Back

Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ

3 a a wt : a RATAAIRET TON: ΠΕΡΕΩΝ, i’ we ep ου, απ ομα λεπτά ὖ ὑπὸ τῶν Bazan Moe THY s a πας τὸν, hep #9 Kirpan. ae muy ‘hyecdy d Διοικητῆς Αμμοχώστου: Ku~ 5 “Tyr tc Ἔστειλε μερικοὺς Camere bes γᾶ περιπωλῶ- ay jie πα μέρη τον “peastou Bvreokyou, ἔπως οἱ - yay fing! μὴ π]άνωσίν ἅλας. Ὀἱ ζαπτιέδες ' οὗτοι, ἐπάνελ»' βόλδχες εἰς ΓἈμμόχωστον,. πα ἀπ μή κατά” τῶν ο Βοικῶν ὅτι οὐδὲ κατάλυμα δίδουσιν ἰ εἰξ- αὐτοὺς διὰ: Ανα έύωσι τὴν ντα οὐδὲ πραφὰα ὃν adobe val τοὺς ἵππους των προμηθεύουν. Ὁ Διοιχητὴ, ἀγανακτή- σας { διὰ ποῦτα διέταξε thy MAA Maudiany® “va γράψῃ εἰς τοὺς γωρικοὺς,ὅπι ὁ 4: “Enasyoy δια γτάτει ὤνευ ἀντι- λογίας νὰ παρχχωρήσωσιν εἰς τοὺς ζαστιέδες 6 yt μόνον, οἰκίας Stave ξιαµένωσιν, καὶ να τρέφωσιν αὐτούς τε καὶ τοὺς ἵππους των θῶρε- ἄν ! µέχοι δευτέρας θιαταγῆς. ‘O Maa. Μουδίρης. be 7) AGUTEY,, ἀλλ) ἐπειδὴ. οἱ κάτοικοι τοῦ. χωρίου, ἦσαν ον ἐῥέησε. νὰ γράφωσήν. τὴν «δια: ταγὴν ἑλληνι- Shab Zrgonfen ὁ κ.. Χ. Κωνσταντῖνος.- Νάταρ, ασχὼν ὁ ἐκεῖ, καὶ ἐσφραχίαθη: ὑπὸ τοῦ. Maa. Μουδίρη Ἀλκαὶτἀπεστάλη τὴν πλώρη’ ἡμέραν, Ladue of σα ον πτιέδες ἐπανελθόντες εἶπον εἰς τὸν Διοικητὴν : ὅτι :οἳ χωρικοὶ δὲν repose εἰς. Mata ὅτι ὃ Ἡβωτοπαπᾶς τοῦ χωρίου Αντώνιος ἔρριφὲ κατὰ γῆς αὐτὴν, ἀφοῦ την ἀνέγ]ωσε τὴν 15 27 Ma- tov, Ἡμέραν τρίτην.. Προσκληβεὶς | ὁ παπᾶ Αντώνιος εἷς τὸ Κανάχι ᾽Αμμοχώστου καὶ τα ἰμιοϊώς ἐδικά- oly xa} ἱκατεδικάσθη αλθημερὲν ὑπὸ. ποῦ Σύμβουλίδυ, « TaSi» διά µασπατΣ εἰς ἑνὸς μηνὸς φυλάκισιν, μαρτυ- ρηαάσης ahs Kou εσε όνας τοῦ χωρίου κατ. αὖ- τοῦ. Τὴν ην ὥραν τῆς αὐτῆς Ἀμέρας παρεδέθη εἰς τὸν, φρούραρχον «κύριον. Οὐόπ μετὰ τοῦ ἄλλου ἱερέως ix Py ιάρτασου, ἔστις κατηγ” ερηθεὶς ἐπίσης ὑπὸ τοῦ Δᾳσαφύλακος. Ἱωρίου Πκυλικᾶ ὅτι ἔκοψε δένδρον.τι διὰ τὸ µα γανοπ ἡ γαδόν του εὑρίσχετο ὑπὸ κράτησιν. “Ο ἱερεὺς οὗτος ὠνομάζετο π sz Κυριακός Γεωργίου, δὲν ἔκοψε «δὲ αὐτὸς δέν άρον, ἀλλ) δυ]ός τού, Τόῦτο ὦ- μολόγησε καὶ ὃ ἴδιος Παυλικᾶς, ἀλλ ὁ ἱερεὺς ἐπ προσί- ἀλλά, χαὶ στρωμνάς, | So τὴν Ῥωταγήν του: καὶ pa | price vz EAM avs) tod υἱοῦ του, περ ἐπέτ Ἱρεψεν ᾿ aie τῷ ὁ κ, Π. Τβγλη ei Μουδίρηξ Κ-ρπασίου. Kater buxda%n 6 δὲ ὑπὸ οῦ Ὑπ τοδιουκητοῦ. εἰς ἑπτὰ Ἀμερῶν φυ-. Adar ἄ άνευ. δικαστικῆς. ἀποφάσεως τοῦ. «Ταβῆ»ι δι- ότι εἶπεν ὁ {ερεὺς. ὅτι τὸ δένδρον- δὲν ἀγῆχὲν αὐτῷ, ἀλλὰ τοῦ: Δημοσίου ἦπον ¢ ὅμως ἐκριζωμένον καὶ πεσµένον να, 0 ἀέρος, nah Gnos av. ‘O #18105 Παυλικᾶς ἀντέλε- μολοντρῦτο, διισχυριζέμενος. ὅτι κατὰ τὸ ἥμισυ ἦτο wpa ο φρούραρχος πκραλαθὼν ἀἁμφοτέρους τοὺς ἱερεῖς πούτους καὶ αυνενοηβεὶς μετὰ τοῦ Δ: ο(κητοῦ δι- έταξε ζαττιὲν τινὰ νὰ χε ion αὐτοὺς ο νατοὺς θυλα- χίσῃ.»Ο ζαπτιὲς ἐξεπχήρωσε τὴν. δίαταγήν.. Οἱ δύο ἱερεῖς βαρθάρως ἠτιμήσθησαν Χλαίοντες γρερῶς. καὶ προτιμῶντες- (τὸν θάνατον κατελίκασαν δν αὐτοὺς κα- ἔργα. Την ατλν. ἑσπέραν ἔγεινεν εἰς τὸ Δημαρχείο» μεγάλη] συρροῃ τοῦ λαοῦ. ᾿Απεφάσισε δὲ νὰ γράψη ἀναφορὰν πρὸς τὸν ᾽Αρμοστὴν καὶ va ἀναγγείλη τὰ γετ. Υονότα πρὸς υαᾶς, Ἡακαριώτατε, 2ιὰ τ πεζρδρόιου. Τὸν ἐπιοῦσαν 16] 128 Μαΐου ἐπιτροπὴ τῶν πολιτῶν, συγκει- µένη ἐκ τῶν κ. κ.'Σ. :'Ἐωφιετζῆ, X, Πέτρου, E. Aatou: xaiN. DP. Παπχδοπούλού, µετέδη µετὰ LETH δρίαν εἰς τὸ Διοικητήριου καὶ ἐζήτησε tiv λόγον τῆς ἀτιμώσεως-- τῶν δύο. ἱερέων. Π. A. Ἐξοχότης anny τησεν ὅτι δὲν ὀύναται νὰ πράξη τι ὑπὲρ αὐτῶν, a νόμος τῶν φυλακῶν εἶναι τοιοῦτος, διότι τι ἐξαίρεσις ὃ δὲν ὑπάρχει διὰ κανένα, καὶ ὅτι λωπεῖτχι pay διὰ τὰ τοΆχ- (dra, many iwvast Zt 0! ἱερεῖς πρέπει νὰ βοηβῶσι τὴν Κωῤέρνησιν καὶ 3 Χα νὰ φαίνωνται ἐγαντίοι τῶν 9ι- | gee της. Εὶς δὲ τὸν παρατηρήσαντα of. κατὰ πέν iy ἐνεργείᾳ. ᾿Οὐωμάνυών γόµαν οὐδὲν ἄρθρον τοῦ ποινι- κου λώδηκας. ἐπιτρέπει τὴν ἁτίμωώσω παύτην 4 A, 'Ἐξοχότης ἀπήντησεν ὅτι ὃ νόμος τῶν φυλακῶν εἶναι ἀγγλικός, ἀλλ’ ὅτι θὰ va YN Teal τούτου εἰς say ‘As a µοστὴν τὰ δέοντα. ταῦτα, Μαχαριώτάτε, εἶναι ἐν συνόψει ᾿ τὰ διατρέ- ξαντα. Την. ἀτίμωσιν δὲ ταύτην ὑπέμτησαν οὐκ Bivens ἄχρι τοῦθε /οιστιανοί τε καὶ ἐθωμανοί. Βαρωσίοις τῇ 9131 Matoy (879. “Enoveat soAAat ὑπογραφαί, H πρὸς την ALN wh Bionsts σήτα LI 02% Troe, η, .. 7 Pa Ak A: ἁ]ακαριώτατε, πρὸ μικρο) θιαδοθεῖσα ἀνὰ ἅπαχταν τὴν π Aw Ἀμῶν, ἀσφαλη ἕ ἔχουσα τὴν πηγήν της, ᾿διήγειρεν εἰς. τὰς καρδίας τῶν πνευματικῶν ὑμῶν τέκνων θα- θεῖαν. τὴν: λψν καὶ. ἄχραν τὴν ἀγανάκτησω. 'Ἡ' εἴ ἴδησις αὕτη ἀναγγέλλει ‘Sct els δύο Ἱερεῖς τῆς καθ ἡμας Ορθολέξου᾽ Εκκλησίας ἡ ἐν ᾽Αμμοχώστῳ ayy? t- κὴ Κυβέρνηῤής ἕ ἔχειρε τὰς τῆς χεφαλῆς τρίχας, τὸν πώ (ῶνα καὶ τοὺς μύστακας. Τοῦτο προσθάλλει καιρίως | τὰ, ἠρησκευτικὰ qui ἔθιμα, τοῦτο εἶναι ὄβρις δαρεῖα χατὰ τῆς Εκκλησίας ἡμῶν, ποῦτο εἶναι περιφρόγησις ποῦ Ἀλρου µας, πρὸς ὄν τὸ ἔθνος ἡμῶν ὀφείλει καὶ αὐτὴν τὴν τ πολιτικήν του) ὑπαρξιν. Δισμαρτυρόμιθα διά. τοῦ ἐπ τισημοτέρωυ τρόπου κατὰ τῆς ῥανδαλικῆς ταύτης πράξεως καὶ. ζητοῦμεν τὴν ἐπισημοτέραν ἱκανρποίησιν. Τὸ ἀγγλικὸν ἔθνος εἶναι ἔλνοσπεπολιτισμένον, κυβερνᾶται dtund φιλοδικαΐου Κυβερνήσεως, Ἆτιςἕ ρμεν ἀκράδαντον πιποίβησω ἔτι ἐὲν ἀνέ έχετει ν ἀκούῃ τοιαύτας παραχ- νόμους πράξεις, διαπραττομένας ὑπὸ τῶν ὑπαλλήλων αὐτῃν- Οὔεν παβακάλοῦμεν ναι ἐνεργήσητε διά τῆς νο μίμου ὁ ῥδοῦ ὡς 7 πνευματικὸς ἄρχων τὰ ὑπὸ τῆς θέσεως ἐπιθάλλόμεν« ημῖν καθήκόντα καὶ βέλετε ἀναμφιδό λως τύχει τῆς δεούσης ἱκαγοποιήσεως διὰ τὴν κατὰ τῆς θρησκείας ἡμῶν προσγενοµένην περιφρόνηαι». Τοῦ πο παθεῖ ἡ πόλις ἡμῶν. Διατ ἑλοῦμεν μετὰ βαθυτάτου σεδασω20 τὰς Yu. Μακαριότητος τέχνα πνευματικά, Λενκωσίᾳ a {6-28 Mafou 1879. i { Ἐπενται πολλα) ὑπογραφαί.) / Τὰ πρὸς την λ. Μακαριότηκα Ripe τῶν Ἑλληνων κατβίκων sania Μακαριώτατε, Μετ ἀφάτου λύπης καὶ ἄχρας πείς ἤκουσαν αἱ πόλεις ἡμῶν ὅτι αἱ ἁηλααὶ Αρχαὶ is. Αμμοχώ τ στου ἔκειραν. τὴν, napa, ὀν πώγωνα καὶ τοὺς # wists κας δύο ies έων δι ἁπλὰς αἰτίας. Θεωροῦντες τὸ su θώς καὶ τοὺς ἄλλους φυλαχισωένους εἰς Ὑαταναγκαστικἁ ' βὰν τοῦτο οἱ η σε δάστως ὀποφχιόμενοι προσθολην AUTH a τῆς ἱερᾶς ἡμῶν θρησκείας, | ie τὴν ἀξιοπρέπειαν ἐξασρα λίζουσι τὰ εἰς χεῖρας τῆς Ὑμετέρας Σεθαστῆς Maxz- ριότητος Αὐτοκρατορικὰ καὶ ουλτανικὰ φιρμάνι καὶ ἐθνικὴν περιφρόνησιν. KITE τοῦ) hip καὶ. 150 γιλι ey ‘03 θαθέξων Κλλήνων, οὓς ἑπαβίως ἀντιπροσω- πιό Ὑωατέρα Θειοτάτη ἠζακαριότης ἐ , τῇ νήσῳ hac, ‘bas! ως ee φέρουτες τὰς θανδελικὰς παύτας πράξεις τῶν ἐν Κύπρῳ Αγγλυκῶν ᾿Αρχῶν, παρακαλοῦµεν AS τὴν, ὅπως διὰ τῆς κ καταλλήλου ὁ200 ζηεήσασα λάδη πληρη (κανοποίησιν διὰ. τὸ σιαδὰν τοστο, ὅπερ χινεῖ τὴν. πενικὸν ποῦ τόπου ἀγανάκτ Πσινι Ἑν πάσι περιπτώσει αἱ πόλεις Ἀμῶν εἰσὶν ἔτοιμοι να ὑποστηρίξωσι τὰ διχῥηµατα τῆς Ὑμετέρας Maxx βάτητος ἔργῳπε καὶ λό oxy ἐνταῦῆα καὶ ἐν Λονδίνῳ πρὸς ιόρβωσιν τῶν ἐν τῇ νήσῳ καῶς ἐχόντων. δωπάμη εὐσεβάστως τῆς ὙΥμετέρας θειοτή- της λΙακαριότ τητος ταπεινότατοι καὶ εὐπειβέστατοι Oe- ράποντες. Ἐν Λάρναχι τῇ {39 Μαΐου 18719. Ἴπουται πολλαὶ ὑπογραφαὶ. et “Th wads τὴν A. ζοχάτητα τὸν Μέγαν Ἀρμοστὴν Κύπρου ἀγοιφοῴὰ τῶν Ἑλλήνων Βαζωσίων. . Ἐξογώτατε, Mert ἐκπλήξεως θλέπομεν ὅτι ἀπὸ τινων ἤδη 'μηνῶν ἡ ἐνταῦθα τοπικ] Αρ) if καταπιέζει λίαν ᾱ- πανθρώπως τοὺς διὰ χρέη A OL ἄλλας τινὰς αἰτίας φυλακισμένους, ὑποβόλλουσα αὐτοὺς εἰς καταναγκαστι κά ἔργα ὡς κακούργους καὶ προσέτι χείρουσα ποὺς πώ ἵωνας, | μήστηκας καὶ ἑλόκλητον την κόµην τῆς κερα 2 κα αὐτῶν, Τούτο ἔπραξεν Ίδη εἰς πολλοὺς, ἐσγάτως δὲ μάλιστα παὶ εἰς δύο Ἱερεῖς πρὸς ἐμπτιγαὴν Biba α a ἛἙλληνικορ κλύρου καπ ὶ γλεύην τῶν 020083 na κ. ἕων eared. α Αν ὁ ᾽Ληγγλνὸς νόμος, δξογώτατε, ἐφηρμέζετο ἐν Κήπρῳ σὐδόλως ἠθέλωμο ἐκπλαγῇ ἐπὶ τούτῳ aoe τὸ ep ». σῆμερον ὑρίσταται ὑπέρ ποτε iv Σλη τῆ aay υ, ws ve buradatey ἐπὶ τῶν ἐπόλ ἔεων τῶν φρβνρίων Ἴ πραπίνη σημαία τοῦ Begs Tae. Αοιπὸν µόνον διὰ τοὺς gohan σµένους ὑπήρχει ἐξαίρε ots} % μήπως τοῦτο εἶναι οἵωνὲς τῶν βεγόλωνμεταρρυῇ µίσεων, ἅς ὑπέσγον ) ςὑπέσχοντο οἱ ᾿Αγγλοι νὰ κάµωσιν εἰς τοὺς orafeus: Ane Eo spe me te Texaibéree, E Ἰοχώτατε, εἰς τὸν Ὑμετέραν σύνε = ὅτι θέλετε θεραπεύσει τὰ κακῶς ἔ- ovis ὡς πρῶτος ἐν Κήπρῳ Aureos τῆς ᾿Ανήσσης, διατελοῦµεν μὲ τὸ ἀγῆκον σέθας τῆς Ὑμετέρας ξο ὀγότητος ταπεινοὶ fein τοντες. Εν Βαρωσίοις (Αμμοχώστου) τῇ 18-30. Matou | 879. Ἔπονται πολλαὶ ὑπογραφαί- Μακαριώτητε mute . Bionate tg, Υνωσθεῖσα ἑνταδῆς, θχθέως cuverd ῥᾳξε πᾶσαν τὴν Ἀοινότητά µας. διόι = Ser ὃλν τρόκειτχι πλέον “περὶ προστίμων καὶ λο,πῶν ἀμφιθέλου νομιμό- τητος» Επομένως ὃὲ εἶνχι ἂν ὀγκή νὰ μᾶβωμεν d ἀπὸ τὴν Κωβέρνησιν τῆς Α. ΝΙ. τῆς ᾿Ανάσσης ἄν οἱ iveetls ἀντιπροσωπεύοντες Αὐτὴν ὑπᾶλληλοι ἐνετάέλησαν νὰ μὴ «έθωνται μηδένα τῶν παρ nyt ἱερωτέρων θεσ μῶν. Ἐννοοῦμεν τὸ γέον σκάνδαλον τῆς ᾽Αμμοχώ 1 στο», τὸ ξύρισμα ” ὧν δύο Ἱερέων. ERG ἐφυλακίσθη Φαντασ)όατν ἡλυνέαε εκ πρότερον, i σαν Ἱερεῖς µας εἰς φρούρια ἀντὶ τῆς Λη οπόλεως καὶ ὑπεθλήβησαν εἰς ἄν. ατιχὰ δηκόσια ἔργα ἐν κ κ. 7 ση η αγαρᾶ, ἐναντον τῶν δικμαΣ τυρήσεων to} Emr που το”. ayy τροπολίτου 295 Thy moog τὴν Α.. Π. τὸν Μητροπολίτην ἠαῦν σῳαπεριφοραν τοῦ Διοικ 59ῦ xs Υνώσιετε .» woe Kat ἐνομέσα εν ὅτι ἦσαν τὰ ἔνβεσμα ταῦτα τὸ ἔσχατου ὅριον τῆς ὕθρεως τῶν Itz! λλήλων τούτων. | : Μακαριώτατε] υπ) τούτους ὅρους ὃ βίος ἡμῶν καθίσταται, ἀδίωτος ... Ππέπει Υὰ Ὑνωρίσωμεν τέλος vty, dy τὸ γευναῖον. ‘yyy Εθνος θὰ βεωρήση ς συμό:ὁ κ άμενον μὲ: τὴν παγκόσμιοι ὑπόληψῶ του ὡς ελ νειστικοῦ τὸ, ὅτι οἱ σπα λάντες ἐνταῦῦχ νὰ μᾶς διοικήσωσι στρατιῶταί του πρέττουσι, πᾶν ὅ, τι οὐδὲ νὰ. ὅπως Χαταστήσω αι τοῖς χβιστιανοῖς ἐπιβομητ ἣν τὴν Τορκικὴν Διοί MYT. Ee te Πεποιθότες ὑπ οφανόμενοι ὅτι ἃ Ὑμετέρα Μα RESINS ALTE 3 tg os Αὐτῆς καβκον δὲν θέλει ὁπι, σθοχωρήση ἀπέγαυτι οἱουδήποτε ἑωλίκατος, ὅπως κκνοπο: ala Ἡ πολοπατηθεῖσΣ “Elvny xah Oanoxey τικὴ ἡμῶν τιµή, Ὑποσημειούμερα εὐπειθέστατα Λὀτῆς πνευματικά πέχνα. v a , ΄ κ aw Ss. E. Tay ἐγγράφων τούτων ἐφυλάζαμεν ἀκριθῶς τὸ ὄφος. . Ey Λεμητσῷ 7h 17-29 Mxtou 1879. Ἔπονται πολλαὶ ὑπογραφαί, τὸν κ“ πταρελθγ”τκν Beaviaxy, ἐπέτειον τοῦ Ανα γκωττη ὁ Κιτιύς iba 3 fy τῇ αἰθηύτῃ αὐτοῦ, ἑἐττόλι αμέρῃ μετὰ πιλλῆς τῇ: Φιληλαλίας, δοξολογία ὑπλ τοῦ: Tizvosto do γιωτάτου Aye wad airoy ζιτιέων καὶ τῶν ‘le ρίων Ἁγίου Λαζάρου καὶ ἐξεθωνήθη 7 πανηγυρ Μὸς ὑπὴ' τοῦ Ἑλληνγωωτάτου Διλατκάλου Κ.Θιμ. Θ: οχα Τοῦ worm τούτου νι tw φραῦο' 33 Nui 9479995 Baus OTL IAEY EATON | : ἁβρσπασμά τι, πληρηφοογόντ ἃς τοῖς ἁπχυταχ 10 τιλο λύσσα: πατριω τας ἡνκῶν ὅτι ὁτωνούπω τῇ φῥηυτίῶι τῆς Επιτροπής τοῦ AYE uesimotay δημοσιευθή, ται ὁλόκληρος ἐν ἰδίφ, τεύχεν ο. Sravean Agee ty 4 οι ἐπ τιθομαῦντες βίο» ου. σπουδαίου καὶ ὄντως τοῦ αὐτὶ ἑνὰς δελιίου. ν᾿ ἀναγνώπωσο αὐτὸν Ὀόναντκι ν) ἁπητηνθῶπι mp Shade... του ἡ ο]. Povkias τοῦ We. Ἀρέρσ, ὃν ὁ Έκάλη : att Hein Spaces να κατσλέξη τὸ μαοτυρο)όγιον ay τῆς καὶ νὰ τελῷ ἐπέτημου Ἀπὶ ἐνιχότιοι Ιροτελεσσίανι καὶ ὁ ἐν Κύπρῳ Ἑλληνισμὸς ν’ Ἀργῃ ἐν νηπτι είς καὶ προσευχΏ. Try πρωίαν τῆς ἅπ οφράδος ταύτης ημέρας αἱ πύλαι τῆς ζλίως ἐκλείσδαταὴ, μυστηριώδης τρόμος ἐνεχύθη ἀνὰ πᾶταν τὴν πόλιν οἱ Ὀδωμανοὶ ὃ δν ήρχουτο ἐν ayn τὰς ayo ἂς τῆς πόλεως ἔμοπλοι, ὡτεὶ ἐπερίμενον y ἀκούσωσι τὸ σύνθημα, οἱ δὲ Κριστιανοὶ καὶ αἱ (orate ς καὶ οἱ παΐδες αὐτῶν προσηύχοντο Υηνυλλιεῖς ποὸ τῶν εἰκόνων τῶν e Ἀτηρίων των. δν τῷ Stale διεδραματ τιζετο τραγῳδία, οὐδέποτε | ὑπὰ τῆς τολμηροτένας θαντσσίας ἐπινοηθεῖσα. οἱ εν ταῖς σκητεινα τς τοῦ δνετικοῦ ἐκείνου Μεγάρου Εἰραταῖς ft 2I2T ούμμενοι τέβσαρες Ἱράργαι aye εἰς τὸ μέσον τῆς πλατ είας ἅ «νε τῶν ἱερῶν σὺτῶν καλυμμάτων καὶ ἔχουτες ἐσταρμένην ἐπὶ τν ων την χο νόλεύεων. Χόμην. At φαλα , Kart a yray κετκ)λιαὶ δὲν νεύουη. πρὸς την yay ἐκ δειλίας, ἀλλ) αἴρηνται due ἔχαυσαι ἐστραμμίνα τὰ βλίµματα. παὸς τ ὃν O5s ο Ἅγιον Πατέρα, eS 5 Ste eee meme wins enna nope ames see ine