματείου µας κύριος Ξάνθος Σταυρίδης ετοιμάζει τον υπαίθριο χώρο κατασκευάζοντας ένα όμορφο κιόσκι ενώ σκοπεύει και στο ψήσιμο του περίφημου «οφτού κλέφτικου». Αυτή και αν είναι µια καλή ευκαιρία για την νυχτερινή σας έξοδο, που ξέρετε µπορεί να συναντήσεται και κάποιο παλιό σας συγχωριανό φέρνοντας στη µνήµη σας παλιές ευχάριστες στιγμές, άλλωστε είναι και µια υποστήριξη στο µόνο αθλητικὀ σωματείο της επαρχίας µας. Μ Ημέρα αιµοδοσίας και αυτή τη χρονιά για τα µέλη του Διοικητικού Συµθουλίου και τους φίλους της ΠΑΕΕΚ Κερύνειας αποφασίστηκε η 22η επέτειος της Άλωσης της αγαπημένης µας πόλης από τον Αττίλα. α Ο αγαπητός Νίκος Τσαγγαρίδης εκτός απὀ τις προπονητικές ικανότητες του στο πρόγραµµα «Πάρε -Δώσε» και τις χορευτικές ικανότητες του όπου φαίνεται να ακολουθεί τα αχνάρια του και η κορούλα του. αι Συναυλίες προγραμματίζει η ΠΑΕΕΚ αρχή γενομένης αυτής του νεαρού ταλαντούχου τραγουδιστή Μιχάλη Χατζηγιάννη. Ημερομηνία διεξαγωγής της συναυλίας μάλλον θα ορισθή η Ί0η Ιουλίου, µια θδοµάδα πριν ο αγαπητός Μιχάλης ενταχθεί στις τάξεις της Εθνικής Φρουράς. Β Γιορτή για την Κερύνια ήταν το πρόγραµµα του κύριο Τάκη Σταυρινίδη «Πάρε - Δώσε», Λάμπρυναν την εκπομπή µε την παρουσία τους οι Δήμαρχοι της Επαρχίας µας αλλά και οι παλαιοί αθλητές του σωματείου που και αυτοί µε την δική τους προσπάθεια βοήθησαν να γραφτούν οι χρυσές σελίδες της ΠΑΕΕΙ. Ἁλλωστεποιος µπορεί να ξεχάσει τους Κίκκο Παμπόρη, Πανίκο Πάρπα, Φίλιο Φυλακτού στη Καλαθόσφαιρα και τους Νίκο τσαγγαρίδη, Σοφούλη και Σάββα Κοσιάρη στο Ποδόσφαιρο. ΗΒ Μεγάλη θλίψη σκόρπισε στα µέλη της ΠΑΕΕΚ αλλά καισε ὀλουςτους Κερυνειώτες ο θάνατος του µεγάλου φίλου της Κύπρου και του υπερασπιστή του αγώνα µας, του τέως Γ ΜΙΚΡΑ - ΜΙΚΡΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΛΕΕΚ Πρωθυπουργού της Ελλάδας κύριου Ανδρέα Παπανδρέου. Το Διοικητικό Συμθούλιο για να τιμήσει την µνήµη του μεγάλου ηγέτη αποφάσισε όπως: 1. Από τη Δευτέρα 21-6-96 µέχρι την Τετάρτη 27-6-96 ηµέρα ταφής του Α. Παπανδρέου οἱ σηµαίες του σωματείου μένουν µεσίστιες. 2. Να υπογραφεί το θιθλίο συλληπητηρίων που θρίσκεται στην Ελληνική Πρεσθεία. 3. Να σταλεί επιστολή (τηλεγράφημα) στην οικογένεια του εκλειπόντος εκφράζοντας την θαθιά θλίψη αλλά και την συμπαράστασή µας. 8 Για τον µήνα Ιούλιο αποφασίστηκε η τακτική γενική συνέλευση του σωματείου µας η ακριβής ημερομηνία διεξαγωγής της συνέλευσης θα ανακοινωθεί αργότερα µέσω του τύπου. 8 Αγαπητοί Κερυνιώτες ελάτε στην ΠΑΕΕΚ το µόνο αθλητικό σωματείο της επαρχίας µας που µέσα από τα γήπεδα που αγωνίζεται! ακούγεται και ο δίκαιος αγώνας που διαξέγεται για επιστροφή και δικαίωση. Με την δική σας συμπαράσταση η ΠΑΕΕΚ µπορεί να γίνει ακόµη πιο µεγάλη, η ΠΑΕΕΚ µας Χρειάζεται όλους. Ι ΗΟΝΑ ΡΑΗΚ ΑΠΙΟΝΑ Τε[. 05-2920793 πο ἙρΙςσκορΓ»- Εἰπιβδδοί --- ο] ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΤΑΣΟΣ ΠΙΤΣΙΑΚΚΟΣ Ηλεκτρονικά είδη - Οικιακές συσκευές (Τηλεοράσεις - βίντεο - στερεοφωνικά) ΑΟΟΕΘΡΦΟΗΙΕς ΡΑΔΙΑ ἃ ΗΧΕΙΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΠΩΛΗΣΕΙΣ Λεωφ. Λάρνακος 568 ΑδΙΒ ΤΕΕ Τὴλ: 394700 κιν 09οθ26971 ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΠΑΕΕΚ Φέτος στο προαιρετικό Πρωτάθλημα Παίδων της ΚΟΠ γιατις Επαρχίες Λ/σίας - Κερύνειας 8 Ποια εἶναι η µεγαλύτερη διάκριση της ΠΑΕΕΚ Η συµµετοχή της ΠΑΕΕΚ στο Κύπελο Κυπελλούχων Ευρώπης µε αντίπαλο το αδελφό σωματείο ΠΑΟΚ Θεσ/ίκης 8 Πως ονομάζονται οι προσωρινές εγκαταστάσεις της ΠΑΕΕΚ Κερύνεια - Επιστροφή 8 Ποιο γήπεδο είναι η φυσική έδρα της ΠΑΕΕΚ και που στεγαζόταν Γ.Σ. Πράξανδρος - Οδός Ρήγα Φεραίου 17 Β Πότε η ΠΑΕΕΚ αγωνίστηκε σε ημιτελικό Κυπέλλου Κύπρου στο Ποδόσφαιρο και ποια ήταν η αντίπαλη ομάδα Την περίοδο 1984-85 µε αντίπαλο την ΑΕΚ Λεμεσού 5 Πέστε µας ένα από τα δυο εµθλήμµατα της ΠΑΕΕΚ Το λιμανάκι της Κερύνειας - Δικόφαλος Αετός Η κλήρῶωση της ΠΑΕΕΚ Κερύνειας Αγαπητοί Κερυνειώτες, Αγαπητοί φίλοι της ΠΑΕΕΚ Κερύνειας έγινε µέσα σε πανηγυρική ατμόσφαιρα η µεγάλη κλήρωση της ΠΑΕΕΚ Κερύνειας σε απευθείας μετάδοση απὀ τον τηλεοπτικό σταθμό «Ο ΛΟΓΟΣ» και στο τηλεπαιγνίδι του κύριο Τάκη Σταυρινίδη Πάρε - Δώσε, που ήταν εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην ΠΑΕΕΚ καιτην Κερύνεια µας. Ο μεγάλος τυχερὀς του αυτοκινήτου µάρκας ΡΕΟ- ἀαξΕΟΤ 106 ΧΝ εἰναιο κάτοχος του λαχνου αρ. 38117. Χίλια συγνώμη για την καθυστέριση της κλήρωσης αλλά π ΠΑΕΕΚ κερύνειας µέσα από τις αντίξοες οικονομικές συνθήκες παραμένει πιστή και ηθική σε εσάς τους υποστηρικτές του Σωματείου και της ἰδέας ότι «ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΜΑΣ». ΠΟΟΩΣαΩΦῶΙΡΕΣε λέοΙ «2 εε/ΕλΕΣές2Σ δει Ὢω ΜΙΟΒΙΙΕ απο ΝΜΙΠΕΙ Ε55 τς δα... 4 ο ΟΟΜΜΟΜΙΟ ΑΤΙΟΝΣΙΤΟ πα ΛΕΩΦ. ΚΑΛΛΙΠΟΛΕΩΣ 11, Λευκωσία, ΤΗΛ: 4ό ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΚΕΡΥΝΕΙΑ Τούτα τα βουνά, Πατρίδα µου, επιβεβαιώνουν την πίκρα µας και δε μπορούμε να γυρίσουμε το κεφάλι απέναντι. Τρυπώνουν στην ποδιά µας, τρυπώνουν στο γέλιο µας (Τι σόϊ γέλιο γελούμε, Πατρίδα µου,). Δώσ᾽ µου, Πενταδάχτυλε, εκείνη τη δεκαεξάχρονη καρδιά π’ άφησα στο Ἑξι Μίλι ν’ αναπολεί µερόνυχτα τα µάτια του Πανίκου (πού νάναι τα µάτια σου, Πανίκο). Αγνοούμενα σαν το Κερυνιώτικο κύμα, ζωντανά σαν τη µέρα και τον ήλιο π᾿ αναπνέουµε, ολάνοιχτα σαν την αγκαλιά τῆς µάνας σου που περιμένει και ζωγραφίζει λεύτερο τον Καραβά µε την καρδιά και τη νιότη σου που μύριζε αρμύρα. Δε χωράει άλλο η φωτογραφία σου στο συρτάρι µου. Δε χωράει άλλη σιωπή η καρδιά µας, δεν χωράει τόση λεβεντιά τούτο το χαρτί. «Κιη Κερύνεια µια ανοιχτή πληγή». ΕΥΡΟΥΛΑ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΜΟΥ... Κερύνεια µου πεντάµορφη µη σκύψεις το κεφάλι, σφίξε τα δόντια, την καρδιά θα ξαναρθούµε πάλι. Μες τ’ αδειανά αρχοντικά να μπούμε νοικοκυραίοι και να ντυθείς στα γιορτινά να ρθούν µουσαφιραίοι. Εσύ βασίλισσα ὁπως χτες και µεις της γης σου δουλευτές. ΣΑΒΒΑΣ ΚΟΣΙΑΡΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΜΟΥ Και καθώς όλοι οι Ἑλληνες διάβηκαν το κατώφλι της Κερύνειας ΗΕ ΛΛΟΦΥΛέΕΡΤΈΗΕ ΚΕΡΥΝΕΙΑ και τράβηξαν για την προσφυγιά χρυσόσκονη σκέπασε όλα Τα µέρη: 0 χρόνος πρωτοµάστορας έβαλε την πέτρα προσωρινά πάνω απὀ το µνήµα της πόλης του Τούρκου του αλλόθρησκου δεν θα μπορέσει χέρι δεν θα µπορέσει µάτι δεν θα μπορέσει πόδι να µαγαρίσει τούτα τα χώµατα΄ το δάκρυ κύλησε πικρό και σκέπασε τα μέρη και καρτερά κάποιο πρωί της Λευτεριάς το μήνυμα να φέρει κάποιο αγέρι. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΖΑΚΟΣ Ο ΠΕΝΤΑΔΑΧΤΥΛΟΣ Ο Πενταδάχτυλος αναπνέει στο δικό µου ρυθµό έγινε ένα µε τους δικούς µου παλμούς ανακατεύτηκε µέσα µου και δεν µπορείς να ξεχωρίσεις τον Πενταδάχτυλο απ’ τον εαυτό µου τον εαυτό µου απ’ τον Πενταδάχτυλο το αίµα του απ᾿ το δικὀ µου. Κι έτσι συμπορειωόµαστε συνυπάρχουµε: ο Πενταδάχτυλος το βουνό κι εγώ ο άνθρωπος. ΛΕΥΚΙΟΣ ΖΑΦΕΙΡΙΟΥ ΓΛΥΚΟΡΙΖΟΙ Γλυκόριζα της νιότης εκεί στην Άσπρη Βρύση στην ακρογιαλιά των χαλικιών κοντά στ’ αλώνι και του Κανάρη το κατάλυµα- το γκρίζο σπίτι. Τη γεύση ακόµα συντηρώὠ νωπή σαν να αν τώρα. Τώρα που σαν πικροδάφνη γίνηκαν αισθήματα και μνήμη. ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΙΜΕΡΟΕΣΣΑ ΛΑΠΗΘΟΣ Μια ομορφιά η πρώτη της Κύπρου µια ζωή, µια ολόκληρη ιστορία µια µνήµη, ένα πάθος, µια αγωνία ένας πόνος, µια ελπίδα ένα χρέος τα αχνάρια των προγόνων τα αποτυπώματα αιώνων. Έτη φωτός, το άπειρο η έκπαλγη θέα η φύση, ο ήλιος, η θάλασσα έπος, λυρισμµός και τραγούδι η γη ο ουρανός, η κορυφή του Πενταδάκτυλου ο Κυπαρισσόβουνος, οι βράχοι, τα αγριολούλουδα ο απόκρηµνος θαυμασμός, το όνειρο, το ιδανικό το πρώτο εργαστήρι της Κύπρου τα αγγεία τα χάλκινα, Το δουλεμένο ασήμι, τα σιδερένια εργαλεία, τα ξυλόγλυπτα τα κεντήματα, τα μεταξωτά τα φημισμένα Λαπηθιώτικα. ΦΑΙΔΡΟΣ ΚΑΒΑΛΛΑΡΗΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ «ΠΟλλά λιμάνια μοιάζουν αγκαλιές, µα της Κερύνειας πάνω απ’ όλα. Η πιο κλειστή, η πιο ζεστή, η πιο γλυκιά αγκαλιά... Το µικρό λιμανάκι της Κερύνειας. Δε θα το ξεχάσω ποτέ... Λίγα πράγµατα στη ζωή μού έχουν λείψει όσο αυτή η µικρή πολιτεία. Αισθάνομαι εξόριστος όταν τη σκέπτομαι, εξόριστος απὀ µια πατρίδα που ο ίδιος διάλεξα. Το µόνο που µπόρεσα να κάνω όταν έµαθα την καταστροφή ήταν να γράψω δυο λέξεις: «δεν ξεχνώ» και να τις στείλω σ᾿ όλο τον κόσµο. Γιατί, αν σε ξεχάσω Κερύνεια, αν σε ξεχάσω Κύπρος, θα λιγοστέψω σαν Ἑλληνας, θα φτωχύνω σαν άνθρωπος, θα μικρύνω, θα µαραθώ». ΝΙΚΟΣ ΔΗΜΟΥ ΠΕΡΤΑΟΒΑΝΤ ΑΙ Κπὰς οἱ Βαηἀ ψἰσ]ιθ8 Ῥισροί», ΒίθαΚ5 ΕἰδΙ-Οσρεις Είδῃμο5 ΕΑ5Τ ΟΕ ΕΡΕΝ ΦΝΑσ.Κ 8. ΟΟΟΚΤΑΙ. ΒΑΕ Νθχέ {ο Βἶπο Ιεἰαπά 1ἠπιθεθο]-ογρευ8 πο].: 922466 ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΑ Ο ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΛΕΜΟΝΙΟΥ Λεµόνια στην Κερύνεια µας, κι’ όλη την επαρχία! Μάανε µόνο δυο χωριά, στη Λάπηθο - και Καραβά, που είχαν τα πρωτεία. Λάπηθός µου, και Καραβά, που είχετε τα λεμόνια. Και πρώτοι πάντα έρχεστουν, τον πλούτο σας εχαίρεστουν, ήταν ωραία χρόνια! Όμορφες κόρες του Βορρά! Χιονάτες - στολισµένες. Μέσα στα άσπρα νυµφικά, παντού τα µοσχοβολιτά, λεμονανθούς ντυµένες. Οι µεθυσμένες μέλισσες, απ’ την πολλή τη γύρι. Με βουητόν αρμονικό, ήτο σαν ύμνος στο Θεό, Αγγέλων πανηγύρι! Ἠταν ο πράσινος χρυσός! Τον πλούτο µας ζηλέψαν. Τα 22 χρόνια κόντεψαν, που όλους µας εκατάκλεψαν, πολλούς µας ξενιτέψαν. Όλοι µας νοσταλγήσαµε, τέτοια ὡραία µέρη! Τη Λάπηθο - τον Καραβά, τη Λάμπουσα µε τον χαβά, θαλασσινό Αγερι. Θεέ µου δώσε φώτιση! στης Γης τους δυνατούς. Δίκαια λύση να βρεθεί, να τερματίσει η κατοχή, κάνε τους, λογικούς. ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ (Λόντος) (Δαπηθιώτης αναγνώστης της εφημερίδας «Αδούλωτη Κερύνεια» στο Σύδνεϊ της Αυστραλίας) ο4λΒλάλοΣ (ΠΙΑΙΡάλσΙΕ άλ ΨΙΟΙ 14 Αγοραπωλησίες αυτοκινήτων Αγία Μαρίνα - Πόλις Χρυσοχούς Τηλ. 06-442201 Πάφος 06-92265/ οια/οη ΕΛΑ λιτιι ὦ ΒΕΤΕΝΗ ΓΕΝΙΚΟΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΑΝΟΕΙΟΡΜΝΑΡΙΟ Οο.ΙΙΟΌ ΛΕΩΦ. ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 60, ΛΕΥΚΩΣΙΑ, ΤΗΛ. 03 465487/440788, ΦΑΞ. 04 447684 ων ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟ ΗΑΙΗ ΒΗΕΘΡΦΘΙΝΑ 8Αἱ ΟΝ Βασίλη Λογοθετίδη 20, Λ/σος. Αγάθη Παναγιώτου απο ϱ, σ 2 (Α αἰνίσίοι οἱ Οητοπιὶεἰ Επἰθιρήςες) 88, ντ. Μαΐςί ἱγ., 2969 Αγίος Βοππείίο5 ΝΙΟΟΡΘΙΑ - ΟΥΡΗύΡΞ ὣλὶδοαιὸ κ ᾧῷυτ δπορ Ἠ)λίος (αγάεηίαρ (επίτε Μ. ΗααΙ]οναπηϊὶ Μαπαρίπςα Ὀγθοίου Τ6Ι. 02 - 362218 Πες. 02 - 353084 Γαχ: 02 - Ἀδ4449 ο ὲὗ ἲ ον βεαιο' Α. Μ. ΟΗΛΗΑΙΑΝΒΟύΣ5 ΤΟ ΜΛΜΗΙΝΜΕΒΥ ΑΝΌ ΕΛΗΤΗ ΜΟΥΙΝά ΕΟΗΙΡΜΕΝΤ Απάτος ΟαΓαἱα[ΠῦοΙΙ5 ΟἱπθοίοΓ ΜΕΤΑΠΩΛΗΤΕΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ Ευχές για επιστροφή στα κατεχώµενα µέρη µας 265 5ΤΆΟνΟιἰ05 ΑΝΕΝύΕ, Ρ.0.Β0Χ 867 ΝΙΟΟ5ΙΑ - ΎΡΗυς, ΤΕΙ.. (02) 122954. 429355. 329363, ΕΑΧ: (02)498574. ΜΟΒΙΕ: (09) 532356 28 τιμής για το τρίτο πρόσωπο της «εν Τριάδι αδιαιρέτου Θεοτητος», το Πανάγιο Πνεύμα, που τη µέρα της Πεντηκοστής επἐµθη απὀ Το Θεό Πατέρα και καθίδρυσε την Εκκλησία. Έκτοτε το Άγιο Πνεύμα μένει στην Εκκλησία καί «Οδηγεί αυτήν εις πάσαν την αλήθεια». (ιω. ιστ' 19). Επίσης οδηγεί και τον κάθε πιστό, τον καθένα μας, «εν Υη ευθεία». Είναι δύσκολο να εύρη μόνος του ο ἄνθρωπος την οδό της σωτηρίας. Απαιτείται καθοδήγηση και βοήθεια άνωθεν. Αυτή Την καθοδήγηση προς τον ορθό προσανατολισμό της ζωής µας επικαλείται και ο ψαλμωδός: «Γνώρισόν μοι, Κύριε, οδόν εν ἡ πορεύσομαι, ότι προ Σε, ήρα την ψυχήν µου», Αυτή την καθοδήγηση, αυτό το Φωτισμό, µας τον παρέχει το Άγιο Πνεύμα, το οποίο και µας αγιάζει µε τα διάφορα Μυστήρια της Εκκλησίας µας. Πρώτο λοιπόν καθήκον µας, τη Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, είναι ο Εκκλησιασμὸς µας, για να τιµήσουµε το Πανάγιο Πνεύμα. Τη µέρα αυτή ο λαός µας µε Την παράδοση τριών και πέραν χιλιετηρίδων, γιορτάζει και τη / ευτέρα του Αγίου Πνεύματος. Ημέρα ΕΛΛΟΥΛΟΤΈΗΚΕΡΥΝΕΕΛ Ο Κατακλυσμός στην Κερύνεια απὀ θάλασσα. µέσα στους αιώνες συνδυάστηκε η ζωή του µε τη θάλασσα καὶ πολλές γιορτές. κυρίως για να τιμηθεί ένας νὲος κύκλος ζωής, στη ροή του χρόνου, γινόταν απὀ τα πανάρχαια χρόνια και επεκράτησαν µέχρι σήµερα, για να μαρτυρούν, ότι η ζωή µας σαν Ελληνισμός, διατηρείται µέσα στους αιώνες, αναλλοίωτη. Αυτή η µόρα γιορταζόταν µε ιδιαίτερη λαμπρότητα στην Κερύνεια, και σήµερα, 22 χρόνια µετά την κατοχή της από το βάρβαρο Τούρκο εισβολέα, η μνήμη µας στρέφεται στην κατεχόμενη µικρή µας πὀλη, στην κατεχόμενη Επαρχία της Κερύνειας µας. Ας θυμηθούμε για γιορτή του «Κατακλυσμού», τη γιορτή του «Καθαρτηρίου ύδατος», 0 κατακλυσμός, δηλαδή ένα γεγονός, που συνέβη και κατέστρεψε την τότε εποχή, την ανθρωπότητα, τον αναφέρει τόσον η Αγία µας Γραφή, όσον και η Ελληνική Μυθολογία. λίγο τη γιορτή αυτή στην Κερύνεια και ας ευχηθούµε και ας πράξωμεν όλοι το χρέος μας, ώστε του χρόνου να βρεθούμε ελεύθεροι σ’ αυτή, να γιορτάσουµε σαν πρώτα την ἁγια τούτη μέρα. Πεντηκοστής, η πόλη της Κερύνειας λάμβανε ἑνα ξεχωριστό χαρακτήρα. Στολιζόταν και πρόσµενε τις χιλιάδες επισκέπτες Υια τις γιορτές, µε την ευκαιρία του κατακλυσμού. Κυρίως η ακτή που οδηγούσε προς το μικρό λιμανάκι γέμιζε απὀ Τους κάθε λογίς μικροπωλητές, µε τις πραμµάτειες τους. Τη µέρα της Πεντηκοστής και την επομένη, γινόταν πανηγυρική λειτουργία στον Αρχάγγελο της Κερύνειας, στην οποία προΐστατο ο Μητροπολίτης τῆς Επαρχίας και την παρακολουθούσαν χιλιάδες κόσμου, Το απόγευμα της Κυριακής και της Δευτέρας, γινόταν οι καθιερωμένοι θαλασσινοἰ αγώνες στο μικρό λιμανάκι της Κερύνειας. Παρόντες όλοι, οι πολιτικές και θρησκευτικές αρχές της Επαρχίας και Χιλιάδες κόσμου από όλη την επαρχία, µα και απὀ τη Λευκωσία και Μόρφου ακόμη. ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 συναυλίες και άλλες θεατρικές και καλλιτεχνικές παραστάσεις. Δεν µπορεί κανείς µε λόγια να περιγράψει τις εκδηλώσεις αυτὲς που γινόταν στην Κερύνεια µε την ευκαιρία του κατακλυσμού. Π ωραιότητα της Επαρχίας, η γραφικότητα του μικρού λιμανιού, το επιβλητικὀ κάστρο, η κατάλευκη εκκλησία του Αρχάγγελου, έδιδαν το ξεχωριστό, στους γιορτασμούς αυτούς. Παρακολουθούµε καὶ σήµερα εκδηλώσεις για τον Κατακλυσµά τόσο στη Λάρνακα, όσο και στη Λεμεσό. Τίποτα, ναι τίποτα δεν µπορεί να συγκινεί τους γιορτασμούς που γίνονταν στην Κερύνεια µε τους σημερινούς, Στην Κερύνεια, όλα ήσαν Φυσικά, χαρούμενα, το τοπίο, οι λαϊκοί ποιητάρΏδες, οι Πέσιογκες και Χαπέσιῃδες, οι Υελαστοί άνθρωποι, έδιδαν µια φυσική χαρούμενη όψη στον όλο γιορτασμό. Σήµερα, όλα εἶναι ψεύτικα, προσποιηµένα. Μαζί εἰναι και η λύπη για την κατοχή, Την προσφιυγιά. Πώς θα γιορτάσουμε μακράν απὀ τη Υη µας Ὅλοι ενωμένοι ας δώσουμε τα χέρια κι ας κάνουμε το χρέος µας ώστε του χρόνου τούτη η µέρα να µας βρει στον Αρχάγγελο της Κερύνειας και στο μικρό γραφικό µας λιμανάκι να γιορτάσουµε και τη λευτεριά της Πατρίδας μας και το Άγιο Πνεύμα να τιµήσουμµε και τις εκδηλώσεις του Κατακλασμού να απολαύσουμε σαν πρώτα. Επειδή δε ο Ελληνικός χώρος περιβρέχεται Από τις προηγούμενες µέρες της Τα βράδυα των ηµερών αυτών γινοταν ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΠΑΧΟΥΛΙΔΗΣ 8σνση 08ξ5 Ριῦ Οπες α εοΚ ΟΩυίΣ ΝίΦ [Ξ}ΟΥ βαπκ απ Όπες Ώαη Νια)ὰ (λοιοχα ΦΥΤΩΡΙΟ - ΑΝΘΟΠΩΛΕΙΟ πο ζρηνν ὣ Εισαγωγές φυτών και ειδών ανθοπωλείου Ρυὺῦ ς -- ΧΟΝΔΡΙΚΕΣ ἅ ΛΙΑΝΙΚΕΣ ΠΩΛΗΣΕΙΣ ζονοί Ῥαγ Άσαά ο. Εισάγουµε επίσης ιταλικές πήλινες γλάστρες σε πολύ καλές τιµές --- Παρά τη διασταύρωση Λεωφ. Μακεδονία δι Νέου δρόμου ΛΕΜΕΣΟΣ Τηλ. 05-711020, 05-711909, πιοῦ. 09-55 5701 το: 06231079 Όρροςὴα Όγρτυς Βαηκ, (Ἠ]ογακα Κατ’ οίκον διανοµη - Ανοικτόν Σάββατο και Κυριακή ς ΠΣΕ ορ αποσος «π) αλα. 5 ο άν ΡΗΟΤΟ - νΙΡΕΟ ΡΗΟΤΟ ΕΝΖΟΝΑ» Απ. Παύλου 14, 8046 Πάφος Τηλ. 06-246565 - ΕαΧ: 06-242812 ---Φωτογραφήσεις --Βιντεογραφήσεις [Γάμοι . Αρραβώνες . Βαπτίσεις » Διαφήμιση ΤΩΡΑ ΨΗΦΙΑΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Με τη χρήση οοπιρυίΐθί μπορούμε να κάνουμε σχεδόν οποιαδήποτε αλλαγή σε φωτογραφίες Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΡΗΟΤΟ ΕΝΖΟΝΑΣ Βυϊ]άϊΐπρ Ριοάωεἰς Μάπυίαείωτοις ΧΡΟΝΙΑ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΕΙ. 946239 ΛΕΜΕΣΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΤΑΝΑΛΟΥ 1 ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 Θράκη µε την Κύπρο, οι Η δύο αυτοί χώροι του Ελληνισμού έχουν µια σύνδεση απὀ τότε που η γεωγραφία και οι ανάγκες αυτού του έθνους τους ὀρισαν σαν ακρίτες. ο πρώτος Θρακιώτης που θα πατήσει στο νησί θα είναι ο Διονύσιος απὀ την Καρδία, που θα συνεκστρατεύσει µαζί µε τον Κίμων τον Αθηναίο εναντίον των Περσών, τους πρώτους βάρβαρους που ασέλγησαν στο σώμα της Κύπρου. Η επιτύμβια πλάκα του βρέθηκε στη Λύση, στην κοινότητα του Διάκου της Κύπρου, του Γρηγόρη Αυξεντίου, εκεί που τώρα ο Απτίλας βιάζει το νησί και περιφρονεί την «ευαίσθητη διεθνή κοινότητα». Λίγο αργότερα ο Διγενής, ο µπροστάρης τῶν Ακριτών, θα σημαδέψει τον βουνό που είναι σύμβολο του νησιού της Αφροδίτης, δίνοντάς του το όμορφο όνοµα Πενταδάκτυλος, ενώ στη Θράκη θα αρχίσουν να δημιουργούνται τα πρώτα σώματα για τη φύλαξη των συνόρων της αυτοκρατορίας, Ἠταν τότε, επί Βυζαντινών που οι φύλακες των συνόρων είχαν µεγάλη σημασία και γι’ αυτό η Κωνσταντινούπολη τους είχε δώσει προνόμια, τις «πρόνοιες» όπως ονομαζόταν. ΗἩ συνέχεια της παρακμής Και της µονοκεντρικότητας της Νέας Ρώμης είναι γνωστή. Οἱ κοινότητες θα καταρρεύσουν, οι ακρίτες θα χάσουν τη δική τους μοναδική σηµασία για το μέλλον του κράτους και το τέλος θα έρθει πολύ τραγικό όταν µια µετά την άλλη οι Θρακικές πόλεις και η Κύπρος θα πέσουν στα χέρια των Οθωμανών. Για το νησί βέβαια που φιλοξένησε τους Αποστόλους των Εθνών Παύλο και Ανδρέα και έβγαλε και ένα όμοιο τους τον Βαρνάβα, είχαν προηγηθεί οἱ Δυτικοί πλιατσικολόγοι, οι Σταυροφόροι, οι Λουιζιτανοί, οι Ενετοί. Για τους Θρακιώτες και τους Κύπριους τα επόμενα χρόνια θα είναι τα πιο σκληρά, η απελευθέρωση θα αργήσει να έρθει γιατί η Πόλη ήταν κοντά και κάθε εξέγερση πνιγόταν στο αίμα (ο ξεσηκωµός της Σαμοθράκης κατέληξε στη µεγάλη σφαγή, το Σεπτέμβριο του 1821), αργότερα γιατί η Αθήνα ήταν µακρυά και δεν μπορούσε να βοηθήσει. Έτσι η Θράκη θα απελευθερωθεί τελευταία, μόλις το 1920, ενώ η Κύπρος αφού πέρασε µια περίοδο όπου παραδόθηκε σε σκληρά αποικιοκρατικά χέρια ένιωσε την «θοήθεια» του Ελλαδικού κράτους µε την αδιαφορία για τον απελευθερωτικό της αγώνα. Τότε που οι Κύπριοι εἶχαν γυρισµένα τα βλέμματά τους ΠΕΠ ΛΛΟΥΛέΕΡΈΗ κ ΕΥ ΝΕΕΑ Για τους ὃυο Θρακιώτες ήρωες' στον ουρανό περιμένοντας τα αεροπλάνα, όπως μισό αιώνα πριν οἱ Πόντιοι περίµεναν στα λιμάνια του Εύξεινου, τα πλοία... Σε µια χρονική στιγµή που οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ πολεμούσαν γία αυτοδιάθεση και Ένωση, και το κράτος σκότωνε τους φοιτητές στις πορείες για την Κύπρο, ο λαός στη Θράκη, στην Αλεξανδρούπολη είχε άλλη γνώμη, αρχίζοντας την πορεία αλληλεγγύης, οι μαθητές σε µαχητικές διαδηλώσεις απαιτούσαν να κατέβει όπως και έγινε η ταμπέλα µε το όνοµα Μεγάλη Βρετανία, από ξενοδοχείο της πόλης και να μετονομαστεί σε Κύπρος και οι νέοι µε την εκστρατεία «σώσε τον Καραολή» μάζευαν υπογραφές για να σώσουν τον ήρωα που τελικά απαγχονίστηκε, τραγουδώντας τον Εθνικό ύμνο. Ο ωραίος και δυνατός αυτός δεσμός θεμελιώθηκε για ακόµη µια φορά, όταν το όνοµα του Θεόφιλου Γεωργιάδη, του πατριώτη διεθνιστή Κύπριου που δολοφονήθηκε απὀ τους σἶαρ Ἑαπσατοο 5εποοΚος ἐβνοιγίίς ἄγίαΚς. Υοανναστῖτο πᾶνθ Εώ2 το ΘΠηίον νοιυιγ5θιςΓ- τοµεειεενοωγτίπιεὀ Οοπιθ {ο 5. ΝΝθ ργοππίδθ 41 ίπθ»θ. Ηᾶνο {μη ρἰαγίηα 5ποοΚ6/ οἵ ροοι. ΚΙ γουγ {ίπιε ρἰαγίηρᾳ ἀθΓΙ5. Επίον γουγ5αί! αγηκίπο γουἵ Καηρατου δπούκες λα ῦ ορ6η ἀαὶῖν ἴτοπα 12.00 ρπι” 2.090 ρπο 75, ΑίΠαί855985 8νΕ. Ί9τ Ἡ. 9ή Νίἰσοςἰα (6. 02-422198 φη η) - οΥρΡΗύ5 οβυΙ5Ε8 1 ΤΟ α ... ιν -ᾱ-- όάκε 27 πράξουν και οἱ Κυπριακές µε πρώτους τους Δήμους του κατεχόµενου νησιού, της Αμμοχώστου, της Κερύνειας, της Ακανθούς, του Καραβά και άλλων. Οι Δήμοιτης κατεχόμενης Κύπρου δίνοντας συμβολικά τα ονόματα των δύο Θρακιωτών -που καρτερούν όπως όλοι µας «να φυσήξει ένας αέρας» - σε οδούς των πόλεων, που τώρα υποφέρουν και βιάζονται απὀ τα πιθηπιθἰοἰκ και τους εποίκους, θα έδιναν ένα τούρκους ρατσιστές, δόθηκε σε οδό της Αλεξανδρούπολης, απὀ το Δήμο, που ήταν και ο πρώτος διάρκεια της εισβολής των Τούρκων στο νησί. Νέοι Θρακιώτες που το αίμα τους ήταν η υπογραφή για την πανελλαδικά που το έπραξε. τήρηση της υπόσχεσης που µήνυµα αντίστασης και Ἑτσι ένας «Κύπριος που έχουμε δώσει όλοι εµείς για αγώνα για την αγωνίστηκε Υια την τη λευθεριά της Κύπρου. απελευθέρωση της Κύπρου. ελευθερία έγινε µόνιμος Εδώ οι Ελλαδικές τοπικές Για αυτά Τα ιδανικά που ο κάτοικος σ’᾿ αυτήν την αντιπροσωπεύσεις και Χριστόδουλος και ο Χρήστος Θρακική πόλη», όπως εἶπε Ιδιαίτερα αυτές της Θράκης, ἐέδωσαν τη ζωή τοὺς το η ραπ του θα πρέπει να αναλάθουν καλοκαίρι του 19741 α: ) ἳ πρωτοθουλία, όπως έχουν : , ἱ ί σχέσης Θράκης - Κύπρου τονίσει φορείς και πρόσωπα σας ϱ προ ενάντια σε απειλές, της περιοχής σε σχετικές γ 5 ήρωες, κατατέθηκαν σαν πρόταση σε Δημοτικά συμβούλια Ελλαδικών και Κυπριακών Δήμων. 3. Ο Φάνης Μαλκίδης είναι οικονομολόγος-υποψήφιος διδάκτορας στο Πάντειο Πανεπιστήµιο. εκβιασμούς και επεκτατισμούς, ήταν η θυσία των δύο Εβριτών στρατιωτών, του Χριστόδουλου Διοιτσίδη, από την Καρωτή και του Χρήστου Χατζόπουλου, από το Διδυμότειχο που σκοτώθηκαν κατά την προτάσεις τους και να τους τιμήσουν δίνοντας τα ονόματά τους σε οδούς «Δοιτσίδη και Χατζόπουλου», δείχνοντας για ακόµη µια φορά την ευαισθησία τους στο πρώτο εθνικό µας ζήτημα ενώ το ίδιο μπορούν να ΚΕΝΤΡΑ ΑΔΥΝΑΤΙΣΜΑΤΟΣ ΙΒΟΡΥΙ ΙΝΕ ιτ ο ΧΑΣΤΕ για πάντα, ΚΙΛΑ, ΨΩΜΑΚΙΑ, ΚΥΤΤΑΡΙΤΙΔΑ, ΣΥΣΦΙΞΗ ο Απόσειξη οἱ εκατοντάδες πελάτες που έχασαν από Τ0 - 60 κιλά ο Λοκιμάστε ότι καλύτερο έγινε ποτέ για το αδυνάτισμα µε τα τελειώτερα µηχανήµατα της Ευρώπης αλλά σε τιµή Έκπληξη! 15 επισκέψεις Εθ0 20 επισκέψεις Ε100 Συνεργάτες µας: Παθολόγος, Διαιτολόγος, χημικός ΒΟΟΥΗΝΕ ΑΔΥΝΑΤΙΣΜΑ µε ονόματα και αποδείξεις ΤΜΗΜΑΤΑ ΠΑ ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 141, ΤΗΛ. 490998 ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΑΓΙΑΣ ΦΥΛΑΞΕΩΣ 71, Τηλ. 983702, ΛΕΜΕΣΟΣ ΠΡΑΞΙΤΕΛΟΥΣ 14, ΤΗΛ. 641423, ΛΑΡΝΑΚΑ Για ονειρεµένες οικονομικές ς διακοπές στα σίγουρα -ἁ- ω---- : Και φέτος οι ΚΥΠΡΙΑΚΕΣ ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΕΣ ΑΛΑΣΙΑ” σας προσφέρουν χρυσές ευκαιρίες για χαρούμενες-καί οικονομικές αεροπορικές εκδρομές στην Ευρώπη, Ελλάδα, Νησιά, Άπω Ανατολή, Αμερικὴ, ἰνδία.ιννωνν νεο. Οἱ Κυπρίακὲς κρούαζιέρες ΑΛΑΣΓΑ φροντἰζουν΄για ξέγνοιαστες διακοπές... ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ Αθήνα : Ελληνικά Νησιά ο το | (Καθημερινές αναχωρήσεις) . «Ἀθήνα -Προσκυνήματα ... 1... 8 1118, 18/8 (28/7, 4/8 ο 207 [Γῦρος Ελλάδας 9 : 41/7, 7/8, 14/8, 2118) «320 {Βουλγαρία | 8, 18/6) τε 257 Βουλγαρία - Ελλάδα ος μὰ τς 42 [Γύρος Βουλγαρίας .. ιο 5 329 ΓὈυγγαρία ο 384 Ουγγαρία - Αυστρία ο 5 365 Ουγγαρία -Αωστρα «14/8, 1Π]8, 2116. 1448, 3118) 5 395 “Ουγγαρία - Αυστρία δ να - : : ἓ ον : [Ουγγαρία - Αυστρία Γερμανία! κ η Ὀ ννορία . Τσεχία ο ρε 2/6 6/8,16/8] 5 415 Ὀυγγαρία - Ιταλία τι (τς 18, 14/8 ο Ὃν 6 4ἱ5 Τσεχία Ἡ 1211, 18/0 σ΄ '. ο 5 523 Τσεχία μ φο 26ί7, 2/8, 4/8, 9/8, 11/8, 16/8, 23/8] ϱ 347 Τσεχία - Σλοθακία - (Ααστρίς) 7 (2117, 2817, 4/8, 1118. 18/8) ϱ 350 Τσεχία - Ἑλοθακία: Αυστρία 40/7, 6/8, 13/8) . ς 459 Τσεχία - Σλοθακία : 9 (3/8, 10/8) ς ας Τοεχία - Πολωνια ς ἱ τ (6/8, 13/8) ς 412 Γύρος ἱταλίας ο δα, τη 2017, 2117. 18, 1008, 1718, 29:8.998) 5 οὖν Γαλλοιταλική Βίθιζρά 8 (23/7. 28/7, 448. τι δι 19 7. 2518) 5 4ςἃ Γαλλιο 37. (3117. 218, 14181 και Παρίσι - Οἰσπογίαᾶ 8 (ή, 1417. 2111. 28 1, Τὰ 48, ο αὖε 88, 1118. 19518. 18/8. 25 Ἱ, 9.8 {σπανια (28/7. 4:8. 1178. 18 8) 5 42 Σκανδινσδι: (23:17, 9015. 6.8, 13.8: 5 4 . Ῥωσιο (147 217 4 Β. 25 8 5 οξ { Πσνοραάα Ἰαυλονόπς (δή, 221,2 “8 Ὁ δν Ε ῃκασπούσα: Πουκο - Μπανγκος Πατ, 203,28 3 8ὺ ὁ ὃν { Ίνδις , ὃ 35 ΑΜΙόλτο ὃ 315 281 { Έππος Αμυμίκης ασε οποιαδηποτε χωρα. . σσ Αα ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΛΑΡΝΑΚΑ ΛΕΜΕΣΟΣ νο 1 ολων πο ος ο σι σπκσρε 1 26 ι χουν περάσει 22 - χρόνια απὀ την αποφράδα εκείνη µέρα, το Σάββατο, 20 Ιουλίου 1974, που η Τουρκία, επικαλούµενη, δἠθεν το παρανοϊκό πραξικόπημα εισέβαλε στο Νησί µας, έσφαξε, βίασε, ατίµασε, ξεκλήρησε από την πατρική του ΥΠ ΤΟ 1/9 των Ελληνοκυπρίων και κρατεί µέχρι σήµερα το 4006 της Κύπρου µας. Συνάµα χιλιάδες νεκροί και 1619 αγνοούμενοι αδελφοί µας συμπληρώνουν τον τραγικό απολογισμό της Τούρκικης εισβολής. Χωρίς να παραμερίζουµε την Τούρκικη βουλιµία καὶ τον επεκτατισµόὀ, σε βάρος κάθε τί Ελληνικού, δεν μπορούμε να παρασιωπούµε, ότι οι δικές μας έριδες µάς έφεραν σε µια κατάσταση που δεν µπορέσαμµε και σαν Ελλάδα και σαν Κύπρος να αποκρούσωµε την Τούρκικη εισβολή, ενώ αν είμαστε μονοιασμένοι εἶχαμε τις δυνατότητες να πράξωµε τούτο. Σήµερα, 22 χρόνια µετά την Τούρκικη εισβολή, στρέφοντες το βλέμμα ΕΕ ΛΑΟΥΛΑΟΤΈΤΙΕΚΕΡΥΝΕΕΑ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 20 Ιουλίου: Μέρα µνήµης και προθληματισμού πίσω, βλέπουμε ότι δεν κάναμε, ότι έπρεπε να κάνουμε, για να ανατρέψουµε τα δεδοµένα της εισβολής και να πετύχουμε µια δίκαη λύση που να επιτρέπει στον κάθε Κύπριο, Ἑλληνα και Τούρκο, να ζει στα σπίτια και στη Υη του µε όλα τα ανθρώπινα δικαιώµατα του εξασφαλισμµένα. Παρασυρόμενοι απὀ µια πρόσκαιρη ευμάρεια, ριχτήκαµε στην υλιστική απόλαυση της ζωής µε όλα τα κακά επακὀλουθά της και θέσαµε, οι περισσότεροι, σε δεύτερη µοίρα την ελευθερία και δικαίωση της πατρίδας µας. Συνάµα οι πολιτικοί µας ηγέτες, αντί µε τα λόγια και τις πράξεις τους να ενώνουν το λαό, ερίζουν για την εξουσία ανάμεσά τους, αντί να μμ. 18 Ὁπππυσς Αμερική ΚΕΝΤΡΟ ΜΑΥΡΩΝ ΖΩΝΩΝ ΠΑΦΟΥ ΤΒΑΟΙΤΙΟΝΑΙ. ΤΑΕ ΚΜΝΟΝ 0Ο 7 ΚΜΟΝ ΤΑΕ ΗΜΑ ».Μέλος κέντρού Μαύρων ζωνών Νέας Υόρκης, Αυτοάµυνα, ολοκληρωτική γυμναστική «Η τέλεια διέξοδος από το άγχος «Νέες τεχνικές - Γυναικεία γκρούπ | - Ανδρικά γκρούπ »Παιδικά γκρούπ .Μικτά γκρούπ «Εκπαιδευτής: Ανδρέου Δανιήλ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΤΕΧΝΗ Οοιποι οἱ Εἰεβηειίου Ψεπίὶζείου 5ίγ. Ραρµος, Το[. (06) 234797 ώρες 5 - 9 µ.µ. καθημερινά ) 6. ω” ο « νι Νονν Όρεη ἵηπ (ΠΙοταΚκαϊ! (οΏΡ. Βαπίς οἱ ΟΥρΓι5) ..- ΤΗΕ 5ΕΝΕΝ ΟΑΚ5 ΡΙΒ Ενεινγ Νοπάαυ ηἰσηϊ ννα Ριεςεηί Κοε/π Εοῇ Νίἰσμί Πα 6νειγ ΤΠΙΙΞΟΙᾷΧΥ, Οἱ Νίσηι. 9 ἆατε ορεΠ ο4ἱ1γ ἔγοπι 9αΠι {ΠΠ Ιαίς. Τεῖ.: 231359 καθήσουν όλοι κάτω και ενωμένοι και µε σωφροσύνη να χαράξουν το δρόμο που θα οδηγήσει στη δικαίωση αυτού του τόπου. Τούτο παρατηρείται όχι µόνο στην Κύπρο, µα και στην Ελλάδα. Είναι καιρός όλοι, και στην Κύπρο και στην Ελλάδα, να δούµε µε ανοικτά µάτια το θανάσιμο Τουρκικό κίνδυνο. Να δώσουμε τα χέρια, άρχοντες και αρχόμενοι και μαζί µε τον ανά την οικουμένη Ελληνισμό να προγραμματίσουμµε τις ενέργειες και πράξεις µας σύμφωνα µε τα πραγματικά δεδοµένα των ηµερών µας, ώστε να αντιμετωπίσουμε νικηφόρα κάθε Τούρκικη απειλή. Ας δώσουμε όλοι, και από το υστέρημά µας για ενδυνάµωση της ἀμυνάς μας. Ας κάνουµε πράξη το Αμυντικό Δόγμα Ελλάδας Κύπρου. Οι Τούρκοι το µόνο που μπορούν να λογαριάσουν είναι τη δύναµη µας, τη δύναμη του Ελληνισμού. Τότε και µόνο τότε θα δεχτούν να καθήσουν σε συνομιλίες μαζί µας για λύση του Κυπριακού. Δίδαγμα λοιπόν που βγαίνει από την 22 επέτειο της βάρβαρης Τουρκικής εισβολής στην Κύπρο µας Κερύνεια Αυτοί που Πο το ε.) χώματα σου κάποια µέρα θα ξεκουμπιστούν. Σε έµαθα από τις διηγήσεις των γονιών µου. Το όνοµα σου για ο Κο ο λα. ελευθερία. Κερύνεια... είναι Ενότητα του Ελληνισμού στην Κύπρο και στην Ελλάδα. Θυσίες για την ενδυνάµωση της ἁμυνάς μας, σε όλα τα µέτωπα αντιπαράταξης µε τους Τούρκους, από τον Έβρο µέχρι τον Απόστολο Ανδρέα και επιστροφή στο δρόμο του Θεού. Με αυτές τις προὐποθέσεις, να είµαστε βέβαιοι ότι σύντομα θα αξιωθούμε να γιορτάσουµε τη δίκαιη λύση του Κυπριακού, την επανένωση της Κύπρου µας και την επιστροφή όλων των εκτοπισµένων στην πατρική τους Υη. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ Γ. ΠΑΧΟΥΛΙΔΗΣ βοήθεια της ' όλη την Κύπρο. κάτωθι λογαριασμούς: την : Ἡ φετινή πορεία των μοτοσυκλετιστών, που αρχίζει την Ίην Αυγούστου.και διοργανώνεται µε τη ἳ Ὁμοσπονδίας Μοτοσυκλετιστών (ΕΕΜ), (αντικατοχική εκδήλωση που διοργανώθηκε ποτέ. Κύπριοι και Ευρωπαίοι μοτοσυκλετιστές, µε τις σημαίες των χωρών τους και τη σηµαία τῃό Ευρωπαϊκής Ένωσης, θα πορευθούν . από το Βερολίνο στην Κερύνεια. 6 . Στόχος είναι να γνωστοποιηθεί το εθνικό µας πρόβλημα ανά το παγκόσμιο, προτάσσοντας τα ανθρώπινα δικαιώµατα και ιδιαίτερα την ελεύθερη διακίνηση σε ΠΑΝΕΥΡΩΠΑ'Ί'ΚΗ ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΙΣΤΩΝ Συμπατριώτη, συμπατριώτισσα, Σήµερα που η πατρίδα µας διέρχεται τις πιο κρίσιµες της ώρες, σήµερα που η κατοχή και ο τουρκικός επεκτατισµός απειλούν την ίδια µας μοτοσυκλετιστές βροντοφωνάζουν ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ και η φωνή τους ακούγεται σε όλο τον κόσµο. ΒΕΡΟΠΙΝΟ - ΚΕΡΥΝΕΙΠ Η καρδιά της Ευρώπης κτυπά φέτος για την Κύπρο µας και στις φλέβες της πάλλονται οἱ μηχανές χιλιάδων μοτοσυκλετιστών ταυτότητα, οι Ευρωπαίων Έχουν κληθεί να συμμετάσχουν στην πορεία αρκετές προσωπικότητες από τον πολιτικό και καλλιτεχνικό χώρο, πολλοί απὀ τους οποίους έχουν ήδη εκφράσει τη συμπαράστασή τους και την προθυμία τους να συμμετάσχουν, μεταξύ των οποίων και αρκετοί Ευρωβουλευτές. : Η πορεία για την Κύπρο μας θα στοιχίσει 2200.000 περίπου. Μπορείς κι εσύ να βοηθήσεις να γνωστοποιηθεί το εθνικό µας δράμα µε µια µικρή εισφορά στους ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΥΠΡΟΥ: 26-10-04873Τ6-00 ΛΑΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: 0127-05-4968 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: 001-21-050203 Για περισσότερες πληροφορίες, αποτείνεστε στα τηλέφωνα: 02-420997, 05-386060 και 04-661606 ΟΙ ΜΟΤΟΣΥΙΕΛΕΤΙΣΤΕΣ ΤΟΛΜΟΥΝ! ΟΥΡΗὺ5 ΜΟΤΟΡΟΥςΙΕ ΕΕΡΕΒΑΤΙΟΝ θα είναι η µεγαλύτερη Ν.ΝΙΚΟΔΑΙΔΗ Κ΄ ΠΠΝΑΟΥ - | ΚΟΔΩΣΣΑΙΟ ΜΕΓΑΡΟ - ΓΡ. 904 -ΠΑΦΟΣ ΤΗΛ. 248275, 296170, 09536775 ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΙΡΑ ΚΑΙ ΣΑΣ ΔΙΝΟΥΜΝΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΝΙΑ επένδυση ΟΘΩΜΟΣ -- ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ αναπτυςιακή ιτο ν “οΙΚΟΠΕΔΑ᾽ ΦΚΑΤΟΙΚΙΕΣ᾽ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 8 µια κατάµεστη από ώ κόσμο ακτή στη Λεμεσό, στην ακτή του Ναυτικού Οµίλου Κερύνειας, πραγματοποιήθηκε στις 3 Ιουνίου 1996 Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, ο καθιερωµένος εορτασμός της γιορτής του Κατακλυσμού, ο οποίος πάντα συγκινεί τους Κερυνειώτες, και πάντα στρέφει τη σκέψη τους στο µικρό γραφικό λιμανάκι, στην αγκαλιά του οποίου πραγµατοποιόταν κάθε χρόνο, πριν το 1974, η γιορτή του Κατακλυσμού. Τις εκδηλώσεις του Κατακλυσμού που τίµησαν με την παρουσία τους οι Βουλευτές της επαρχίας Κερύνειας κ.κ. Δημήτρης Χριστόφιας Γ. Γραμματέας του Α.Κ.Ε.Λ. Σωκράτης Χάσικος του ΔΗ.ΣΥ και Κατερίνα Παντελίδου Πασχαλίδου του ΔΗ.ΚΟ, τις χάρηκαν και τις καταχειροκρότησαν όλοι γιατί όδωσαν την ευκαιρία σ᾿ όσους τις παρακολούθησαν να ζήσουν στιγμές ξέγνοιαστες, ανέµελες, ευχάριστες ξεχνώντας για λίγο την εισβολή και την κατοχή, ξεχνώντας τη δεινή κατάσταση στην οποία βρίσκεται απὀ το 1974 η τραγική µας πατρίδα... Ὀχι µόνο γιατί η νησιώτικη μουσική και η κατάλληλη διακόσμηση του χώρου του Ναυτικού Οµίλου τόνιζαν την γιορταστική ατμόσφαιρα, αλλά και γιατί ΕΕ ΑΔΟΥΛΕέΕΤΗ κΕΡΥΝΕΕΛ Ὅ Γιορτή του Κατακλυσμού των Κερυνειωτών στη Λεμεσό: στις απαγγελίες και τις περιγραφές των παρουσιαστώὠν του προγράµµατος Κωστάκη Λαφαζάνη και Ανδρούλας Δημητρίου, ο πόθος της επιστροφής και η νοσταλγίας της Κερυνειώτικης γης ήταν έκδηλα και σκορπούσαν στα πλήθη ρίγη συγκινήσεων. Δυστυχώς για οικονομικούς όπως εγνώσθη λόγους δεν πραγματοποιήθηκε το καλλιτεχνικό, μουσικοχορευτικό πρόγραµµα που περιλάμβανε διαγωνισμούς χωρών, αυλού, τσιαττισµάτων κ.λ.π. αλλά περιορίστηκε µόνο στα θαλάσσια, ναυταθλητικά αγωνίσματα. Εκτός από τους ιστιοπλοϊκούς αγώνες που παρουσίαζαν ένα καταπληκτικό θέαµα, ένα συνδυασμό γνώσης, ικανότητας και δεξιοτεχνίας, πραγµατοποιήθηκαν και τα παραδοσιακά αγωνίσματα, ολισθηρός ιστός, καταδίωξη πάπιας, εύρεση σηµαδεμµένου λεμονιού, εύρεση φιάλης και αγώνες κολύμβησης, Για τα αγωνίσματα αυτά γράφει η Αθηνά Ἰαρσούλη. Για πρώτο παιγνίδι ορίζεται 0 «ολισθηρός ιστός». Ἑνα τεράστιο μακρύ κατάρτι αλειμμένο µε πηχτό λίπος και δεμένο στερεά απὀ µια εξέδρα, τοποθετημένο σε οριζόντια γραµµή πάνω από τη θάλασσα, καλούσε τους αγωνιστές να περπατήσουν στην κυρτή του επιφάνεια ώσπου να φθάσουν στο τέρμα του, για ν᾿ αρπάξουν τη µικρή ελληνική σηµαία που κυµάτιζε στην άκρη. Φοβερά δύσκολο κατόρθωμα. Αμέτρητοι οι αγωνιστές, μεγάλοι και μικροί, προσπαθούν να κρατήσουν ισορροπία. Από τα πρώτα όµως βήματα τους ἡ τα µισά του δύσκολου δρόμου γλιστρούν και πέφτουν µέσα στο νερό. Θριαµβική χαρά για το γικητή που κερδίζει το τολμηρό παιγνίδι και παίρνει στο τέλος το βραβείο, ανάμεσα απὀ τα χειροκροτήματα και τις επευφηµίες του γύρω κόσμου. Ανάλογα χρηματικά βραβεία, διπλώματα και διάφορα δώρα έχουν οριστεί για τα παιδιά και τους έφηβους που θα λάβουν µέρος στα άλλα αγωνίσματα. Τον «ολισθηρό ιστό» ακολουθεί σε λίγο το κολύμπι των διακόσιων µέτρων, έπειτα έρχεται η κωπηλασία και η ιστιοπλοΐα, που είναι απὀ τα θεαμµατικότερα θαλασσινά αγωνίσματα. Μας δείχνουν την άτροµη ψυχή των παλικαριών της Κύπρου τόσο τους κινδύνους της στεριάς όσο και της αγριεµένης θάλασσας. Άλλα παιγνίδια είναι το ρίξιµο µιας φιάλης µέσα στη θάλασσα όπου τα παλικάρια, κολυμπώντας µε μακροβούτια, ψάχνουν να τη βρουν στο βυθό. Μα και το «κυνήγι της ζωντανής πάπιας» όλο τους ξεφεύγει, έχει πολύ γούστο, όπως και η «εύρεση του µαδεµένου µήλου» που επιπλέει ανάµεσα σε άπειρα άλλα στην επιφάνεια στου νερού. Όταν µε το ηλιοβασίλεμα τελειώνουν τα θαλασσινά παιγνίδια κι οι νικητές παίρνουν τα ἐπαθλά τους. Το πρόγραµµα έκλεισε µε σακκουλοδροµίες και αυγοδρομίες μικρών παιδιών, που σκόρπισαν πλούσιο το γέλιο σε μικρούς και μεγάλους. Για όλα ανεξαίρετα τα Συνεστίαση συνταξιούχων Καρμιού - Τριμιθιού - Αγίου Γεωργίου Μέσα σε ένα κλίµα έντονα φορτισμένο απὀ συναισθήματα πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 9/6/96 συνεστίαση συγκέντρωση των συνταξιούχων κατοίκων των κατεχοµένων χωριών Κάρμµι, Τριµίθι και Άγιος Γεώργιος. Η συνεστίαση που οργανώθηκε από τα συνεργαζόµενα σωματεία «Κάρµι», «Τριµίθι» και «Άγιος Γεώργιος» περιλάμβανε εκκλησιασµό στο μοναστήρι του Αγίου Μηνά και προσκύνημα στην εκκλησία του Σταυρού στα Ἀεύκαρα. Το μεσημέρι παραχωρήθηκε από τα Διοικητικά Συμβούλια των σωματείων δωρεάν γεύμα σε κέντρο της περιοχής Σκαρίνου. Βαθειά συγκινηµένοι οἱ γέροντες ξοναντάµωσαν Και θυμήθηκαν τα ὡραία εκείνα ξέγνοιαστα χρονια στα χωριά τους. Αργά το απόγευμα µε κλαμμµένα µατια οἱ περισσοτεροι, ξεκίνησαν ο καθένας για την προσωρινή του κατοικία. Βεβαιώνοντας ο ένας τον άλλο πως σύντομα θα ξεκινούμε για προσκυνήματα στις κατεχόμενες περιοχές µας χωρίς ἐμπόδια, κατοχικούς στρατούς και εποίκους. αθλήματα και τα παιγνίδια, απονεμήθηκαν από τους επισήµους αναμνηστικά κύπελλα και μετάλλια τα οποία απὀ χρόνια τώρα αθλοθετεί πρόθυµα η Κ.Ε.Ο. Η Επιτροπή για τη διοργάνωση των γιορτασµών του Κατακλυσμού, που αποτελεί κλιμάκιο της Συντονιστικής Δήμων και Οργανώσεων της Επαρχίας της Κερύνειας, εκφράζει τις θερµές ευχαριστίες και την ικανοποίηση της, προς τους επισήµους που τίµησαν µε την παρουσία τους και λάμπρυναν τις εκδηλώσεις, την εταιρεία Κ.Ε.Ο.που πάντα πρόθυµα αναλαμβάνει κάθε χρονιά την ἀθλοθέτηση των θαλασσίων αγωνισμάτων, τον Πρόεδρο και Γραμματέα του Ν.Ο.Κ. κ.κ. Ντίνο Ωρολογά και Γεώργιο Ματθαίου αντίστοιχα, τον υπεύθυνο της Γραμματείας των αγώνων κ. Δημήτρη Δημητρίου, τον έφορο θαλασσίων αγωνισμάτων κ. Στέλιο Παναγίδη, τον προπονητή της κολύμβησης κ. Αρτέµη Κολόμβο, τον προπονητή της ιστιοπλοΐας κ. Δημήτρη Δημητρίου και τον έφορο Χαράλαμπο Γιαννακοῦ, για τη θαυμάσια οργάνωση των αθλημάτων και τέλος προς όλους τους Κερυνειώτες και φίλους της Κερύνειας που παρέστησαν στους εορτασμούς, εκφράζοντας µε τον τρόπο αυτό την επιθυµία τους για τη συνέχιση και την αναβάθµιση των εκδηλώσεων του Κατακλυσμού σαν στοιχείου πολιτιστικής κληρονομιάς για τους Κερυνειώτες της πόλης και επαρχίας, Παράλληλα απευθύνει θερµή έκκληση προς τις αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες, όπως έλθουν αρρωγοί µε την οικονομική επιδότηση των εκδηλώσεων αυτών του Κατακλυσμού, έτσι που να µη βρεθούμε στην ανεπιθύμητη ανάγκη να αφήσουμε να εξαφανιστεί µία ωραία παράδοση, κομμάτι µιας κληρονομιάς πολλών χρόνων, µιας κατακτηµένης μεν απὀ τον Αττίλα επαρχίας αλλά ζωντανής και ελεύθερης στις µνήµες, στις καρδιές και στις ψυχές μας Κερύνειας. (Του ανταποκριτή µας Κωστάκη Λαφαζάνη).- Επισκέψεις σε Βουλευτές του Προσφυγικού Σωματείου «Κάρμι» Μέσα στα πλαίσια των δραστηριοτήτων του, το Διοικητικό Συμβούλιο τοι προσφυγικού σωματείου «Κάρμι» άρχισε και συνεχίζει τις επαφές του µε διάφορους πολιτικούς και κομματικούς φορείς του τόπου, Ἠδη τα µέλη του Συµβουλίου επισκέφθηκαν τους κυρίους Σωκράτη Χάσικο, βουλευτή Κερύνειας του ΔΗΣΥ και Δημήτρη Χριστόφια, βουλευτή Κερύνειας του ΑΚΙΕΛ. τους οποίους συνεχάρηκαν για την εκλογή τους και διαβεβαίωσαν για την πλήρη συμπαράσταση στη διεκδίκηση των δικαιωμάτων Των προσφύγων και κυρίως των ἑκλογέων της κατεχόμενης Κερύνειας, Συγκρότημα Φρουταριών Κάρµι - Λιμνιά Κάρµι ὑυπ/γυ[ ἱπιρογ! - Εχροτὶ Κοντά µας θα βρείτε φρέσκα φρούτα και λαχανικά καθώς επίσης και είδη 5ωρθ/ΠιαΓΚΘί Πρόθυµη εξυπηρέτηση σε όλους τους πελάτες µας τους οποίους βάζουμε πάντα πρώτους. τε Κάρµ:! 1: Φραγκλίνου Ρούσθελτ 53, τηλ. 05-3676599, 05-340420 Κάρµι 2: Προμαχών Ελεωθερίας 43 (δίπλα απὀ το Σεισμός 610), τηλ. 05-3415094 Λιμνιά 1: Αγίας Φυλάξεως (προς το Βοιυμαά ΑΡουί Αγ. Φύλας), τηλ. 05-382965 Λιμνιά 2: Λεωφ. Μακεδονίας, τηλ. 05-741690 Λιμνιά 3: Ύψωνας ,τηλ. 0595-4968168 ο] 24 αμυντική θωράκιση της Κύπρου είναι µόνιµα επίκαιρο θέµα το οποίο πρέπει να απασχολεί τον κάθε ένα μας. Η Ίμια, οι Τουρκικές προκλήσεις στο Αιγαίο και οἱ πρόσφατες Τουρκικές παραστάσεις στην Κύπρο επιβεβαιώνουν αυτή την ανάγκη. Η σηµασία της σωστής Αμυντικής Θωράκισης της Κύπρου είναι διπλή: (α) Θωρακίζεται η ελεύθερη Κύπρος απὀ τυχόν νέα προέλαση του Αττίλα και ταυτόχρονα µέσα απὀ την ετοιμότητα τη στρατιωτική, η χώρα θα είναι έτοιμη και για κάθε ἀλλο ενδεχόμενο. (β) Με την σωστή θωράκιση της Κύπρου ενισχύεται η διαπραγµατευυική µάς ικανότητα. Τις απόψεις της για το τι είναι η σωστή αμυντική θωράκιση, η «Αδούλωτη Κερύνεια» διαβίδασε απὀ το 1977, στην Κυβέρνηση και συνιστάνται στα εξής: «(1) Θα πρέπει πρώτα - πρώτα να υπάρξει η πολιτική απόφαση ότι είµαστε αποφασισμένοι να σταθούμε µε αποφασιστικότητα στα ελεύθερα εδάφη της Κυπριακής Δημοκρατίας και να αντιμετωπιστούµε µε όλες µας τις δυνάμεις (όσες και να είναι) τον Αττίλα. (2) Στη βάση αυτής της απόφασης θα πρέπει να παραμεριστεί η ηττοπάθεια και να καλλιεργηθεί αγωνιστικό φρόνημα ανάμεσα στο Λαό. Θα πρέπει να σταματήσουν οἱ πολιτικοί Ηγέτες να μιλούν για εφικτά, για δυσκολίες κ.λ.π. και να αρχίσουν όλοι να μιλούν για δίκαιο που πρέπει να αποκατασταθεἰ. (3) Θα πρέπει να ακολουθήσει η σωστή σχεδίαση και η οργανωμένη αξιοποίηση και εµπλοκή του λαού στο σύνολό του, ΗΑΔΟΧΥΑΩΤΈΗ ΚΕΡΥΝΕΕΑ Η Αμυντική θωράκιση ανδρών και γυναικών στην άμυνα του τόπου, µέσα από µια σωστή επιμόρφωση και εκπαίδευση. Η µαζική εμπλοκή του Λαού θα πρέπει να σηµαίνει αξιοποίηση του σε ενεργό υπηρεσία τόσο στην γραµµή αντιπαράταξης όσο και στα μετόπισθεν. Θα πρέπει να καλλιεργηθεί και να επικρατήσει η αξιοκρατική µεταχείρηση του Λαού για να εξασφαολισθεί η εμπιστοσύνη και η καθολική υποστήριξη στα σχέδια. Το σχέδιο αυτό πρέπει να περιλαμβάνει στρατιωτικά θέµατα καθώς και την Πολιτική Άμυνα. Στον Τοµέα της Πολιτικής Άμυνας θα πρέπει να φθάσουμε στο σηµείο ο κάθε στρατεύσιµος πολίτης, ο κάθε έφεδρος να γνωρίζει από πριν τιθα απογίνει η οικογένειά του, δηλαδή ποιοι, που, πως θα φροντίσουν γι’ αυτήν. Επίσης οι άμαχοι να γνωρίζουν πωςθα αντιμετωπίσουν µια δημιουργούµενη κατάσταση. Το ίδιο σηµαντικὀ είναι ο κάθε άµαχος πολίτης, παιδί, γέος, γέρος, να ξέρει τι θα κάμει και ποιος θα τους αναλάβει σε µια έκτακτη κατάσταση. Θα πρέπει να υπάρχουν προγραμματισμένα έτοιμα και κατονοµασµένα τα µέσα που θα χρειασθούν για να εφαρµοσθεί ένα σχέσιο πολιτικής άμυνας. Θα πρέπει να υπάρξουν κατάλληλα καταφύγια και σε αριθμούς που θα καλύπτεται ο πληθυσµός., Θα πρέπει να δημιουργηθούν τα αναγκαία αποθέματα για τέτοιες περιπτώσεις. Ο κάθε πολίτης θα πρέπει να ξέρει τα σχέδια στο βαθμό που θᾳ τον αφορούν. Θα πρέπει να γίνει και η κατάλληλη διαπαιδαγώγηση για την ανάλογη εχεμύθια πράγμα που εύκολα θα επιτευχθεί αν προὐπάρξει η ανάλογη σοβαρότητα στα ψηλά επίπεδα ηγεσίας. (4) Αφού προηγηθούν τα πιο πάνω τότε να αγορασθεί και ο κατάλληλος εξοπλισμός στις ποσότητες που χρειάζονται. Αν δεν προὐπάρξουν καινα ισχύσουν τα πιο πάνω, οἱ οποιεσδήποτε ποσότητες εξοπλισμού θα είναι άχρηστες. (5) Όταν εμείς φθάσουμε σε αυτόν τον βαθμό προετοιµασίας, οργάνωσης και ετοιμότητας τότε ως κυρίαρχο ανεξάρτητο κράτος θα πρέπει να συνάψουμµε και σχετικές συμμαχίες και ανυντικές συμφωνίες.» Αυτές ήταν και είναι οι θέσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας» στο θέµα της Αμυντικής Θωράκισης. Με την εμπλοκή του λαού στο σύνολό του µέσα απὀ ένα ολοκληρωμένο πρόγραµµα όπως αναφέρεται πιο πάνω θα δημιουργηθούν οι προὐποθέσεις για µια της Κύπρου αξιόμαχη αντιπαράθεση µε τον εχθρό αν και όταν χρειασθεί, µε απεριόριστες δυνατότητες. Αξιολογώντας σήµερα την κατάσταση γύρω απότο θέµα αυτό διαπιστώνουμε ότι έχουν γίνει πάρα πολλά, τα οποία όµως δεν αρκούν και η σειρά µε την οποία γίνονται δεν φαίνεται να είναι η ορθή. ---Παραδείγµατος χάριν δεν Φαίνεται να έχει ληφθεί η σωστή πολιτική απόφαση εφόσον γίνεται λόγος για «απαγκίστρωση» στην γραµµή αντιπαράταξης. ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 --- Η ηττοπάθεια και η ετοιμότητα να συμβιβασθούμε µε τα τετελεσμένα της εισβολής εξακολουθεί να υπάρχει και είναι μόνιμα στο λεξιλόγιο της κυβέρνησης και της πολιτικής ηγεσίας του τόπου. Γίνεται συνεχώς λόγος για ανεφικτές και ανεδαφικές επιδιώξεις στο θέµα της αποκατάστασης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όλων των Κυπρίων, τουρκοκυπρίων, Ελληνοκυπρίων, Αρμενίων, Μαρωνιτών και άλλων και επιδιώκουν λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας που βασίζεται στα τετελεσμµένα τῆς εισβολής. -- Αρχισε η σταδιακή εµπλοκή του λαού στην άμυνα αλλᾶ ακόµα δεν φαίνεται να εἶναι ουσιαστική. Στον τοµέα της πολιτικής άμυνας είναι κοινά παραδεκτό ότι δεν έγινε ακόµα τίποτε το ουσιαστικό., Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι οι πολίτες αυτοί δυλαδή οι οποίοι θα εφαρμόσουν οποιαδήποτε σχέδια πολιτικής άμυνας υπάρχουν, δεν γνωρίζουν τέτοια σχέδια, αν υπάρχουν. Καταφύγια είναι γνωστό ότι δεν υπάρχουν. Αποθόματα το ίδιο. ---Γίνεται αγορά εξοπλισμού πράγµα απαραίτητο και επικοδοµητικὀ. Όμως προβληματιζόµαστε γιατις δυνατότητες αυτού του εξοπλισμού όταν λείπουν ακόµα τα άλλα βήµατα που αναφέραμε και έπρεπε να είχαν προηγηθεί της αγοράς του εξοπλισμού. , 66, Ροεἱφοκθο Ανευµε (Βείνεεῦ Ραρίνοῦ΄ΑπιαΏνις νά Τε]. (06) 2506{4 Κείο Ραρέου -- ΟΥρτιο” Ηοιεἰο) ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΠΗΛΛΟΥΧΛΕΈΗΕ κΕ ΥΝΕΕΛ 29 «Ναι, στον αγώνα για την υπεράσπιση της Γης µας και γιατί όχι, την επανάκτηση της σκλαθωμµένης ακόμα πατρίδας µας» ΚΡΥΣΤΑΛΛΩ ΑΡΜΕΝΑΚΗ εκπρόσωπος του νομού Ἔθρου τις 19.6.1996 στη Βουλή των Ελλήνων. στα πλαίσια της Βουλής των Εφήβων Ελλήνων μίλησε µια νέα απὀ τον ακριτικὀ Έβρο. Τα λόγια της, το μήνυμα της, εκφράζουν όλους τους Ἑλληνες ακρίτες, όλους τους Ἑλληνες πρόσφυγες και εγκαταλειµµένους και οι προειδοποιήσεις της αντανακλούν τις δικές µας πραγματικότητες. Αναδημοσιεύουµε την ομιλία της γιατί µας εκφράζει: Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε της Δημοκρατίας, κύριε Πρωθυπουργέ, υπουργοί, βουλευτές. Αρχικά νιώθω την ανάγκη να σας ευχαριστήσω διότι εἰναι η πρώτη και μοναδική φορά κατά την οποία δίδεται η ευκαιρία σε µας τους νέους αυτής της χώρας να αποδείξουμε ὁτι αξίζουµε της προσοχής σας και ότι θα αξιοποιήσουµε κατάλληλα κάθε δυνατή ευκαιρία, όπως η συγκεκριμένη, για να επιφέρουµε τα επιθυμητά αποτελέσµατα που Θα µας οδηγήσουν, µακριά απὀ το σημερινό αδιέξοδο, στην πρόοδο και την ευημερία του κράτους. Ιδιαίτερα νιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω τον κ. Κακλαμµάνη που µου επέτρεψε να μιλήσω άνκαι δεν είχα κληρωθεί. Ερχόµενη απὀ το Διδυμότειχο και οδεύοντας προς την Αλεξανδρούπολη, έριξα µια µατιά στα αριστερά µου. Απέναντι απὀ τον ποταμό Ἐβρο. Κρατώντας την ανάσα µου σφικτά και νιώθοντας έναν πόνο να ξεσχίζει τα σωθικά μου είδα το χωριό των προγόνων µου απ᾿ όπου ἠρθαν πρόσφυγες το 1920. Παραλίγο να µου ξεφύγει ένα δάκρυ αλλά κρατήθηκα. Θὐωμήθηκα την προγιαγιά που ήρθε όταν ήταν σχεδόν στην ηλικία µου απὀ την πολυαγαπηµένη ανατολική µας Θράκη και ανασταώθηκα. Την θυμήθηκα που έκλαιγε χύνοντας τα λιγοστά δάκρυα που της είχαν απομείνει και, σκεπτόµενη συνάμα την κατάντια του τόπου, απελπίστηκα. Αλλά ὀχι, πήρα κουράγιο. Δε θα κλάψω γιαγιά. Δεν απελπίζοµαι ό,τι κι αν γίνει. Ο αγώνας µου το πρώτο βήμα για την πρόοδο του Έβρου αλλά και της χώρας μας, Γεννήθηκα σε ένα χωριό μόλις λίγα χιλιόμετρα απὀ την Τουρκία. Νιώθω την ανασφόλεια να µε πιέζει ασφυκτικά. Η πρόσφατη ελληνοτουρκική κρίση μμ’ αναστάτωσε. Σκέφτηκα, άραχε να προσφυγοποιούνται οι πρόσφυγες Μπορεί κάποια μέρα να ξυπνήσω και να αντικρίσω τουρκικά στρατεύματα. Αν φυσικά ζω. Όχι, δε θα το επιτρέψω τουλάχιστον όσο περνάει από το χέρι µου. Θα αγωνιστώ όπως και όλοι οι ακρίτες νέοι µε όλες µου τις δυνάμεις. Ακούγεται εγκληµατικό αλλά θέλω πολύ να µάθωνα χρησιμοποιώ ένα όπλο. Π χρήση του θα µου δημιουργούσε αισθήματα ασφάλειας και προσωπικής άμυνας. Εδώ και δύο εβδομάδες περίπου οι γυναίκες στο χωριό Καστανιές του Έβρου, το οποίο βρίσκεται απέναντι ακριβώς απ’ την Ανδριανούπολη, άρχισαν ένα πρόγραµµα εκμάθησης χρήσης των όπλων σε συνεργασία µε το στρατό της περιοχής. Πού είναι το κράτος Πού είναι η εθνική άμυνα να καμαρώσει Συλλογίζομαι απὀ τη µια το τµήµα της ευρωπαϊκής Τουρκίας που γνωρίζει Ιδιαίτερη άνθιση, µε την πόλη µας να δεσπόζει και τη γειτονική Ανδριανούπολη να ξεχειλίζει από το πλήθος των φοιτητών της νέας γενιάς απὀ την ἄλλη η τραγική ειρωνεία της υπόθεσης. Ο µαραζωμµένος Ἐβρος, το µοναχικὀ και ξεριζωµένο έτερον ἡμίσυ. Πώς να εωελπιστώ λοιπόν χια ένα δημιουργικό αὐριο Γεννηθήκαμε µε την απειλή του πολέμου, µα παρόλα αυτά ουδείς Θρακιώτης, ουδείς Εβρίτης δε φοβάται τη σύρραξη. Λέμε ναι στον αγώνα, οποιαδήποτε στιγµή για την υπεράσπιση της γης μας και, γιατί όχι, την επανάκτηση της σκλαβωμένης ακόµα πατρίδας µας. Σε καμιά περίπωση δε θέλω το χώμα που µε γέννησε να βεβήηλωθεί απ’ τους αλλόθρησκους. Τι κιαν πάω στο στρατό Τι κι αν φορέσω πηλήκιο Τιμή µου και καμάρι µου. Αφού απαιτούµε ισότητα να την αποδείξουµε. Πολλάκις έχουν ακουστεί νέοι και νέες να αρνούνται να υπηρετήσουν την πατρίδα. Απαράδεκτο. Θα προσφέρουμε για να µας προσφέρει. Θα την υπηρετήσουμµε για να µας υπηρετήσει. Η δημοκρατία, που όλοι αναζητούμε, απαιτεί αλλά και παραχωρεί. Το ίδιο και η πατρίδα. Οιοσδήποτε δε στρατεύεται και δεν αποδίδει τιµές στη σημαία, δεν έχει δικαίωµα να αποκαλείται Ἑλλην. Τέρμα στις αναβολές και στην εξαγορά της θητείας. Το αμύνεσθαι περί πάτρης, στην πράξη και όχι στα λόγια. Γι αυτό, ναι στη στράτευση των γυναικών. Ναι στην υπηρέτηση της φιλτάτης πατρίδας µας. Ναι στην εξασφἀλιση ενός καλύτερου εξοπλισµένου στρατού. Ναι στην παράταση της στρατιωτικής θητείας. Ναι στην ετήσια δίµηνη υπηρεσία στο στρατό. Ναι για την ειρήνη, για την εξασφάλιση των συνόρων µας, της εδαφικής αλλά και εναέριας ακεραιότητάς µας. Καθημερινά βλέπω το προξενείο της Κομοτηνής να ὅρα ασύστολα, χωρίς κανέναν περιορισμό. Φανατίζουν ακόµακαι τους γύφτους, παραμυθιάζοντάς τους µε τη χορηγία δορυφορικών κεραιών, σαν πρόσχημα, δήθεν, μέριμνας προς το µέρος τους, της γείτονος χώρας. Οι Πομάκοι αυτόχθονες Ἑλληνες έχουν γίνει έρμαια του ισλαμικού φανατισμού. Οι ελιγμοί των Τούρκων πανέξυτινοι, η δράση της προπαγάνδας τους ξεπερνά κἆάθε όριο, Απ το προξενείο της Κομοτηνής ὡς την ανώτατη τουρκική διπλωματία γίνονται ἐξοχοι χειρισμοἰ. Από την άλλη, οι Ἐλληνες πολιτικοί χαμένοι στον αιώνιο ύπνο που τους καταβάλλει. Χανόμαστε.Εµείς δεν καίµε σηµαίες. Δεν προβαίνουµε σε βανδαλισμούς. Δεν ---Γάμοι --- Βαπτίσια ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ «ΚΚΕΛΕΤΖΗΣΟ) Δρόμος Παλαιχωρίου Τηλ. 695659 --- Δεξιώσεις --Κλειστό κάθε Τρίτη Υπεύθυνος Διευθυντής: Πέτρος Δαμιανού 20 ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟ ΚΛΕΦΤΙΚΟ Κατασκευάζουμµε: ΚΑΛΕΠΑΝ Βιομηχανία Μηχανηµάτων Λτὸ --Γερανογέφυρες από 2:50 τόνους κινού- µενες πάνω σε ράγες για εργοστάσια -- Γραμμές παραγωγής φρουτοχυμών µε μηχανήματα εἰαίπίθςς - 5ἱθθι --- Γραμμές παραγωγής πατατών οΠἱρ5 µε μηχανήματα κἰαίπίοςς - οἶθθί --- Γραμμές συσκευασίας φρέσκων πατα- τών και εσπεριδοειδών --- Αυτόματα ΡαΙεἴῖϊζε[5 και Ὀορα[ιείίζε:5 για Βιομηχανίες τροφίμων Γραφεία ἃ Εργοστάσιο τηλ. 09-399540 - φαξ 05-390086 Ύψωνας Λεμεσός προσβάλλουµε την Ελλάδα μας. Δεν κατακερματίζουµε το εθνικό µας κύρος. Και σεις προσφέρετε τα βέλτιστα στους πατριδοκάπηλους. Πού είναι η δημοκρατία σας που προαναγγέλλει την ισότητα των πολιτών, μεγάλοι του έθνους προστάτες Και εγώ, κι εγώ δεν είμαι πολίτης Αγωνίζομαι ψάλλοντας τον ύμνο στις δύσκολες στιγμές, έχοντας το ηθικό στα χείλια. Τι ωραία που είναι η δημοκρατία σας Ευχαριστούμε, δε θα πάρουμε. Προς Θεού, δεν υπονομεύω το γραπτό του Περικλή και των ἄλλων πολλών που έχυσαν το αίμα τους για µένα. Δεν είµαι Φανατισµένη, µόνο εξοργισµένη και επί το πλείστον αγανακτισµένη. Απαιτώ σαν Ελληνίδα πολίτης την παροχή ασφάλειας. Ποιος µου εγγυάται τη ζωή µου στο αυριανό αβέβαιο μέλλον, Θέλω να ζήσω. Ἐχω όνειρα κι εγώ, όπως όλα τα παιδιά του εθνικοκεντρικού σας κράτους. Γιατί να 'μαι πολίτης δεύτερης κατηγορίας Καλῴ όλους εσάς αγαπητοί συμμαθητές της Ελλάδας, να ανοίξετε την αγκαλιά σας στα σύνορα. Στους φύλακες της ζωής σας. Ποτέ να µην αμφιβάλλετε για την καρδιά των Θρακιωτών. Οι Θράκες είναι ταλαιπωρημµένοι, µα παρόλα τα δεινά παραμένει ένας φιλόξενος και δυναμικός λαός. Ὁσο για σας πολιτικοί,ο γαλανόλευκος Θεός να σας ευλογήσει να επενδύσετε ηθικά και υλικά σ᾿ αυτό το πανέμορφο κομμάτι της Ελλάδας που έχετε ξεχάσει. Μη λησμµονείτε ότι πήρατε κι απ’ αυτό το µέρος κάποτε ψήφους. Αύριο οι νέοι της Θράκης, του Έβρου, γίνονται ενεργοί πολίτες. Ψηφίζουν. Μην τους κάνετε να αποστρέφονται το θαύμα της πολιτικής µε την αδιαφορία σας. Δώστε τους κίνητρα να ελπίζουν, να ζουν, να οραματίζονται. Έναν αυριανό αναγεννημένο Ἐβρο. Με ανοικτές εργασίες. Με προοπτικές. Μη συμβάλετε στην τελική ερήµωση αυτού του ήδη ερηµωμένου και επαναπατρισµένου τόπου. Καταργήστε την άποψη ότι αποτελεί τόπο εξορίας. Ενισχύστε τον Ἐβρο µε νέες έκτακτες επενδύσεις. Ποιος ο λόγος να μαζεύονται όλα τα εργοστάσια και οι βιομηχανίες στην Αθήνα, Ναι, προλαβαίνουµε. Ποτέ δεν εἶναι αργά. Δεν υπάρχει δεν μπορώ. Υπάρχει δε θέλω. Δώστε ανάσα ζωής στον ετοιµοθάνατο Έβρο. Κάποιοι σας περιμένουν. Κάποιοι ελπίζουν ακόµα. Και να ᾿στε σίγουροι πως οι Εβρίτες ξέρουν να λένε ευχαριστώ. Ξέρουν να µην ξεχνούν. ἱ Α ΘΡΕΗΑΝΖΑ Σπυρούλλα και Νίτσα ΕΙΔΗ ΠΛΕΚΤΙΚΗΣ, ΡΑΠΤΙΚΗΣ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ Κυρηνείας 9538 Πλατύ, Αγλαντζιά Τηλ. 3990891 Βι ΑΟΚ ΒΕΑύΤΥ σΟσΟΚΤΑΙ. ΒΑΗ Υπεύθυνος: Βύρων Άνυφτος Οδός Γεωργίου Γρίθα Διγενή 20 Χλώρακα Τηλ. 06-236888 60ΒΑΙ. ΒΑΥ ΡΙΑΖΑ Νέα τεράστια καταστήµατα στο αναπτυσσόμενο ΟΟΒΑΙ. ΒΑΥ. Ενα ανεπανάληπτο Κέντρο 50 λειτοωργικών καταστημάτων µε ευρωπαϊκές προδιαγραφές κατάλληλα για ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ, ΜΠΑΡ, ΚΑΦΕΤΕΡΙΕΣ, ΣΟΥΒΕΝΙΒΡ, ΣΟΥΠΕΡΜΑΡΚΕΤ, ΜΠΟΥΤΙΚ, ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΑ κ.τ.λ. ΘΤΕΡΗΑΝΙΕ αΑΗΌΕΝΣ5 Νέα ευρύχωρα καταστήµατα στην αναπτυσσόμενη περιοχή του ΦίθρΠαπίθ ΝΙΙ8ᾳ8 στην Τάλα. Ολα µε µεσωπάτωμµα και µεγάλες βεράντες, κατάλληλα για ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ, ΜΠΑΡ, ΣΟΥΠΕΡΜΑΡΚΕΙ κτλ. γιοι ΕΤΤΑ αΑΗΡΕΝ5 Δύο μεγάλα καταστήματα και ένα εστιατόριο στην περιοχή του Ραρηίθ558 Ηοϊθὶ στην Κάτω Πάφο πάνω στην υπό κατασκευή λεωφόρο Αεροδρομίου - Οσα! 868Υ, ΒΥΖΑΝΤΙΟΜ ΑΗΌΕΝ5 Μεγάλα γωνιακά καταστήµατα στην Τουριστική λεωφόρο Τάφοι των Βασιλέων κατάλληλα για ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ, ΜΠΑΡ, ΣΟΥΠΕΡΜΑΡΚΕΤ, ΜΠΟΥΤΙΚ, ΑΝΘΟΠΩΛΕΙΑ, ΣΟΥΒΕΝΙΒΡ, ΝΕΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ στο ΒΑΝΑΕ 4ΑΒΗΟΕΝ5 στη περιοχή του ξενοδοχείου ΡΑΡΗΟΡΞΣ ΑΜΑΤΗύς5 Ε5.0ΟΟΟ ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΗ Ε400 ΤΟΝ ΜΗΝΑ (κα ἓ ερίος Ε5Ιαΐες 33 ΧΡΟΝΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Τ44ΣΦΩΝΗΣΤΕΙ 244 ΠΑΦΟΣ: 06.233775, ΛΕΥΚΩΣΙΑ: 02.448566. ΙΟΥΝΙΟΣ 1996 Σ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ χή Διαμαρτυρία της «Αδούλωτης Κερύνειας» Ἡ ΔΛΑΟΦΥΛΕΤΙΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ 19 για το θέµα της απαγκίστρωσης Με αφορμή την τελευταία δολοφονία του Ἑλληνοκύπριου Εβνοφρουρού µέσα στην «ουδέτερη ζώνη» στη Λευκωσία, γάεται πάλι λόγος για «απαγκίστρωση», μάλιστα εµάς µέχρι το Τρόοδος και των Τούρκων μέχρι τον Πενταδάκτυλο. Όπως έχουµε δηλώσει και στο παρελθόν όταν πρωτοδηµιουργήθηκε το θέµα της «απαγκίστρωσης» το 1989, η εγκατάλειψη των στρατιωτικών µας θέσεων απέναντι απὀ τον Τούρκο εισβολέα, η οποία μάλιστα να γίνει κατόπιν συμφωνίας και µε τα Ηνωμένα Εθνη και ως αποτέλεσµα της «απαγκίστρὠστης», να εγγυούνται το σημερινό «στάτους κβο», αποτελεί ακόµα µια έκφραση αποδοχής των τετελεσμένων της Τουρκικής εισβολής και κατοχής. Η οποιασδήποτε έκτασης στρατιωτική απαγκίστρωση αποτελεί κατά τη γνώµη µας συνέχεια της πολιτικής του σταδιακού ξεπουλήµατος τῶν κατεχοµένων εδαφών µας στους Τούρκους, η οποία ακολουθήθηκε απὀ το 1974 µέχρι σήµερα και της προσπάθειας που γίνεται για αποδοχή των τετελεσμένων της εισβολής. Αυτή η πολιτική του σταδιακού ξεπουλήματος της κατεχόμενης Κύπρου εκφράστηκε µέχρι τώρα ὥς ακολούθως α) Με την απαράδεκτη ανταλλαγή πληθυσμών β) Με την αποδοχή της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας ὡς λύσης στο Κυπριακό Πρόβλημα και την υποβολή Διζωνικού χάρτη. Υ) Με την αποδοχή της πολιτικής ισότητας της μειοψηφίας του 16896 µε την πλειοψηφία του 8255. δ) Με την αποδοχή της αρχής ὅτι στην ζώνη που θα διοικούν οι Τουρκοκύπριοι θα έχουν πάντοτε την πληθυσμιακή πλειοψηφία και την πλειοψηφία στην Ιδιοκτησία γης. ε) Με την αποδοχή επιβολής περιορισμών στην εφαρμογή των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ελληνοκυπρίων προσφύγων για να είναι δυνατή η εφαρμογή της λύσης της Δζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Ὁ Με την σιωπηρή εκ µέρους µας αποδοχή της απαλλαγής της Τουρκίας, απὀ την κατηγορία του εισβολέα καί κατακτητή και την αποδοχή της ὡς τρίτου ενδιαφερομένου µέρους που θα βοηθήσει στην επίλάση µιας διακοινοτικής διαφοράς, στην Κύπρο. Αυτό επετεύχθη µε την εγκατάλειψη των προσφυγών µας στον ΟΗΕ, ιδιαίτερα την Ολομέλεια του Οργανισμού. Αυτό επετεύχθη µε την συνειδητή αποφυγή κατάθεσης προσφυγών σε Διεθνήδικαστήρια µε τις οποίες να καταγγέλλεται η Τουρκία για τα εγκλήµατα πολέμου που. διέπραξε στην Κύπρο. Δηλαδή ({) Τον παράνομο εποικισµο των κατεχοµένων µε εποίκους. [) Την εγκληματική παρεμπόδιση της εξακρίβωσης της τύχης των αγνοουμένων µας. (ἴ) Την εγκληματική σύληση και καταστροφή της Πολιτιστικής µας κληρονομιάς και των εκκλησιών µας στα κατεχόμενα. (Ν) Την καταστροφή και κλοπή κινητής περιουσίας των προσφύγων µας. (ν) Τον σφετερισµό και παράνομη εκμετάλλευση περιουσίων μας και εισοδημάτων απὀ τις περιουσίες µας. (νὴ Τις εγκληματικές δολοφονίες αόπλων, όπως οι περιπτώσεις των / εθνοφρουρών µας (Ψ) Τη συστηματική συρίκνωση του αριθμού των εγκλωβισμένων µας, Ελλήνων και Μαρωνιτών. στ) Με την αναγωγή του Κυπριακού απὀ Διεθνούς Προβλήματος εισβολής, κατοχής καὶ καταπάτησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε θέµα Διακοινοτικής Διαφοράς µε το να δεχθούμε να συζητούµε ποσοστά εδάφους που θα παραχωρηθούν, ή θα επιστραφούν, περιορισμούς στα Ανθρώπινα Δικαιώματα κλπ. Το ότι σκοτώθηκε ακόµα ένας εθνοφρουρὸς µέσα στην «ουδέτερη ζώνη» δεν αποτελεί δικαιολογία για περαιτέρω υποχωρήσεις προς την κατοχή. Αντίθετα η δολοφονία που ἄοπλου εθνοφρουρού πρέπει να µας αφυπνίσει στο γεγονός ότι απέναντι µας εξακολουθεί να ευρίσκεται ο Τουρκικός στρατός κατοχής, πάνοπλος και ορκισµένος Υια γα προχωρήσει και παρακάτω. Ο Αττίλας δεν κατάκτησε για το καλό του τόπου Είναι καταρά -.Και έτσι σὐμπεριφέρεται Θα πρέπει επιτέλους να σταματήσουμε να συμπεριφερόμαστε µε εγκληματική αφέλεια η οποία θα µας στοιχήσει νέα δεινά. Αν ο άτυχος εθνοφρουρός υποτίµησε τον Τούρκικο κίνδυνο και του στοίχισε τη ζωή, το γεγονὸς ότι όλοι εµείς οι υπόλοιποι, λαός και Ηγεσία υποτιμούμε µε τον ἴδιο τρόπο την τουρκική κατοχή και προσπαθούμε να κολακεύσουμµε καὶ να εξευμενίσουµε τον κατακτητή µέσα απὀ την όλη πολιτική συμπεριφορά µας, θα πάθουµε ακριβώς τα ίδια. Θα επιτρέψουμε άνανδρα να «δολοφονηθεί« το Κράτος µας, και να εξαφανιστούµε σαν Λαός. Η µόνη ρεαλιστική και λογική επιλογή του µας απομένει είναι να γιγαντώσουµε αποφασιστικά απέναντι του κατακτητή τόσο στον στρατιωτικό όσο και το διπλωματικό τοµέα. Αυτή δε η απόφαση µας πρέπει να εκφράζεται µέσα απὀ κάθε εκδήλωση της καθηµερινής µας ζωής, Όλη αυτή η ΑΡ). 1 Ῥήνν Έθρα ὃνον Ἀνννσρας νερό, ευμάρεια και ο υπερκαταναλωτισμµός αποτελούν νάρκη κάτω από τα πόδια µας η οποία αργά η γρήγορα θα εκραγεί. Γύ αυτό εµείς λέμε ότι η ιδέα για «απαγκίστρωση» οποιασδήποτε µορφής και έκτασης πρέπει να εγκαταλειφθεί. Αυτό που πρέπει να γίνει είναι να αξιοποιηθεί ουσιαστικά ολόκληρος ο Λαός σε ενεργό υπηρεσία τόσο κατά µήκος της γραμμής αντιπαράθεσης, όσο και στα μετόπισθεν, για να θωρακίσουµε τα ελεύθερα εδάφη µας, αλλά και για να είµαστε έτοίμοι και για κάθε ἀλλο ενδεχόμενο. Αυτός ο τόπος και αυτός ο Λαός αφέθηκε εγκληµατικά ανοχύρωτος και λεία στους Βάρβαρους του Αττίλα µία φορά το 1974. Με κανένα τρόπο δεν επιτρέπεται επανάληψη της ίδιας τραγωδίας. Από το Σωματείο ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ το ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΕΛΑΦΥΛΟΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ 11 μπ0 ΤΙΣ ΙΡΛΣΤΗΡΙΟϱΤΗΤΕΟ ΤΦΥ ΝΑΤΗΦΣ ΝΙΦΥΙΟΤΗ κΕρΥΝΕΙΛ Πολιτιστικά Ακριτεια 96 ετὰ απο προσκληση του Ὀμηρείου Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Χίου, η Λή χορωδία του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνεια» προετοιμάζεται ενταντικἀ για να συμμετάσχει στα «Πολιτιστικά Ακριτεία 96» που θα γίνουν στην γήσο Χίο, μεταξύ Ίης Ιουλίου και 5 ιουλίου 1996. Η χορωδία του Σωματείου «Αδούλωτη Κερύνεια» θα ενωσει τη φωνή των Κερυνειωτών Προσφύγων αλλά καὶ ολων των Κυπρίων γενικότερα, µε τους άλλους ακρίτες του Ελληνισμού σᾳ µια έκφραση ενότητας και σωσπείρωσης ενάντια στους κοινούς κινδύνους που απειλούν τις ακριτικές περιοχές του Ελληνισμού. Η χορωδία των προσφύγων της Επαρχίας Κερύνειας θα μεταφέρει το μήνυμα ότι ο Ελληνισμός της Κύπρου αντιστεκ-ται. µένς: ριζωµένος στην Ελληνική Κυπριακή , , , τη και αγωνίζεται ενάντια στην Τουρκική κατοχή, αγωνιζεται ενάντια στον Ηεφημερίδα «Αδούλωτη Κερύνεια» εὐχεται κάθε επιτυχία στην νέα διαφωτιστικἡ αποστολή της χορωδίας µας, Τουρκικό επεχτατισµό και απειλεἰ καθε ελληνικό µερος. Κούρσειψαν οι βάρβαροι τις περιουσίες, κατέστρεψαν τα ιερά και τα όσια µας. | Την ψυχή µας δεν μπορούν να την αγγίξουν. ο :ΑΟΟΟΜΜΟΡΑΤΙΟΝ ο ΡΟΔΒΟΧ 4141, ὑμλΑσσοι - «Υρµυς (Βίυαίος, οηθ Ὀθάτοοηι, Νο Ὀθάγοοπι, ΝΜΙΤΗ αἰΤ-οοη- « ή ί τει 06-322353, ΕΑΧ 05-3128500 αΠϊοπίπα, ορπίται πθαίπᾳ, Τ.Ν., ἴθίθρῃοπθ απα Κοπεπ Μένει πιστη στις ρίζες θαυἱρππεπ!) , . :ΒΕΦΤΑυΒΑΝΤ : ΦΙΜΜΙΝΑ ΡΟΟΙ «ΙΝΡΟΟΒ - και τους ταφους των προγονωῶών τῆς... ΟυΗΡΟΟΒ ΒΑΗ ΠΑΡΑΛΙΑΚΟ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ ΠΟΛΥΞΕΝΙΗΑ ΙΣΛΑΚ ΜΑ4 ΜΙΚΑΗ Ο4Σ1Σ ΣΤΗΝ περιοχή ΠΕΡΝΕΑΑ - ΠΡΩΤ4ΑΑΣ, ΡΑΑ/ΜΝ/ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ Φβρεσκο Φάβ/ - ΛΛΙΕΖΕΔΕΣ ΠΡΩΙΝΟ - ΜΕΣΗΜΕΡΙ - ΝΥΚΤΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟ - ΓΡΗΓΟΡΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ »ΑΝΟΙΚΤΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΕΙΜΩΝΑ . ΑΣΦΑΛΗΣ ΧΩΡΟΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ».ΑΝΕΤΟΣ ΧΩΡΟΣ ΣΤΑΘΜΕΥΣΗ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΔΕΞΙΩΣΕΙΣ ΑΡΡΑΒΩΝΩΝ - ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ - ΒΑΠΤΙΣΕΩΝ ΤΗΛ. 03 - 832929 - 8932728 10 ιπρόσφατες παραβιάσεις Ου Κυπριακού εναέριου χώρου απὀ Αμερικανικά αεροπλάνα µε Τουρκικές προκλήσεις στο Αιγαίο, παράλληλα µε την επικίνδυνη ουδετερότητα των Αμερικανών και των Εωρωπαίων Εταίρων της Ελλάδας, αποτελούν εκδήλωση του ἴδιου επικίνδυνου σχεδίου αποσταθεροποίησης, που στόχο έχειτη διείσδυση και εξασφάλιση ευρύτερων συµφερόντων, ξένων µε την περιοχή µας. Η µεν Τουρκία απλώς προσφέρεται ως ο πρόθυμος ενδιάµεσος επί τόπου εκτελεστής του σχεδίου, µε το αζημίωτο βέβαια, εφόσον εξυπηρετούνται και τα δικά της επεχτατικἁ σχέδια. Παίζουν οι Τούρκοι, µε µεγάλη επιτυχία τον ρόλο του «κακού» πληρωμένου πιστολά των καουμπόὔκων έργων που τροµοκρατεί µια ολόκληρη περιοχή και την υποτάσσει στα συμφέροντα του μεγάλου αφεντικού. Οι δε ξένοι, Αμερικανοί «ουδέτερου» πρωταγωνιστές, επιτυγχάνουν να εξασφαλίζουν και να προωθούν µέσω των Τούρκων μισθοφόρων, τα άνοµα Ηγεμονιστικά και οικονομικά τους συμφέροντα στην περιοχή. (Ία πετρέλαια αποτελούν σήµερα πρωταρχικό στόχο). Οι Ευρωπαίοι εταίροι της Ελλάδας, είτε διότι συνειδητά αντί να εξυπηρετούν τα Ευρωπαϊκά συμφέροντα τα οποία υποτίθεται ότι υπηρετούν, είτε διότι δεν είναι σε θέση να ΗΛΑΦΥΑΕΤΙΚΕΕΡΥΝΕΕΛ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 Οι τουρκικές προκλήσεις, οι επικίνδυνοι «ουδέτεροι» και οι δημιουργούµενες ευθύνες µας εκτιμήσουν τις Αμερικανικές προθέσεις και τους κινδύνους που συνεπάγονται για την Ευρώπη αυτά τα σχέδια, παραμένουν εξίσου επικίνδυνα, «οὐδέτεροι» παρατηρητές. Οι εξελίξεις αυτές αποτελούν µια πολύ σοβαρή κατάσταση για τον Ελληνισμό ολόκληρο, είτε είναι Ελληνική Δημοκρατία, είτε είναι Κυπριακή Δημοκρατία. Συνιστούν µια πολύ επικίνδυνη κατάσταση η οποία χρειάζεται πολύ προσεχτική, αλλά άµεση και αποφασιστική αντιμετώπιση. Καταρχήν χρειάζεται να γίνουν γνωστά, χωρίς διπλωματικά «καμουφλάζ», τα πραγματικά γεγονότα. Θα πρέπει να γίνουν γνωστά τα παιγνίδια που παίζονται πίσω από τις κλειστές πόρτες για να ενημερωθεί επίσηµα και σωστά ο Ελληνικός Λαός και ο απανταχού Ελληνισμός. Θα πρέπει να γίνουν γνωστές οι πραγματικές προθέσεις και επιδιώξεις των ξένων. Αφού γίνει η σωστή ενηµέρωση να καλλιθργηθεί η αναγκαία ομοψυχία και η ενότητα. Θα -- Εστιτορο «ΟΑΣΙΤΣ» ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ Λεωφ. Νίκης 26, Ακρόπολη Λευκωσία εβδομαδιαία ΤΗΛ. 490645 : κάν πολιτικό - οικονομική Ειδικότητά µας η Κυπριαχή κουζίνα εφημερίδα χαι τα είδη σχάρας Η µεγαλύτερη ποιχιλία φαγητών ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ο µε την καλύτερη ποιότητα ' ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ πρέπει συσπειρωμένοι και ενωμένοι να προγραμματίσουµε την πορεία µας πάνω σε µια αυτόνομη Πανεθνική γραµµή που θα εξυπηρετεί τα δικά µας, τα Ελληνικά συμφέροντα. Θα πρέπει να σταματήσει η µια παράταξη να υπονομεύει την άλλη µε αποκλειστικό στόχο την εξουσία. Θα πρέπει να σταματήσει το φαινόμενο οι ξένοι να βρίσκουν ανάμεσα µας υπηρέτες, κατά τρόπο μάλιστα που να τους επιτρέπει να μεθοδεύουν και να εξασφαλίζουν κρατικές αποφάσεις µας που να εξυπηρετούν συνεχώς τα δικά τους συμφέροντα αντί τα συμφέροντα του Ελληνισμού. Θα πρέπει να αποβάλουµε αυτό το αίσθημα της ηττοπάθειας που έχει υιοθετηθεί και καλλιεργηθεί απὀ κάποιους ηγέτες λόγω ακριβώς αυτών των ξένων µεθοδεύσεων διότι έτσι εξυπηρετούνται και διευκολύνονται οι στόχοι και οἱ επιδιώξεις τους, Αφού επιτύχουμε όλα τα πιο πάνω, τα οποία οὖτε δύσκολα είναι, ούτε οικονομική επιβάρυνση έχουν, θα δημιουργηθούν οι προὐποθέσεις. Απλά χρειάζεται να αποβληθούν µικροκομµατικές συνήθειες και προσωπικοί εγωϊσμοί και αντιζηλίες μεταξύ παρατάξεων και ιδιαίτερα των Ηγετών (τις περισσότερες φορές είναι θέµα προσώπων) και να τεθεί το εθνικό συμφέρον πάνω απ’ όλα. Εφόσον δε δημιουργήσουμε τις προὐποθέσεις τὀτε οι προοπτικές Θα είναι άριστες. Το µόνο στο οποίο θα μειονεκτούµε έναντι των Τούρκων θα είναι οἱ αριθμοί. Σε όλα τα άλλα όταν θα είµαστε ενωμένοι, θα υπερτερούµε: Θα Υπερτερούμε στο πνεύμα. Θα Υπερτερούμε στην ψυχή. Θα ὙΥπερτερούμε στις οικονομικές δυνατότητες. Θα υπερτερούμε στη θέληση διότι θα υπερασπιζόµαστε το δίκαιο. Ὅταν τα πιο πάνω θα αντισταθµίσουν και θα εξουδετερώσουν µε το παραπάνω την αριθµητική υπεροχή των Τούρκων. Όλα αυτά τα απλά πράγματα δεν επιτυγχάνονται ανάµεσα στους Ἐλληνες Ηγέτες για δεκαετίες τώρα και αφήνεται ο Ελληνισμος να συρρικνώνεται συνεχώς, η εκτίµηση που επιβεβαιώνεται και µέσα απὀ την ἱστορία, Είναι ότι δεν το θέλουν (όχι διότι δεν το μπορούν) και διότι τα ξένα συμφέροντα καταφέρνουν και τους επιβάλλονται. Ας γράψει και µια φορά η ἱστορία ότι οἱ Έλληνες Ηγέτες υπηρετούσαν το Θεό και την Πατρίδα και όχι ο ένας την «Α» Πρεσβεία και ο άλλος την «Β» Πρεσβεία, ἡ ότι ο ένας ήταν άνθρωπος του «Γ» Κέντρου και ϱ άλλος του «Δ» Κέντρου στο εξωτερικὀ. Πρέπει να τεθεί τέρμα στην Ξενοκρατία που ήταν χαρακτηριστικό της Ιστορίας µας για δεκαετίες. Ο Ελληνισμός και το µπορεί και το θέλει. Οι ευθύνες βαρύνουν τις εκάστοτε Ηγεσίες και ας τις αναλογισθούν σήµερα, την κρίσιµη τούτη ώρα. 315.000 θέµατα Ζωντανό νἰάθο ΦΑΞ 794587 ΛΕΜΕΣΟΣ Ο.Γ. Πληροφορική Λτὸ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΟΟΝΜΡύΤΕΗ ΥΠΕΙΟ ΠΡΟΣΦΟΡΑ Η πρώτη ελληνική εγκυκλοπαίδια «2002»για οοπιριῖεί µε 10.000 σελίδες σε ένα 60 ΑΠΟ Ε160 ΤΩΡΑ ΜΟΝΟ 2980 20 τόμοι βιβλία περασμένα σε ένα ΟΡ 270 δυναμικοί χάρτες 60 ππη σκίτσο - απἰπιαϊίοη 60 πιῃπ μουσική ἃ ήχος 9.900 φωτογραφίες Ν.ΠΑΤΤΙΧΗ 114Δ ΤΗΛ. 734212 ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΓΗΣΙΛΑΟΥ ΟΔΟΣ ΣΙΝΑΑΡ.6 ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΤΗΛ. 421995, 09532571 (Καυκάλα Κληματαριάς) ΓΟΒΕΕΤ ΗΟΠΤΕ. Αλ χα Τα αηδόνια δεν σ᾿ αφήνουνε να κοιµηθείς στο Γοιθςί Ρ8ΓΚΙ Ελάτε σε επαφή µε τη φύση και απολαύστε τον καθαρό αέρα του βουνού στο Εοιθςί Ρα(Κ. Περάστε τις διακοπές σας µακρυά απὀ τα καυσαέρια και τους θορύβους της πόλης, ανάµεσα στα δέντα και το γλυκό κελαήδηµα των αηδονιών. Το Γογθςί Ρα: σας προσφέρει όλες τις ανέσεις ---Εσωτερική/ εξωτερική πισίνα ---Ρἰ8πο Β8: µε ζωντανή µουσική τα βράδυα της Πέμπτης Και ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΕΙΣ ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ δι ΠΑΝΤΟΣ ---Γυμναστήριο --Γήπεδο τέννις ΕΙΔΟΥΣ του Σαββό ΞΕΒΟΥΛΩΜΑΤΑ ββάτου Μην αφήσετε αυτήν την ευκαιρία να πάει χαμένη! Σ20 το άτοµο µε πρόγευμα 26 ΤΟ άτομο (ηµιδιατροφή) από τις 3 Ιουνίου - 19 Ιουλίου . Ειδικές τιµές για παιδιά -- Τιμές ανα ατοµο σε δίκλινο δωμάτιο Σε αυτές συμπεριλαμβάνονται οι φόροι και το δ8/Νίο8. Για κρατήσεις ή πληροφορίες . και για τις ειδικές οικογενειακές τιµές Τηλ. 05-421751, Εαχ: 05-421875 . ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΕΛΑΛΟΥΛΕΟΤΙΕΚΕΡΥΝΕΕΑ ενός αιχμµαλώτου αμέσως στο κέντρο της κάσιας του αυτοκινήτου για να µη µας φθάνουν οι λόγχες και τα άλλα αντικείµενα, που µας τρυπούσαν. Γίναµε όλοι ένας μικρός σωρός, γία να προφυ- λακτούμε. Σε εἰκοσι περίπου λεπτά, άνοιξε ο µουσαµάς του αυτοκινήτου και είδαµε τι γινόταν εκεί. Πολίτες, στρατιώτες ακόµη και γυναίκες όλοι ανάµικτοι. Κρατούσαν στα χέρια τους ότι φανταστείτε, ξύλα, σιδερολοστούς, όπλα µε τις ξιφολόγχες οἱ στρατιώτες, αγκαθωτά τέλια καὶ κτυπούσαν ανειλεώς τους αιχμαλώτους, που κατέβαιναν απὀ τα αυτοκίνητα. Στη θέα αυτού του ὁράµατος, δεν θέλαμε να κατεβούμε απὀ τα αυτοκίνητα. Αλλά τι μπορούσαμε να κάνουμε Τελικά οι στρατιώτες µάς τράβηξαν έξω και µας ἑρίξαν σαν βορά στο αγριεµένο πλήθος που διψούσε για αίμα. Άρχισαν να µας κτυπούν από ὀλές τις πλευρές κι εµείς προσπαθούσαµε μάταια, να προφυλακτούμε, γἱία να αποφύγουμε τις ξυλιές. Αυτό το κακό συνεχίστηκε µια περίπου ώρα. Από αυτά που συνέβαιναν εκεί, δεν µπορέσαµε να κοιτάξουμε γύρω µας, για να δούµε τουλάχιστον πού βρισκόµασταν. Σε µια στιγµή βρεθήκαµε χωρίς να το αντι- ληφθούμε, µπροστά σε µια πόλη-είσοδο, που έμοιαζε µε πύλη σταδίου περισσότερο. Εκεί υπήρχε πολύς συνοστισµός περισσότερο στρατιωτών και αιχμαλώτων. Διακρίνονταν και αξιωματικοί. Μάς ἐέσπρωχναν προς την πύλη και µας κτυπούσαν. Πλησιάζοντας, τα πράγµατα ξεκαθάριχαν και κάπου έμπαιναν σε κάποια τάξη. Οι αιχμάλωτοι προ- χωρούσαν πλέον ένας-ένας µέσα απὀ ένα κανάλι µε κάγκελλα και έξω από τα κάγκελα ο όχλος που συνέχιζε τη δουλειά του. Δίπλα απὀ την πύλη υπήρχε ένα μικρό τραπεζάκι όπου εγίνετο η καταγραφή των αιχμαλώτων. Δίπλα ένας µεγαλόσωμος Τούρκος στρατιώτης διέτασσε τον κάθε ένα αιχμάλωτο να σταθεί προσοχή. Αμέσως µετά τον κτυπούσε µε µια γερή γροθιά στο πρόσωπο. Αυτό δεν μπορούσε να το αποφύγει κανένας αιχμάλωτος, Ἁρπαξα και εγώ µε τη σειρά µου µια γερή Υροθιά και βρέθηκα πεσµένος στο έδαφος. Με ανασήκωσαν δύο Τούρκοι στρατιώτες και µε ακούµπησαν στον τοίχο για να µε ερευνήσουν. Κρατώντας µε πισθάγκωνα µε οδήγησαν µέσα στο εσωτερικό των φυλακών, ὁπως ἑκαναν σε όλους. Ἠταν οι περιβόητες φυλακές των Αδάνων. Μέσιαωνικού στυλ, µε υπόγεια μπουντρούµια και θαλάμους απὀ πάνω. Κατά µήκος των διαδρόμων που οδηγούσαν στους θαλάμους βρίσκονταν παρατεταγµένοι, και στις δύο πλευρές, µεγαλόσωμοι βαριάνοι ντυµένοι στα ολόμαυρα και Χτυπούσαν τους αιχμαλώτους, ενώ τους κουβαλούσαν δύο στρατιώτες κρατώντας τους πισθάγκωνα. Βρέθηκα χωρίς να καταλάβω πώς, µέσα σ᾿ ένα θάλαμο πεσµένος, απὀ το σπρώξιµο, στο έδαφος. Ένας στρατιώτης πρόσεξε ὁτι φορούσα ακόµη το σταυρό στο λαιμό µου, στράφηκε και τον ἁρπαξε µε µανία, τον έφτυσε και µετά τον έβαλε στην τσέπη του. Αφού συμπληρώθηκε ένας αριθµός 90-35 ατόμων έκλεισαν Την σιδερόπορτα του θαλάμου. Μόλις µείναµε μόνοι µας αρχίσαμε να κοιταζόµαστε μεταξύ µας και να εξετάζουμε τις πληγές µας απὀ τα κτυπήματα. Πολλοί άρχισαν να διαµαρ- τύρονται για τη µεταχείρηση που τυγχάναμε᾽ Φαίνεται ξεχνούσαν ότι βρισκόµασταν στα χέρια των Τούρκων, στην καρδιά της Τουρκίας, µέσα στις φυλακές της Ανατολής. Σε λίγο άνοιξε η σιδερόπορτα καὶ µπήκε ένας Τούρκος αξιωματικός και αφού τοιχοκόλλησε τους κανονισμούς των Φυλακών (γραµμµένους στα αγγλικά) μάς είπε να ᾿ξαπλώσουμε και να είµαστε ήσυχοι. Σε δυο περίπου ώρες, και αφού ξηµέρωσε για καλά, ήλθε πάλι ένας αξιωματικός και είπε ότι όσοι είναι τραυματισµένοι να ετοιµαστούν και θα τους πάνε στο γιατρό. Κάτι μού έλεγε ότι δεν θα ήθελα να κάνω κάτι τέτοιο, εφ’ όσον δεν είχα πληγές που φαίνονταν. Χρειάζονταν κατά τη γνώµη ραφές. Ετοιµάστηκαν αρκετοί καιτους πήγαν στο γιατρό. Όταν επέστρεψαν, µετά απὀ ένα- δυο ώρες, µας είπαν ότι µετάνοιωσαν που πήγαν γιατί οἱ γιατροί ήταν πολύ εχθρικοἰ. Τούς έµπηγαν τις βελόνες, Υια να τους ράψουν τις πληγές τους, µε πολλή βιαιότητα, σκόπιµα για να τους πονάνε, και τους κτυπούσαν άγρια. Το απόγευµα µάς συγκέντρωσαν σε µια µεγάλη αυλή των Φυλακών (όλους τους αἰχμαλώτους) καὶ µας μίλησε ο διοικητής των φυλακών. Μας εξήγησε και τους λόγους του ξυλοδαρμού µας και µάς είπε ότι αυτό έγινε γιατί εµείς οἱ Ἑλληνες στην Κύπρο σκοτώνουµε γυναίκες και παιδιά και ότι είμαστε δειλοί. Αλλά, µας υποσχέθηκε ότι δεν θα µας ξανα- Κτυπήσουν στο στομάχι! Στις επόμενες 2-3 µέρες, πήγαν τα στοιχεία µας µε µεγαλύτερη λεπτομέρεια, µας έκοψαν τα μαλλιά, µας έβγαλαν φωτογραφία, µε τον αριθµό αιχμαλώτου στο στήθος, και µας πήραν τα δακτυλικά µας αποτυπώματα. Μας Τόνισαν επανειλημμένα ότι αν ξανασυλληφθούμε στο μέλλον θα µας εκτελέσουν αμέσως. Μετά τη διαδικασία αυτή άρχισαν οι ανακρίσεις. Μας χώρισαν ανά οµάδες (20 ατόμων), µας έβαζαν µέσα σε εἰδικά αυτοκίνητα (κλούβες) µεταφοράς κρατουμένων καὶ µας μετέφεραν στη διοίκηση της στρατιωτικής αστυνομίας, όπου ήταν τα ανακριτήρια. Ἠταν και αυτό µια δύσκολη δοκιμασία, και αρκετός ξυλοδαρµός απὀ τους κρεµανταλάδες της στρατιωτικής τους αστυνομίας. Στην οπµάδα που πήγα εγώ έτυχε να βρισκόταν και ο µακαρίτης Δημήτρης Στρατής, ο οποίος ὑπέστηκε τόσα πολλά κατά τη διάρκεια µιας πολύ σκληρής και βάναυσης ανάκρισης, και βασανιστηρίων, όσο κανένας ἄλλος απὀ εµάς. Λειτουργούσαν ταυτόχρονα 2-3 ανα- κριτήρια. Στη δική µου περίπτωση την ανάκριση διεύθυνε ένας αξιωματικός που υπόβαλλε τις ερωτήσεις, µέσω ενός Τουρκοκύπριου διερμηνέα. Νομίζω ἠταν ο γνωστός Τουρ- κοκύπριος δικηγόρος Αλή Ντάνα, καὶ ένας στρατιώτης που δακτυλογραφούσε τα πρακτικά της ανάκρισης. Οι ερωτήσεις ήταν σχεδόν πανοµοιότωπες σε όλους, εκτός αν αντιλαµ- βάνονταν σε κάποια περίπτωση ότι τους έλεγαν ψέματα και τότε τα πράγματα δυσκόλευαν πολύ. Γνώριζαν αρκετά πράγματα για την Εθνική Φρουρά, την στελέχωση της ακόµα και τα ονόματα πολλών Ελλήνων αξιωματικών. Στην απάντηση για τον τόπο που υπηρετούσε και που ήταν το στρατόπεδο, ρωτούσαν και το όνομα του διοικητή ή υπο- διοικητή, για να εξακριβώσουν αν ὀλεγε την αλήθεια. Επειδή σε προηγούµενη σχετική απάντηση µου τούς είπα ότι είµαι τεχνικός στην Αρχή Τηλεπικοινωνιών, επέµεναν να τοὺς πω αν γνωρίζω για ΤΕΙΕΧ και αν μπορώ να τα επιδιορθώνω. Επέµενα ότι δεν γνωρίζω και ήταν η αλήθεια. Τέλειωσε η ανάκριση µου, χωρίς να πέσει ούτε χαστούκι. Δεν γλύτωσα όµως το ξύλο’ μόλις βγήκα έξω απὀ τα ανα- κριτήριο µε παρέλαβαν οι στρατιώτες για να µε οδηγήσουν σ' ένα κελλί, µέχρι να τελειώσει η ανάκριση όλης της ομάδας. Λίγο µετά το μεσημέρι συγκέντρωσαν όλη την ομάδα, στον προθάλαμο του αρχηγείου της στρατιωτικής αστυνομίας. Η ανάκριση είχε τελειώσει. Σε µια στιγµή ήλθε ένας λοχαγός, κάτι είπε σ᾿ ένα άλλο Τούρκο αξιωματικό δείχνοντας τον μ. Δημήτρη Στρατή, που στεκόταν µαζί µας, ημίγωµνος και κρατούσε στο Χέρι το υποκάμµισό του. Φαινόταν τροµο- κρατηµένος. Τα κτυπήματα στο γυμνό κορμί του ήταν εμφανή. Ο Τούρκος λοχαγός πλησίασε τον Δημήτρη Στρατή, κάτι είπε και έσβησε το τσιγάρο που κρατούσε στο στήθος του. Η ομάδα έφυγε για τις φυλακές των Αδάνων χωρίς τον Δημήτρη. Ἠταν µεσάνυκτα, τρεις µέρες µετά την ανάκριση. Ανοίγει η σιδερόπορτα του θαλάμου και μπαίνει ένας μόνιμος λοχίας μαζί μ’ ένα στρατιώτη, Μαζί τους ο Δημήτρης Στρατής, που ήταν ακόµη ημίγυµνος. Στο χέρι του αυτή τη φορά κρατούσε µια γκρίζα κουβέρτα που η άκρη της σερνόταν στο έδαφος. Ὀλοι κοιτάζαµε έκπληκτοι και ξαφνιασμένοι. Ο Τουρκος Λοχίας ρώτησε στη γλώσσα του αν γνωρίζει κανείς από µας τουρκικά. Πετάχτηκε ο γνωστός µας Ανδρέας Σεκκίδης (- Αλήτης) και είπε πως κάτι ξέρει... και του ζήτησε ν απει στο Δημήτρη να µη φοβάται και δεν θα τον ξανακτυπήσουν και να πέσει να κοιμηθεί. Η πόρτα έκλεισε και αµέσως σηκωθήκαµε όλοι και µαζευτήκαµε γύρω απὀ τον Δημήτρη για να τον βοηθήσουμε και για να μάθουμε τι έγινε. Μάς είπε ότι τὸν κτυπούσαν στο σώμα απὀ τη µέση και κάτω και τού ζητούσαν πληροφορίες ακόµα και για την ΕΟΚΑΒ’. Τον είχαν λέει κλεισµένο µέσα σ’ ένα πολύ λερωμένο αποχωρητήριο. Εκινείτο µε πολύ µεγάλη δυσκολία, και µας είπε ὁτι πονεί το σώμα του απὀ τη λεκάνη µέχρι κάτω. Προσέξαµε τα πόδια του κάτω στα δάκτυλα (ήταν ξυπόλητος) και προσέξαµε ότι εἶχαν µελανιαστεί σε µεγάλο βαθµὀ. Του βγάλαμε Το παντελόνι για να δούµε μέχρι πού φθάνει το µελάνιασμα. Το θέαµα ήταν ανατριχιαστικό. Από τη µέση του κορμιού του µέχρι τα νύχια των ποδιών του ήταν ολόμαυρος από το ξυλοδαρμό που υπέστηκε. Δεν θα το ξεχάσω ποτέ. Μείναµε όλοι άφωνοι και κοιτάξαµε ο ένας τον άλλο, χωρίς να πούμε το παραμικρό. Του φορέσαµε το παντελόνι και τον αφήσαμε να ησυχάσει. Μετά απὀ μερικές μέρες, πριν χαράξει το φως της μέρας µάς συγκέντρωσαν όλους στη µεγάλη αυλή των φυλακών. Από τις κινήσεις που εγίνονταν καταλάβαµε ότι κάτι συνέβαινε. Άρχισαν μερικοί να υπολογίζουν και να σιγοψιθυρίζουν. Σε λίψο άρχισαν να µας δίνουν απὀ ένα σακούλι νάυλον, που εἰχε µέσα ένα κομμάτι ψωμί, µια ντομάτα και ένα κομματάκι σαλάμι. Ἠταν φανερό ότι µας ετοίµαζαν για µεγάλο ταξίδι. Μας έβαλαν στα λεωφορεία και ξεκινήσαμε. Μαζί µας ήταν καὶ τόσσερις ένοπλοι Τούρκοι στρατιώτες, που Ππηγαινο- έρχονταν µε τη σειρά στο διάδρομο του λεωφορείου, κτυπώντας κάπου - κάπου τους αιχμαλώτους. Νύκτωσε όταν φτάσαμε κάπου και προσπαθούσαµε να εντοπίσουµε πού βρισκόµασταν. Μας κατέβασαν στα γρήγορα και µας ἑσπρωξαν βιαστικά προς το εσωτερικό του κτιρίου που βρἰσκετο μπροστά µας. Πταν κἀποὶες άλλες φυλακές. Πιο σύγχρονες απὀ αυτές των Αδάνων. Μας χώρισαν κατά οµάδες και µας έβαλαν σε θαλάμους. Την επόµενη µέρα το πρωί µας έβγαλαν στην αυλή. Στις φυλακές αυτές υπήρχε µια αυλή για κάθε δύο θαλάμους, που βρίσκονταν στον πρώτο ὀροφο. Κάτω απὀ τους θαλάμους βρίσκετο µια αἴθουσα, υπό τύπο τραπεζαρίας. Λίγο αργότερα παρουσιάστηκε μπροστά µας ένας αξιωματικός µε μερικούς στρατιώτες, ἔλεγξαν τον αριθµό των αιχμαλώτων και τα ονόματα µας και µας έδωσαν κάποιες οδηγίες. Το φαγητό θα το φέρνουν, λέει, 2 αιχμάλωτοι, για κάθε θάλαμο, απὀ τα µαγειρεία των φυλακών, καὶ µε τη συνοδεία ενόπλων στρατιωτών. Στο θάλαμο το δικό µας βρίσκονταν και τρεις Ελλαδίτες. ο Σπύρος - Λοχαγός - υποδιοικητής της µοίρας πυροβολικού πο έδρευε στο Τρίκώμο. Ο ανθυπίλαρχος Θανάσης και ο Λοχίας της ΕΛΔΥΚ Βαγγέλης. Οι Τούρκοι γνώριζαν γυ αυτούς, όρισαν τον Λοχαγό Θαλαμάρχη. Μέχρι το μεσημέρι φαίνονταν όλα ότι ήταν ήρεμα. Φώναξαν του λοχαγού να ορίσει 4 άτοµα για να φέρουν το φαγητό, µε τη συνοδεία των στρατιωτών. Όταν επέστρεψαν, µετά απὀ είκοσι λεπτά, φαίνονταν συγχυσμµένοι και τροµαγμένοι αλλά δεν είπαν τίποτε, Το βράδυο δεν δέκτηκαν να πάνε οἱ ίδιοί Υια να φέρουν το φαγητό, χωρίς να πουν τον λόγο, στον Λοχαγό µας. Πήγαν κάποιοι άλλοι. Όταν επέστρεψαν κι αυτοί, διαδόθηκε αµέσως ὁτι κατά την διαδροµή, προς τα µαγειρεία, έπεφτε άγριος ξυλοδαρμὸς από τους στρατιώτες και µέσα στα µαγειρεία απὀ τους µαγείρους. Η ατμόσφαιρα έγινε βαρειά και όλοι µας, µείναµε σκεφτικοί και σκυθρωποί. το βράδυ µας έκλεισαν στο θάλαµο και μείναμε μόνοι µας, ο λοχαγός µάς μάζεψε κοντά του καὶ µάς ανάφερε το περιστατικό και εισηγήθηκε να πηγαίνουμε µε τη σειρἁ στο φαγητό για να μοιραζόμαστε όλοι το ξύλο. Θα αρχίζαµε από την επομένη, µε τη χειρά που εἶχαν τα κρεβάτια µας. ᾿ Μετρούσαν όλες τις μέρες και τα κρεβάτια, για να μάθουν πότεθα ερχόταν η σειρά τους, γία να πάρουν το µερίδιο τους απὀ ξύλο. : Η δική µου η σειρά ἠλθε µετά από τρεις µέρες, Θα πήγαινα μαζί µε άλλους τρεις, Υα το μεσημεριανό. Πρετοιµάστηκα Ψυχολογικά, πήρα τη µία απὀ τις δυο χύτρες και περίµενα µε τους υπόλοιπους, να έλθουν οι στρατιώτες να µας φωνάξουν. Σε λίγο ακούσαμε τις φωνές τους που µας καλούσαν. Βγήκαμε τις σκάλες, τους ανταμµώσαμε και ξεκινήσαμε. Ἠταν και αυτοί τέσσερεις. Μόλις πήραμε τον διάδροµο, άρχισα να διερωτούµαι πότε Θα άρχιζαν το ξύλο. Μετά σκέφτηκα ότι µπορεί αυτοί να είναι καλοί και να µη θέλουν να µας κτυπούν. Φαίνεται ότι έτσι ήθελα να ελπίζω εκείνη την ώρα. Δεν πρόλαβα όµως να τελειώσω τη σκέψη µου κι έπεσε η πρώτη, µε τον υποκόπανο του όπλου. Τα όπλα που κρατούσαν οι στρατιώτες µέσα στις φυλακές ήταν τύπου ΜΊ{ ημιαυτόµατα αμερικάνικης κατασκευής. Μετά άρχισαν και να µας κλωτσούν ταυτόχρονα καθώς µάς κτυπούσαν µε τα όπλα. Ο διάδροµος ήταν μακρύς και µετά κατεβήκαµε κάποιες σκάλες, άλλος διάδροµος, µήκους 40 περίπου µέτρων, και οἱ στρατιώτες συνέχιζαν να µας κτυπούν. Κι εµείς αμίλητοι να προσπαθούμε να. προφυλακτούμε. Φθάσαμµε στα µαγειρεία. Μας υποδέκτηκε ένας απὀ τους µαγείρους και άρχισε να µας κτυπά µε µια µεγάλη κουτόλα. Μετά σταμάτησαν όλοι και µάς κοιτούσαν. Ἡρθε κοντά µου ένας στρατιώτης και µου έκανε νόημα να κλείσω τα µάτια και να ανοίξω το στόµα µου. Αμέσως μού. έχωσε µια χούφτα αλάτι χοντρό που είχε κρυμμένο στο χέρι του, και µε φοβέριζε µε το όπλο του, για να µην το φτύσω. Δεν άντεξα για πολύ. Το έφτυσα αλλά έφαγα µία γροθιά στο στομάχι. Μετά µάς έβαλαν και τους τέσσερεις να γονατίσουµε χάµω. Μας καβαλήκεψαν σαν να είµαστε γαϊδούρια, και µας κτυπούσαν στα πισινά, και οἱ άλλοι µάς έκαναν νοήµατα, Υια να περπατάµε µε τα τέσσερα µας γύρώ απὀ το καζάνι που ψηνόταν το Φαγητό. Μας πονούσαν τα γόνατα απὀ το τρίψιμο στο ανώμαλο έδαφος. ΕΥώ δεν άντεχα όλλο, σταμάτησα κι έπεσα στο έδαφος φαρδύς πλατύς. Με σήκωσαν δύο στρατιώτες. Σταµάτησαν και οἱ άλλοι. Μας έγνεψαν ότι εντάξει, τελειώσαµε. Μας γέμισαν τις δυο χύτρες, Πήραμε οι δυο µας την µία και την άλλη χύτρα οἱ άλλοι δύο και ξεκινήσαμε. Η χύτρα ήταν βαρειά και το ζουμί που εἰχε µέσα (µελιντζάνες βραστές - µέλανας ζωμός) ήταν ζεματιστὀ. Το ξύλο όµως ξύλο - οἱ στρατιώτες τη δουλειά τους, Και δεν έφτανε αυτό. Προσέχαµε την ώρα που τρώγαμµε τις ξυλειές για να µην ταρακουνηθεί η χύτρα και χυθεί πάνω µας ο ζεματιστός ζωμός. Σ’ εκείνη τη διαδροµή συναντήσαμε µια άλλη ομάδα, από τέσσερις αιχμαλώτους, που κατευθυνόταν στην αντίθετη πορεία. Ο ένας απὀ αυτούς ήταν ο Δημήτρης Στρατής, που έσερνε τα πόδια του κι Εδέχετο και αυτός τα κτωπήµατα των στρατιωτών. Δια- σταυρώθηκαν τα βλέμματά µας και συνεχίσαµε την πορεία µας. ταν η τελευταία φορά που εἶδαν ζωντανό τον Δημήτρη. Πέθανε την επομένη της επιστροφής µας στην Κύπρο. ΤΑΒΕΡΝΑ «ΕΔΩ ΛΕΜΕΣΟΣ» Ταθέρνα «Εδώ Λεμεοός» ἡ ταβέρνα της Λεμεσού µε τους Εκβεκτούς παραδοσιακούς μεζέδες της, το ὁμορ- ᾠο περιβάβῆον που θυμίζει την παλιά καβή εποχή της Λεμεσού µας, που μαζί µε Τους Γιωργαββέτους που τραγουδούν απὀ τραπέζι σε τραπέζι τραγουδούν από παλιές καὶ νέες επιτυχίες, και όπως δράδυ γίνεται ἑνα Λεμεσιανό ξεφάντωµα. Μια απὀ τις πιο ευχάριστες βραδιές στη ταθέρνα Εδώ Λεμεσός. μαζί µε το (δο Απιεηρᾶ, Είµαστε ανοικτοί κάθε βράδυ εκτός Κυριακής. Τη. 362887 - 3590819 353378 - 36798! ΟΔΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΙΙ. ΛΕΜΕΣΟΣ Κερύνεια, Δευτέρα 22 Ιουλίου, 1974, ώρα 1 μ.μ. Πέντε µε έξι τεχνικοί της ΑΤΗΚ, μείναμε σ’ όλη τη διάρκεια της εισβολής, στο κτίριο των Τηλεπικοινωνιών της Επαρχίας µας, µε αποστολή τη διευκόλυνση και ενίσχυση των διαβιβάσεων της Ε. Φρουράς. Στις µια η ώρα το μεσημέρι διακόψαµε για φαγητό, αλλά δεν προλάβαμµε. Από το παράθυρο προσέξαµε ότι η πολιτική άμυνα εγκατέλειπε την πόλη και σε ερώτησή µας γα το τι συμβαίνει µάς έκαναν νόημα µε το χέρι να φύγουμε κι εµείς. Μπήκαμε βιαστικά στ’ αυτοκίνητα και κατευθυνθήκαµε προς το Μπέλλα-παίς, µέσα από τις εκρήξεις και φωτιές που προ- καλούσαν τα πυροβόλα των Τουρκικών πλοίων που κτυπούσαν εκείνη την ώρα τις παρυφές του Πενταδακτύλου. Το Μπέλλα-παϊς ήταν χωμένο στους καπνούς και νοµίσαμµε πως καιγόταν. Στο Μπέλλα-παϊς βρίσκεται το σπίτι της οἰκογένειας µου. Φιλοξενήσαμε αρκετούς Κερυνειώτες, που είχαν καταφύγει εκεί για να σωθούν. Ο Πενταδάκτυλος καιχγόταν, απὀ τους βομβαρδισμούς, οι καπνοί και οι στάχτες κάλυψαν το όμορφο τοπίο. Η ατμόσφαιρα ήταν αποπνικτική. Το χωριό κινδύνεψε να καεί. Η φωτιά εἰχε πλησιάσει τα πρώτα σπίτια, όµως σαν από θαύμα φύσηξε αντίθετος άνεµος και το χωριό σώθηκε. Στις 4 μ.μ. η ώρα, ανακοινώθηκε η κήρυξη εκεχειρίας την οποίαν οι Τούρκοι ποτέ δεν τήρησαν. Μόνο η αεροπορία και το ναυτικό σταμάτησαν να κτυπούν οι άλλες δυνάμεις εισβολής συνέχιζαν να προχωρούν. Κατά τις επόμενες ῥ-ᾷ ηµέρες, οι φιλοξενούμενοι µας άρχισαν να φεύγουν, καθώς και πολλοί ἄλλοι που είχαν καταφύγει στο Μπέλλα-παῖϊς για να σωθούν, µέσω ενός αγροτικού δρόµου ανατολικά του χωριού. Στο διάστηµα αυτό ήλθαν δυνάμεις των Ην. Εθνών και εγκα- ταστάθηκαν στο χωριό και ύψωσαν τη σηµαία τους στο Αββαείο του Πέλλα-παῖς. Στο κέντρο του χωριού, ένας αξιωματικός τους, µάς είπε ότι είµαστε τυχεροί γιατί είχε γίνει εκεχειρία και το χωριό δεν καταλήφθηκε απὀ τους τούρκους και ότι βρίσκετο κάτω απὀ την ευθύνη και εγγύηση των Ην. Εθνών, γι’ αυτό μάς είπε να µην ανησυχούµε. Οι περισσότεροια πό τους συνεπαρχιώτες µας που είχαν έλθει, κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών και αρκετοί απὀ τους συγχωριανούς µας είχαν ήδη φύγει προς τις άλλες ελεύθερες περιοχές, που υπήρχε περισσότερη ασφάλεια. Αρκετοί απὀ µας δεν βιάστηκαν να φύγουν για πολλούς και διάφορους λόγους. Πιστεύω πως η παρουσία των Ην. Εθνών τούς έκανε να περιμένουν, Ιδιαίτερα οι κάτοικοι του Πέλλα- παὶς δεν φαίνονταν και πολύ πρόθυμοι να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να πάρουν το δρόμο προς το άγνωστο. Στο μεταξύ οι Τουρκικές δυνάμεις προχώρησαν και απέκοψαν τον δρόµο διαφυγής, γύρω στις 25 Ιουλίου και κανένας πλέον δεν μπορούσε να φύγει. Μόλις έγινε γνωστό αυτό το γεγονός, ακούσαμε για πρώτη φορά και συνειδητοποιήσαµε τη φράση. «Μείναµε εγκλω- βισμένοι», «εγκλωβισμένοι», λέξη που έμελλε να γίνει πασίγνωστη και µέχρι σήµερα να τη λέμε και να την ακούμε, χωρίς πολλοί να συνειδητοποιούν το δράµα που υπάρχει πίσω από αυτή τη φράση. , Στις 2 Αυγούστου, ηµέρα Παρασκευή, γύρω στις 6 το πρω/, οι Τούρκοι αποφάσισαν να µπουν µέσα στο χωριό, αφού ειδοποίησαν απὀ την προηγούµενη ηµέρα τα Ην. Ἐθνη, τα οποία µάς συνέστησαν ότι αν κρύβουμε όπλα να τα πετάξουμε. Αφού περικύκλώσαν το χωριό. µπήκε µια δύναμη περίπου δύο λόχων, σε παράταξη, απὀ την είσοδο του χωριού, αφού ξωλοκόπησαν και έδιωξαν τους ελάχιστους άνδρες των Ην. Εθνών που φύλαγαν την είσοδο του χωριού. Ακολούθησαν ἑνα-δωο αωτοκίνητα της κυπριακής αστυνομίας που τα πήραν Τουρκοκύπριοι «αστυνομικοί» οἱ οποίοι καλούσαν µε µεγάφωνα τους κατοίκους να συγκε- ντρωθούν στην πλατεία του χωριού. Σ αμτή την πλατεία του μικρού χωριού, συντελείτο εκείνη την ὠρα, το τραγικότερο δράµα που έμελλε να αφήσει τη σφραγίδα της πιο βάρβαρης και αποτρόπαιας πράξης. Μόλις συγκεντρώθηκε όλο το χωριό εκεί, οι Τούρκοι ανέβηκαν στο Αβαείο, κατέβασαν την σηµαία των Ην. Εθνών που κυµµάτιζε πάνω σε ένα ιστό µε σταυρό. Έσπασαν µε µανία τον σταυρό καὶ ύψωσαν την Τουρκική σηµαία. Στην ίδια ακριβώς θέση που κυµµάτιζε για τόσα χρόνια η Ελληνική. ταν η επιση- µοποίηση της τουρκικής κατοχής και η αρχή της µελανώτερης περιόδους της πιο πρόσφατης ιστορίας του νησιού. Ἠταν η στιγµή της μετάβασης απὀ την ελευθερία στην υποδούλωση, στην ταπείνωση και στον εξευτελισμό. Ἐανά πίσω στην Τουρκοκρατία, µε τα όλα της. Αφού ορεύνησαν όλα τὰ σπίτια, χώρισαν τους άνδρες «πό τα γυναικόπαιδα. Μας έδεσαν τα χέρια και τα μάτια, µας ὁβαλαν σε φορτηγά αυτοκίνητα καὶ ξεκίνησαν χωρίς να 919 99 [ο] ς καταπατούν τα δίκαια μας . Τα ανθρώπινα δικαιώµατα είναι για όλους τα ίδια π ΑΛΦΥΛΕέΡΕΈΙ κ ΕΕ ΧΝΕΕΑΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 Το οδοιπορικό γνωρίζουμε προς τα πού µάς πήγαιναν. Καθ’ οδόν µάς αφαίρεσαν ότι θεωρούσαμε πολύτιμο αντικείµενο, ρολόγια, αντίκες, βέρες κ.ά. Σε κάποια στιγµή αντιληφθήκαµε ότι µπήκαµε σε ανώμαλο χωματόδροµο. Μετά απὀ λίγο σταμάτησαν και αφού µας κατέβασαν από τα αυτοκίνητα, µας έλυσαν τα μάτια και τα χέρια. Κοιτάζοντας γύρω καταλάβαμµε ότι βρισκόµασταν έξω απὀ µια µάντρα χωρίς να Φαίνεται οτιδήποτε άλλο κοντά. Γύρω ήταν ερημιά. Πίσω απὀ ένα λόφο ακούετο ο θόρυβος και το σκάψιµο που έκανε µια µπουλντόζα. Τίποτε άλλο. Μάς έβαλαν µέσα στη μάντρα, η οποία ήταν κλειστή από τις τρεις µεριές και πάνω σκεπασµένη µε τσίγγους. Απ’ έξω έβαλαν φρουρό απὀ Τούρκους στρατιώτες και ένα-δυο Τουρκο- κύπριους «αστυνομικούς». Μάς κράτησαν στην µάντρα, χωρίς να γνωρίζουμε το λόγο, για 4 ηµέρες και µάς τάιζαν µε Ψωμί και ελιές. Στις έξι Αυγούστου το μεσημέρι, µάς έβαλαν πάλι στα Φορτηγά και µάς μετέφεραν πίσω στο Πέλλα-παῖς. Στην πλατεία του χωριού µάς μίλησε ο στρατιωτικός διοικητής, µέσω διερμηνέα, και µάς είπε ότι ο πόλεμος για µάς έχει τελειώσει, καϊἰδεν θα πάθουµε τίποτε αν δεν ενοχλούµε τον τουρκικὸ στρατὀ. Μάς συνέστησε να υπακούµε στις εντολές τους για να περάσουμε καλά. Εκεί ξανασμίξαµε µε τις οικογένειες µας, που είχαν μείνει στο χωριό και πήγαμε ξανά στα σπίτια µας. Πληροφορηθήκαμε ότι κατά τη διάρκεια της κράτησης µας στη µάντρα, οι Τούρκοι µάζεψαν τα γυναικόπαιδα και τα έκλεισαν ομαδικά σε µερικά σπίτια δυτικά του χωριού, κοντά στο στρατόπεδο των λοκατζήδων. Τούς είχαν πει ότιθα τους μετέφεραν στις ελεύθερες περιοχές, µέσω των Ηνωμ. Εθνών. Φαίνεται πως, µετά άλλαξαν γνώµη. Μείναµε στο Πέλλα-παϊῖς τις επόµενες μέρες, µε την έντονη παρουσία Τούρκων στρατιωτών που περιπολούσαν συνεχώς στους δρόμους, χωρίς όμως να ενοχλούν κανένα. Άρχισε η δεύτερη φάση της εισβολής. Κλειστήκαμε στα σπίτια µας, ακούοντας τα αεροπλάνα που κτυπούσαν πίσω από τον Πενταδάκτυλο και παρακολουθώντας τις εξελίξεις από το ραδιόφωνο. Μετά το πέρας της δεύτερης φάσης της εισβολής, στις 22 Αυγούστου, νωρίς το πρωί, ακούστηκαν οι Τούρκοι, απὀ τα µεγάφωνα των αστυνομικών αυτοκινήτων, που καλούσαν όλους τους άρενες κατοίκους να συγκεντρωθούν στην πλατεία του χωριού. Στην πλατεία ήταν συγκεντρωμένοι πολλοί ένοπλοι Τούρκοι στρατιώτες και αρκετοί «αστυνομικοί», Μας είπαν ότιθα µας έπαιρναν στη Λευκωσία για ανάκριση. Αυτή τη φορά δεν πήραν τους γέροντες. Μας έβαλαν σε λεωφορεία που περίµεναν έξω απὀ το χωριό, αφού µάς έδεσαν πάλι τα µάτια. Βλέποντας κάτω απὀ το ρούχο. που ἦταν δεμένα τα µάτια µου κατάλαβα ότι βρισκόμαστε στον τουρκικό τοµέα της Λευκωσίας. Κοντοστάθηκαν σε κάποια στιγµή τα λεωφορεία και µας πλησίασαν αρκετοί Τουρκοκύπριοι. που µας ἑβριζαν και µας έριχναν διάφορα αντικείμενα. Μας απειλούσαν ὁτι θα µας κόψουν τα κεφάλια και πολλά ἄλλα Τελικά δεν µας κατέβασαν στις φυλακές Σσεραϊιοή - φαίνεται πως είχαν γεμίσει. Μας πήραν στο γκαράζ Παυλίδη. Εκεί ρίδαµε ὁτι υπήρχαν και άλλοι πόρα πολλοί κρατούμενοι Ελληνοκύπριοι. που είχαν συλληφθεί απὀ άλλες περιοχες. κατά τη διάρκεια της δεύτερης φάσης της εισβολής, Εκεί πρόσεξα ότι την εωθύνη είχε η Τουρκοκωπριακή «αστυνομία» και όχι ο στρατός. Δεν ξέραμε γιατί µάς πηραν εκεί. κάναμε διάφορες εικασίες για την τύχη µας. Ρωτούσαμε τους «αστυνομικούς» αλλά δεν µας έλεγαν. Το απόγευμα της ἴδιας ημέρας ἠλθαν εκπρόσωποι του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού και ζήτησαν να μιλήσουν στην Οµάδα που συνελήφθηκε από το Πέλλα-παις. Μάς έδωσαν ειδικά έντυπα και κάρτες και μάς υπέδειξαν να τα συμπληρώσουµε για να συμπεριληφθούμε στον κατάλογο των αιχμαλώτων, πολέμου για τη δική µας ασφάλεια, όπως και έγινε. Η παραμονή µας (10 ηµέρες) στο γκαράζ Παυλίδη, ήταν κάτω απὀ άσχηµες συνθήκες υγιεινής, αλλά και µε αγωνία, γιατί σχεδόν καθημερινά επισκέπτονταν το χώρο αυτό, οπλοφόροι της Τ.Μ.Τ. και ζητούσαν να πάρουν µαζί τους κάποιους απὀ εµάς, φωνάζοντας τα ονόματά τους, ἡ κοι- τάζοντας µας κατά την ώρα του µάς εδίδετο το φορτηγό, για γα αναγνωρίσουν κάποιους που ζητούσαν, κάµνοντας καθαρές τις προθέσεις τους, Στις 31 Αυγούστου, 1974 µας ανάφεραν ότι θαᾳ µας μετέφεραν σε οργανωμένες φυλακές στην Τουρκία. Στο δρόµο προς την Κερύνεια, ὁπου Θα µας πήγαιναν, τα λεωφορεία σταμάτησαν λίγο πριν το Μπογάζι και οι Τουρ- κοκύπριοι «αστυνομικοί» μάς είπαν ότι απὀ εκεί και πέρα θα µας αναλάμβανε ο τουρκικός στρατός, καὶ να «σάσουμε την ράχη µας», όπως είπαν γιατί αυτοί δέρνουν πολύ. Και επειδή, λέδι, ότι κρατείτε πάνω σας θα σας το πάρουν, καλύτερα να µας τα δώσετε εμάς. (Λεφτά, ρολόγια, σταυρούς, βέρες). Μερικοί τούς είπαν να βάλουν απὀ µόνοι τους τα χέρια στις τσέπες τους (τα χέρια µας ήταν δεμένα) και να πάρουν ότι είχαν. Αμέσως µετά µπήκαν ορµητικά οι Τούρκοι στρατιώτες µέσα στα λεωφορεία κι άρχισαν να µας κτυπούν. Ἠταν τα πρώτα κτυπήματα που δεκτήκαµε απὀ την ηµέρα της σύλληψης μας. Το απόγευμα λίγο πριν τη δύση του ήλιου φθάσαμε στο γνωστό σε όλους µας, Γυμνάσιο της Κερύνειας. Ἠταν εκεί βουβό κι αμίλητο και γύρω του ερημιά. Την ευθύνη της επι- χείρησης αυτής φαίνεται ότι είχαν οι λοκατζήδες τους. Μας συγκέντρωσαν στην αυλή του Γυμνασίου. Χωρίς να το θέλω πέρασαν αστραπιαία απὀ τη σκέψη µου τα έξι χρόνια της Φοίτησης µου στο χώρο αυτό, και τα παιγνίδια που κάναµε σε τούτη την αυλή την ώρα των διαλειμμάτων. Εκείνη τη στιγµή όµως ήταν χώρος, που στη σκέψη µου έµοιαζε πως ήταν η αρχή ενός ὁράµατος µε άγνωστο τέλος για το καθένα χωριστά, αλλά καὶ για όλους µαζί. Ἐνα άσχημο και πρωτόγνωρο συναίσθημα, µε κυρίεψε. Δεν ήταν ο φόβος του θανάτου. Ἠταν κάτι που δεν μπορώ να το εξηγήσω. Μας έδωσαν ξηράν τροφή (ψωμί - ελιές - σαλάμι) για να αντέξουµε δύο ηµέρες. Μετά µάς χώρισαν, και µπήκαμµε στις τάξεις του πρώτου ορόφου του Γυμνασίου, µε φρουρά έξω απὀ τις τάξεις. Μείναµε εκεί όλη τη νύκτα. Νωρίς το πρωί µάς μετέφεραν µε λεωφορεία στο γνωστό µας πάλιν «νησί» (Νήσος των Εχιδνών) ὅπου περίµενε εκεί ένα αποβατικό σκάφος του Τουρκικού Ναυτικού, για να µας μεταφέρει στη Μερσίνα. Συρµένοι όλοι κάτω σαν ζώα, στριμωγμένοι σ᾿ ένα χώρο περιφραγμένο µε συρματόπλεγμα και έξω απὀ το συρμµατόπλεγµα, ένοπλοι στρατιώτες, µε εφ’ όπλου λόγχη. Το πλοίο ξεκίνησε, µε πολύ αργό ρυθμό, γιατί φαίνεται δεν ήθελαν να φθάσουμε στην Μερσίνα µε το φως της ημέρας, για λόγους ασφαλείας. Μέσα στο αμπάρι του πλοίου ήταν πάρα πολλή η ζέστη και υποφέραμε πολύ απὀ τη δίψα. Όποιος ζητούσε νερό, έπρεπε να πάει κοντά στο συρµατόπλεγμα και να ζητήσει απὀ τους Τούρκους στρατιώτες, που οίχαν κοντά τους µια στάµνα και ένα τενεκεδένιο δοχείο. Έδιναν το δοχείο µε το νερὀ και τη στιγµή που το πλησιάζαµε στο στόμα µας για να πιούμε, κτυπούσαν δυνατά το δοχείο και µας πλήγωναν τα χείλη και τα δόντια. Γι αυτό φοβόμασταν να ζητούµε νερὀ, παρά τη δίψα µας. Γύρω στα µεσάνυωκτα το πλοίο σταμάτησε δίπλα από τον ναύσταθμο της Μερσίνας. Αποβατικό όπως ήταν, σχεδόν ακούμπησε στην παραλία. Φαίνονταν δέντρα εκεί και το τοπίο έµοιαζε µε µικρὀ ἆλσος. Ἠταν πολύ κοντά σ’ ἑνα αυτοκινητόδροµο. Μεσα στο ἆλσος φάνηκαν να µας περιμένουν στρατιωτικά φορτηγά αυτοκίνητα και αρκετοι στρατιώτες ἀρχισον να µας φωνάζουν ἀγρια και να µας σπρώχνουν προς τα έξω, που ήταν παρατεταγµένοι ένθεν και ένθεν στρατιώτες, που µας ἁρπαζαν µε δύναμη και µας έριχναν µέσα στο φορτηγά, σαν τα σακιά. Μόλις γέμισε το αυτοκίνητο, που ἠρέθηκα µέσα. έκλεισαν τον μουσαμά. Το σκοτάδι ϱκει µέσα ἧταν τόσο, που δεν μπορούσαμε να δούµε 0 ένας τἵον άλλο. Άρχισε η διαδρομή προς τις φμηλακές των Αδάνων, που πρέπ: να διάρκεσε δύο έως δυόµιση ώρες, Ὅταν µπήκαν τα αυτοκίνητα στην πόλη, γύρω στις 3 η ώρα το πρωἰ άρχισαν να κορνάρουν ρυθμικά. Όπως αντι- ληφθήκαμε εκ των υστέρων, ήταν για να µας υποδεκτούν κατάλληλα. Μέχρι εκείνη την ώρα οἵμαστε όλοι αμίλητοι και ο καθένας ήταν βυθισμένος στις σκέψεις του. Μόνο ένας σε µια στιγµή ρώτησε: πού µας πηγαίνουν άραγε Σε κανένα στρατόπεδο συγκεντρώσεως - σκέφτηκα εγώ, αλλά δεν απάντησα. Γύρω απὀ τα σταµατηµένα αυτοκίνητα, ακούετο βοή ὀχλου. και φωνές. Οι μουσαμάδες των αυτοκινήτων ήταν ακόµη Κλειστοί και δεν βλάπαμε καθόλου,. Περιμένοντας να ανοίξουν, αντιλήφθηκα να µας τρυπούν αιχμηρά αντικείµενα, που περνούσαν από έξω απὀ τους μουσαμάδες. Ἀρχισαν οι φωνές των αιχμαλώτων που πονούσαν απὀ τις πληγές. Μερικοί έκλεγαν και φώναζαν περισσότερο απὀ φόβο, παρά από τον πόνο των πληγών. Συγκεντρωθήκαµε 4 ΑΧΙΛΛΕΑΣ ενπεει ΟΕΕ ΗΟΑΟΌ/4χα 9 ΓΡΙΛΙΕΣ 9 ΠΡΟΦΥΛΑΚΤΗΡΕΣ 9 ΠΑΤΙΔΙΑ Φ ΚΑΜΠΙΝΕΣ Λεωφ. Μακαριου Γ΄ αρ. 205 τηλ. 382352 Ώανω Λακαταμια ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 µια τάξη του Λανιτείου Δημοτικού Σχολείου, ὀπου είχα τοποθετηθεί µετά τη βίαιη εκδίωξη µας απὀ τα σπίτια µας µετά τα τραγικά γεγονότα του Ιουλίου και του Αυγούστου, αντίκρυσα στο βάθος µιας αίθουσας µια εικόνα που έμοιαζε καταπληκτικά µε το Αββαείο του χωριού µου, το Πέλλα-παῖς, έτσι ακριβώς όπως το βλέπει κανένας απὀ τη βορειοανατολική του πλευρά, απὀ την πισινή του όψη ας πούμε. Σκοτείνιασε µε µιας το μυαλό, θόλωσαν τα µάτια και η καρδιά χτυπούσε τόσο δυνατά που γόµισα πως ήθελε σώνει και καλά να φύγει απὀ τα στήθη µου και να πετάξει µακριά, πολύ µακριά, πάνω απὀ τις δαντελλωτές καµάρες, που κατά τον Παλαμά «μόνο οι χορδές τους λείπουνε για να γίνουν κιθάρες», πάνω από τα ήµερα κυπαρίσσια, που υψώνονται υπερήφανα στην κεντρική αυλή του Αββαείου, να σεριανίσει στις βαθύσκιωτες στοές του, εκεί που οι θρησκευτικές τελετές των αγνών χωρικών έκαναν να ζωντανεύει η Βυζαντινή μεγαλοπρέπεια σε όλο της το μεγαλείο, και τέλος να καθήσει στη µεγάλη βόρεια πόρτα ν᾿ αντικρύσει τον ἡµερο κάµπο στο βορρά µε τις ελιές και τις λεµονιές και τις αμυγδαλιές και να ηρεμήσει, όπως ακριβώς έκανε τους παλιούς καλούς καιρούς, όταν οι φουρτούνες της ζωής κτυπούσαν δυνατά το ταλαιπωρηµένο τούτο κορµἰ. Έκανα δυο βήµατα πίσω, αποφασισμένος να φύγω και να βγω από το παράξενο αυτό και απροσδόκητο ταξίδι της καρδιάς και του νου, που όσο γλυκά και νάταν µου φούντωνε τον πόνο και τη νοσταλγία. Ἐνιωσα όµως ένα αόρατο χέρι να µε τραβά προς την εικόνα. Πλησίασα και διάβασα στο κάτω µέρος µε μικρά γράµµατα: «Η νεκρή Πολιτεία του Μυστρά». Ανάπνευσα µε κάποια -- ικανοποίηση, όχι γιατί η εικόνα δεν παρίστανε το Αββαείο του χωριού µου, αλλά γιατί η Πολιτεία του Πέλλα-παίς δεν ήταν ακόµη νεκρή. Πέρασε κι απὀ το χωριό της ειρήνης η λαίλαπα της καταστροφής, του πήρε και µερικά παλληκάρια, αλλά οι κάτοικοι του στη µεγάλη τους πλειοψηφία - εκτός απὀ μερικούς δειλούς σαν κι εµάς - προτίµησαν να παραμείνουν στα σπίτια τους μέχρι να περάσει η µπόρα και να ξαστερίσει ο ουρανός. Μαζί µε τους 500 περίπου κατοίκους του Πέλλα-παίς έμειναν και χίλιοι περίπου κάτοικοι των γειτονικών χωριών που κατά τις τραγικές εκείνες ηµέρες των βομβαρδισμών βρήκαν φιλόξενη στέγη στα σπίτια και τα υποστατικά των κατοίκων του χωριού. Ἐμειναν οι Πελλα-παϊσιώτισσες στο χωριό ὀχι τόσο απὀ πατριωτισμό - εκείνοι που έφυγαν από τα χωριά δεν ήταν λιγότερο πατριώτες - ούτε και απὀ αµετάκλητη απόφαση τους να μείνουν για να κρατήσουν το χωριό και να περισώσουν τις περιουσίες τους. Εκείνες τις στιγμές δεν υπήρχε καὶρός για τέτοιες σκέψεις και ούτε μπορούσε να διανοηθεί κανένας πως και εκείνοι που έφευγαν δεν θα γύριζαν σύντομα πίσω. Τέτοιο ανορθόδοξο πόλεμο, τέτοια παράξενη «ειρηνευτική επιχείρηση», ήταν αδιανόητο να φανταδθούν και Οἱ πιο καλοί μελετητές και γνώστες της τουρκικής ιστορίας. Μ παίνοντας το Σεπτέμβρη του 1974 σε ΕΕ ΔΑΛΟΥΛΟΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ πα 3 ΕΓΚΛΟΩΒΙΣΜΟΥ Ἕνα χωριό «πέθανε ορθιο» Έμειναν κατά την άποψη µας γιατί, συνηθισμένοι όπως ήταν στις «επιδρομές» των τουριστών, πίστευαν πως µε την αγάπη, τη Φιλία και την ανοιχτοκαρδοσύνη τους θα μπορούσαν να µαλακώσουν, να φιλέψουν και να ηρεµήσουν και τούτους τους επιδρομείς γία να μπορέσουν αν µη τι άλλο να συμβιώσουν µαζί τους ώσπου να ανατείλουν καλύτερες μέρες. Γελάστηκαν όμως, όσο και αν το δοκίµασαν, γιατί τούτοι οι άνθρωποι - δεν είναι καθόλου σαν τους άλλους. Δεν ήρθαν αυτοί σαν τους άλλους επισκέπτες να δουν, να θαυμάσουν, να χαρούν και να φύγουν. Αυτοί ήρθαν να χαλάσουν, να καταστρέψουν και να μείνουν. Έτσι τουλάχιστον νομίζουν. Έτσι ο τρίτος χρόνος µετά την εισβολή βρίσκει και τους κατοίκους του Πέλλα-παίς στην προσφυγιά. Κάτῶ απὀ την πίεση και την απειλή του κατακτητή µια - µια οἱ οικογένειες που έμειναν στο Χωριό φόρτωναν το νοικοκυριό τους - όσο απόµεινε απὀ τις λεηλασίες και όσο «επιτρεπόταν» να φορτώσουν - σε φορτηγά αυτοκίνητα, άφηναν τα αρχοντικά τους για να καταλήξουν στο τσαντήρι της προσφυγιάς. Οι περισσότεροι ξεριζώθηκαν τις Άγιες µέρες της Αγίας Εβδομάδας. Μάταια παρακαλούσαν µε δάκρυα τον κατακτητή να τους αφήσει να κάνουν τουλάχιστον το Πάσχα στο χωριό. Ωμός, ψυχρός και ανένδοτος ο εισβολέας. Χρειάζονταν επειγόντως τα σπίτια που «κέρδισαν µε το αίμα τους». Θα έπαιρναν δικούς τους απὀ το Μαρί να καθήσουν - όπως και έγινε. Όταν σταμάτησαν οι μάχες και οἱ βομβαρδισμοί και της δεύτερης εισβολής στις 17.8.74 και η κατάληψη της Βόρειας Κύπρου απὀ τον εισβολέα επιτυγχάνετο, οἱ νόμιμοι κάτοικοι των διαφόρων κοινοτήτων της επαρχίας Κερύνειας δεν πρόλαβαν να φύγουν όλοι - όπως ήταν το σχέδιο του εισβολέα. Μερικοί απὀ τους κατοίκους κάθε κοινότητας, ιδιαίτερα ηλικιωμένοι και ανάπηροι έμειναν εγκλωβισμένοι στα σπίτια και στα χωριά τους. Μερικά απὀ τα χωριά όπου έμειναν εγκλωβισμένοι ήταν η Μύρτου, το Διόριος, τα Λιβερά, η Λάπηθος, η Κερύνεια, ο Ἁγ. Επίκτητος, το Πέλλα-παῖς και άλλα. Οι περισσότεροι ὀµειναν στο Πέλλα-παίς και στην Κερύνεια - την πόλη - όπου ο εισβολέας τους συγκέντρωσε στο ξενοδοχείο Ντομ Χοτέλ περισσότερο γνωστό σαν ξενοδοχείο Καστελλή. Το πρόγραµµα όµως του εισβολέα έπρεπε να ολοκληρωθεί γι’ αυτό και σε μερικούς µήνες οι μόνοι εγκλωβισμένοι που έμειναν ήταν εκείνοι του Ντομχοτέλ και του Πέλλα-παίς. Λίγο αργότερα και µε την πρόφαση ότι θα ελειτουργούσαν το ξενοδοχείο έδιωξαν και τους Κερυνιώτες εγκλωβισμένους. Όσους επέµειναν και δεν υπόγραφαν ότι ήθελαν να φύγουν «οικειοθελώς» τους μετέφεραν στο Πέλλα-παίς. το Πέλλα-παίς, για να θυμηθούμε και λίγο τη μυθολογία, ήταν ο Οδυσσέας που ο Κύκλωπας Πολύφημος ήθελε να φάει τελευταίο. Κι αυτό Φυσικά και για λόγους σκοπιμότητας και προπαγάνδας, γιατί το χωριό ήταν το µόνο που εξακολουθούσε να έχει αρκετούς από τους ξένους κατοίκους του - Φρέιζερ, Ντέϊβις, Κάθριν - και το µόνο που εξακολουθούσε να δέχεται έστω και λίγους επισκέπτες, κυρίως δημοσιογράφους. Γι αυτό και φρόντισαν να το κάνουν πραγματική βιτρίνα προπαγάνδας. Έτσι φρόντισαν να λειτουργεί σαν µια πραγματικά οργανωμένη κοινότητα. Διόρισαν ) οι ίδιοι πρόεδρο - µουχτάρη - ο πρόεδρος του χωριού Γεώργιος Χ” Μανώλης έφυγε από την πρώτη εισβολή - και ενθάρρυναν τους κατοίκους να συνεχίσουν ομαλά τις εργασίες τους. Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότιτο Πελλα-παῖς ήταν το µόνο χωριό στο οποίο έμεινε εγλωβισμένος και ο ιερέας του αιδ. Παπασάββας Χριστοφόρου και ο διάκονος του Μητροπολίτη Κερύνειας π. Χαράλαμπος Γιάγκου. Έτσι οι εγκλωβισμένοι του Πέλλα- παῖς μπορούσαν άνετα να εκτελούν και τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Μέχρι που έγινε και γάμος κατά τη διάρκεια του εγκλωβισμού. Παντρεύτηκε η Σωτηρούλα Κουρρή τον Ανδρέα Λυτρίδη µε προσκλητήρια... χειρόγραφα. Μόνο που δεν επιτρεπόταν να κτυπήσει η καμπάνα. Μια φορά µόνο επέτρεψαν οι «αρχές» να κτυπήσει η καμπάνα κατά τη διάρκεια της κηδείας του αείμνηστου Κώστα Κκολή. Στο χωριό λειτούργησε επίσης δημοτικό σχολείο µε δασκάλους τον π. Χαράλαμπο Γιάγκου, τη δασκάλα Αντρούλα Χατζηγεωργίου, τον Αντρέα Λυτρίδη, τον Λάμπρο Λάμπρου και τις απόφοιτες του Γυμνασίου Νίκη Λοΐζου και Ελένη Φράγκου. Λειτούργησε επίσης και «γυμνάσιο» µε τη φιλόλογο Στέλλα Σπύρου. Κατά τη διάρκεια των δυο ετών εγκλωβισμού στο Πέλλα-παίς, σοβαρό ρόλο, τόσο για την εξύψωση του ηθικού όσο και για τη διατήρηση κάποιου επιπέδου υγείας και ευημερίας των εγκλὠβισµένων, έπαιξαν οι ξένοι κάτοικοι του χωριού Ιδιαίτερα ο Δρ. Φρέϊίζερ και ο Ντέϊβις οι οποίοι πολύ συχνά - σχεδόν καθημερινά - επισκέπτονταν τις ελεύθερες περιοχές και μετέφεραν στους εγκλωβισμένους φάρμακα και άλλες προμήθειες. Κάθε Παρασκευή αυτοκίνητο του Ερυθρού Σταυρού, µε τη συνοδεία ανδρών των Ηνωμένων Εθνών, φορτωμένο τρόφιµα και άλλα είδη πρώτης ανάγκης επισκεπτόταν το χὠριό όπου γινόταν η διανοµή. Την «ήσυχη» ζωή των εγκλωβισμένων του Πέλλα-πάίς συντάραξε και συγκλόνισεο θάνατος της παπαδιάς του χωριού µ. Άννας Παπασάββα που συνέβη στις 19.12.74. Η κηδεία της έγινε στις 24.12.74 παραμονή των Χριστουγέννων στην παρουσία όλων ανεξαιρέτως των εγκλωβισμένων οι οποίοι ἐκλαιαν τον πρόωρο χαμό µιας διαλεκτής οικοδέσποινας του χωριού, έκλαιαν όµως και την τύχη του τόσο καλού ιερέα τους που τον έβλεπαν να θάβει τη λατρευτή του σύζυγο µε τα ίδια του τα χέρια. Την επομένη, γιορτή των Χριστουγέννων, δεν έμεινε καρδιά που να µη ραγίσει και µάτια που να µη δακρύσουν όταν τον άκουσαν να θρηνεί αντι να ψάλλει το χαρμόσυνο ύμνο «Χριστός γεννάται δοξάσατε»... Ἡρθε όµως κάποτε το «πλήρωμα του χρόνου» και για τους εγκλωβισµένους του Πέλλα-παῖς. Έπρεπε κι αυτοί µε τη σειρά τους να εγκαταλείψουν τα ιερά τους χώματα. -Θα φύγετε γιατί µας το ζητήσατε. -Μα ποιος σας το ζήτησε -Εσείς, να και οἱ υπογραφές σας! Μέσα σε λίγες µέρες δεν έµεινε ρουθούνι. Από τους τελευταίους που έφυγαν ο ιερέας του χωριού Παπασάββας Χριστοφόρου. Έφυγε στις 11.6.76. Τελευταίος, ο τέως καφετζής του χωριού Δημήτρης Νικολαΐδης. Μέσα σε λίγες µέρες ένα χωριό πέθανε! Πέθανε όμως όρθιο. Από το θΙθλίο «Το Πέλλαπαίς» του Χρ. Χριστοδουλίδη Η ΚΕΡΥΝΕΙΑ μας περιμένει δεν αντέχει τους κατακτητές ΣΑΣ. ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ. ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΕΜΙΤΗ, 18 ΙΟΥΛΙΟΥ 1996 Στισ Τ90 ΜΜ. ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΙΩΑΝΝΑ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ - ΤΗΟΜΑΣ ΙΑΜΕΣ ΡΕΟΟΙΝΙ ΞΟςΑΒΕΑΟΕ ρουῖίαυθ ΝΕΗΘΡΑςΕ ΦΕΑΝς5 ουτυΒΕ Τῃεπηίς Τηοπηεϊοοἰθους Ὀἰιοσίοι 200 ΑβΟ. ΚΥΡΒΙΑΝΟὺύ τει. 357091 ΙΙΜΑΡΘΟΙ. ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ 800 - 930 ΜΜ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΙΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΙΕΒΕΡ ΚΑΙ ΑΒΝΕΤΤ ΡΕΟΩΙΝΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΣΑΧΟΥΣΕΤΤΗ, ΗΠΑ ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΕΠΙΛΑΥΡΟΥ ὁ 2114 ΑΓΛΑΝΤΟΙΑ Ζωή Χουβαρτά από την Η Κερύνεια, παντρεμένη µε τον Κώστα Χουβαρτά, ταχυδρομικό υπάλληλο απὀ το Πέλλα-παις κατοικούσαν στην Κερύνεια όπου διατηρούσε κατάστηµα τουριστικών ειδών. Έγγυος και µε μικρό παιδάκι 4 χρόνων αναγκάζεται τη δεύτερη µέρα της εισβολής να αναζητήσει καταφύγιο στο Πέλλα-παῖς, στα πεθερικά της, όπου και εγκλωβίζεται οικογενειακώς και περνά μέρες δύσκολες. Παρ’ όλο τούτο είχε το κουράγιο να κρατήσει ημερολόγιο µε όλα τα τραγικά γεγονότα των ηµερών. Από το ημερολόγιο αυτό - ένα πραγµατικό ντοκουμέντο - που η κα Χουβαρτά είχε την καλωσύνη να θέσει στη διἀθεσή µου, μεταφέρω µερικά χαρακτηριστικά: Κυριακή 21 Ιουλίου 1974 Μόλις χάραξε το φως 4 π.μ. άρχισαν να έρχονται ελικόπτερα περίπου 94 τον αριθµό. Στις 5 μ.μ. µας εἰιδοποίησεν η πολιτοφυλακή να φύγουμε απὀ την Κερύνεια για το Πέλλα-παῖς ή Κλεπίνη... Κατά τις 5 π.μ. ξεκινήσαμε. Μόλις φθάσαµε στο χωριό, µας επετέθηκαν τα αεροπλάνα. Πέσαμε χάµω και περιμέναμε. Δευτέρα 22 Ιουλίου 1974 Τα ελικόπτερα ξανάρχονται, περισσότερα αυτή τη φορά 70-80. Ακούονται µακρυνές εκρήξεις και πυροβολισµοί. Όπως λέγουν, οι τούρκοι κατέβηκαν στην Γλυκιώτισσα και γίνονται µάχες καθώς και στον Άγιο Ιλαριώνα. Στο βουνό µας, φαίνονται πολλές πυρκαγιές... Τρίτη 23 Ιουλίου 1974 ...Είναι η χειρότερη µέρα του χρόνου. Αρχίζουν οι βομβαρδισμοί και οἱ µάχες που δεν σταμάτησαν όλη νύκτα κατά την περιοχή Αγ. Γεωργίου και Αγίου Ιλαρίωνος... Λέγεται ότι στις 4 μ.μ. θα γίνει εκεχειρία... Το ψωμί είναι στο τέλος του. Τρώνε λίγο τα παιδιά και οι άλλοι περνούν με λίγο καρπούζι και τυρί. Τετάρτη 24 Ιουλίου 1974 ωΑκούγονται λίγοι µακρυνοί πυροβολισμοί. Το μεσημέρι μαγειρεύουν φασόλια γιαχνί και µας φέρνουν ένα ψωμί απὀ το οποίο τρώμε 40 άτοµα. Τα µωρά πεινούν θέλουν και ἀλλο. Πέμπτη 25 Ιουλίου 1975 «Όλη µέρα µας βάλλουν τα αεροπλάνα και τα πλοία. Νυκτώνει και ο φόβος µάς κυριεύει περισσότερο. Δεν ξέρουμε τι θα µας συμβεί από λεπτό σε λεπτό. Δευτέρα 29 Ιουλίου 1974 «Κατά τις 9.90 π.μ. οἱ άνδρες πάνε γία φαγητά που µας φέρνουν απὀ τον Ερυθρό Σταυρὀ. Πότε φέρνουν ψωμί και τυρί και ΙΤ. ΜΑΚΡΗΣ ΚΤΗΜΛΠΙΚΗ ΛΊΛ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΙΙ. ΜΑΚΡΗΣ 19 Κατσώνη Πολυκ. ΜΙΛΚΑ αρ. 3 1082 ΛΕΥΚΩΣΙΑ τ.κ. 9006 1620 ΛΕΥΚΩΣΙΑ Τηλ. 02-911710, 09-629940 Φαξ 02-2919453 ΡΥΝΙΟΥΜΗΣΕΙΣ ΝΙΚΟΣ ΝΡΕΟΣΤΗΣ ο ο... ο ο : Φ4ΩΡΕΣ, ΕΞΥΙΠΗΡΕΤΗΣΕΒ | ΤΗΛ. 09 - 92058 | ΗΠ ΛΑΦΥΛΟΤΗ κεΡΥΝΕΕΑ ελιές και πὀτε µακαρόνια, ρύζια, φασόλία, φακές, γάλατα, σαλμούς, πόλιπιφ. Παρασκευή 2 Αυγούστου, 1974 ὣΣτις 9.30 π.μ. ήλθαν και µας είπαν ὅτι έπρεπε να πάµε όλοι στην Πλατεία διότι ἠλθε ο τούρκος αξιωματικός και θα µας μιλούσε... Όπως µας είπαν οἱ τούρκοι στρατιώτες δεν θα κακοποιούσαν κανένα αν πήγαινε µε τη θέληση του. Ενώ θα κακοποιούσαν εκείνο που θα εύρισκαν στο σπίτι όταν θα έκαµναν τις έρευνες. Πολλοί άφησαν τις πόρτες ανοικτές για να µην τις σπάσουν. Όταν πλησιάσαμµε, µας εἶπαν ότι οι άνδρες έπρεπε να µπουν µέσα στο Παλάτι (Αββαείο) και οι γυναίκες να κάτσουν στο καφενείο του Κουρτέλλα. Μόλις το άκουσα µια κακή ιδέα µου µπήκε στο μυαλό...Σε λίγο βλέπουμε που έβγαζαν λίγους λίγους τους άνδρες και τους έδεναν τα µάτια, τους πήγαν δε ως τον Άη Γιώργη περπατητούς. Από εκεί τους έβαλαν µέσα σε στρατιωτικά αυτοκίνητα και τους πήγανε χωρίς να ξέρουν που Ἀρχισε η καταγραφή των γυναικοπαίδων που διήρκεσε ὡς τις 4.30 μ.μ. Μας έβαλαν µπρος και µας είπαν ὅτι θα µας πήγαιναν στη Λευκωσία. Τελικά µας µάντρισαν όλους στο ξενοδοχείο του Γερμανού και σε δυο τρία γειτονικά του σπίτια... Σάθθατο 3 Αυγούστου 1974 .«Σηκωθήκαµε απὀ τις 4 π.μ. καὶ αναρωτιούµαστε που να είχαν πάρει τους άνδρες. ...Είπαµε να συνενοηθούµε να µην πάµε καµιά στη Λευκωσία χωρίς τους άνδρες δίπλα µας. Κατά τες 7.90 μ.μ. ήλθαν 3 λεωφορεία και έφεραν πράγματι - ορισμένους άνδρες τους πιο γέρὸυς και τους άρρωστους. Μαζί µε αυτούς είχαν φέρει και το Φοινίρη 94 χρονών, τον πενθερὀ µου 67 χρονών και τον Αντρέα Πηνελόπης επειδή πονούσε το στομάχι του. Αναµέναμε όλη µέρα πως θα έφερναν και τους υπόλοιπους αλλά χωρίς αποτέλεσµα. Κυριακή 4 Αυγούστου 1974 ῶ.Π αγωνία µας γα Το Τι έγιναν οἱ άνδρες µας συνεχίζεται. Μας υποσχέθηκαν και πάλι ότι θα τους έφερναν ως το μεσημέρι... Δευτέρα 5 Αυγούστου 1974 «Κάναμε µε νερό κρύο, γάλα των μωρών Από το ημερολόγιο µιας εγκλωθισµένης και περιμέναμε. Κατά τις 5.30 ακούστηκε ότι µας επέτρεπαν να πάµε στο χῶριο... Πηγαίνοντας και ενώ ήμαστε εκεί στου Ιούλιου ακούσαμε τα στρατιωτικά αυτοκίνητα που έρχονταν. Βγήκαμε έξω και είδαμε πως έφερναν επιτέλους τους άνδρες αλλά µε δεμένα τα μάτια πάλι. Η πεθερά µου τους φώναξε ότι είναι στο χωριό τους και να µην φοβούνται. Κατά τις 4 μ.μ. τους άφησαν να πάνε στα σπίτια τους, Δεν φαντάζεσθε τη χαρά όλων µας, περισσότερο των παιδιών και τις ερωτήσεις που τους κάναµε. Ἑκαμαν το µπάνιο τους και έφαγαν κάτι, διότι τρεις µέρες που τους κρατούσαν µέσα σε µια μάντρα τους έδιναν δυο φορές την ηµέρα µισή φέτα ψωμί µε λίγες ελιές και καθόντουσαν διότι δεν είχε τόπο να πλαγιάσουν. Λίγο πιο κάτω µπουλτόζες έβγαζαν λάκκους, πράγμα που τους έδινε την εντύπωση ότι εσκαβαν τον ομαδικό τάφο τους. Γιαυτό και ήταν όλοι τρομοκρατημενοι. Παρασκευή 9 Αυγούστου 1974 «Πήγαν στο καφενείο και περίµεναν τον Ερυθρό Σταυρὀ να φέρουν τρόφιμα. Σήµερα τους έδωσαν µια πετσέτα για δυο οικογένειες, 2-3 ντομάτες, λίγο τυρί και 100 ὁράµια φυστικέλαιο. Το μεσημέρι, µαγειρέψαµε φακές πελάφι που ὃεν χρειαζόμαστε ψωμί. Πέμπτη 22 Αυγούστου 1974 «Ξυπνούμε κατά Τις 6 π.μ. µε φωνές των Τούρκων για να μαζευτούν οι άνδρες όλοι από 13 χρονών στην εκκλησία. Πίνουν ένα καφέ και ξεκινούν χαμογελαστοί διότι δεν ξέρουν τι τους θέλουν. Νομίζουν ὅτι θα τους καταγράψουν για να µας πάρουν στα σπίτια µας. Εμείς από τη βεράντα παρακολουθούμε και βλέπουμε κατά το μεσημέρι να τους παίρνουν περπατητούς σε τρεις οµάδες και να τους πηγαίνουν προς ΤΟ δρόµο της Λευκωσίας. Περιμένουμε να μας πουν πού τους παίρνουν αλλά οι Τούρκοι µας περιπαίζουν ότιθα τους φέρουν σε τρεις ηµερες και ότι τους παίρνουν για ανάκριση. Περνά η νύκτα µε Χίλιες σκέψεις και αγων/ίες. Τρίτη 27 Αυγούστου 1974 ω.Ξημέρωσε η µέρα µε χίλιες προσευχές. Αναμένουμε απὀ στόµα σε στόμα να μάθουμε κανένα νέο. Ἐρχονται η Νίτσα και ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 η Ρήνα απὀ τον Άγιο Γεώργιο και µας λένε όσες θέλουν να πάνε Λευκωσία να µας γράψουν, για να µας μεταφέρουν οἱ Τούρκοι. Εγώ δεν ξέρω τι να κάµω. Σκέφτομαι να πάω για να γεννήσω τουλάχιστον ασφαλισµένα στο Νοσοκομείο μας. Παρασκευή 30 Αυγούστου 1974 ωΟι κάτοικοι αναγκάζονται απὀ τις έξω γειτονιές να μετακομίσουν προς το κέντρο του χωριού διότι οι στρατιώτες κατήντησαν αηδία... Κυριακή 1 Σεπτεµθρίου 1974 Σήµερα το ραδιόφωνο λέει ένα κατάλογο 4 προσώπων που βρίσκονται στο σεράϊ και δεν βρίσκεται κανένας απὀ τους δικούς μας. Παρασκευή 9 Σεπτεµθρίου 1974 Στις 3.90 μ.μ. µε ειδοποίησαν ότι θα µε φέρουν Λευκωσία και να ετοιµαστώ. Ετοιμάζομαι σε 10 λεπτά και η ώρα 4.90 μ.μ. ξεκινούμε για τη Λευκωσία. Με φέρνουν απὀ το Μπογάζι και της Λέητης και είναι όλα καμένα τα βουνά. Φθάσαµε στις 6 μ.μ. περίπου στο Λήδρα Πάλας και στις 9.90 μ.μ. στο Κλεοπάτρα Χοτέλ και ειδοποιώ τον Κόκο και τη Νίσα καθώς και τον Αντρέα να έρθουν να µε παραλάβουν. Πηγαίνουμε στο σπίτι της Νίτσας και εκεί μαζεύονται όλοι και θέλουν να µάθουν για το πως περνούσαμε... Εδώ τελειώνει το ημερολόγιο της κας Ζωής Χουβαρτά που αναφέρεται στις µέρες του εγκλωβισμού της στο Πέλλα-παῖς. Από το ημερολόγιο επιλέξαμε χαρακτηριστικά αποσπάσµατα που πιστεύουμε πως ενδιαφέρουν τον αναγνώστη, αφήνοντας για λόγους ευνόητους όλα όσα αναφέρονται στο ημερολόγιο και αφορούν την ιδιωτική της ζωή, ἡ τη ζωή των εγκλωβισμένων γενικότερα. Για τη ζωή των εγκλωβισμένων κατά τη διετή περίπου περίοδο του εγκλωβισμού τους θα μπορούσαν να γραφτεί βιβλίο ολόκληρο. Αναμένουμε πως κάποιος από αυτούς θα το κάµει κάποτε. Ἐν τω μεταξύ τους άνδρες, 190 περίπου τον αριθµό που µάζεψαν από το χωριό αφού τους κράτησαν 15 µέρες περίπου στο Καράς Παυλίδη, τους χώρισαν σε τρεις οµάδες και τους έστειλαν αιχμάλώτους στην Τουρκία, άλλους στα Άδανα άλλους στα Ατίαµμα και άλλους στην Αμάσια. Εκεί έμειναν ως τις 18/10/74 που αφέθησαν ελεύθεροι. Από το θιθλίο «Το Πελλαπάις» του Χρ. Χριστοδουλίδη κερκσροίσς φΛωμα ές». Απούαυσις 10 κακό σα: φαγκις µ µορσικε. χΗρς καμιά ΨΏδχρςΗςΗ όια να κάεισα: το τρµήέζε σα. Ὀφά σίννείστ: το 213936 «αρ Ῥόφο: την Φασιάζαρ 56 στ: ΦὈεράσιε οόχιςο μαγικές... ορειρεµέρον μὲ ζμργαρα (ἰάκνική μουσικα εβὶ ΚΑΧό φαγκιό, σε µια ζοσιν οικογεΡΕΙΑΚΑ βιµόσφαίρα. Σο αιζουν για σαν καθε βράδυ ο Στόκας αμ ΔΙΟΓΕΝΗΣ. ΤΩΡΑΗ ΠΑΦΟΣ ΕΚΕΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΜΟΥΣΖΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΤΑΒΕΡΝΑ ΓΑΙΟΓΕΝΕΣ ΠΑΛΛΑΣ. - κ οοσσοτο, ας αωκακλασκκω ώστα, «ωαπηνηντοσοσ σσ ππσσπσ τς οθονη, ο μό π2 ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ο Προδοτικό Τους του Ιουλίου του 1974 κατάλυσε την Δημοκρατία στην Κύπρο και άνοιξε τις πόρτες στυς Τούρκους που καραδοκούσαν για χρόνια και περίµεναν την ευκαιρία να ξαναπατήσουν και να ξανακουρσέψουν την πατρίδα µας. Με το προδοτικό πραξικόπημα ἐμπαίνε σε εφαρµογή η τελευταία φάση της εγκληµατικής συνομωσίας Αγγλων Αμερικανών και Τούρκων σε βάρος της Κύπρου καιτου Λαού της. Μπροστά στα απαθή βλέμματα της Διεθνούς Κοινότητας ο Αττίλας, εξοπλισµένος και εκπαἰδευµένος από τους πολιτισµένους συνένοχους του Βρετανούς και Αμερικανθύς, εισέβαλε ανενόχλητος στην τα ζοονᾶ από τα αδελφοκτάνο πραξικόπημα: πατρίδα µας και αφού σκότωσε, ξερίζωσε,λεηλάτησε,. Κατέλαβε - τος του εδάφους της ΄ ανεξάρτητης Κυπριακής Δημοκρατίας, Μέλους του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. Η προσφυγοποίηση του 2096 του πληθυσμού της Κυπρου (200.000 : :εξαφἀνίση άλλων 1619, πος τν υκεῃλασία πλούτου και εισοδημάτων, η σύληση και καταστροφή των εκκλησιών µας, η καταστροφή της πολιτιστικής µας..--- κληρονομµίας και η πλήρης τουρκοποίηση των Κκάἴεχοµένων περιοχών µε τη ἄλλαγή ακόμα και - ΗΕ ΑΛΦΥΛΩΟΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ που είναι. Ο Λαός όµως δεν ξεχνά. Δεν ξεχνά τους σκοτοµένους και τον ξεριζωμµό. Δεν ξεχνά το έγκληµα που έγινε και συνεχίζει να γίνεται σε βάρος των δικαίων και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του και θα αγωνίζεται µέχρι την δικαίωση και την αποκατάσταση του. Για καλιέργεια της θύμισης και για να μαθαίνουν οἱ νέοι µας για εκείνες τις μαύρες µέρες παραθέτουμε στις επόμενες σελίδες επώνυµες αναφορές συνεπαρχιωτών µας που έζησαν τα γεγονότα. (Άλλοι που έχουν δικές τους εµπειρίες παρακαλούμε να µας γράψουν και να τις στείλουν στην εφημερίδα µας για να δημοσιευθούν). Γρίθα Διγενή 228, Αγλαντχιά - Λευκωσία, Τηλ. 381472 (Ένανι! Εκκλησίας Αγίου Γεωργίου Αγλανιχιάς) ΡΑΡΗΟΣ-ΟΥΡΕυ» Ἅπιατακρ», σ[γετ» {ορ 4 μα[ἴέη ᾗοηιο Ίπαάε ]οσά ἐβτομρβσιέ {ε ἆαι σετυεά {πι είε εοπη/οτὲ οἱ οµτ ἑταάείσπαί[η οέψίεά ΤερίαμταΠ4. Τοτ Εῄοσε τυἰςβή ἰο εχγίοτε ἐΙ βεαιΗίνιά ῥατΚ. σί (ωρτις τνε βπυε, [εχμτίοις αεεοπιιοάα ίση αἰ[ τοσπι πανε μτίναίε }οε[ίάες απά ο{/ετ σωηίπβ υἶετυς οἱ εε Ίτοσάος ]οσιβή{ς απά -ΆΚαπιας ᾖοτ Γωτίβετ ἀείαί[ς Ρίεασε εαΠ[... 6721 ΚΑΤΟ ΑΧΟΤΙΑΦΑ ΓΙΑ, Ῥαρβας Τε. 63317 Φ.Ο. Άοχ δ51, 2080 Νωρία, Ταχ. 02- 315026 5, ΑΜΑΤΗυΣ5 ΑΝΕΝΟΕ, ΙΙΜΑΡΟΟΙ. ΤΕΙ ..: 929782, 914500, 09-565166, ΕΑΧ: 914491 ΙΡ Γ2Σ ΕΙΒΕΗ 6ἱΑ55 »--» Άνεση Και ασφάλεια στο ταξίδι. »- Εύκολη χρήση. »- Ευρωπαϊκές προδιαγραφές. φ »- Φέρει κλειδαριά ασφαλείας, ον »-ΡΝόµιµη εφαρµογή ἅ πλήρη στεγανότητα «ὁ »-Ρ Κατασκευή από ΕΙΒΕΒΟΙΑ59 ΑΓΓΛΙΑΣ. φοῷ --» Έχει σχήµα αεροδυναμικό. Φ. αν Ῥ'0λα τα μεταλλικά µέρη εἶναι ανοξείδωτα. «ὁ 5 »-Ρ'Όλα τα τζάµια είναι ΞΕΟΒΙΤΥ. »-» Εξυπηρέτηση σε ολόκληρη την Κύπρο, »- 5 χρόνια Εγγύηση. Λεωφ. Ομονοίας 41, . Φ Λεμεσός Τηλ. 05 - 343315 Α Αγία Μαρίνα Άγιος Γεώργιος Αγκαθερόὀ Άγκουλοι Αθασιά Αλευροσάδες Αλιχλή Ταρλά Τερέ Αλμυρή Αλμυρός ποταμός Αλώνια Αναθεματούρκα Αναθρίκια Αναθρίἰκιν του Μπεκίρ Αγά Ανεφανἠ Αραφουδιού Αρί Καγιασί Αρκάκια Ασπρόβουνο 8 Βαθκιά λαξιά Βδεράνι ποταµὸς Βιζάτζιν Βίκλα Βουνάριν του Αναστάση Βουνάριν του Γρούτα Βουνάριν της Μάντρας Βουνάριν του Μαυρουδή Βουνάριν του Κοιλιάρη Βουνάριν του Παύλου Βουνάριν της Ποδίνας Βουνάρκα κολλητά Γ Τα Γεωγραφικά Τοπωνύμι σηµασία τους στην διατήρηση τη Γαἰδουρόσπηλιος Γεφύρι Γιατροί Γιατρούς Γροτίρκα Δ Δήμμα του Πίτσιλλου Δικίμια Δισιές Διπλοπόταμος Ε Εληά Εληά Κουτσούλλα 2 Ζαρτίλι ζΖίζιρος Θ Θρουμπερή του Γιατσοιαγιά κ Καζαβερή Καζαφανώστρατα Καμένη Λαξιά Καμήλα Καμίνι του Δκιαμαντή Καμπέρ Καλλονάδες Καππαρκά Καστανιές Κατεβασιά Κατσουρκάδες ΗΕΛΑΟΥΛΕΟΤΙΕ κΕεΡΥΧΝΕΕΑΛ Κάτω Αλώνια Κάτω Λειβάδια Κάτω Μύλος Κελ Τεππέ Κηπούρισσα Καφκάλλα Καψαλόπετρα Κιολέκκι Κλήματα Κλιμός του Χ” Δημήτρη Κλιμός της Μάρκου Κλιμός Ψηλός Κοκκινόγια Κοκκινογή Κοκκινοχώµατα Κολύμπες Κόννος Κοτζιά Ζευτίν Τερεσί Κόφα Κουαχονόπετρα Κουλιαστούς Κούρκα Κουρνούτας Κουσιούδης ποταμός Κουτσομουσταφάς Κρεμμαστής Κρύο νερό Κυλίστρα Κυλίστρες Λ Λαδάνι Λαένικ Λειβάδι ποταμός Λειβάδι του Κκολή Λειβάδια του Παπά ΕΧΤΗΑ ΠΑΡΘΕΝΟΝ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΝ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΑΜΗΛΗΣ ΟΞΥΤΗΤΑΣ 0.156 Η «ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ» ΠΟΥ ΓΙΑ 35 ΧΡΟΝΙΑ ΣΥΣΚΕΥΑΖΕΙ ΚΑΙ ΔΙΑΝΕΜΕΙ ΤΙΣ ΕΛΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΔΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΓΗΣ, ΠΛΗΡΟΦΟΡΕΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΕΣ ΟΤΙ: ΑΠΟ 1 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1996 ΤΟ ΠΑΡΘΕΝΟ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΝ «ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ» ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΟ ΣΕ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΗΣ ΤΟΥ ΟΞΥΤΗΤΑΣ 0.156 ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟ ΔΙΝΕΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟ Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΕΧΤΒΑ (ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ) ΠΑΡΘΕΝΟΝ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΝ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΑΜΗΛΗΣ ΟΞΥΤΗΤΑΣ 0.156 Το ΛίδΙ ου (ιά ζπα (ία την υγάα ἄς Κα ην κά 10 α Πάνω και Κά ς εθνικής µας τα Λακκούδι Λακκοβούναρα Λάκκος του Λεοντη Λούρα Λούρες του Βελή Μ Μακαρούνια Μακριά ράχη Μαρκουλλής Μάντρα του Γελάση Μάντρα του Ιωνά Μάντρα της Κοτζιάκαρης Μάντρα του Μισιρκίσιη Μάντρα του Σιαπανή Μάντρα του Τσιαλή Μάντρες Μαρούλενα Μαύρο Νερό Μερρᾶς Μερράς του Πάνω Δικώμου Μοναθέρι Μπαγλαρινή Αλτί Μπεγιάζ Σού Μουσταφά Πελένκ Μουσταφαλής Ν Νισκές τους Καμηλάρηδες Ξεροπόταμος ο Ονίσια Ονίσια του Πασκάλη Όντα πελένσι Π Παληόμαντρα Παληοχώραφα Παλλούρες Παναγίες Πάνω Λειβάδιν Πάνω Περβόλια Πάνω Τράπεζα Πασιουντής Παραδείσια Παραμύθια Πεζούλια Περβόλιν Μεγάλον Πέρα Πετοµενή Πετοµενή Ποταμός Πετρέρα Πέτρος Πέτσης Πεύκος Πηγάδι Πικρή Πλατζί Πλατάνους Ποστανλίκια Ποταμός Πρεζούδες Πυκνοπάλλουρον Σ Σιεχερέ Μπακόν ἡ Χωραφιά του Παπά Σκαλίν Σπιτούδιν Διπλόν τω Δικώμου και η ρᾶάδοσης Σπιτούδιν Μεγάλο Σκουλουκαρκά Στρογγυλοβούναρον Σκλινικούδια Τ Ταβούτ, Τερέ Τεπελλή τερατσιά Τόλαπ Κουγιουσού Τσιατάλ Ναλή Τσίπλα Τσιουκούρ Ταρλά Τουρτσιελλάς Τσιακκλία Τρουλιά Τούμπα του Τοπολή Τρυπιά Τσιεσμέ Τεπεσή Τσιτσιέκκιν Φ Φτερκά Φτερκά του Κάρκα Φουρνιά χΧ Χαϊραλλάδες Χαλάντρα Χαλόσπιτα Χωμµατερή Χοιρομάντρικα Χροσίζ Γιαταγή Χωράφι του Μάντη ΟΜΗΡΟΣ Χ’ ΣΑΒΒΑΣ 19/6/96 Από την ΚΕΡΥΝΕΙΑ αρχίζει η ελευθερία της Κύπρου π- ΡΑΔΙΟ ΠΥΡΓΟΣ 100.83 δι 105.39 ΕΜ Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΤΗΛΛΥΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΗΣ ΧΡΥΣΟΧΟΥΣ ΤΗΛ. 522325, 522477, ΚΑΤΩ ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΛΛΥΡΙΑΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΚΥΒΙΑΟΟΣ ΚΟΙ ΟΚΑΡΙ5 ΑΟΟΕΡΟΟΒΗΙΕ Καλύμματα µαξιλάρων - καθίσματα - ριµς μµαγνητόφωνα - νούμερα όλων των τύπων - αντένες αεροπουρούδες - τηλέφωνα σπιτιού και αυτοκινήτων. Καθρέφτες και όλα τα άλλα είδη. ΤΗΛ. 9246818 ΔΑΛΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑ ΕΤ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΑΙ ΧΑΛΚΙΝΑ ΕΙΔΗ ΕΠΙΠΛΑ ΓΚΡΑΒΟΥΡΕΣ Ἐν {9} ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΠΛΟΥΤΗΣ ΛΟΙΖΟΥ ΛΤΔ ΓΩΝΙΑ ΠΙΝΔΑΡΟΥ 8Α δι ΘΕΟΚΡΙΤΟΥ Τ.Κ. 9082, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ.: 02-344878 ΦΑΞ 02-4994347 ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ δΑ ΕΝΑΝΤΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΙΣΟΔΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΕΩΣ, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ, ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΤΗΛ. 02-3519866 ΤΗΑΡΙΤΙΟΝΑΙ. ΗΑΝΡΙΟΒΑΕΤΙ οσο) Αλ” ” ος κ] ΕΝΟΒΑΝΙΝΕΣ ολ μα) ΑΝΡ 60ΙΝ5 ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΕΛΛΟΥΛΕΡΈΕ ΚΕΕΡΥΝΕΕΛ ΦελΕΕΣ Ην, µε την στρατιωτική εισθολή της στην Κύπρο και την συνεχιζόμενη κατοχή διέπραξε και διαπράττει καθημερινά πρωτοφανή εγκλήματα πολέμου για τα οποία, µε θάση τον Διεθνή Νόμο, οφείλει να λογοδοτήσει. Για αυτά τα πρωτοφανή εγκλήματα η Διεθνής Κοινότητα έχει υποχρώση από µόνη της να ενεργήσει ώστε η Τουρκία να προσαχθεί ενώπιον της Διεθνούς Δικαιοσύνης και να δικαστεί. Μεγαλύτερη όµως ευθύνη και υποχρέωση έχει το Κυπριακό Κράτος, η Κυπριακή Κυθέρνηση, να κινήσει τις διαδικασίες που προθλέπονται από τον Διεθνή Νόμο ώστε η Τουρκία να προσαχθεί ενώπιον της Διεθνούς Δικαιοσύνης. Αυτή η διαδικασία δεν έχει κινηθεί µέχρι τώρα πράγµα απαράδεκτο και ασυµθίθαστο ακόµα και µε τις διακηρύξεις που γίνονται για αγώνα ενάντια στην κατοχή. Η κίνηση της νομικής διαδικασίας θα αδυνατούσε την θέση της Τουρκίας αλλά και θα εξουδετέρωνε και τις φιλοτουρκικές πρωτοθουλίες των διαφόρων κρατών που θάλθηκαν να υπηρετήσουν τα Τουρκικά συμφέροντα προσπαθώντας µε διάφορες πρωτοθουλίες να την απαλλάξουν από τα εγκλήματα της που διέπραξε και διαπράττει εναντίον του Κυπριακού Λαού, αλλά και να την θοηθήσουν να νομιμοποιήσει τα τετελεσμένα που δημιούργησε η Τουρκική Εισθολή. Τα εγκλήματα πολέμου για τα οποία πρέπει να δικαστεί η Τουρκία είναι: (α) Δολοφονίες εν ψυχρώ άοπλων πολιτών (γυναικών, ανδρών, παιδιών, γερόντων) (6) Δολοφονίες εν ψυχρώ άοπλων στρατιωτών, αιχμαλώτων (είτε αυτές οἱ δολοφονίες διεπράχθησαν από τους ιδίους τους Τούρκους στρατιώτες, είτε αφέθησαν σε ενόπλους Τουρκοκυπρίους να τους δολοφονήσουν). (Υ) Κακοποίηση, κακομεταχείριση πολιτών (Την περίοδο του πολέμου καθώς και των εγκλωθισµένων μέχρι σήμερα) (δ) Εξευτελισµός γυναικών κάθε ηλικίας (ε) Εξαφάνιση ατόµων Τα εγκλήματα πολέμου για τα οποία πρέπει να δικαστεί η Τουρκία (στ) Λεηλασίες περιουσιών (ζ) Βίαιος εκτοπισμός πολιτών από τα σπίτια και τις περιουσίες τους και η παρεμπόδιση τους να επιστρέψουν σ᾽ αυτά (η) Σφετερισµός ακίνητης περιουσίας (θ) Στέρηση του δικαιώματος ελεύθερης διακίνησης, επανεγκατάτασης και νοµής περιουσίας (ι) Σύληση και καταστροφή εκκλησιών µας (κ) Παράνομη εμπορία κλεμµένων ιερών εικόνων, τοιχογραφιών κλπ. (Ά) Συστηματική καταστροφή της πολιτιστικής µας κληρονομιάς (μ) Αλλαγή ονομάτων των πόλεων, οδών και τοπονυµιών στις κατεχόµενες περιοχές (ν) Εποικισµός των κατεχοµένων µε Τούρκους εποίκους και η αλλοίωση του δηµογραφικού χαρακτήρα της Κύπρου. ΑΠΟ ΤΗΝ Ίη ΣΕΛΙΔΑ --Θυμίζουμε το εύηχο σύνθημα της «επανένωσης οικογενειών» για ανθρωπιστικούς λόγους, µε βάση το οποίο εµείς αποδεκτήκαµε τη µαζική μετακίνηση των Τούρκων στο Βορρά. Αποζδείχτηκε ότι τούτο δεν ήταν τίποτε άλλο από ένα πρόσχηµα για να δημιουργηθούν οι προὐποθέσεις για µια Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία, που ουσιαστικά θα οδηγήσει στη διχοτόµηση της Κύπρου. --Θυμίζουμε την απὀ µέρους µας αποδοχή της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας έστω και µε µια σειρά προύποθέσεων που προτάθηκαν ΑΠ ΓΚΙΣΤΡΟΣΗ Εύηχο σύνθημα που οδηγεί στην αναγνώριση των τετελεσμένων της Τουρκικής κατοχής πάντα θα «τιμήσουμε» τα συμφωνηθέντα. -- Αποτέλεσμα της απαγκίστρωσης, θα είναι πιστεύουμε να εξαλιφθεί κάθε᾽ στοιχείο αντιπαράθεσης µε το στρατό κατοχής και θα εδραιωθεί η κατάσταση των δύο ξεχωριστών Κρατών που εξελίσσονται και --Φοβούμεθα ότι ενέργειες σανκαι αυτή της «απαγκιστρωσης», αποτελούν - προμηνύµατα µιας επιζήµιας για µας διευθέτησης του Κυπριακού που θα εδραιώνει τα τετελεσμένα της εισβολής και κατοχἠς και θα οδηγήσει την Κύπρο στην καταστροφή και θα μας καταδικάζει σε μόνιμη προσφυγιά. Γι’ αυτό προειδοποιούµε για ακόµη µια φορά, πως οι αρκεί να δίνονται φραστικές διαβεβαιώσεις ότι διεξάγεται αγώνας για διασφάλιση των δικαιωμάτων του Κυπριακού Λαού, ενὠ στην ουσία συμβαίνει το αντίθετο, µε συγκεκριμένες και ουσιαστικές πολιτικές πράξεις που διευκολύνουν κατά την ἀποφψή μας, την τουρκική επεκτατική και διχοτοµική πολιτική. πρόσφυγες απὀ την Επαρχία Κερύνειας δε θα δεχθούν θυµατοποίησή τους και θα αντιδράσουν δυναμικά. Σχετική προειδοποίηση έκανε και φέτος µε υπόµνηµα του προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τα Μέλη του Εθνικού Συµθουλίου το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια. τότε, για να εκθέσουµε, τάχα, τους Ρούτκους. Και αυτή η ενέγειά µας αποδείχτηκε ότι ήταν ένα ακόµα βήμα που ευνοούσε τους Τούρκους στα σχέδιά τους για την εδραίωση των τετελεσμένων της εισβολἠς και για να προωθήσουν την δημιουργία δύο Κρατών στην Κύπρο. --Θυμίζουμε την απὀ µέρους μας βιαστική υποβολή των προτάσεών µας χωρίς να υπάρχουν τούρκικες αντιπροτάσεις, διότι έτσι νοµίζαµε ότι εξασφαλίζαµε, µε συμφωνία, την καλἠ διαβίωση των εγκλωβισμµένων. Τελικά ούτε τους εγκλωβισμένους εξασφαλίσαμε. --Θυμίζουμε την απὀ µέρους μας προθυμία να αποσύρουµε το θέµα µας απὀ τα Διεθνή Βήματα και Ιδιαίτερα την Όλομέλεια του ΟΗΕ και το Συμβούλιο Ασφαλείας, για να επηρεασθεί, τάχα, το κλίµα στις Μπορούμε να θυμίσουμε και σωρεία άλλων παροµοίων γεγονότων. Για όλα πάντα υπήρχε µια «καλή» και «ωραία» δικαιολογία. Το αποτέλεσµα όμως ήταν Η διευκόλυνση τῶν Τούρκων και των συμμάχων τους να βγαίνουν απὀ τα αδιέξοδα που έπρεπε πιεστικάἀ να τους εκθέτουν για την Η εκτίμησή µας εἶναι πως, και στην περίπτωση της απαγκίστρωσης και πάλιν έχουµε ρυµουλκηθεί ακόµα ένα βήμα προς την κατεύθυνση που ευνοεί τους Τούρκους. Είμαστε βέβαιοι, ότι ο Αττίλας εξακολουθεί να καραδοκεί πίσω ακριβώς απὀ τα φυλάκια που υποτίθεται δε θα επανδρώνει, αναπτύσσονται χωρίς επισόδεια. Έτσι και αν το αρνούµαστε τώρα, η ενέργεια αυτή θα οδηγήσει σε περαιτέρω εκχώρηση κυριαρχικών δικαιωμάτων του κράτους, θα δημιουργήσει και άλλους χώρους για κάθε λογής παράνομη ὅραστηριότητα, όπως γίνεται στην Πύλα και θα αποδιεθνωποιήσει περαιτέρω το Κυπριακό πρόβλημα. Ανησυχούµε ότανοι εκπρόσωποι της Αμερικανικής Κυβέρνησης µας συγχαίρουν για την «απαγκίστρωση». Η θέση αυτή της Αμερικής σε συνδυασμό µε την µέχρι τώρα πολιτική της έναντι της Κύπρου, που κάθε ἀλλο παρά φιλική και αντικειμενική υπήρξε, µας επιβεβαιώνει τη διαπίστωση µας ότι και η «απαγκίστρωση», είναι ακόµα µια παγίδα, και ακόµα ένα βήμα προς την αναγνώριση απὀ µέρους µας των τετελεσµένων της εισβολής και κατοχής. ενδοκυπριακές συνομιλίες, κατοχή της Κύπρου. Για όσους ριψάσπιδες, κράχτες της υποταγής στην τουρκική κατοχή Και στα ξένα συμφέροντα που προσπαθούν να υπονομεύσουν τον απελευθερωτικό µας αγώνα: Η «Αδουλωτη Κερύνεια» πάντοτε εκφράζει θέση αναφορικά µε τη λύση του κυπριακού προθλήμµατος. Η «Αδούλωτη Κερύνεια» εἶναι πάντοτε θετική στην τοποθέτηση τῆς και µόνο όσοι συνειδητά είναι ταγµένοι να εξυπηρετήσουν τα τουρκικά συµφέτοντα δεν το θλέπουν. Η «Αδούλωτη Κερύνεια» είχε και έχει θέση µέσα από την Ὁλ ο] οτε Εν λε πε ο μπι αλ, προσφύγων μας, για αποκατάσταη των δικαίων του. Οι πάγιες θέσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας» για δίκαιη και θιώσιµη λύση θέση Ίη: Ζητούμε χώρις όρους και περιορισμούς την αποχώρηση των τουρκικών κατοχικών στρατευμάτων και Ἰων εποίκων, για να φύγουν τα εμπόδια που δεν µας ο ο οσο ο ας λεω οι 2η: Ζητούμε την αποκατάσταση της κυριαρχίας και της άσκησης εξουσίας απὀ την Κυπριακή Κυθέρνηση σε ενώ εµείς, «καλά παιδι» όπως Θέλουμε να τονίσουμε πως δεν ο ο ο ο] ΜΑ ο μ λ μι λειτουργία του κράτους σε ολόκληρη την Κύπρο. ο ης σοι μι η ο ΗΠΣΓΝΗ ΠΠ ΠΜ ο ΠΙΟ αλ. η Τα ιν ςΕ Κωδ Πλ αν] ή κα Κο θέση 4η: ζητούµε την επεξεργασία Συντάγματος το οποίο πι ντος Πα ΤΚ οκ] ηλ... δημοκρατικά θέσµια που να ενώνει πραγματικά τον τόπο και τους ανθρώπους. γα ο. σι ί. κατοχυρωθεί η Ιστοτιµία του κάθε πολίτη, ανεξάρτητα απὀ φυλή ἡ θρησκεία, δημιουργώντας ένα κράτος δίκαιο στο οποίο η πλειοψηφία θα κυθερνά και η μειοψηφία θα έχει κατοχυρωμένα τα δικαιώματά της. Αυτές είναι οι θέσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας» οἱ οποίες ο Μι αμ ΠΚ Κι ὰ Κυπριακό Πρόθλημα. Αποτελούν την µόνη ρεαλιστική πορεία για την οποία υπαρχουν και επιχειρήματα προὠθησής της και ερείσµατα αγώνα. Το Διεθνές Δίκαιο µας προσφέρει αυτά τα επιχειρήματα και τα ερείσµατα που αποτελούν ανίκητο όπλο αγώνα. Οι πολεμικές αποζημιώσεις που οφείλει η Τουρκία Η Τουρκία οφείλει πολεμικές αποζημιώσεις στον Κυπριακό Λαό για απώλειες που προκάλεσε µε την παράνομη στρα- τιωτική εισβολή της στην Κύπρο και την συνεχιζόμενη πα- ράνοµη κατοχή μεγάλου µέρους της Κυπριακής Δημοκρα- τίας, ανεξάρτητου κράτους, µέλους του ΟΗΕ. Το Κυπριακό κράτος έχει υποχρέωση να εγείρει το θέµα σε διεθνή δικαστήρια και να απαιτήσει απὀ την Τουρκία την πληρωμή Πολεμικών αποζημιώσεων τόσο στους επη- ρεαζοµένους πολίτες της Δημοκρατίας, όσο και προς την ίδια την Κυπριακή Δημοκρατία, για πολεμικές ζημιές. Πολεμικές αποζημιώσεις οφείλονται για: (α) Απώλεια και καταστροφή ιδιωτικής κινητής περιουσίας (β) Καταστροφή ακίνητης περιουσίας (Υ) Απώλεια ανθρώπινων ζωών (δ) Απώλεια ζώων (ε) Καταστροφή και απώλεια εισοδημάτων το 1974 κατά την εισβολή (ζ) Απώλεια εισοδημάτων απὀ το 1974 μέχρι σήµερα. Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΒΑΛΟΥΛάΟΤΗ κεΡΥΝΕΙΑ ΜΗΝΙΑΙΑ ΠΡΩΙΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ Κυκλοφορεί το πρώτο Σάθθατο κάθε µήνα. Εκδότης: Διεύθυνση: το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια» Οδός Αγίου Ιωάννη 7, Τ.Κ. 3940, Στρόβολος Τηλ: 02-4864684, Φαξ. 02-96888ςο την ύλη επιλέγει και επιμελείται Συντακτική Επιτροπή Υπεύθυνοι Διαφημιστικού Τµήµατος: ΑΒΙΝΑ ΑΡΝΕΗΤΙΡΙΝΑ ἃ ΜΑΗΚΕΤΙΝΑ ΘΕΗΝΙΟΕΣ τηλ. 00-490559, Φαξ. 04:4Μ0649....... -.- Διευθυντής: Κ. Κυπριανού Επιμέλεια Διαφημίσεων: Ξένια Καρανίκη. Νίκη Αχιλλέως, 2 π ΛΑΦΥΑΟΤΈΙΕΚΕΥΝ ελ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΓΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΓΕΝΝΗΣΕ, ΤΑ ΒΟΥΝΑ, ΤΟΥΣ ΚΑΜΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΗΣ... Κερύνεια είσαι δική µας και θάρθει η ἅγια µερα της επιστροφῆς... Λάπηθος ιν δν Αἰμασέκι - Κερίνεια μα, Πάναγρα Κάθε µέρα που περνά όλο και ενάντια στον Τούρκο ανυπόταχτοι διεκδικητές των πιο πολύ γιγαντώνεται µέσα κατακτητή. δικαίων και δικαιωμάτων µας µας η θέληση και η επιμονή να Παραµένουμµε αδούλωτοικαι µέχρι τέλους, µέχρι την συνεχίσουμε και να εντείνουµε τον αγώνα µας ενάντια στο χρόνο, ενάντια στους ξένους και ντόπιους ψευδορεαλιστές, κράχτες της υποταγής, απελευθέρωση και την επιστροφή στις πατρογονικές μας εστίες. ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ Πέντε Μίλι Πενταδάχτυλος Αἰρκώτισσα -- ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΗΛΛΟΦΥΛΟΤΗ μα μὴ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ «ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΚΕΡΥΝΕΙΑ» ΜΝ η Ν | Αα | Α Ε Φφ Ηη Ν Ε Ρ | δ Α ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 οϱ ΕΤΟΣ 2 ο ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 15 9 ΤΙΜΗ 50 ΣΕΝΤ Ὄχι στα απαράδεκτα σχέδια Τα όσα διαδίδονται για δήθεν γέες πρωτοθουλίες πρέπει να μας ανησυχούν και να µας προθληµατίζουν. Πρέπει να µας ανησυχούν, γιατί η πείρα µας διδάσκει πως η πολιτική τόσο της Αγγλίας, όσο και της Αμερικής έναντι της Τουρκίας και έναντι του προθλήµατος μας, δεν έχει µεταθληθεί. Δεν ξεχνούμε πως αυτές οι δυνάµεις για χρόνια επέλεγαν την αποχή έναντι των ψηφισµότων του Οργανισμού των Ηνωμένων Εθνών που ήταν καταδικαστικά για την Τουρκία, ενώ απλόχερα υποστήριξαν μετέπειτα ψηφίσματα τα οποία υιοθετούν γοµιµοποίηση των διχοτοµικών τετελεσμένων µέσα απὀ ἰδέες Γκάλη και ΜΟΕ. Δεν ξεχνούμε πως αυτές οι δυνάµεις πάντοτε παρέχουν µε διάφορους τρόπους πολιτική κάλυψη στην τουρκική επιδροµική και επεκτατική σε θάρος της Κύπρου πολιτική. Δεν µας διαφεύγει επίσης πως αυτές στηρίζουν πολιτικά, οικονομικά και στρατιωτικά την Τουρκία και ενώ έχουν τη δύναμη να πιέσουν, αρνούνται γατο πράξουν προθάλλοντας διάφορα προσχήματα και προφάσεις. Δεν µας διαφεύγει ότι συνειδητά εμπορεύονται και εγισχύουν µε κάθε τρόπο το παράνομο καθεστώς στα κατεχόμενα και µεθοδεύουν Ενέργειες ῄια αναγνώρισή του. Πιστεύουμε πως στόχος τους εξακολουθεί να είναι η προσυπογραφή και γοµιµοποίηση από µέρους µας των τετελεσμένων της συμφέροντά τους. Γ/ αυτό προειδοποιούµε πως οποιεσδήποτε εικονικἐς υποχωρήσεις µε ταυτόχρονη υποθολή προσχεδίου λύσης εκ μέρους τους, θα αποτελέσουν γέα παγίδα για µας και θα πρέπει να τα αποθαρρύνουµε και να αποτρέψουµε στη γἐνεσή τους. Δεν πρέπει να προσφέρουμε και πάλιν διέξοδο στα αδιέξοδα των Τούρκων και των συμμάχων τους. Αν πράγματι προωθούνται τέτοια σχέδια πρέπει οπωσδήποτε να τα απορρίψουµε. Να θέσουµε λοιπόν φραγμό στα γέα άνοµα σχέδια σε θάρος της Κύπρου, προθάλλοντας τις δικές µας θέσεις και απαιτήσεις στη θάση αρχών. | 01 | | | 290573 5 ΣΥΝΟΡΑ ΜΑΣ ϱΟἱΙ ο έτος καιο µήνας που θα μείνουν ανεξίτηλα σηµαδεμµένοι στον νου και την καρδιά όλων όσων έζησαν τα τραγικά γεγονότα του Προδοτικού Πραξικοπήµατος και της Τουρκικής εισθολής. 22 χρόνια µετά και ο νους και η ψυχή μας εξακολουθούν να είναι στραμμένα στην πατρική γη που µας γέννησε και µας έθρεψε. Όσος χρόνος και να περάσει: ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΠΟΥ ΑΝΟΙΞΕ ΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΕΙΣΒΟΛΕΑ ος Φο 69990590 00Φ4 0005990090 0009500695 00900 1902000240. 20500 Μέτρο αγώνα η προσαγωγήτης ΑΠΑΓΚΙΣΤΡΟΣΗ Τουρκίας σε Διεθνές Δικαστήριο προσαγωγή της σε δίκη για τα πρωτοφανή εγκλήματα πολέμου που διέπραξε σε θάρος του Κυπριακού Λαού (στη σελίδα 3 καταγράφονται τα εγκλήματα πολέμου που διέπραξε η Τουρκία) αποτελεί ένα απαραίτητο µέτρο αγώνα που πρέπει να πάρουµε παράλληλα µε όλα τα άλλα. Με την κατηγορία της Τουρκίας και την προσαγωγή της στο δικαστήριο, θα χάνεται η αξιοπιστία της και θα εξουδετερώνεται η επιθετικότητα και η αδιαλλαξία της εφόσον θα είναι Διεθνής κατηγορούµενη και υπόλογη. Θα ασκείται πίεση διεθνής Υια να συμμορφωθεί καὶ να αρχίσει να συμπεριφέρεται στα πλαίσια του Νόμου. Παράλληλα ενόσω η Τουρκία θα ευρίσκεται υπό Διεθνή κατηγορία θα εξουδετερώνονται και οι φιλοτουρκικές πρωτοβουλίες Άγγλων, Αμερικανών και άλλων. Το διεθνές κλίµα ὁπως είναι τωρα βοηθά στην ανακίνηση του θέματος. Οι Αμερικανοί, Βρετανοί Η επίσηµη καταγγελία της Τουρκίας και η Για τα εγκλήματα πολέμου που διέπραξε και διαπράττει στην Κύπρο και Ευρωπαίοι έγιναν «λαλίστατοι» τελευταία για εγκλήματα πολέμου στη Γιουγκοσλαβία, ένα πόλεμο τον οποίο οι ίδιοι σχεδίασαν και εκτέλεσαν σε βάρος των λαών των Βαλκανίων για να εξυπηρετήσουν τα δικά τους ηγεµονιστικά σχέδια στην περιοχή και για τα οποία οι ίδιοι είναι οι πρώτοι ένοχοι πράγµα που µας επιτρέπει να καταθέσουµε και εµείς την δική µας προσφυγή. Και ας µη επαναληφθεί το λάθος που έγινε τότε µε την υπόθεση του πολέμου στον Περσικό Κόλπο που µε λανθασμένες εκτιμήσεις και τακτικές απότυχε η Κυβέρνηση και η Ηγεσία του τόπου γενικά να αξιοποιήσουν το τότε Διεθνές κλίµα και τις διακηρύξεις για εφαρµογή της Διεθνούς Νομιµότητας. Ας µην επαναλαμβάνουμµε τα ίδια λάθη και ας µην γινόμαστε αυτοχειρες. ΑΚΤΕΣ ΤΗΣ μπμμμµυ ΜΑΥΡΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 197 Εύηχο σύνθημα που οδηγεί στην αναγνώριση τῶν τετελεσμένων της Τουρκικής κατοχής χρόνια µετά την Τουρκική ἐισθολή και κατοχή της 22 πατρίδας µας αντί αγώνα ανπκατοχικού και «απελευθερωτικού που η Ηγεσία του τόπου ὑπόσχεται σε επετειακές και προεκλογικές διακηρύξεις, γίνεται καὶ πάλιν λόγος για «απαγκίστρωση» κατά µήκος της γραµµής Ατήλα: Έχουμε τη γνώµη ότι η «απαγκίστρωση» αποτελεί ἐνᾶ ακόμα Εεύηχο σύνθημα που οδηγεί στην αναγνώριση των τετέλεσµένων της Τουρκικής κατοχής. Αποτελεί ακόµα μις παγίδα στα πλαίσια της Αγγλοαµερικανικο-Τουρκικής συνομωσίας σε θάρος του. λαού µας που ὀδηγεί µε µαθηµατική ακρίθεια στην νομιμοποίηση των Τετελεσμένών της Τουρκικής εισθολής. Όπως το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια» προειδοποιούσε απὀ τις 461969 που πρωτοτέθηκε θέµα «οπαγκίστρωσης» τυχόν υιοθέτηση Της πολιτικής για «απαγκίστρωση» αποτελεί θεθιασµένη καὶ εππτόλαια ενέργεια παρόμοια µε άλλες που. έγιναν στο παρελθόν και αποδέίχθηκαν παγίδες Ύια την πλευρά µας και οἱ οποίες θοήθησαν Ίους Τούρκους στην επιδίωξη τους να εδραιώσουν τα τετελεσµένα της εισθολἠς και κατοχής. ΞΤΙΣΥΜΕΧΕΙΑΣΤΗ ΣΕΛ. ὃ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 20 Η 9η Ιουλίου 1821 είναι µία θλιβερή μα και ένδοξη επέτειος της ιστορίας της Εκκλησίας και της πατρίδος µας. Είναι η µέρα που ο Τούρκος δυνάστης και κατακτητής, στη μάταιη του πῥοσπάθεια να καταπνίξει τον πόθο τον ασίγαστο ενός έθνους για λευτεριά καὶ δικαιοσύνη, κατέφυγε στα άνανδρα εγκλήματα εναντίον αμάχων. Ἡ Κύπρος µας, αναπόσπαστο κομμάτι του Ελληνικού Ἓθνους, δεν μπορούσε να μµείνη ασυγκίνητη από την έκρηξη της µεγαλειώδους επανάστασης του Ελληνικού έθνους, την 25η Μαρτίου 1921. Εσκίρτησεν ενδομύχως εις το εθνεγελτήριο σἀλπισµα η ψυχἠ του κάθε κύπριου Ἐλληνα πατριώτη, αλλά επειδή η Κύπρος ἠτο µακράν τών πεδίων των μαχών και πλησίον της μουσουλμανικής μυρμηκιάς, θα ήτο ανωφελής διά τον αγώνα καὶ ολέθρια αφροσύνη να συνεπαναστατήση η νήσος µας. Ἐτσι αρκέσθη σε οικονομική ενίσχυση του αγώνα, συνάµα δε, μεμονωμένα, αρκετοί Κύπριοι, μετέβησαν εις Ελλάδα και επολέµησαν εις τα αιµατόβρεκτα πεδία των µαχών. Ο Σουλτάνος και οι κατά τόπους πασάδες του, µέσα στην αλλοφροσύνη και αγώνία τους, διέταξαν σφαγές Δεσποτάδων και Προκριτών, για να σναχαιτίσουν, όπως ενόµιζαν, την φωτιά της επανάστασης. Έτσι πρώτο θύμα γίνεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’, που τον απηγχόνισαν στην Κωνσταντινούπολη την 10ην Απριλίου 1821, µέρα του Πάσχα, μαζί µε δισχίλια άλλα θύματα, Ἑλληνες της Πόλης. 1Η ΛΑΟΘΥΧΛΩΟΤΗ κΕΡΥΝΕΙΛ 9 Ιουλίου 1821. (ΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ - ΜΕΡΑ ΘΥΣΙΑΣ) Εις την Κύπρο τότε Διοικητής ἠτοο απαισίου µνήµης Κουτσιούκ Μεχμέτ, αιμοχαρής και παµπόνηρος άνθρωπος. Έναντι σε αυτό το ανθρωπόμορφο θηρίο, έστεκε µια άλλη µορφή,ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός, αιώνιο σύμβολο του ακατάβλητου Ελληνισμού, που συνδύαζε αρμονικά την μακραίωνη ιστορία του Έθνους των Ελλήνων καιτην πίστη στον Αναστηθέντα Ναζωραίο, Ο Κυπριανός δεν λύγισεν απὀ το βάρος της ασήκωτης ευθύνης. Στάθηκε πραγματικός Χριστιανός και Ἑλληνας, αγέρωχος και πελώριος στην αρετή του, βράχος ακλόνητος, προχώρησε προς τη θυσία. Έγινε μάρτυρας της Εκκλησίας και ήρωας της πατρίδας. Στάθηκεν ο φωτεινός ποιμένας, ο αληθινός ηγέτης του λαού του. Μπορούσε να φύγη, αν ἠθελε. Είπεν όμως, «Ο ΧΙ», Ούτε απὀ το νου του να περάσει τέτοια σκέψη. ο αληθινός ηγέτης δεν κάπτεται στην ώρα της δοκιµασίας. Εκεί δοκιμάζεται η αρετή του. Και νίκησε γἰκη φωτεινή, ο Κυπριανός. Εις τον Αρχιεπίσκοπον Κυπριανόν,ο δόλιος Μεχμέτ είχε ὑπασχεθή να µην τον αποκεφαλίση. Έτσι την Θην Ιουλίου 1821, τήρσε την υπὀσχεσή του! Διέταξε να τον κρεµµάσουν εις την προ του Διοικητηρίου συκαμινέα. Στον αντικρυνό πλάτανο κρεμάζεται ο Αρχιδιάκονός του Μελέτιος. Οι Μητροπολίται, Πάφου Χρύσανθος, Κιτίου Μελέτιος, Κυρηνείας Λαυρέντιος και ο Καπουκεχαγιάς Μασούρας, αποκεφαλίζονται µαζί του. Την 1Όην Ιουλίου καρατομούνται ο Ηγούμενος Κύκκου ἱωσήφ, ο Οικονόμος Οµόδους Δοσίθεος, ο Ηγούμενος της Ἱεροσολυμιτικής Μονής του Αγίου Χρυσοστόμου και οι αντιπρόσώποι της Μονής Σινά, Νεόφυτος Ζωγράφος και Μοναχός Κοσμάς, ο ἱερομόναχος της Φανερωμένης Λαυρέντιος, ο Χριστόδουλος Κουρτελλαρίδης και οἱ Δημογέροντες Πέτρος Οικονομίδης και Γιαννάκης Αντωνόπουλος. Οι προύχοντες της Λευκωσίας, Μιχαήλ Γλυκύς, Χατζηνικόλαος Ζωγράφος, Χατζηνικόλαος, Σόλων Σολωμής, Σ. Συµεόπουλος, Χατζηνικόλαος Πετσοπούλης, Χατζηγιαννάκης Πασπαλίδης, Χατζηγιαννάκης Γιεμενιτζής, Χατζηανδρέας Γιαπανῆς, Ζαχαρίας Κολιός, Γεώργιος Κουρτέλλας, Χατζηπετρής, βοσκός εκ Σολιάς, γραμµατοκοµιστής, Σ. Σολωµής, Χατζηκυριάκος Σολωμῆς, εκ Σολιάς, ιεροδιάκονος Μόρφου Χριστόφορος, ο εξάδελφος του Αρχιεπισκόπου Χατζησάββας, οι Προύχοντες Λάρνακος Χατζηλιασής Συμεού, Συμεών Ηλιάσης, Τζένιος Τζιένιου, Χατζηάντζουλος Παταρού, Νικόλαος Τσικκίνης, Νικόλαος Φράγκου, Πισράκκης Αημητρίου, Παυλής Χάρτας, οι Προύχοντες Λεμεσού Χριστόφορος Αραπούδης, Ανδρέας Λαυϊδ, Δημήτριος Τσιβιτάνος, Ονούφριος Γιασίνογλου, Γιονούγης, ψάλτης της Αγίας Νάπας,. Την Ίδην Ιουλίου, ο Παπά Μάρκος και οι Χριστούδιας και Χατζηζαχαρίας, Γραμματείς Δημογεροντίας Πάφου. Την Ί8ην Ιουλίου ο κ Λαπήθου Χατζηηλίας µε {7 άλλων Λαπηθιωτών προκρίτων, ο Χατζηνικόλας Λαυρεντίου, Πρωτοσύγγελος, εκ Καραβά, ο Χατζηωνάς και Χατζπαττάλλας εκ Κυθρέας, Πρωτοπαππάς ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 Χριστόδουλος απὀ το Ἐξω Μετόχι και ο Παπά ἰωάννης απὀ την Βώνη. ταν {4ην ἰουλίου, ο Χατζησυμεών Γλυκής. Επίσης πολλοί άλλοι, των οποίων τα ονόματα δεν διεσώθησαν. Για όλα τα θύματα αυτά, η Κύπρος ανέγειρε Μαυσωλείον εις τον ΄ περίβολον της Φανερωμένης, στην Λευκωσίαν και πάνω σ᾿ αυτό υπάρχει το καταλληλότατο επίγραµµα του Ακαδημαϊκού Καθηγητού Σίµου Μενάρδου: «Ω θύται αινάν τυθέντες ιδ’ άλλοι μάρτυρες ιροί, Ουρανόθεν Κύπρω, νυν δοτ, ελευθερἰην», Οι μάρτυρες της Όης Ιουλίου δεν ἦσαν οἱ τολευταίοι της τούρκικης θηριωδίας. Μέχρι σήµερα οι Τούρκοι χύνουν αίμα αθώων Ελλήνων. Όμως ο Ελληνισμός της Κύπρου σήµερα, που υπέστη τόσα δεινά απὀ την βάρβαρη τουρκική εισβολή του Ιούλη και Αυγούστου του 1974, αν και έχει το ἑνα τρίτα του συνόλου Του, εκτοπισµένο καιτο 4076 της πατρίδας του τουρκοκρατημένο, δεν θα λυγίση, µέχρι την ηµέρα της δικαίωσης και της επιστροφής στην κατεχόμενη τώρα γη του, Ο Ελληνισμός της Κύπρου έζησε, ζη και θα ζήσει σ]όλη την επικράτεια της Νήσου του, γιατί, «Ἡ Ῥωμιοσύνη εν φυλή συνότζαιρή του κόσμου Κανένας δεν ευρέθηκεν γία να την ηξηλείψει, κανένας, γιατί σιέπει την που τα ψη ο Θεός µου. Η Ρωμιοσύνη εν να χαθεί ὀντας ο κόσμος λείψει». ευθεία». Η ηµέρα της Πεντηκοστής είναι η γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας. Ο εκ νεκρών Αναστάς Κύριος, µετά την εἰς ουρανούς ένδοξό του Ανάληῴη «έπεμψεν άλλον Παράκλητον» (ω. ιδ’ 16) το Ἅγιο Πνεύμα και καθίδρυσε την Εκκλησία κατά την ημέρα της Πεντηκοστής. Ἐκτοτε το Πανάγιο Πνεύμα μένει στην Εκκλησία και την οδηγεί «εις πάσαν την αλήθειαν» (1ω. ιστ’ 19). Επίσης οδηγεί και τους κατά µέρος πιστούς κατά τον Ψαλμωδό «εν γη Θεοῦ. Παναγίου Πνεύματος να αξιωθούμε να γίνουμε μέτοχοι της αιώνιας βασιλείας του Κυριακή της Πεντηκοστής (Το Πνεύμα Σου το αγαθόν οδηγήσει µε εν γη ευθεία») Δεν επιτρέπεται απόκλισης και λοξοδρόµηση από την οδό του Κυρίου που οδηγεί στη ζωή, «την απάγουσαν εἰς την και να µας αξιώσει σύντομα να επιστρέψουµε σ᾿ αυτά, και να είμαστε βέβαιοι ότι ο Θεός θᾳ εισακούσει τις ζωήν» και τη βασιλεία των ουρανών. Όποιος εγκαταλείπει την ασφαλή αυτή οδό κινδυνεύει να πέσει σε κρηµνό και προσευχές µας. Σύντομα, σε πείσμα ὅλων, όσων αμφιβάλλουν για την επιστροφή µας, θα είµαστε ελεύθεροι σε ελεύθερη πατρίδα Μέρα της Πεντηκοστής, µέρα του Παναγίου Πνεύματος και η σκέψη µας στρέφεται στα παραθαλάσσια µέρη µας, Είναι επιβεβλημένο και απαραίτητο ο χριστιανός να πορεύεται τον ευθύ δρόµο και να ακολουθεί την οδό του Κυρίου που είπε «Εγώ ειµί η οδός και η αλήθεια και η ζωή» (Ματθ. ζ' 14). Η οδός του θελήµατος του Θεού εἶναι δύσκολη αλλά είναι ασφαλής και εωθεία και είναι µακάριοι, όσοι την ακολουθούν στη ζωήτους, «δοκιµάζοντες τι εστίν ευάρεστον τω Κυρίω» (Εφ. ε’ 10). βάραθρο, στα πλοκάμια του σατανά που θα τον οδηγήσουν στην αιώνια καταδίκη. Ἐργο του Αγίου Πνεύματος εἶναι και ο φωτισμός και η ενίσχυσή µας για να ακολουθούμε το Θεοχάρακτο ὀρόμο και µε τον αγιασμὀ µας µε τα Θεία Μυστήρια που µε αυτά έρχεται σε µας Π χάρη του που τώρα κατεχόμενα, δεν γιορτάζουν τις Άγιες τούτες ηµέρες. Ας παρακαλέσουμµε τον Κύριο µε «καρδίαν συντετριμμένην και τεταπεινωμένην» την οποία ο Θεός «ουκ εξοωδενώνει», να απαλλάξει την κατεχόμενη τη γη µας απὀ τα κατοχικά τουρκικά στρατεάµατα και τους εποἰκους και θα γιορτάσουμµε τις άγιες τούτες µέρες, όπως και όλες τις άλλες γιορτές μας καὶ στην Κερύνεια και στην Αμμόχωστο και στην Καρπασία και στη Μόρφου καὶ στους Σόλους και σ’ όλη την κατεχόμενη τώρα γη µας. ΒΕΒΗΕΝαΑΗΙΑ ΒΑΚΕΗΥ ΙΤΟ Γίνονται παραγγελίες ἀρτους - πρόσφορα πανησίδες Επίσης ψωμιά για γάµους και Φφραντζολάκια για πάρτυ 8. Επασηοιἰςίγίας αἰνγ.. - Τε. 383228 Καὶο Ροἱθιιϊαμία - ΙΙΜΑΣΣ5ΟΙ. Α. ἃ Μ. ΑΝΡΗΕΟυ ΤΗΑΡΙΝΑ 60. ΙΤΡ Φθαρτοπώλες Πωλητές αλλαντικών Τηλ. καταστήματος 372408 - 340694 Δημοτική Αγορά - Λεμεσός Τηλ. οικ. 991491, 982964, 954922 αλ ΠΙΘΑΝΟ» ΤΗΛ. 09-922944 Αυγόρου Και τώρα νέος εξοπλισμός και νέα μηχανήματα διά την εξυπηρέτηση ξενοδοχείων ΓΩΗΓΟΡΗ ΕΞΥΠΗΕΡΕΤΗΣΗ ΑΤΜΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ὃ ΠΛΥΝΤΗΡΙΟ ΘΕΜΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ἃ ΥΙΟΙ ΛΤΔ Πωλήσεις Χοντρικές - Λιανικές . Ἐξοπλισμός Εστιατορίων Μπαρ Ξενοδοχείων » Είδη κουζίνας « Δώρα, παιγνίδια Πλαστικά » Ηλεκτρικά είδη κλπ. » Βαλίτσες ταξιδιού «Τσάντες, Χαρτοφύλακες Ζώνες » Δερμάτινα Έπιπλα Βεράντας - Εξοχής » Σκάλες ΑΡΙΣΤΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΙΜΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΙ ΦΘΗΝΟΤΕΡΟΙ Χ᾿Λοϊζή Μιχαηλίδη 6 - Τηλ. 362313 Ελλάδος 683 - Τηλ. 746953 Ελλάδος 88 - Τηλ. 961327 Τηλ. οικίας 337775 - Ταχ. Κι6. 1653 - ΛΕΜΕΣΟΣ «ΟΝΕΙΡΕΜΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙΑ» ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 1996 προτείνουμε µια µεγάλη σειρά από ονειρεµένες ειδροµες Ζητείστε τ’ αναλυτικά µας προγράµµατα Τηλ. 02-473172.9.4, Λευκωσία 05-946219 Λεμεσός 04-650Υ27 Λάρνακα 093-721833 Αγία Νάπα 06-2535569 Πάφος η ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 προσωπικοτήτων ανάμεσα στους αιώνες. Αναφέραμµε ήδη την επίσκεψη ἡ την εγκαθίδρυση µόνιµης έδρας απὀ τον επίσκοπο Κερύνειας. Η ιστορία αναφέρει ότι πολλές φορές ανώτεροι αξιωματούχοι του μοναχικού τάγματος του Αγίου Αυγουστίνου -του τάγματος που ἕκτισε το Αββαείο - επισκεπτόσπαν τακτικά το Αββαείο και το χωριό φυσικά όπου περνούσαν τις διακοπές τους. Αναφέρεται επίσης και ο βασιλιάς της Κύπρου Ούγοςο [ο μεγάλος προικοδότης του Αββαείου όπως καιο βασιλιάς Ούγος ο Δ᾿ συνήθιζαν να παραθερίζουν στο Πέλλα-πάίς κατά τα καλοκαίἰρια. Η περιοχή όπου έμεναν οι βασιλιάδες κάτω ακριβώς απὀ το Αββαείο, ονομάζεται μέχρι σήµερα «Βασιλική». Τόσο ο Λατίνος αρχιεπίσκοπος, ὁσο και οἱ διάφοροι κατά καιρούς Λατίνοι επίσκοποι δεν παρέλειπαν να επισκέπτονται το Πέλλα-παις και να χαίρονται το όμορφο και ειρηνικό του περιβάλλον. Στις µέρες µας διάσημοι άνθρωποι των γραμμάτων και των τειχών όπως ο Λώρενς Ντάρελ, οι ιατροί Κάθριν και Φρέῦζερ, ο Γιώργος Λανίτης και άλλοι που δεν μπορώ να θυμηθώ τα ονόματα τους είχαν ιδιόκτητη κατοικία στο Πέλλα-παίῖς. Τα τελευταία δε χρόνια ιδιαίτερα µετά την ανεξαρτησία το 1960 δεν επέρασε διπλωμάτης ή προσωπικότητα απὀ την Κύπρο που να µην περάσει και απὀ το Πέλλα-παῖς. Ὀλοι αυτοί οι επισκέπτες χωρίς καμιά διάκριση, ετύγχαναν ασυνήθιστης φιλοξενίας, ευγενικής συμπεριφοράς και ειλικρινούς αγάπης απὀ όλους γενικά τους κατοίκους του χωριού που συνειδητοποιώντας την προνομιακή μεταχείριση της μάνας Φύσης δεν ήθελαν κατ’ ουδένα λόγο να φανούν ανάξιοι της δωρεάς και της χάριτος. Ο πληθυσμός του χωριού αυξανόταν σταθερά μέχρι το τέλος του Β᾽ Παγκοσμίου Πολέμου. Το 1881 οι κάτοικοι του ήταν 319, το 1891 αυξήθηκαν στους 500 και το 1914 στους 613, το 1921 στους 643, το 1931 στους 672 καιτο 1946ο πληθυσμός του χωριού έφτασε στους 79ο. Μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου µε το «άνοιγμα των δουλειών» στις πόλεις, ιδιαίτερα στη Λευκωσία απὀ τη µια και µε την αύξηση των μορφωμένων νέων που έπρεπε να εργαστούν σε γραφεία από την άλλη, οι γέοι άρχισαν να μετακινούνται στις πόλεις όπου και η εργασία τους. ο πληθυσμός του χωριού άρχισε να μειώνεται. Το ο ῶ ἠταν 725 καιτο 19/3, ο, Από το 1973 όμως. µε το νέο δρόμο Κερύνειας - Λευκωσίας μέσον Κλεπίνης καὶ µε την ξαφνική «ἄνακαλυψη» του χωριου σαν ιδανικού µέρους για µονιµη εγκατασταση ή για παραθερισµο απὀ ντόπιους και ξένους. τα σ σ οικοπεόα και ο τΊ πηραν κατακος:.... ΕΛΛΟΥΛέΕΡΕΓΗ κΕΡΥΝΕΕΛΑ ΑθΘθαείο της Ειρήνης Σίγουρα, µε τα σπίτια που κτίζονταν το 19/4 και τα οικόπεδα που είχαν αγοραστεί αν σήµερα Μήµαστε στο χωριό ο πληθυσμός του θα ξεπερνούσε τις δυο χιλιάδες. Η μοναδικότητα αυτή του τοπίου όσο και το ποιόν των κατοίκων του χωριού εἶναι που σαγήνεψαν και τον Αείµνηστο Εθνάρχη Μακάριο και τον έκαµαν να αγοράσει µεγάλη έκταση γης - δάσος ολόκληρο απὀ πεύκα - στην περιοχή Ζατέλια ένα χιλιόμετρο δυτικά του χωριού µε σκοπό να ανεγείρει εκεί µεγάλο κτιριακό συγκρότημα και άλλες εγκαταστάσεις για να χρησιµοποιείται σαν συνεδριακό κέντρο και σαν διεθνές Κέντρο Ειρήνης. Το μέλλον του χωριού και του τόπου προεβλεπόταν λαμπρό. Αλίμονο όµως οι μαύρες μέρες του Ιουλίου του {974 ανέκοψαν και κατάστρεψαν τα πάντα. ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗ Το Πέλλα-παῖς όπως και όλα τα χωριά της Κύπρου είχε τις δικές του τοπικές αρχές, διοικητικές, εκκλησιαστικές, αρδευτικές κλπ. Διοικητικά ανήκε στην επαρχία της Κερύνειας και εκκλησιαστικά στη Μητρόπολη της Δρομόκια και γεΙιτον/ιές του Μπελλα-πάις. Κερύνειας. Υπήρχε και εδώ ο Πρόεδρος της κοινότητας -ο Μουχτάρης - και τα Μέλη της Χωριτικής Αρχής, οι Αζάδες. Μουχτάρης ὡς το 1925 ήταν Ο µ. Κωστής Αθανάση. Μετά το θάνατο του ανέλαβε για µικρό χρονικό διάστηµαο Χριστόδουλος Χ” Κώστας (Κατύσιης) ώσπου η Αγγλική Κυβέρνηση διόρισε νέον Μουχτάρη το γιοτου, Αθανάση Αθανασιάδη. Ο Αθανάσης Αθανασιάδης κατείχε το πόστο του Προέδρου της κοινότητος ως το 1970 που απέθανε απὀ καρδιακό επεισόδιο. Στη θέση του διορίστηκε απὀ τον Αείµνηστο Αρχιεπίσκοπο Μακάριο, Πρόεδρο τότε της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο Γεώργιος Χατζηµανώλης που διατηρεί τον τίτλο μέχρι σήµερα. Στη θέση του Αζά υπηρέτησαν κατά καιρούς και οι εξής Κωστής Νικόλα (Κουτσουκουτής), Χριστόδουλος Χατζηκώστας (Κατύσιης), Λοΐζος Μουσουλάς, Γιαννάτζης Καρακώστας, Γρηγόρης Γιαννάκης, Δημήτρης Νικολαΐδης. Την τελευταία (1974) Χωριτικήν Αρχήν απάρτιζαν οι Γεώργιος Χατζηµανώλης, Πρόεδρος και Λοΐζος Μουσουλάς, Γιαννακός (Γιαννακίδης), Καρακώστας, . ο ρκκΣλησπς Δημήτρης Νικολαΐδης και Κυριάκος Κυριακίδης, σύμβουλοι (Αζάδες). Στην ομαλή λειτουργία του χωριού αξιόλογος ήταν ο ρόλος της εκκλησιαστικής Επιτροπής, Π χρηστή διοίκηση της εκκλησίας αντανακλούσε και σε άλλους τοµείς της κοινότητας αφού η εκκλησία είχε µία σεβαστή περιουσία που πάντοτε τη διέθετε για το καλό της κοινότητας. Αναφέρουµε χαρακτηριστικά ότι τα πολύ παλιά χρόνια πλήρωνε κι αυτό το µισθό του δασκάλου, στις µέρες µας δε, διέθετε δωρεάν για κατοικία του εκάστοτε δασκάλου της κοινότητας, ιδιόκτητη κατοικία της. Μεγάλη επίσης ήταν η συμβολή της εκκλησίας στην ανάπτυξη του τουρισμού µε την ανέγερση σε ιδιόκτητο οικόπεδο τουριστικού εστιατορίου και ὅυο τουριστικών περιπτέρων. Στην εκκλησιαστική επιτροπή υπηρέτησαν κατά καιρούς ο Χριστόδουλος Χατζηκώστας, ο Ιωσήφ Πρωτοπαπάς (Γιώσηφος), ο Λοΐζος Μουσουλάς, ο Χαράλαμπος Πισκαλιστής, ο Αντώνης Ζαμπακίδης, ο Αντρέας Τοφής κ.ά. Την τελευταία εκκλησιαστική επιτροπή αποτελούσαν οι Παπασάββας Χριστοφόρου, Γεώργιος Σολωμού, Ταμίας, Αντρέας Καττάμης Το πελατών {νὰ Γραμματέας και Παύλος Ν. Παύλου και Κωστραρής Εξηνταβελόνης σύμβουλοι. Συνεργατικά Ιδρύματα Στο χωριό λειτουργούσαν και δυο συνεργατικά ιδρύματα. Η Συνεργατική Πιστωτική Εταιρεία και το Συνεργατικό Παντοπωλείο. Η Συνεργατική Πιστωτική Εταιρεία ιδρύθηκε το 1938 και παρόλον ότι λειτουργούσε οµαλά ως το 1974 εν τούτοις δεν σημείωσε ποτέ καµιά σοβαρή οικονομική άνοδο ἡ πρὀοδο. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι εμείς οι Πελλα-παισιώτες δεν είµαστε καλοί συνεργατιστές' και δεν θα μας αδικούσε. Υπάρχει όµως κατά τη γνώµη µου και µια σοβαρή δικαιολογία. Ένα ίδρυμα που διακινείται µε λεφτά-τράπεζα ἡ συνεργατική εταιρεία κλπ. - για να προκόψει πρέπει να υπάρχουν κεφάλαια που να µπαινοβγαίνουν στο ίδρυμα. Στο Πέλλα-παῖς δεν υπήρχαν κεφάλαια ούτε µεγάλα ούτε μικρά. Είπαμε και στην αρχή. Το χωριό ἦταν πλούσιο χωρίς λεφτά. Σχήµα οξύµωρον βέβαια, αλλά έτσι ἠταν’ δεν υπήρχε ρευστό. Έτσι η Συνεργατική Πιστωτική µας Εταιρία ήταν σχεδόν µόνο Χρεωστική. Σχεδόν µόνο δάνειζε. Οι καταθέσεις που δεχόταν 19 ήταν ελάχιστες. Η Εταιρεία λειτουργούσε κάπως τοι: Πριν τη συγκομιδή κάποιου εισοδήματος, θέρος, χαρούπια, ελιές, οἱ Πελλα- παϊσιώτες, µέλη της Εταιρείας ζητούσαν δάνειο από 20 μέχρι και 100 λίρες για να ετοιμαστούν για τη συγκομιδή. Όταν μάζευαν το προϊόν και το πουλούσαν, τα επέστρεφαν. Μ΄ αυτόν τον τρόπο η Εταιρεία Φφυτοζωούσε. Έχω μαζί µου τον κατάλογο οφειλετών του 1960 - ήµουν τότε πρόεδρος της Εταιρείας. Από τους εβδομήντα οφειλέτες µόνο οι οκτώ χρωστούσαν πάνω από 5190-- και ένας µόνο πά νω απὀ Ξ1000.- Οι τριάντα χρωστούσαν κάτω από Ε90- και οι υπόλοιποι γύρω στις 5100--. Παρόλον τούτο, η Εταιρεία ήταν εκεί και εξυπηρετούσε τις πραγαμτικές και εποχιακές ανάγκες των µελών της. Μέλη της επιτροπής της δΣυνεργατικής Πιστωτικής Εταιρείας Πέλλα-παις υπήρξαν κατά καιρούς οι: Σάββας Μ. Ὅμορφος,ο Γρηγόρης Γιαννάκης, Ιωάννης Μιχαήλ, Σωτήρης Σολωμού, Αντρέας Καττάµης κ.ά. Την τελευταία επιτροπή αποτελούσαν οἱ: Γιαννακός Αλετράρης, Γιαννάκης Καρακώστας, Γρηγόρης Γιαννάκης, Σοφοκλής Χατζηγιάννης και Κυριάκος Κυριακίδης. Πρώτος Γραμματέας της Εταιρείας από της ιδρύσεως της ήταν ο Σάββας Ιωακείμ. Το 1941 γραμματέας ανάλαβεο Σάββας Κ. Σαββίδης που την υπηρέτησε ως το θάνατο του το 1990. Συνεργατικό Παντοπωλείο Πέλλα-παῖς Λτὸ Το Συνεργατικό Παντοπωλείο ιδρύθηκε το 1955 µε σκοπό να εξυπηρετήσει τις ανάγκες του χωριού σε τρὀφιµα και είδη κουζίνας ἡ προίκας. Στεγαζόταν στο ίδιο οίκημα με τη Συνεργατική Εταιρεία και χωριζόταν σε δύο µέρη. Το ένα για τρόφιμα και ποτά και το άλλο για ρουχισμό και είδη κουζίνας. Υπάλληλος στο πρὠτο ήταν ο Κώστας Χριστοφόρου και στο άλλο η Σπυρού Χρ. Επιφανίου. Την πρώτη Επιτροπή του Συνεργατικού Παντοπωλείου αποτελούσαν οι: Γιάννης Αλετράς, Ιωάννης Μιχαήλ, Χαράλαμπος Κ. Σαββίδης, Θεόδωρος Πιστόλας και Σάββας Μ. Όμορφος. Την τελευταία, οἱ: Γρηγόρης Γιαννάκης, Γιάννης Αλετράς, ἰωάννης Μιχαήλ, Νίκος Γιαννάκης και Χριστάκης Ν. Παύλου. Αρδευτική Επιτροπή Τα της αρδεύσεως και ιδρύσεως του χωριού διαχειριζόταν η λεγόμενη αρδευτική επιτροπή που το 19/4 αποτελείτο απὀ τους: Σάββα Σαββίδη, Γιάννη Γιαννάκη, Ἰάκη Αθανασιάδη, Κυριάκο Κυριακίδη και ΣαλιχΜΟνούχ. τούρκο απὀ το Καζάφανι. Οι παραπάνω κατειχαν μεγάλα μερίδια γερου απὀ το κεφαλόβρωσο. Η επιτυχεµενη διάτρηση που ἑκαμε η Κυβερνηση υπαγόταν απ ευθείας στον Πρρεδρο της κοινοτήτας ποι διόοιζς πολ λσλ ην Ἡ ο... . αντικλετιτιεκκά οιαί οια τἝσιο ο | σοι σον Ἡ Β4ἱ Ἶ ος εἰ Η΄ κέίσεη ἑίσεη Ψηφιακή κάρτα (ΑΟΟΕΞ5 6ΑΒΡ) τηλοχειρισμός ἰπιῃ μεν ημείως Οιγρέέ Αίδίσν, ὄ Ενα να Ώλοοκ 9ν αἰθή ος Εντ γ 1οθὶς δει ον Φδῶφῳ Φα ο, ἔάο 3, ὄ ιο Άννι αμστη, ενεργοπον]ση νο ὃν τα ταν εργοπο/ση δαν ᾧ 5 ορ τπτ - παν κσα ὃν ὅμως αν ταρ . ἅ το } Ανολοκο βόντου εαμονιγά -' Νηκάνικο κοειδ Αν Ἱσκσνες Κυλι ὁμενρι τω , Αναμονή για α ηλεκτρικά παράθυρα Ανίχνευση κραδασμών | | | | Εξοδος για τηλεειδοποίηση | | Πανικός | . τυν -ΑΡΒΘΕ 5 χρόνια Εγγύηση υπ πστπςς .. [ο 99669095 ᾗ :. Εἰδικά μοντέλα ΜΟΝΟ για αυτοκίνητα που έχουν εργοστασισκό ΙΜΜΟΒΙΙΖΕΗ «Μην παραλάθετε τον συναγερμό σας εάν δεν συνοδεύεται από την άδεια κυκλοφορίας του. ΨΗΦΙΑΚΗ ΚΑΡΤΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗΣ: Ἐχει το μέγεθος και το σχήµα µιας πιστωτικής κάρτας την οποία έχετε µέσα στο πορτοφόλι σας καὶ µπορείτε να κλείνετε ἡ να ανοίγετε το συναγερμό εξ’ αποστάσεως (αρκεί να πλησιάσετε την κάρτα στο αυτοκίνητο) δεν χρειάζεται μπαταρία οὖτε να την τοποθετήσετε σε κάποιο σηµείο, δεν φθείρεται ποτέ, δεν αντιγράφεται µε κανέναν τρόπο. ΙΜΜΟΒΙΙΙΖΕΒ: Ηλεκτρονικό σύστηµα ακινητοποίησης του κινητήρα σε 3 σηµεία (υποχρεωτικά για όλους τους συναγερμούς από 01/01/06). ΟΒΥΡΤΟ ΑΙ ΑΒΜ: Δεύτερο σύστηµα συναγερμού µέσα στο πρώτο, ενεργοποιείται αυτόματα εάν γίνει προσπάθεια παραβίασης του πρώτου. ΕΝαΙΝΕ ΒιΟΕΚ ΦΥΞΤΕΜ: [ιαγιδεύει αυτόματα την µηχανή ανεξαρτητα απὀ το αν λειτουργεί ο συναγερμός ἡ όχι. ΕυΖΖΥ ι061|4: Είναι µια νέα ανακάλυψη της ΒΒΑΙΝ Ι.ΟΟΚ όπου ο συναγερμός ελέγχει κάθε πιθανή παραβίαση και δεν ενεργοποιείται ποτέ η σειρήνα εάν πρώτα δεν γίνει επαλήθευση ότι πρὀκειται για πραγματική παραρίαση. ΡΙάΙςΟυΝΏΌ ΦΥΞΤΕΜ: Ενηµερώνει τον ιδιοκτήτη µε ανθρώπινη ομιλία στα Ελληνικά για κάθε πιθανή βλάβη στον συναγερμό, για κάθε πιθανή παραβίαση του αυτοκινήτου, ενώ σε περίπτωση ληστείας στον δρόµο διατάζει τον ληστή να ακινητοποιήσει το αυτοκίνητο ενώ του σβήνει την μηχανή και ενεργοποιεί την σειρήνα. 5 | ΟΡΤΙΟΑΙ ΒΕΡΟΒΗΤ 9ΥΘΦΤΕΜ: Ενημερώνει τον ιδιοκτήτη για κάθε πιθανό πρόβλημα στον συναγερμό ἡ κάποια παραβίαση µε οπτικό σήμα. ΗΙ-ύΑΟΚ ΦΥΞΤΕΜ: Προστασία αυτοκινήτου καὶ οδηγού από ένοπλη επίθεση στον δρόµο και βίαιη αρπαγή του αυτοκινήτου. ΡΑΗΚΑ ΦΥΦΤΕΜ: Προστασία του αυτοκινήτου απὀ ἄσκοπη μετακίνησή του από άτοµα που έχουν τα κλειδιά σας. ΑΝΤΙΡΑΒΟΤΑΕΕ: Δυνατότητα του συναγερμού να λειτουργεί ακόµη και αν του κόψουν ή σκεπάσουν το Ραντάρ. ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΚΛΕΙΔΙ: Απομονώνει τον συναγερμό και το ΙΜΜΟΒΙΙΙΖΕΒ σε περίπτωση ανάγκης, δεν αντιγράφεται, δεν παραβιάζεται ΜΗΧΑΝΙΚΟ ΚΛΕΙΔΙ: Απομονώνει µόνο τον συναγερμό ΟΧΙτο ΙΜΜΟΒΙΙΙΖΕΒ. | | Τον ΕΙΡΗΝΗΣ 109 ΛΕΜΕΣΟΣ ΤΗΛ. 05556097, 09- 622579,ΕΑΧ:05. 161618 ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΣ ει ιά ΜΙΑ κ ην «άν Κε ο σα τω α | μμ. παρα νι ν ο ο ο ο ου ο”. 18 πάνια η φύση 1 φάνηκε τόσο γενναιόδωρη και τόσο ανοικτοχέρα στο μοίρασμα της ομορφιάς και της χάρης σε τοπίο, όσο φάνηκε για τη µικρή λωρίδα γης που απλώνεται στο βὀρειο τµήµα της Κύπρου και ακούει στο όνομα Πέλλα- παις. Βουνό και θάλασσα συνταιριασμένα κι αδελφωμένα σε µικρή απὀσταση το ένα απὀ το ἄάλλο αφήνουν το άρωμα του θυμαριού και του σχίνου να σμµίγει µε την αλμύρα της θάλασσας συνθέτοντας ένα ασυνήθιστο σε ευωδία θυμίαμα προς το Δημιουργό. Άγριοι όγκοι από ασβεστόλιθο και μάρμαρο, απόκρημνες χαράδρες, παρθένα δάση µε πεύκα ἡ κυπαρίσσια, δάφνες και ροδοδάφνες, ληοχώρια και χαρουπώνες πλάι στα ήµερα περιβόλια µε τις λεμονιές και τις αμυγδαλιές, λουλλούδια ήμερα και άγρια σ᾿ όλη την έκταση της περιοχής, από την κορυφή του βουνού, ίσαμε εκεί που σπάει το κύμα, νερά πεντακάθαρα και σπιτάκια που φαντάζουν σαν κοπάδι που βόσκει στην πλαγιά, συνθέτουν ένα ασυνήθιστο και άφθαστο σε μεγαλείο, χρώμα και τέχνη ζωγραφικό πίνακα. Ακουμπισμένο͵ ολόκληρο το χωριό στα δυνατά µπράτσα του Πεταδάκτυλου έχει προς βορρά ανοικτά τα πνευµόνια του προς τον γκριζοπράσινο κάµπο και την πεντακάθαρη θάλασσα της Κιλικίας ενώ προς νότο σκιάζεται κυριολεκτικά από τις ψηλές απὀ απόκρυµνες κορυφές του Πενταδάκτυλου «Μούττη της κας» και «Φάραγγας». Φυσική ομορφιά ανεπανάληπτη που για αιώνες τώρα αντανακλάται και βιώνεται απὀ τους κατοίκους του χωριού που η ομορφιά της ψυχής τους συνταιριάζεται αρμονικά µε την ομορφιά του τοπίου. Τοποθεσία του χωριού Το χωριό βρίσκεται σε απόσταση 6 περίπου χιλιομέτρων στα ΝΑτης Κερύνειας. Είναι 220 µέτρα πάνω από το επίπεδο της θάλασσας. Ἑνα όµως Χιλιόμετρο νότια του χωριού το υψόμετρο φτάνει τα χίλια περίπου µέτρα. Γειτονικά του χωριά εἰναι το μικρό χωριό Καζαφάνι προς Βορρά απὀ το οποίο απέχει µόλις δυο Χιλιόμετρα καὶ ο Αγ. Επίκτητος στα Ανατολικά και σε απόσταση 6 χιλιομέτρων. Στα Νότια του χωριού σχεδὀν στην ίδια ευθεία και στο ίδιο υψόμετρο, ακριβώς πίσω απὀ το βουνό και σε απόσταση 11 χιλιομέτρων βρίσκεται το χωριό Δίκωμο Η έκταση του χωριού, τα σπίτια του δηλαδή, ΗΛΛΟΥΧΛΕέΕΈΗΕ ΚκΕεΡΥΝΕΕΑ Το Μπελλασ-Πόις µε φόντο τον κάµπο και τη θάλασσα της Κερύνειας. καλύπτουν µια έκταση τεσσάρων περίπου τετρ. Χιλιομµέτρων, η γη του όμως, η ιδιοκτησία δηλαδή των κατοίκων του είναι πολύ µεγαλύτερη. Ξεκινά απὀ τον Ἅγιο Επίκτητο και πιο πέρα στα ανατολικά και φτάνει μέχρι και το Μπογάζι προς δυσμάς. Οι περιουσίες των Πελλα-παϊσιωτών έφταναν σχεδόν μέχρι τον Άγιο Ιλαρίωνα και έξω απὀ το Τούρκικο χωριό Κιόνελι. Στα βόρεια ξεκινούµε απὀ τη θάλασσα και έφτανε μέχρι τα σύνορα του Δικώμου προς νότο. Και µε τους πιο πρόχειρους υπολογισμούς η γη του χωριού κάλυπτε µια έκταση πάνω από 60 τετρ. χιλιόμετρα. Το Καζάφανι ἦταν σαν µια µικρή κουκκίδα στο γεωγραφικό χάρτη του χωριού. Όλη αυτή η Υη, όλη, επαναλαμβάνω, καλυπτόταν Ε/σοδος παραδοσιακής οικίας στα χωριά μας. από δέντρα. Μέσα στο χωριό δέσποζαν τα λεμµονόδεντρα, οι αμυγδαλίες, οι καρυδιές, οι ροδιές, χρυσοµηλιές, μηλιές, συκές, µεσπιλιές και άλλα καρποφόρα δέντρα και έξω από το χωριό οι χαρουπιές και οι ελιές. Αν δεν επισκεπτόµουν τη Λέσβο να δω µε τα µάτια πως ένα ολόκληρο νησί καλύπτεται µε εκατομμύρια ελαιόδεντρα, θα νόμιζα πως την πρώτη θέση σε ελαιόδεντρα κατείχε ο κάµπος της Κερύνειας, η µεγαλύτερη έκταση του οποίου ανήκει στους Πελλαπαϊσιώτες που δεν φημίζονταν τόσο για τα µεγαλόπρεπα σπίτια τους όσο γιατις µεγάλες περιουσίες τους σε κτήµατα. Ίσχυε ὁπλαδή η πολύ γνωστή παροιµία στο χωριό. «Σπίτιν όσον σε χωρεί και γην όσην θωρείς». φ βρρς Κερύνειας. Η ίδρυση του χωριού Αρκετοί ἱστορικοί και μελετητές τοποθετούν ή ταυτίζουν την ἵδρυση του χωριού µε την ἵδρυση ἦ το κτίσιµο του Αββαείου. ἰσχυρίζονται δηλαδή ότιο πρώτος οικισμός, τα πρώτα σπίτια, κτίστηκαν από εργάτες που δούλευαν είτε µέσα στο μοναστήρι, είτε έξω στα πλούσια κτήµατα του. Η δική µας η άποψη, χωρίς να διεκδικούµε τίτλους ερευνητή ἡ ιστορικού είναι πολύ διαφορετική. Το χωριό πρέπει να είναι πανάρχαιο. Απλώς µπορεί να µετακινείτο όπως υπάρχουν σοβαρές μαρτυρίες ανάλογα με τις επικρατούσες κατά καιρούς πολιτικές - διάβαζε κατακτητικές - συνθήκες και την ασφάλεια που πρόσφεραν. Οι λόγοι πάνω στους οποίους στηρίζουμε την δική µας άποψη είναι οι εξής: 1. Το χωριό παλαιότερα και οπωσδήποτε πριν από την Φραγκοκρατία λεγόταν Επισκοπιά ή Επισκοπή. Το όνομα αυτό προήλθε από το γεγονός ότι ο ορθόδοξος Το Μπελλα-πόάις χωμµένο στο πρ Πενταδάκτυλο. Το ΜΠΕελλα-Πάις µε φόντο τον κάµπο και! Τη θάλασσα της επίσκοπος της Κερύνειας, επισκεπτόταν συχνἁ την περιοχή για διακοπές ἡ γιατί την είχε για δεύτερη έδρα του. Στα χρόνια µας η παράδοση αυτή συνεχίστηκε. ο μητροπολίτης Κερύνειας είχε δυο ή και τρεις έδρες. Μια στην Κερύνεια, µια στη Μόρφου και µια στην Κακοπετριά. Το ερώτημα που τίθεται είναι Πώς ήταν δυνατό ένας επίσκοπος να παραθερίζει σε ένα τόπο που δεν υπήρχε κόσμος Ούτε στις µέρες µας µε τα τόσα µέσα συγκοινωνίας και επικοινωνίας δεν θα μπορούσε να συμβεί αυτό. Τελικά το ὀνομα Επισκοπή το διατήρησε µόνο η περιοχή. Είναι µια πολύ όμορφη αμφιθεατρική περιοχη µε ωραιότατα περιβόλια Β/Ατου χωριού, σχεδόν µέσα στο χωριό. Το κοιμητήριο του χωριού µε µικρή εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Φώτιο που βρίσκεται στην περιοχή ίσως να µην βρίσκεται εκεί εντελώς τυχαία. 9. Στις περιοχές Αμπέλια, άσινο µε φόντο τον ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 Τζιερανή, Βουνοί κλπ. που βρίσκονται ολόγυρα στο χωριό βρέθηκαν αξιόλογοι τάφοι µε σηµαντικά κτερίσματα, που οπωσδήποτε μαρτυρούν την ύπαρξη οικισμών απὀ αρχαιοτάτων χρόνων. 3. Οι δυο σοβαρότεροι παράγοντες για την ἵδρυση οικισμών κατά την αρχαία εποχή ἠταν το νερό και η ασφάλεια. Γι΄ αυτό και είναι αδύνατο να φανταστούμε ότι τόσο το κεφαλόβρυωσο όσο και η περιοχή ἄφησαν αδιάφορους τους αρχαίους µας προγόνους. 4. Δυσκολευόμαστε επίσης να φανταστούμε ότι οι Φράγκοι θα έκτιζαν εκεί το Μοναστήρι τους όσο όμορφος και αν ήταν ο τόπος αν δεν υπήρχαν πολύ κοντά εργατικά χέρια. Το ότι άλλαξε το ὀνοματου, δεν είναι παράξενο αφού η ίδια η Κύπρος έχει αλλάξει κατά καιρούς αρκετά ονόματα και το ίδιο το χωριό είναι σήµερα γνωστό µε το όνομα Μοναστήρι, ιδιαίτερα ανάμεσα στους κατοίκους των χωριών Δίκωμο, Βουνό, Συγχαρί. Μιλώντας για μετακίνηση του χωριού πρέπει να πούμε πως υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις και αποδείξεις ότι το χωριό κατά καιρούς και ιδιαίτερα κατά τις Αραβικές επιδρομές, 7ος αιώνας, µετακινήτο σε αθέατα µέρη µακριά από τη θάλασσα όπως είναι η περιοχή Παληοεκκλησιά μεταξύ Πάπουτσα και Λατσιού όπου υπάρχουν ακόµη κατάλοιπα απὀ τοίχους σπιτιών όπως και εκκλησία αφιερωμένη στον Τίμιο Σταυρό. Ονομασία του Χωριού Η ονομασία του χωριού σαν «Πέλλα-παίς» άρχισε να γίνεται γνωστή απὀ την περιοδεία της Βενετοκρατίας και αποτελεἰ παραφθορά της ονομασία ΑΒ-ΒΑΥΕ ΡΕΙΑ ΡΑΙ5 που σηµαίνει Αββαείο της Ειρήνης. Άλλοι όπως ο Αθ. Σακελλάριος υποστηρίζουν ότι η ονομασία προήλθε απὀ το ΒΕΙΙΕ ΑΒΒΑΥΕ που σηµαίνει ωραίο μοναστήρι. Πραγματικά η περιοχή του χωριού, όπως γράφουμε και στην αρχή είναι απὀ τις ωραιότερες της Κύπρου. Πολλοί επισκέπτες του στις ταξιδιωτικές τους αναμνήσεις και περιγραφές κατατάσσουν το τοπίο ανάµεσα στα ωραιότερα στον κόσµο. Κτισμένο σε µία μαγευτική πλαγιά στη βόρεια μεριά της οροσειράς του Πενταδακτύλου µε εξαίρετη. μαγευτική θέα προς τη θάλασσα, προσφέρει στον Επισκέπτη ανεπανάληπτες στιγμές οπτικής απόλαυσης... Γι αυτό και δεν είναι παράξενο που απὀ την εποχή της ἱδρυσης του Το Χωριό, έγινε στόχος, ο επίσκεψης, παραθερισμου ἢ και ιδιοκατοίκησης διάφορών .-.- ΤΕΙ. κ τα ενος 085. Οἱ μμ. Ῥ λνονὶ η πιο κ ΤΟΥ τμ προ πο τν 115 Φον ΠΟ ζ μὴ οχ ἵνα αλά το νΗτΟΝ ΦΙΡΟΥΝΕ σκς ΑνΟΣ Ας ομΟΙΝ νο Αλλος να ν ρου ΝΕ. κι Πριν τωρα. Νο γιο 15 Μο ΜΑΣ ΡΡΓΥΗΣΗ ΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ροσοι λος ενα ο ερ ουσαὰ πρ ον ΧΑΝ ΤΑ Ὀοτον». Ελ μία ΚΑΙ ο ΑΝΟΥ9 ΥΜὴ ΑΡΑΤΟΣ ΜΜΣΟ) ο. ΜΑ π Των 1 Ὑ πο Πα ντ ΑΣ» ος ο ΜΗ ΑΗ κ ή ο νὰ νο ἓ Ξ 8 σ «ἳ ος τΔ ολ. π }λΑ ΘΗΜΑ ΑΛ ΙΟ ΝΑΣΑ ΚΑΕ ΑΡΗ ΣΙ Υπ τα την νο ορ ΜΑ οςΟΥ ΝΑ ον .. νι και σλοό Εσυ τονὸ ΞΑΡΤΙΙ ΕΕ κναλ - ΕΕ ΝΑ ΑΙ μι εν) κ οιτλὸ ας ΑΡΑ Πο. ΜΗΝ ΠΙΣιΩΣΙΟ4 ο μινιΣ Σ . σος κ ΑΛΑ Τν ΜΕΤ πμ ΕΗΣ κιά ορ δν σνς νν κΥπνο ΤΑ ΣΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΜΕ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΜΙΕΙΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΣΤΗΝ κ ΧΗΡΟ ΞΗΣ ΠΙΟ ΛΟΙ ΙΚΕΣ Η ΜΕΣ, ΟΛΑ ΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΜΕ «/΄ ΠΛΗΡΗ ΓΡΑΠΤΗ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ ΔΕΚΑΟΚΤΩ ΜΗΝΩΝ Ψ΄ ΥΔΡΑΥΛΙΚΟ ΤΙΜΟΝΙ ν΄ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΛΙΜΑΤΙΣΜΟΥ ν΄ ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΥΚΟΛΙΕΣ ΠΛΗΡΩΜΗΣ ν΄ ΑΝΤΑΛΛΑΓΕΣ ν΄ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΠΛΗΡΗ ΣΕΙΡΑ ΕΞΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΜΟΝΤΕΛΑ ΠΟΥ ΕΙΣΑΓΟΥΜΕ - - ΕΠΟΧΗ ΑΝΑΤΕΛΛΕΙ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΛΙ 4ς ΟΙ ΟΙ άά ΠΑΛΗΣ ΓΙΑ Σ45/ Στζ Φ. ΝΙΣ5ΑΝ 4 συζυκ «Φτουοτα 512 εν αμ μμ μας ο μασ: ΛΕΜΕΣΟΣ - ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ 104 - ΤΗΛ. 05 - 9799560 (6 ΣΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΗΕ ΛΛΟΥΛΕΟΤΗ κΕΡΥΝΕΕΑ εὐγοντας από (ῴρτ τόπο που γεννηθήκαµε δεν αφήσαμε πίσω µόνο χώματα ιερά και τάφους των παππούδων µας᾽ αφήσαμε κομμάτια από την ἴδια την ψυχή µας, την ψυχή του έθνους μας. Μέσα στο κάστρο της Κερύνειας αφήσαμε ένα µέρος από την παράδοση, την ιστορία µας, Το αρχαίο ελληνικό καράβι, που έλπιζε ότιθα ρισκε εκεί την ηρεμία µετά από περιπέτειες 2.200 χρόνων. Μια µεγάλη αίθουσα του φρουρίου διαρρυθµίστηκε κατάλληλα για να φιλοξενήσει το καράβι, ενώ σε µια δεύτερη αίθουσα έγινε η έκθεση των αντικειμένων που βρέθηκαν στο ναυάγιο. Το πλοίο - που ταξίδευε την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδορυ - βυθίστηκε σε απόσταση μικρότερη από ένα μίλι έξω απὀ το αρχαίο λιμάνι της Κερύνειας. Η ανάλυση µε τη µέθοδο του ραδιάνθρακα 14 απόδειξε ως χρονολογία βύθισης το 288 π.Χ. - 262 π.Χ. Με την ἴδια µέθοδο καθορίστηκε ὡς χρονολογία κατασκευής του καραβιού το 389 π.Χ. - 344 μ.Χ. Ἆρα το πλοίο είχε ταξιδέψει γύρω στα 80 χρόνια, αρκετά µεγάλο χρονικό διάστηµα, όταν βυθίστηκε. Μ. Ασίας' στάθµευσε στη Σάμο, την Κω, τη Ρόδο κι 15 Η πολιτιστική κληρονομια µας Για µας τους Κερυγειώτες το αρχαίο καράδι και το οµοίωµα του «Κερύνεια 2» έχουν γίνει ταυτόσηµα σύνολα µεγόλης σηµασίας. Το αρχαίο καράθι είναι επιστημονικά αποδεδειγµένο ότι ήταν Ελληνικό και έπλεε σε περιοχές καθαρά Ελληνικές, Αυτό το γεγονός δείχνει και αποδεικνύει σ’ ολόκληρη την υφήλιο, για µια ακόµη φορά, µε µια απλή σύγκριση του Χθες και του σήµερα, πόσο σωστό είναι το δόγµα της ΣΥΡΡΙΚΝΩΣΗΣ, για προοδευτική συρρίκνωση του Ελληνικού χώρου, και ὑποθάλλει σε όλους µας το τρομερό ερώτηµα Πότε Πώς και ποιοι θά σταματήσουν την πρόοδο του δόγµατος αυτού. Η ύπαρξη του αρχαίου καραθιού στον Κυπριακό χώρο, στα νερά της Νεράιδας Πόλης του Πράξανδρου, δείχνει για µια ακόµα φορά τη ρίζα κα! τους δεσμούς, εμπορικούς και πολιτικούς, της Πόλης και Ἐπαρχίας της Τουρκοκρατούµενης τώρα Κερύνειας, την καθαρά Ἑλληνική ρίζα που έρχεται πέρα από τα σύνορα της Ακροκορυνθίας ξεκινώντας από την Αρκαδία και καταλήγοντας στους πρώτους Ἀρκάδες-Κερυνειώτες. Το αρχαίο Ελληνικά καράθι της Κερύνειας ανακαλύφθηκε το 1965 μόλις 9 χρόνια πριν την Τουρκική Εισθολή. Όχι από Τούρκο ψαρά όπως λέει στους ξένους επισκέπτες α λειτουργός του Ντενκτάς στο κάστρο της Κερύνειας. Κάποιοι άλλοι αποφεύγοῦν εντελώς να αναφέρουν σε ποιον οφείλεται η ανακάλυψη, και άλλοι λεν ότι δρέθηκε από ξένη Ἀρχαιολογική αποστολή. Το αρχαίο καράδιτης Κερύνειας θρέθηκε γύρω στο μεσημέρι του Σαθθότου, 20 Νοεμθρίου του Ἴ965, απότον Ἑλληνα Κύπριο Ανδρέα Ματθαίου Καρίόλου, Κερύνειώτη, µέλος της Ελληνοκυπρισκής κοινότητας που ζούσε σαν συντριπτική πλειοψηφία στην Επαρχία Κερύνειας µέχρι την άνανδρη Τουρκική Εισθολή στο νησι, το 1974. Από τότε πολλοί προσπαθούν να αλλάξουν την Ιστορία, να σθήσουν κάθε τι Ἑλληνικό, ακόµη και το όνοµα αυτού που το ανακάλυψε και σε λίγο το καράθι θα γίνει και ιστορικά τουρκικό. Όπως διπλωματικά το ονομάζουν σκάφος της Ανατολίας! Το οµοίώμα του καραθιού, το «Κερύνεια 2», τώρα, µας επαναφέρει στην πραγματικότητα. Το νέο καράθι, το «Κερύνεια 2» για µας τους Κερυνειώτες έχει γίνει σύμδολο και μαρτυρία, ένας σπόνδυλος στη σπονδυλική στήλη, τροφή στην ελπίδα, που µας κρατά ακόµη στη ζωή. Σύμθολο αγώνα και ιερού, ίσως ακόµη και αιμµατηρού, καθήκοντος, το «Κερύνεια 2» αναζητά τώρα την αρχική του πορεία για το Ελληνικό λιμάνι της Κερύνειας, και αναζητά «αγαζητά πραγματικά άξιο πλήρωμα, άξιο καπετάνιο, άξιο λαό για Την επῃστροφή... Άραγε θα τους θρε! στη δική µας γενιά Από ομιλία του Γλαύκου Κἀρύόλου 8/5/1985 στην Πόλη Αμμοχώστου σειρές 29 µυλόπετρες, που φαίνεται ότι χρησίµευαν και ως εµπὀρευµα και ως σαβούρα. Το καράβι είχε πλήρωμα τέσσερις ναύτες, όπως μαρτυρείται από τα ατομικά τους αντικείµενα. Μεταξύ των ευρημάτων περιλαμβάνονται τέσσερις αλατιέρες, τέσσερα κουτάλια, τέσσερα δοχεία λαδιού, τέσσερα κύπελλα και µια µεγάλη ορειχάλκινη χύτρα. Στην πλώρη του σκάφους βρέθηκαν πάνω από τρακόσια µολυβένια βαρίδια για δίκτυα, πράγμα που αποδεικνύει ότι οι ναύτες ψάρευαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους. Μαζί µε τις πληροφορίες επένδυση απὀ λεπτά φύλλα μολυβιού. Εντύπωση προκάλεσε η παρατήρηση ότι οι αρχαίοι ναυπηγοί άρχιζαν από την καρίνα και µετά πρόσθεταν τις πλευρές στερεώνοντάς τες µε χάλκινα καρφιά. Σήµερα γίνεται ο σκελετός πρώτα και µετά µπαίνουν τα εξωτερικά σανίδια. Η κεραία, όπου τοποθετούσαν το μοναδικό πανί του πλοίου, ανυψωνόταν µε τη βοήθεια ξύλινης τροχαλίας. Κατά τη στιγµή του ναυαγίου το πανί ήταν μαζεμένο στην πρύμνη, όπως μαρτυρούν οι εκατό µολυβένιοι κρίκοι που παράµειναν εκεί. το Ἰ9θ7ὀμάδα απὀ πενήντα βοηθούς ερεύνησε το ναυάγιο µε σύγχρονες επιστημονικές μεθόδους, όπως π.χ. η στερεοφωτογραφική, το χαρτογράφησε και το ανέλκυσε στην επιφάνεια. Τα κομμάτια του ξύλου τοποθετήθηκαν πρώτα σε δεξαμενή µε γλυκό νερό και στη συνέχεια ενδυναµώθηκαν µε ροΙγ- ΕἰηγΙίπο σἱγοοΙ. Ακολούθησε η διαδικασία της συναρμολόγησης του πλοίου. Όμως η Οδύσσεια, που άρχισε πριν 22 αιώνες, δεν τέλειωσε. Νέες περιπέτειες ήρθαν να ταράξουν την ησυχία... 1974... «Τους λαιστρυγόνες και τους κύκλωπες, τον άγριο Ποσειδώνα µη Στο τελευταίο ταξίδι έπλεε κατά µήκος των ακτών της έφτασε στην Κύπρο μεταφέροντας 400 αμφορείς µε λάδι, κρασί και αμύγδαλα’ ανευρέθηκαν πάνω απὀ 9.000 αμύγδαλα στο σκάφος. Στο εσωτερικό του πλοίου ήταν τοποθετημένες σε τρεις για τον τρόπο ζωής των ναυτών και το εμπόριο της εποχής εκείνης μαθαίνουμε και για τον τρόπο ναυπήγησης των σκαφών στους αρχαίους χρόνους. Χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή ξύλο πεύκου µε Αντώνης Ιωάννου ς -- Ζαχαροπλαστείο Μετοχίου 38Α-Β 1101 Λευκωσία Τηλ. 442415 Ευχές για γρήγορη επιστροφή στην Κερύνεια κ... ΕΙΣΑΓΩΓΕΙΣ ΕΙΔΗ ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΙΚΗΣ --. ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ ἃ ΔΙΑΝΟΜΕΙΣ ΣΠΑΣΤΟΣ ΚΑΦΕΣ ΜΑΚΑΟ ΧΟΝΤΡΙΚΕΣ ἃ ΛΙΑΝΙΚΕΣ ΠΩΛΗΣΕΙΣ κι. ες. ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΕΙΣΑΓΩΓΕΙΣ ΤΩΝ ΗΑιΙ/5 ἕ ΤΗΙΒΕΝΤ Αρσινόης 34 - Τηλ. 09-5553498, 379175 Λεμεσός ΦΡΑΚΤΗΣ ΤΑΝΕΗΝ Τηλ. 481100 Λατσιά :Ειδικά για γάµους, χορούς και όλων των ειδών τις συνεστιάσεις σε πολύ λογικές τιµές Για Το δικό σας συμφέρον επισκεφθείτε µας. ΕΜΕΙΣ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΕΙΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΝΔΡΟΥΛΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Ψυχοερευνήτρια (Μέντιουμ) Διπλωματούχος Οδός Ευριπίδου Χαθάϊ 2 Διαμ. 29 Λεμεσός Τηλ. 360294, 3659942. δύτες αρχαιολόγους, φοιτητές και τεχνικούς φοβηθείς...». ΜΟΝΙςΑ ΒΕΑυΤΥ ΟΙΙΝΙς Κέντρο αισθητικής και αντανακλαστηκολογίας Μόνικα Πιερίδου Διπλ. Αισθητικός - ΟΙΒΤΑΟ ΒΑΒΤΑΟ Πλήρες µέλος ΕΔΑΚ Με ραντεθού µόνο - 05-938782 ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΜΠΑΣΚΕΤ Κάτι που για πρώτη φορά γίνεται στην Πάφο. Βασισμένοι σε ---Επαγγελµατισµό ---Οραματισµό -- Πολύ - πολύ ζήλο ---Προπαντός υπευθυνότητα δημιουργήσαμε τη μοναδική ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΜΠΑΣΚΕΤ Αναζητούνται ταλέντα απὀ 9 μέχρι 12 χρονών ΕΜΠΕΙΡΟΣ ἃἂ ΚΑΤΑΞΙΩΜΕΝΟΣ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ Για περισσότερες πληροφορίες: τηλ. 252561, 2525060, 250725 Φαξ. 238412 Πάφος ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 ΦΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΘΕΛΗΑΤΙ ΗΕ ΛΔΑΛΟΧΛέΕΕἘ κΕΡΥΝΕΕΑ 21 Πέτρου και Παύλου των πρωτοκορυφαίων Οι εορταζόµενοι, στις 29/6/96, Πρωτοκορυφαίοι των Αποστόλων, Πέτρος και Παύλος, υπήρξαν πράγματι οι διαπρεπέστεροι κήρυκες της κοσµοσωτήριας Χριστιανικής Θρησκείας, εἰς τους Ιουδαίους, ο πρώτος, και εις τον ειδωλολατρικὀν κόσμον, εις τα Ἐθνη, ο δεύτερος. Επάνω στην ομολογία της αληθινής πίστης για το Χριστό, της Αποστολικής πίστης, που πρώτος ὠμολόγησε ο µακάριος Πέτρος, ότι ο Χριστός είναι ο γιός του Θεού του ζώντος, όπως αναφέρει και το σημερινό Ευαγγελικό Ανάγνωσμα, και τη συνωμµολόγησε και ο χορός των Δώδεκα Αποστόλων και μετέπειτα και ο Απόστολος των Εθνών, ο µέγας Παύλος, θεμελιώθηκε η Εκκλησία του Χριστού, που σύμφωνα µε τον ἰδιο το Χριστό, «Πύλαι Άδου ου κατισχύσουσιν αυτής». Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός απέδιδε µεγάλη σηµασία εις το να θεµελιωθεί η Θεία Διδασκαλία του «επί της στερεάς πέτρας», (Ματθ.ζ’ 24- 25). Με αυτή τη σηµασία δόθηκε από τον Κύριο το όνομα Πέτρος στο Σίµωνα, τον Υιό του Ιωνά. (ωάν. α’ 49). Εμείς άραγε που λεγόμαστε Χριστιανοί, είµαστε σταθεροί στην πίστη µας, ἡ κλονιζόμαστε και ολιγοπιστούµε και αμφιβάλλουμε, ώστε να δίδουµε χώρο για να εισχωρήσει µέσα µας, η πλάνη, η απάτη και το ψέμα του αρχέκακου και αντίχριστου, του Διάβολου: 0 Απόστολος Πέτρος και µε αυτές τις γνωστές ταλαντεύσεις του (Ματ. 14 31 και κστ’ 69979), μας επισημαίνει «εδραίοι γίνεσθε», (Α. Κορινθ. ιε᾿ (29 Ιουνίου) 568). Ο Θείος Παύλος, µε το θερμουργό ζήλο του, περισσότερο πάντων εκοπίασε (Α΄ Κορινθ. ιε 10), υπέρ Χριστού, και µε την εξ ουρανών κλήση του στο δρόμο προς τη Δαμασκό, (Πραξ. 6. ἃᾱ- ϐ) µας διδάσκει, ότι, αν έχουν προηγηθεί πτώσεις και αμαρτίες στη ζωή µας, όταν υπάρχει η διάθεση από µας, αρκεί η χάρη του Θεού να µας αναδείξει ζηλωτές και εργάτες του Ευαγγελίου Του. Ο Απόστολος Πέτρος, µετά την Ανάληψη του Χριστού και την κάθοδο του Παναγίου Πνεύματος και το πρώτο δημόσιο κήρυγµα για τη νέα πίστη κατά την ηµέρα της Πεντηκοστής απὀ αυτόν, εκ µέρους όλων µετά την Εεπιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, κήρυξε στην ἰουδαία, στην Αντιόχεια, και εις µέρη της Ασίας, και τέλος κατέληξε στη Ρώμη ὁπου σταυρώθηκε επί Νέρώνος µε την κεφαλή προς τα κάτω το 66 ή 68 μ.Χ. Κατέλειπε δε, στην Εκκλησία του Χριστού τις δύο Καθολικές Επιστολές του. Ο Απόστολος Παύλος, αφού κήρυξε στην Ασία και στην Ευρώπη, στη Δύση και στην Ανατολή, «ουδαμού µένων ουδέ ιστάµενος, ώσπερ πτηνόὀν του ουρανού», όπως διηγείται περιστατικώς το ιερό βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων και αφού υπέστη για το κήρυγμα του Ευαγγελίου αμέτρητους κόπους και πόνους και θλίψεις και πληγές και δεσμά και φυλακίσεις και ραβδισμούς και λιθασμούς και ναυάγια και πείναν και δίψαν και γυµνότητα, για τη μέριμνα πασών των Εκκλησιών, Ετελεύτησε μαρτυρικά στη Ρώμη, επί Νέρωνος, «αποτµηθείς την κεφαλή», κατά το χρόνο, σύµφωνα µε την παράδοση που μαρτύρησε και ο Απόστολος Πέτρος. Με τις 14 επιστολές του που άφησεν ως ιερή παρακαταθήκη στη στρατευοµένη Εκκλησία του Χριστού, έγινε ο κύριος ερμηνευτής και εκφραστής του χριστιανικού πνεύματος και αιώνιος διδάσκαλός µας. Είθε µε τις προς Θεόν πρεσβείες τους, να απαλλαγούμε από τα κατοχικά στρατεύματα του Αττίλα, και του χρόνου να εορτάσουµε τη µνήµη τους στην κατεχόμενη Εκκλησία τους στα Φτέρυχα της Κερύνειας, µα και στα παρεκκλήσια και εξωκκλήσια τους στη Λάπηθο, στον Καραβά και όπου αλλού υπάρχουν, στην κατεχόμενη τώρα γη µας. ΑΜΗΝ. Αναλαμβάνουμε ξοχᾶ Η Εργοληπτική Εταιρεία πογιάτισµα σπιτιών ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΟΝΟΣ Οικία: Αρεως 32, διαµ. 12, 1015 Λευκωσία Τηλ. 474529 ΟΠ 7 ΚΩκοπΕΠΟΙάΦ ὧν και σύγκριση καμία! ναών ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΓΝΩΡΙΜΙΑΣ Λεωφόρος Μεσόγης. Πάφος. ΤΚ. 457 ΤΗΛ. 2329010. ΦΑΞ. 23101 ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΥΔΟΥΝΙΑΣ ΓΚΑΡΑΖ Ειδικοί στα Ρενώ Παρακαταθήκη μεταχειρισμένων και καινούργιων εξαρτημάτων Ρενώ Γωνία Πέλλαπαῖς και Κάρµιου Νο. Παλλουριώτισσα - Λευκωσία » Πλήρης τεχνικός έλεγχος 4 Αναλαμβάνουμε κάθε είδους επισκευή » Επιδιορθώνουµε κτυπηµένα αυτοκίνητα ” Μεγάλη συλλογή απὀ μεταχειρισμένα και καινούργια εξαρτήµατα ΤΙΜΕΣ ΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΘΥΜΟΣ 24ΩΡΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΕ ΤΗΛ. 349081, ΦΑΞ. 343107 ΤΗΛ. ΑΥΤ. 09-562188 ἡΑύΠΙΛΟΡΟΝ ϱΟΙΤΑΜΤΙΘὴ Ὅ (ΗΝ) δὴ, Ρ.0.8οχ 7374, Ιἱπι8ς9φ8οΙ, ΟΥγρτυς Ῥῃοπο: 05 - 745317, 056 - 745ο77 Εὰχ: 056 - 745705 .. ” Ὁσ (ΕΗΠΝΑΙ, πΠπΑρΙινο τὸ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΙΚΑ ΨΕΥΔΟΡΟΦΕΣ ΠΑΤΩΜΑΤΑ Λεωφ. Προδρόμου 67Α38Β, Στρόβολος, 2063 Λευκωσία Τηλ. 467924-6, Φαξ.: 4679028 14 ΗΛΛΟΥΛΕΤΗ ΚΕΕΥΝΕΕΑ ΙΟΥΛΙΟΣ 1996 πο ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ τον ΠΡΘΣΦΥΓΟΝ ΣΤΗΝ ΠπροΣσφΡἡ Διδυμοποίηση των Δημων απήθου και Μανδρακίου Νισυρου Πραγματοποιήθηκε στις 16.6.96 σε ειδικη τελετή στη Νισυρο, η πρωτη φαση της διδυµοποίησης της κατεχόμενης Λαπήθου µε την πόλη Μανδρακι και γενικα µε το νησί της Νισύρου. Η διδυµοποίηση αυτή έγινε στα πλαίσια της αδελφοποίησης Των νησιών του Αιγαίου Πελάγους µε τους κατεχόµενους Δήμους της Κύπρου και εἰχε προταθεί σε εἰδική τελετή στην Ακαδημία Αθηνών. πριν απὀ δύο χρόνια περιπου, απὀ τον τότε Υπουργό Αιγαίου κ.κ. Σκανδαλίδη. Η διδυµοποιηση έγινε δεκτή τόσο απὀ τους κατοίκους και τις αρχές της Νισύρου ὁσο και απὀ τη Δημοτική Αρχή καιτους εκτοπισµένους της κωµοπόλεως µας µε χαρά και ενθουσιασμό γιατί μ αυτή θα συνεχιζόταν µια µακρά παράδοση δεσμού φιλίας και συνεργασίας μεταξύ των κοινοτήτων, πόλεων και κωμοπόλεων της Κερύνειας µε τα νησιά του Αιγαίου. Επίσης η αδελφοποίηση πέραν απὀ το συμβολικό χαρακτήρα έχει και ουσιαστικό περιεχόµενο αυτό της αδελφικής συμπαράστασης στον αγώνα που διεξάγουν οἱ πρόσφυγες της Λαπήθου για απελευθέρωση, επιστροφή και καταχύρωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους. Η αποστολή των Λαπηθιωτών και των συνοδών της στη Νίσυρο αποτελείτο απὀ 23 άτοµα, μεταξύ των οποίοων οἱ Δήμαρχοι της ΕΠ. Κερύνειας, ο Ἐπαρχος, Αντιπρόσωποι του λαού, µέλη του Δημοτικού Συµβουλίου Λαπήθου και µέλη του Προσφυγικού Σωματείου «Η Λάπηθος». Τα µέλη της αποστολής φιλοξενήθηκαν στο ξενώνα του Δήμου Μανδρακίου και έτυχαν θερµής υποδοχής και περιποίησης. Σε κάθε βήµα των Κυπρίων φιλοξενουμένων οἱ Νισύριοι αδελφοί έδειχναν τα φιλικά αισθήματα και την συμπαράσταση τους προς την Κύπρο. Η Νίσυρος είναι ένα απὀ τα μικρά νησιά του Δωδεκανησιακού συμπλέγματος, (μεταξύ της Ρόδου, της Τήλου και της Κως) όµως είναι πλούσιο σε φυσικές ομορφιές και προικισµένο µε µια πανάρχαια πολιτιστική κληρονομιά. Τα μνημεία του πολιτισμού του νησιού έντονα σε κάθε βήμα, μαρτυρούν το ένδοξο παρελθόν του τόπου κα επιβεβαιώνουν την ευασθησία του ντόπιου πληθυσμού να διαφυλάξει την πολιτιστική του κληρονομιά και γα οικοδοµήσει πάνω σ’ αυτήν το μέλλον του. Στη Νίσυρο που έχει έκταση 41 τ.χιλ. έχουν συνταιἰριάσει κατά ένα ιδανικὀτρόπο η φυσική ομορφιά, το ἑνδοξο ιστορικό παρελθὀν η πολιτιστική παράδοση, ο λευκός πολιτισμός µε τον απλό άνθρωπο τον καθημερινό µόχθον. Το επιβλητικό της ηφαίστιο, Ο Δήμαρχος Λαπήθου κ. Νίκος Ευαγγέλου ομιλεί στην εκδήλωση της αδελφοποίησης. Τα Δημοτικά Συμθούλια Λαπήθου και Μανδρακίου Νισύρου . Καθιστοί οἱ δήμαρχοι κ. Νίκος Ευαγγέλου και Βασίλειος Πάχος. µοναδικὀ στο είδος του κα απαράμιλλο σε αισθητική ομορφιά και φυσικό κάλλος, έχει δημιουργήσει ουσιαστικά το νησί, εντυπωσιάζει απ’ την πρώτη στιγµή τον επισκέπτη, ο οποίος το ατενίζει με περίσκεχη, θαυμασμό και δέος. Η φυσική βλάστηση επίσης, τα πολυάριθμα δέντρα εληάς, τιµιθιάς, βελανιδιάς, οι λίγες λεµονιές δίδουν µια ξεχωριστή ομορφιά στο νησί σε σύγκριση µε τα γειτονικά του που δεν έχουν πράσινο. Οι κάτοικοι του νησιού (930 περίπου) διαχωρισμένοι στο Μαδράκι (700), Εμπόριο (25), Νικειά (50), Πάλος (100 } και Αυλάκι (55) ασχολούνται κυρίως µε τον τουρισμό, το ψάρεμα, τις λαϊκές τέχνες και την κτηνοτροφία. Η μάστιγα της μετανάστευσης µείωσε πολύ σηµαντικά τον πληθυσμό. Σε 3000 υπολογίζονται οι Νισύριοι στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πολλοί στην Αθήνα, στην Κω, στην Αυστραλία. Όσοι ἐχουνμείνει κρατούν γερά το νησί προωθώντας έργα ανάπτυξης, την παιδεία, τον πολιτισμό, την ανάπτυξη των ιαµατικών λουτρών, το οδικό δίκτυ, την αφαλάτωση του νερού, τον τουρισμό, Αξιοποιούν πολύ καλά τα έσοδα πούχει το νησί από τα δικαιώµατα εκμετάλλευσης της ελαφρόπετρας, στο γειτονικό νησί, το γιαζίπου είναι ιδιοκτησία του Δήμου Μανδρακίου. Η εκδήλωση της αδελφοποίησης που έγινε µπροστά στο Δημαρχείο είχε πολύ επίσημο χαρακτήρα και ήταν άκρως συγκινητική. Παρέστησαν οι Ἐπαρχοι Κερύνειας και Κως, Βουλευτές, Δήμαρχοι, Κοινοτάρχες, πρόεδροι Σωματείων, εκκλησιαστικοί παράγοντες, καὶ πλήθος κόσμου. Ἐγιναν χαιρετισµοί και ομιλίες, ανταλλάγηκαν δώρα, υπεγράφηκαν τα επίσηµα πρωτόκολλα διδυµοποίησης. Στη συνέχεια έγινε εκδήλωση και γλέντι στο χώρο του Ζωσιμοπούλειου Θεάτρου, στην οποία και πάλι έλαβαν µέρος εκατοντάδες κάτοικοι. Η δεύτερη φάση της ὀιδυµοποίησης θα γίνει στη Κύπρο µε την επίσκεψη στην Κύπρο, της αποστολής του Δήμου Μανδρακίου Νιούρου, την οποία θα φιλοξενήσουν οι αρχές της Λαπήθου. Στη Νίουρο οι Λαπηθιώτες και οι επίσηµοι προσκεκληµένοι απὀ την Κύπρο, εκτός απὀ την θερµή φιλοξενία είχαν την ευκαιρία να επισκεφθούν σχεδόν όλο το νησί. Έτσι επισκέφθηκαν αρχαιολογικούς χώρους, το Μοναστήρι της Παναγιάς της Σπηλιανής, το Ηφαίστειο, το Μοναστήρι του Τιμίου Σταυρού, τα χωριά Νικειά, Εµπορειός, Πάλοι, την αφαλάτωση, το μουσείο λαϊκής τέχνης. Όλοι οι Λαπηθιώτες και οἱ συνοδοί τους θα περιμένουν τους Νισύριους αδελφούς να τους φιλοξενήσουν στην Κύπρο και να συνεχίσουν οι δεσμοί και η φιλία μεταξύ τους. Σοφ. Φυττής Πρόεδρος Προσφυγικού Σωματείου «Η ΛΑΠΗΘΟΣ» Χαιρετισμός του Προέδρου του Προσφυγικού Σωματείου «Η ΛΑΠΗΘΟΣ», κ. Σοφοκλή Φυττή, κατά τη Διδυμοποίηση Λαπήθου Νισύρου, 16.6.96 Κύριοι έπαρχοι Κερύνειας και Κω Νιούρου, κύριοι βουλευτές, αγαπητοί δήμαρχοι Μανδρακίου, Λαπήθου, Κερύνειας και Καραβά, αγαπητοί αδελφοί Νυσίριοι, φίλοι Ο Πρόεδρος του Σωματείου η Λάπηθος κ. Σοφοκλής Φυττής προσφωνεί την εκδήλωση της διδυµοποίησης. Λαπηθιώτες. Με µεγαλη χαρα και ενθουσιασµο δεκτήµακε την πρὀσκλησή για να επισκεφθουµε την ωραία Νίσυρο και να παραστούµε στην τελετή διδυµοποίησης των κὠμοπόλεων Λαπήθου και Μανδρακίου. Η διδυµοποίηση αυτή δείχνει τους στενούς αδελφικοὺς δεσμούς που υπάρχουν από αἰώνων μεταξύ των νησιών του Αιγαίου και της Κύπρου. ιδιαίτερα των πόλεων της βὀρειας ακτής της Κύπρου. όπου βρίσκεται από αρχαιοτάτων χρόνων η Λάπηθος. Η Λάπηθος ένα απὀ τα 10 αρχαία βασιλεία που ιδρύθηκαν στην Κύπρο απὀ τους Αχαιούς αποίκους που άρχισαν να έρχονται στην Κύπρο µετά τον Τρωικό πόλεμο. Η Λάπηθος, η πόλη του Πραξάνδρου του Λάκωνος, η πόλη της ιστορίας και της προόδου, η πόλη της λεµονιάς, της εληάς και των λαϊκών τεχνών, η πόλη που τώρα είναι κατεχόμενη από τους βαρβάρους Αττίλες της Ανατολίας δέχθηκε µε ενθουσιασμό τη διδυµοποίηση µε το Νησί σας. Γιατί από τη διδυµοποίηση µε ένα κομµάτιτου ελεύθερου Ελληνισμού οι Λαπηθιώτες θᾳ παίρνουν δύναμη και κουράγιο. Δύναμη για συνέχιση του αγώνα για απελευθέρωση του τόπου µας, κουράγιο για να αντέξουµε τα δεινά της προσφυγοποίησης, της ταλαιπωρίας, του διασκορπισμού, της απώλειας του φυσικού τόπου της γἐννησής µας, του τόπου της δημιουργίας, της ιστορίας και του πολιτισμού µας. Αγαπητοί Νισυριώτες, Το Προσφυγικό Σωµατεό «Η Λάπηθος» µε 1100 εγγεγραμμένα µέλη προσπαθεί µε όλες του τις δυνάμεις να διατηρήσει τους δεσμούς των Λαπηθιωτών στην προσφυγιά, προσπαθεί µε τις διάφορες δραστηριότητες του να συντηρήσει τη µνήµη της κατεχόμενης κωμόπολης µας των 9000 κατοίκων και να τονώσει το αγωνιστικό και αντικατοχικό τους πνεύμα. Δεν ειναι ευκολο ἐργο. Το Διοικητικό Συμβούλιο µας εργάζεται πάνω σε εθελοντική βαση. µε λιγα µέσα. µε σχεδον καθόλου βοήθεια απο το κράτος. Και ο χρόνος είναι ο χειρότερος μας εχθρός. Οι νέοι που δεν γνώρισαν το φυσικό τόπο, το χώρο της Λαπήθου κινδυνεύουν να αλλοτριωθούν, να αποξενωθούν δηλαδή, απὀ ο.τι εἶναι Λάπηθος. ό,τι είναι Κερύνεια, ὁ.τι εἶναι βόρεια ακτή της Κύπρου. Γι΄ αυτό δίνουµε Ιδιαίτερη σημασία στους νέους µας Οι ορατοί κίνδυνοι για τον Ελληνισμό που προέρχονται απὀ τον Τούρκικο επεκτατισµό αντιμετωπίζονται µόνο µε γενική συστράτευση και συσπείρωση των απανταχού της γης Ελλήνων. Η απειλή εναντίον των νησιών του Αιγαίου βρίσκει τους Κυπρίους συστρατευμένους µαζί σας για την αποτροπή οποιασδήποτε επικίνδυνης εξέλιξης. Δυστυχώς η Ελλάδα και η Κύπρος ατύχησαν να έχουν ένα επικίνδυνο αχόρταγο γείτονα. Έτσι όλοι µαζί ας οργανωθούμε καλύτερα, στο τοπικό, στο εθνικό όσο και στο διεθνές επίπεδο. Η ανάκτηση των κατεχοµένων εδαφών µας και η αποτροπἠ συρρίκνωσης του εδαφικού χώρου του Ελληνισμού είναι και θα πρέπει να είναι ο πρωταρχικός µας στόχος. Και η διδυµοποιηση αυτή πιστεύω. έχει και την έννοια της αδελφικής συμπαράστασης στους δύσκολους καιρούς που φαίνεται θα ακολουθήσουν για όλους µας. Τελειώνοντας θα ήθελα απὀ µέρους του Προσφυγικού Σωματεού «Η Λάπηθος» να ευχαριστήσω όλους όσους συνέβαλαν στην πραγματοποίηση αυτής της αποστολής στη Νίσυρο. και να εκφράσω την ευγνωμοσυσή µας για τη θερµή αδελφική φιλοξενία που έχουμε εδώ στο όμορφο νησί σας. Ευχαριστώ.

Τίτλος Θέμα Σελίδα
ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ 31p
ΜΙΚΡΑ - ΜΙΚΡΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΑΕΕΚ Αθλητισμός 30p
Ποδοσφαιρικά Νέα της ΠΑΕΕΚ 30p
Η Ακαδημία Καλαθόσφαιρας 30p
Ποίηση Πολιτισμός 29p
Ο Κατακλυσμός στην Κερύνεια 28p
Για τους δυο Θρακιώτες ήρωες* 27p
20 Ιουλίου: Μέρα µνήµης και προβληματισμού Κυπριακό 26p
Γιορτή του Κατακλυσμού των Κερυνειωτών στη Λεμεσό! Πολιτική#Κυπριακό#Πολιτισμός#Αθλητισμός 25p
Η Αμυντική Θωράκιση της Κύπρου 24p
«Ναι, στον αγώνα για την υπεράσπιση της Γης μας και γιατί όχι, την επανάκτηση της σκλαβωμένης ακόμα πατρίδας μας» 23p
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Πολιτισμός 21p
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Κυπριακό 20p
Αββαείο της Ειρήνης 19p
ΠΕΛΛΑ-ΠΑΪΣ Πολιτισμός 18p
Η πολιτιστική κληρονομιά µας Ναυτιλία 15p
Διδυμοποίηση των Δήμων Λαπήθου και Μανδρακίου Νισύρου Γεωργία 14p
Διαμαρτυρία της «Αδούλωτης Κερύνειας» για το θέμα της απαγκίστρωσης Κυπριακό 13p
Ο Βρετανός Ύπατος Αρμοστής προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα 12p
Πολιτιστικά Ακριτεια '96 11p
Οι τουρκικές προκλήσεις, οι επικίνδυνοι «ουδέτεροι» και οι δημιουργούµενες ευθύνες µας Πολιτική 10p
Το οδοιπορικό Δημόσιος Τομέας#Πολιτισμός 8-9p
Ένα χωριό «πέθανε όρθιο» Κυπριακό 7p
Από το ημερολόγιο μιας εγκλωβισμένης 6p
Θύμισες από τις μέρες καταστροφής του 1974 5p
ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΜΑΣ 4p
ΘΕΣΕΙΣ 3p
ΑΠΑΓΚΙΣΤΡΩΣΗ Κυπριακό 1,3p
Μέτρο αγώνα η προσαγωγή της Τουρκίας σε Διεθνές Δικαστήριο 1p
ΜΑΥΡΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 1974 1-2p
ΑΔΟΥΛΩΤΑ 1p